一、中國(guó)人結(jié)婚的規(guī)矩有哪些？

1、婚禮宴請(qǐng)人數(shù)一般不得超過(guò)200人（20桌），婚嫁雙方同城合辦婚宴的，宴請(qǐng)人數(shù)不得超過(guò)300人（30桌），除婚禮外，其他喜慶事宜禁止以任何方式邀請(qǐng)和接受親戚（直系親屬、三代以內(nèi)旁系親屬及近姻親）以外人員參加。

2、對(duì)于操辦婚喪之事的流程，規(guī)定同樣做出了約束。黨和國(guó)家工作人員應(yīng)當(dāng)在操辦婚禮10個(gè)工作日前向本級(jí)或者本單位紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)（機(jī)構(gòu)）報(bào)告，說(shuō)明操辦事宜、邀請(qǐng)人數(shù)及范圍等情況，并于事后10個(gè)工作日內(nèi)報(bào)告遵守承諾情況。

3、對(duì)于違反規(guī)定的，視情節(jié)輕重，給予批評(píng)教育、組織處理；構(gòu)成違紀(jì)的，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分。違規(guī)收受的禮金及貴重禮品，一律收繳。

首先男方得備足聘禮，而聘禮的金額根據(jù)地域差異不同而定，還需要準(zhǔn)備三金，訂婚戒指、喜餅等，根據(jù)不同地方提供的禮品不同去準(zhǔn)備。

2. 要準(zhǔn)備給男方的紅包禮，給男方親友準(zhǔn)備茶點(diǎn)、點(diǎn)心、招待男方賓客的酒席以及回贈(zèng)男方的禮品。

3. 一般情況下訂婚看女方，結(jié)婚看男方，不過(guò)現(xiàn)在大多都是雙方商定，大多訂婚儀式都簡(jiǎn)單化，吃吃飯，收下禮金即可。結(jié)婚前一天準(zhǔn)備帖窗花，裝扮婚房等;結(jié)婚當(dāng)天迎親，通常有新郎親自到女方家迎娶新娘。其中女方家人設(shè)筵盛情款待迎親隊(duì)伍。丈母娘捧茶給新郎，并接收喜錢。小舅子換新郎新娘花，并接收喜錢。新郎見(jiàn)到新娘后還要給新娘找鞋等等。

2.新娘的弟弟或者哥哥也都會(huì)隨同嫁物品一起到達(dá)新郎家中，在筵席過(guò)后在離開(kāi)。晚上還有鬧洞房，一般鬧洞房的人越多越好，代表越吉利。. 新娘和新郎一同回娘家，有些地方是婚后第三天便回門，有些地方則是第六日或七、八、九日等，還有些地方是結(jié)婚滿月之后在回門的也有，不管回門是什么時(shí)候，都會(huì)有回門這個(gè)習(xí)俗。

2. 在有些地方新人回門，一些哥哥嫂嫂、小姨子們會(huì)在餃子里放入辣椒等給新郎吃，耍耍新郎。娘家宴請(qǐng)親友，新人挨個(gè)敬酒認(rèn)親，直到酒宴結(jié)束。

二、《中國(guó)婚禮》大張偉說(shuō)成為家人久了容易聽(tīng)不見(jiàn)對(duì)方，你認(rèn)同嗎？

認(rèn)同。時(shí)間久了可能成為了最熟悉的陌生人。因?yàn)榱?xí)慣對(duì)方的存在而忽略了對(duì)方的感受，也不容易聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方的聲音。這里所說(shuō)的聲音并不是平常的聲音，而是對(duì)方內(nèi)心真實(shí)的聲音，因?yàn)樘^(guò)熟悉了對(duì)方的生活模式，往往在這種情況下很容易忽略了對(duì)方的感受。

習(xí)慣是非常的可怕，一種習(xí)慣會(huì)特別的事情變成一種下意識(shí)的機(jī)械動(dòng)作，會(huì)覺(jué)得這是非常平常的一件事情，很可能磨滅掉了對(duì)對(duì)方的興趣。只是習(xí)慣了對(duì)方有這么樣一個(gè)人和這么樣一個(gè)人一起生活，相處的時(shí)候基本上都是重復(fù)的動(dòng)作以及行為，很可能這就是一種無(wú)意識(shí)的行為。

有多久沒(méi)和對(duì)方坐起來(lái)好好聊聊天，可能覺(jué)得成為了家人，有了親情作為紐帶，這樣的關(guān)系可能是牢不可破的，但是往往家人的關(guān)系就是如此的不堪一擊。忽略了對(duì)方的感受很可能會(huì)讓彼此之間心存芥蒂，直到彼此越來(lái)越不認(rèn)識(shí)對(duì)方，成為了最熟悉的陌生人。夫妻生活過(guò)于平淡，曾經(jīng)的激情變成了親情，每天同床共枕，可是卻不一定見(jiàn)得是最了解對(duì)方的人，有可能某一天突然間發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他了解的甚少，對(duì)方喜好對(duì)行最應(yīng)該干什么，有可能還是從他人的嘴里了解到。?

