一、婚喪禮儀？

　結(jié)婚禮儀，走過(guò)了一條由繁到簡(jiǎn)的路。解放前，男娶女嫁不得自主，需由媒妁介紹，父母認(rèn)可。結(jié)婚過(guò)程一般有五個(gè)環(huán)節(jié)，即納彩、問(wèn)聘、送期、嫁娶于歸。下分述：　　納彩：聯(lián)姻第一步，男家要向女家送禮物，如果收下了禮物，即可商談兒子婚事了?！　?wèn)聘：經(jīng)媒妁在男女兩家多次往來(lái)，雙方認(rèn)定了婚事，就交換命單。一旦交換命單，就算訂了婚，稱為問(wèn)聘?！　∷推冢?a href="http://dpxsjgzx.com/dinghun/79696.html" target="_blank" class="keylink">訂婚之后，嫁娶可早可遲。一旦擇吉，男家則攜帶財(cái)禮送往女家，商定嫁娶之期?！　〖奕ⅲ哼@是聯(lián)姻的中心環(huán)節(jié)，歷代相傳，禮儀繁多，充滿封建迷信色彩。一般時(shí)經(jīng)三天。第一天安鼓，遠(yuǎn)親近戚都來(lái)，晚上有八音會(huì)吹奏。第二天娶親，新郎乘轎子到女家，需帶自用的紅綠攀帶，及新娘所用的首飾裝具和鳳冠披霞（后改為花冠旗袍），同行者除娶戚伴戚外，還有放炮的人。女家設(shè)宴接待，并擇一親近的孩子給新郎插金花。插花之后便可起程。進(jìn)入洞房，新郎張弓四射，揭去新娘的遮面紅綾，從此，鬧洞房便開始了。首宴有鼓樂(lè)伴奏，歷時(shí)較長(zhǎng)。菜上二道，新婚夫婦臨席敬酒，合座皆歡。第三天過(guò)后請(qǐng)人拜謝，新娘在婆家所住時(shí)日叫住九日。此后，新娘邀新郎歸省娘家，叫做于歸，娘家亦設(shè)宴接待。婚儀排場(chǎng)與否，需視貧富而定，富家以豪華為榮，窮人則力求儉簡(jiǎn)。童養(yǎng)媳成婚，便瞎推圓房，擇吉同居，即算了事?！　」褘D再嫁是一件難事。在封建禮教束縛下，名門婦女要為夫守節(jié)。一般人家，為維持生計(jì)，多行改嫁。屆時(shí)，男家派人去娶，形式極其簡(jiǎn)單，然而攔擋頗多，家人族長(zhǎng)常以錢要挾。新婚姻法頒布以后，寡婦始從封建禮教的羈絆中解放出來(lái)。現(xiàn)在，再婚婦女同新婚婦女一樣，可以完全自主，唯所遺子女需妥善安排?！　〗夥乓院?，封建迷信色彩逐漸減少，婚事程序漸行簡(jiǎn)化，對(duì)象選擇都日趨慎重，父母對(duì)于兒女婚事，處于不主或半主狀態(tài)。自由戀愛者日漸趨多，但在形式上要找一個(gè)介紹人。男女雙方經(jīng)人介紹后，即在男家或女家見面，稱為相親。此后，經(jīng)雙方自由接觸，成熟時(shí)男家送聘禮于女家，算做訂婚。聘禮輕重不等，一班都以時(shí)髦衣料為主，也帶相當(dāng)現(xiàn)金。如女家認(rèn)可，就可以到鄉(xiāng)里領(lǐng)取結(jié)婚證。然后，擇日舉行結(jié)婚儀式，始成夫婦?；槎Y減為一天，仍需新郎去娶，不再乘坐轎子，而以汽車、馬車或自行車代之。親朋亦要赴宴，并送賀禮，但結(jié)婚儀式極為簡(jiǎn)單，只需奏樂(lè)、鞠躬、講話等幾項(xiàng)就結(jié)束了。目前，又有旅行結(jié)婚者，領(lǐng)過(guò)結(jié)婚證的男女，一同外出數(shù)天，便算結(jié)婚完畢。