一、古代傳統(tǒng)結(jié)婚禮儀？

古代結(jié)婚的六種禮儀

結(jié)婚是人生大事，自古以來儀式花樣百出，看一看，蠻有趣味的。

中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。下面我們簡要了解一下。

納采指男方相中某個姑娘后，請媒人去女家提親，如果女家考查后覺得可以談一談，男方才能準備禮物前去求婚。

問名是在求婚之前，雙方了解情況，一般是指男家請媒人問女方的名字和出生年月日；當然，媒人也會將男方的情況告訴女方的。

納吉，這是正式結(jié)成姻親關系的標志，當雙方覺都有意思后，男家會占卜一個好日子，通過媒人通知女方，并在吉日備禮到女家作客，決定締結(jié)婚姻。

納征，這是伴隨在整個過程中的，正式結(jié)婚前男家更是會向女家送一份聘禮，就是納征，又叫納幣。

二、我國古代各朝各代的婚禮習俗

迎娶隊伍回到男家以后，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。晉東南沁縣一帶，新娘花轎講究落在一床紅被上，新娘索取“下轎錢”后，由一“全福人”相攙，踩著紅氈進門。婆婆隨后用笤帚在轎內(nèi)象征性地掃三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。這叫“掃轎土”，大約是和“不帶娘家土”的習俗針鋒相對，你怕帶來娘家的土，影響娘家種莊稼；我偏要想方設法掃一些，以有利于自家的農(nóng)事。

山西有些地方在新娘出轎后，要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時念誦贊辭。這一習俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚為古老,相傳早在漢代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神。后來逐漸演化,從趕煞神轉(zhuǎn)為求吉利,晉南一帶尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山則叫做“摔新人”。

新娘未出轎之前，雁北平魯一帶要由婆婆為她搽點粉,名為“添胭粉”.隨后新郎手捧古書——《春秋》或《禮記》,和引親先生到轎前迎接新娘。新娘頭蒙紅蓋頭、又叫“遮頭紅”，手捧內(nèi)盛米、谷等物的“寶壺”，由引親先生拋撒五谷開路，與新郎腳踩紅氈，步入院中。晉南聞喜等地則由新郎手端搽油盤進轎，掀起新娘蓋頭，給額上點一點胭脂，名為“搽油”。然后由女方的“送姑”、即女送客和男方的“捏姑”、即女伴客，左右掖扶新娘下轎，腳踩紅布或花布進院，名為“鋪踩布”。翼城、曲沃一帶負責“添胭粉”的是女方的伴娘，搽好脂粉后，新娘懷抱柳斗、桃技、歷書、秤或輻條、銅鏡、銅鎖、箭等鎮(zhèn)物，由“扶女嫂”左右攙出。隨即以紅綾一條，讓新郎、新娘各執(zhí)一端，男先女后踩著紅氈相隨人院，名為“牽紅”。有的地方由司儀迎轎唱喜歌，祝愿夫妻美滿幸福。

三、古時候婚禮什么樣

中式婚禮

大紅花轎、浩浩蕩蕩的迎親儀仗隊、拜天地、掀蓋頭、鳳冠霞帔狀元服……中式婚禮上，傳統(tǒng)的喜慶與熱鬧，把吉祥和祝福以最熱烈的方式送給一對喜結(jié)連理的新人。雖說中式婚禮聽起來有些老套，可如今卻是個新鮮玩意兒。

中式婚禮講究“天地人和諧”的哲學，以及人們祈福迎祥的心理，在中國傳統(tǒng)意義上，婚姻不僅僅是兩個人的事，還是兩個家族以及社會關系的事。需要一系列儀式反映婚姻莊重，引起當事人以及相關人士的重視。所以，又叫“人前婚禮”。

以情動人，感謝父母、答謝親朋好友，是中式婚禮上的一大重點，喝“多子湯”、飲“和睦酒”、吃“團圓飯”、敬“父母茶”等情節(jié)，讓到場的每一位都感動至深。而新人也會因此感受到婚姻的莊重和家庭的責任。

中式婚禮之最

最經(jīng)典的儀式：三拜九扣

最常用的色彩：紅色



最新穎的亮點：花轎、鳳冠霞帔

中式婚禮的優(yōu)勢

喜慶、熱鬧、感動。熱鬧的場面能充分照顧到新娘新郎以及雙方親友的個人情感，體現(xiàn)出具有中國傳統(tǒng)意義的文化。

中式婚禮的缺點

繁文縟節(jié)比較多，整個婚禮下來，新人會感到很疲憊。

忌諱太多，稍不小心就會觸霉頭。

鳳冠霞帔又重又厚，穿戴起來很沉，尤其是夏天的時候，會很熱。

四、古代婚禮中的問名是什么意思？

問名是古代婚禮風俗“六禮”中的第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼后，卜吉合八字。另說問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后問名范圍擴展到議門第、職位、財產(chǎn)以至容貌、健康等多側(cè)面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。

古代中國婚禮“六禮”之二。曰：“問名：問名者，將歸卜其吉兇?！薄抖Y記?方氏注》也說：“問名者，問女生之母氏也?！眴柮麜r，用雁為贄見的禮物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納征曰玄纁，故不用雁贄?！?/p>

男家行納采禮后，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉兇如何?；蛞詾閱柮悄蟹角彩拐邌柵缴傅男帐?，以便分辨嫡庶。后問名范圍擴展到議門第、職位、財產(chǎn)以至容貌、健康等多側(cè)面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。我國廣東海南及西南少數(shù)民族，常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了占卜，確定可以成婚之后再行納吉禮。

《儀禮?士昏禮》：“賓執(zhí)雁，請問名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉兇?！辟Z公彥疏：“問名者，問女之姓氏?！?東漢魏晉之際，受當時戰(zhàn)亂環(huán)境的影響，人多倉促成婚，六禮不備，問名之禮也就自然未行了。杜佑《通典》曰：“自東漢魏晉以來，時或艱虞，歲遇良吉，急于嫁娶，……六禮悉舍?！彼逄坪?，官僚富商階層中“六禮”亦盛行起來。《宋史?禮志》規(guī)定宋朝禮制：“士庶人婚禮，并問名于納采，并請期于納征?！眴柮欢Y俗在宋時還叫“系臂”?！缎戮幨挛念惥?翰墨全書乙集四》中說：“婚禮，古有六禮，文公家禮務從簡便。自議婚而下，首日納采，問名附焉；次日納幣，請期附焉；次日親迎。納采即今之系臂，納幣即今之定聘，請期即今之催妝，到親迎則婚禮成矣。”從“問名即今系臂”一語中可知，宋時訂婚也許是以紗系臂，以示雙方已系成姻好?？芍^“千里姻緣一線牽”。

明嘉靖十年頒發(fā)的《士庶婚禮》中說：“問名、納吉不行已久，止仿《家禮》納采，納幣，親迎等禮行之?！苯鷨柮Y，已和納采合并，俗名“發(fā)媒”。胡樸安《中華全國風俗志》上篇卷七《陜西?禮儀?咸陽縣志》載：“納采問名，縣俗發(fā)媒似之。蓋先通言，至是主人告廟，具書宴。媒往女氏，用雁。若羊酒致辭，女主人亦告廟復書。有啟書，各具男女名字，生年月日?！?/p>