即使在熟悉的人也應(yīng)該去營(yíng)造一種氣氛，讓彼此保持新鮮感。愛(ài)著對(duì)方并不是最大的基礎(chǔ)，愛(ài)也需要維持，愛(ài)沒(méi)有維持久而久之沒(méi)有了共同的語(yǔ)言。對(duì)方也因?yàn)闆](méi)有回應(yīng)的獨(dú)白，久而久之，麻木了，也就慢慢的不愛(ài)了，很可能就走上不同的道路。自己的家人當(dāng)然不僅僅指的是妻子，還包括我們家中的長(zhǎng)輩，父輩、祖輩。我們對(duì)于他們都有多少了解，有多少時(shí)間花費(fèi)在他們的身上。也許在陌生人的身上，花費(fèi)更多的時(shí)間。

我認(rèn)同大張偉說(shuō)的，成為家人久了容易聽(tīng)不見(jiàn)對(duì)方，因?yàn)槲覀兛偸呛雎陨磉吶说母惺?，更關(guān)注外人的感受，但是這樣會(huì)對(duì)家人造成傷害。

其實(shí)我是很認(rèn)同的，因?yàn)槌蔀榱思胰藘蓚€(gè)人，平時(shí)可能不愿意溝通，那么就不會(huì)太在乎對(duì)方的感受。

中國(guó)婚禮》大張偉說(shuō)成為家人久了容易聽(tīng)不見(jiàn)對(duì)方，我認(rèn)為這是正確的，人們總是對(duì)外人有著無(wú)限的寬容與包容，對(duì)家人卻容易忽視。

三、為什么中國(guó)人結(jié)婚喜歡用紅色，而西方喜歡用白色

首先，是在傳統(tǒng)結(jié)婚儀式上面。中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗有“三書(shū)六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。所謂“三書(shū)”，就是指聘書(shū)、禮書(shū)、迎親書(shū)。（聘書(shū)：訂親之書(shū)，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過(guò)文定）時(shí)用。 禮書(shū)：過(guò)禮之書(shū)，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過(guò)大禮）時(shí)用。 迎親書(shū)：迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過(guò)門時(shí)用。）而“六禮”是指納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。（納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作謀，謂之納采，今稱「提親」。 問(wèn)名：男方探問(wèn)女方之姓名及生日時(shí)辰，以卜吉兆，謂之問(wèn)名，今稱「合八字」。 納吉：?jiǎn)柮魧偌?，遣媒人致?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱「過(guò)文定」或「小定」。 納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱「過(guò)大禮」。 請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱「乞日」、今稱 「擇日」。 親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。）而在這之間更有換庚譜、過(guò)文定、過(guò)大禮、安床等一系列的活動(dòng)。而在這些活動(dòng)中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬(wàn)頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬(wàn)貫）、花瓶（花開(kāi)富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義。同時(shí)，在婚禮進(jìn)行時(shí)也有一定的順序，按一般的情況，在整個(gè)婚禮過(guò)程中有：祭祖（男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出發(fā)（迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳。）、燃炮（迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。）、等待新郎（禮車至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤(pán)等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。）、討喜（新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過(guò)后才得進(jìn)入。）、拜別（新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）、出門（新娘應(yīng)由福高德劭女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車，因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰(shuí)都大，因此不得與天爭(zhēng)大。）、禮車（ 在新娘上禮車后，車開(kāi)動(dòng)不久，女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過(guò)問(wèn)，并祝女兒事事有成，有吃有穿。）、擲扇（禮車起動(dòng)后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車之后蓋「竹篩」以象征繁榮。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。）、摸橘子（迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一位拿著橘子或蘋(píng)果的小孩來(lái)迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來(lái)「長(zhǎng)壽」。）、牽新娘（新娘由禮車走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時(shí)，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過(guò)去。）、喜宴（時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤(pán)。）、鬧洞房（新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。）、三朝回門（在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。）。有此可以見(jiàn)到我國(guó)文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國(guó)婚禮的特有特征，其實(shí)，不同國(guó)家雖然有不同的婚俗，但從繁復(fù)的細(xì)節(jié)與用品的喻意，都可見(jiàn)對(duì)婚姻的尊重和期許無(wú)分國(guó)界。在西方國(guó)家中，婚禮時(shí)有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍(lán)（Something Blue）等習(xí)俗。舊是指母親傳下來(lái)之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來(lái)，據(jù)說(shuō)從富裕親友借來(lái)金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來(lái)財(cái)運(yùn)；藍(lán)是指新娘的一些小飾物或花束用藍(lán)色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在進(jìn)行婚禮時(shí)，西方亦有大量的習(xí)俗。比如，在結(jié)婚時(shí)新娘總要帶著一方手帕，西方人認(rèn)為白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗說(shuō)法，農(nóng)夫認(rèn)為新娘在磨擦婚當(dāng)天所流下的淚能使天降甘露，滋潤(rùn)家作物。后來(lái)，新娘在新婚漢天流淚，就變成她將有幸?；橐龅暮谜最^。而在婚禮典禮時(shí)，新娘總是站在新郎的左邊，據(jù)說(shuō)，古時(shí)候，盎格魯撒克遜的新郎必須保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時(shí)，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即揮出配帶于右邊的劍，嚇退敵人。在進(jìn)行結(jié)婚晚宴時(shí)，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時(shí)代開(kāi)始，婚禮結(jié)束時(shí)，人們會(huì)在新娘頭上折斷一條面包的材料----小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運(yùn)。新人必須以糖霜，就形成今天的結(jié)婚蛋糕了。由此可見(jiàn)，西方的婚俗并不比中方簡(jiǎn)潔。