有女孩而無(wú)男孩的人家，可以入贅女婿，并有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。所生子女之姓，可隨父、亦可隨母，蓋由家庭自議，外人不予干涉?！　∧腥⑴拗螅p方家族朋友均行宴請(qǐng)。男方家族只請(qǐng)新娘，女方家族男女并請(qǐng)，且都在次年農(nóng)歷正月上旬。第三年正月，男方要以白面饃頭向女方家族宴請(qǐng)者回禮，并被再宴一次，俗稱代摸摸?！　试崴變x，解放前后變化不大，雖有封建迷信色彩，但一時(shí)難以盡改。現(xiàn)在仍有這樣幾個(gè)過(guò)程：入殮、報(bào)喪、送夜、出殯和復(fù)三等等。　　解放以后，喪葬儀式有所改革，偶有臂戴黑紗開會(huì)追悼者，但尚未普及，現(xiàn)仍土葬。　　婚嫁習(xí)俗：定親：通常由男方請(qǐng)媒人提媒，備禮傳送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，將其同女子的八字合在一起推算。若相和即回簡(jiǎn)應(yīng)允，名為允帖，視為正式定親。定親后，男方或男女雙方設(shè)宴謝媒，備禮相送，謂之喝定親酒?；榧s既定，不能更改，遇節(jié)日和紅白大事還要相互往來(lái)。?　　擇吉：俗稱下日子，即男方向女方請(qǐng)求婚期。先請(qǐng)陰陽(yáng)先生算出吉日，忌單日、晦日，尚雙月雙日，以花朝節(jié)和臘八節(jié)的日子最多。選好后，用紅紙寫上喜日，備禮由媒人送至女方。女方若無(wú)異議，雙方著手各項(xiàng)婚事的準(zhǔn)備。?　　備婚：男方修建新房，裝飾室內(nèi)，女方購(gòu)置嫁妝。嫁妝有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季興旺之意；半嫁則各樣兩套，象征成雙成對(duì)。中等人家多置全嫁，農(nóng)戶以半嫁者居多。豪富置超全嫁妝，極盡奢華。吉日前一二日，男方備大禮送至女方家中，內(nèi)有大肉、雞、鵝、衣物等。潢川縣南部在迎親前兩日，過(guò)禮必有1只公雞，女方須回1只母雞，而在縣北部則分別為公鵝、母鵝。商城縣在迎親前日，男方要在自家院中進(jìn)行暖轎儀式，晚上賓客滿坐，喝暖房酒。新縣等地，新婚前夜由牽娘睡在新床上暖床。?　　迎娶：迎親的時(shí)間，淮濱、固始、息縣等地均在凌晨或清晨，潢川、商城縣城關(guān)在午夜。是日，男家洞房、中堂、門、窗及樹干張貼大紅“囍”字，有正貼和倒貼，倒貼者取“喜到”之意。迎親時(shí)，男方備彩轎至女家接親。新娘則請(qǐng)兒女雙全的婦女“開臉”，用兩根線絞除臉上汗毛；穿戴整齊，頭頂褡頭后入轎。入轎方式各地略有不同，商城縣新娘入轎前，先在準(zhǔn)備好的清水桶上略坐片刻，再由叔或兄抱上轎；羅山縣由新娘兄長(zhǎng)背上轎；潢川有些地方由親屬抱上轎，轎中另坐一男童壓轎。啟轎后，鼓樂(lè)先導(dǎo)，一路吹吹打打，不時(shí)鳴放鞭炮。新郎由鼓樂(lè)相伴迎至中途。轎至男家，紅氈鋪地，新娘由牽娘相扶出轎，沿紅氈至中堂行禮。新縣、息縣、潢川等地有新娘哭嫁習(xí)慣，即從入轎到男家，新娘一直哭啼哽咽。