其次是在服裝方面。在進(jìn)行婚禮不只是有儀式習(xí)俗需要遵守，在穿著方面也有講究。中國(guó)傳統(tǒng)婚禮進(jìn)行時(shí)新郎和新娘具著紅色的禮服，象征的吉祥如意，預(yù)示在結(jié)婚后日子紅紅火火。而西方的新娘則穿白色的禮服。自羅馬時(shí)代開(kāi)始，白色象征歡慶。1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象征。到了本世紀(jì)初，白色所代表的純潔意義更遠(yuǎn)超其他。西方認(rèn)為白色與童貞有關(guān)。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂(lè)；其他一些地區(qū)，白色在他們的婚禮和葬禮里指示各種各樣的通路典禮和意義。例如，在安達(dá)曼群島（Andaman Islanders），白色代表一種地位的變化。“傳統(tǒng)”的白色結(jié)婚禮服，在早期是貴族的特權(quán)。在多利亞女王時(shí)代，大多數(shù)的新娘只能穿傳統(tǒng)的國(guó)家服裝，只有上層階級(jí)才能穿代表權(quán)力和身份的白色婚紗。一直到近代，貴族階級(jí)的特權(quán)消失以后，白色的婚紗才成為普通新娘的禮服。而相對(duì)于西方白色婚紗的歷史，中國(guó)婚禮中的大紅色的鳳袍的歷史則較簡(jiǎn)單。龍鳳在中國(guó)的神話中有著重要的地位。龍主陽(yáng)鳳主陰，而陽(yáng)則代表男子，陰就表示女子。因此新娘就用鳳表示。所以在紅色的禮服上繡著鳳也就很容易理解了。

還有就是在一些小的習(xí)慣上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中國(guó)古代有拋繡球迎親的習(xí)俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會(huì)把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預(yù)示著他將很快結(jié)婚。

中西方在婚俗上面有以上種種的差異，這和中西方人在思想思維的差異有直接的聯(lián)系。中國(guó)人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國(guó)歷史幾千年的時(shí)間里整個(gè)婚禮的習(xí)俗并沒(méi)有多大的變化。直到近代西方的文化傳入以后，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才開(kāi)始向西方轉(zhuǎn)化，但在很大的程度上任有中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的禮儀。而中國(guó)人愛(ài)熱鬧的性格在中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)。除了中西方都有的結(jié)婚晚宴以外，在中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗中，還有一個(gè)為新娘餞行的結(jié)婚午宴。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會(huì)去新房中鬧洞房。認(rèn)為在新房中越熱鬧，新人在婚后的生活越幸福。因此鬧新房的成員們無(wú)不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。西方人的思想則比較開(kāi)放，對(duì)于婚禮的要求也比較低，他們婚禮的高潮則是在教堂中：隨著神圣的《婚禮進(jìn)行曲》步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父親將女兒的手放在新郎的手上，將女兒的一生托付給你，所有人的目光注視著這對(duì)新人，幸福洋溢在他們的臉上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教堂上空，他們的誓言在回蕩，帶上永結(jié)同心的婚戒，只到神父說(shuō)：“你可以親吻你的新娘了…… 結(jié)婚是一生的盟約，你是要為之堅(jiān)守一輩子的誓言。 主耶穌說(shuō)：上帝所配合的人便不可分開(kāi)。 這一生一世的愛(ài)情，因?yàn)榻裉於昝?。”然后新郎新娘或是去晚宴地點(diǎn)或是去渡蜜月，并沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的種種禮節(jié)。另一個(gè)造成中西方差異的原因是中西方不同的宗教。中國(guó)是以佛教為主，而西方則是基督教為主的。所以西方的婚禮是在教堂中舉行而主婚人則是神甫。中方的傳統(tǒng)婚俗中的最重要環(huán)節(jié)就是拜天地，拜了天地以后就算是禮成了。

西方的婚禮是屬于浪漫型的,整個(gè)婚禮從開(kāi)始到結(jié)束到充滿了浪漫氣息。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,使整個(gè)婚禮顯的莊重嚴(yán)肅.到教堂去舉行結(jié)婚儀式是整個(gè)婚禮最重要的環(huán)節(jié).首先,隨著婚禮進(jìn)行曲的節(jié)奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,由她的父親將她親手交到新郎手中.牧師會(huì)要求新郎新娘對(duì)對(duì)方作出一輩子的承諾,這也是整個(gè)婚禮的高潮.然后他們會(huì)在牧師和眾人的祝福下,交換結(jié)婚戒指并親吻對(duì)方。而新娘手中的花球也不是一般的裝飾用品.在婚禮結(jié)束時(shí),新娘就會(huì)拋給到場(chǎng)的女賓客,如果誰(shuí)接到花球,誰(shuí)就是下一個(gè)結(jié)婚的人,這就使整個(gè)婚禮在歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束了。

中國(guó)的婚禮就不同于西方,整個(gè)婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國(guó)的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。這也就使婚禮變的喜氣洋洋.在傳統(tǒng)婚禮中,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,上面還有一塊紅色絲巾.而新郎就穿著紅色的長(zhǎng)衫馬褂,頭戴紅色大沿帽。新娘乘著大紅花轎在后,新郎騎著馬在前,隨著紅娘和迎親隊(duì)伍到新郎家中拜堂.雙方家長(zhǎng)坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整個(gè)婚禮由司儀主持,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對(duì)拜,送入洞房.鬧洞房是婚禮的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽后,新郎在一大堆人的簇?fù)硐聛?lái)到洞房.眾人就開(kāi)始鬧洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各種游戲……這樣整個(gè)婚禮就在一片笑聲中結(jié)束了。

因?yàn)橹袊?guó)人比較的傳統(tǒng)，紅，代表紅紅火火。而西方人比較順應(yīng)潮流，白色代表純潔。。。

中國(guó)人喜歡紅，辦事的時(shí)候都說(shuō)紅紅火火，西方則是代表純潔，結(jié)婚的時(shí)候也是潔白的婚紗。都是風(fēng)俗。

中國(guó)在以前還用過(guò)黑色表示喜慶呢！在漢以后才用的紅色，這在以前大概是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的個(gè)人喜好，到后來(lái)則是由于時(shí)間長(zhǎng)了民間養(yǎng)成了風(fēng)俗習(xí)慣，統(tǒng)治者也接受了這種習(xí)慣而已。當(dāng)然最根本的原因還是不同民族對(duì)顏色的理解不同而已。

中國(guó)在以前還用過(guò)黑色表示喜慶呢！在漢以后才用的紅色，這在以前大概是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的個(gè)人喜好，到后來(lái)則是由于時(shí)間長(zhǎng)了民間養(yǎng)成了風(fēng)俗習(xí)慣，統(tǒng)治者也接受了這種習(xí)慣而已。當(dāng)然最根本的原因還是不同民族對(duì)顏色的理解不同而已。

紅色代表熱烈，白色代表純潔

中國(guó)人喜歡喜慶

就像大紅色一樣

千百年來(lái)祖宗們流傳下來(lái)的思想而已，這部現(xiàn)在中國(guó)人也開(kāi)始效仿外國(guó)人，喜歡白色了，不知道再過(guò)多少千百年，能夠完全改變。