在潢川，花轎行程中若遇其他花轎，新娘須互換褲帶；入婆家門時(shí)，新娘要跨過(guò)馬鞍，并授以寶瓶抱子，意味著日后生活穩(wěn)定、平安。　　光山縣迎親時(shí)，新郎坐轎至女家搬親。女家擺席，新郎坐首席，酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味后，新郎喝“龍湯”(1條整魚或雞肉燒制)，用筷子一撥，喝口水后放下，掏出“封子”賞錢。稍坐后，新郎辭去。片刻，新娘啟轎，轎門上用紅線系1塊精肉疙瘩(為的是打發(fā)邪惡)。到男家后，由男家迎親、牽親的婦女各2名和1名遞錫壺的少女(俗稱伴姑)等人打開轎門，新娘接錫壺后下轎，意即承當(dāng)媳婦。新娘進(jìn)喜堂的步子越慢越好。拜堂后入洞房，先由新娘略吮一口棗子湯(子孫湯)，接著端來(lái)一碗用雞制作的鳳湯，新娘只用筷子撥動(dòng)一下，夾塊肉擲于床下，為的是喂虎狼怪物，使生子好養(yǎng)。?　　成親：成親禮在正廳設(shè)香案進(jìn)行，由司禮主持。新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然后對(duì)拜。拜畢，新郎揭去新娘褡頭布。隨之?dāng)[席，大宴賓客。席上，新郎、新娘要按親近、輩份等一定次序，逐個(gè)向每位在座賓客雙雙敬酒。入夜，新郎、新娘飲合巹酒，然后入洞房。次日，有的地方以凳子為墩支撐梯子，從洞房一直搭到廚房門，梯上鋪紅氈毯，新娘從上面走到廚房祭灶，謂之過(guò)狀元橋。第三日(淮濱為第六日)，新婚夫婦在日上三竿后由娘家兄接“回門”，娘家設(shè)酒宴款待，日落之前回婆家。在光山，第三天回門時(shí)，僅接新郎至岳父家，第六日新娘才走娘家?！　◆[房：通常在婚禮的晚上進(jìn)行，有的延續(xù)數(shù)日。鬧房時(shí)，“三天無(wú)老少”，允許長(zhǎng)輩、平輩、小輩親朋和賓客嬉鬧，皆無(wú)禁忌。年青人鬧房最為活躍，多出些稀奇古怪的難題和游戲讓新人回答或完成，引人發(fā)笑，以此捉弄新人，而新人無(wú)特殊原因不得拒絕回答。有的地方鬧房時(shí)，新娘要挨個(gè)點(diǎn)煙、敬酒，敬到誰(shuí)都不能裝孬，敬到什么時(shí)候就喝到什么時(shí)候，這種鬧房酒常常喝醉方休。由于鬧房氣氛熱烈，整日整夜不歇，新人經(jīng)此一陣常常精疲力盡，有的甚至累倒、病倒。??　　淮濱婚俗：沿淮船民，漁民的男婚女嫁和陸地上稍有不同，成婚時(shí)。男方擺個(gè)小劃子，婚禮置于船頭，送到女方船上，迎娶時(shí)，女方將男方聘禮和女方陪送的嫁妝都放到小劃頭上，連人一齊送到男方船上。男方迎親，派男親戚一人，劃子櫓上拴兩條紅綢布，新娘到新郎船上后，客人爭(zhēng)要兩條紅綢(用以給小孩避邪)。??　　光山婚俗：不論是送親還是迎親，都得準(zhǔn)時(shí)”拜堂”。香案上置香燭，擺放斗、秤、大蔥(意即稱心如意，四季長(zhǎng)青)。新娘轎至，鼓樂(lè)鞭炮齊鳴，牽娘攙扶新娘入堂與新郎舉行婚禮。參拜、交拜禮畢，雙雙入洞房坐帳、拜床、喝“子孫湯”(也叫“連心湯”)??　　喪葬習(xí)俗：漢族人亡后，首先立喪主(死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，無(wú)孫則以次子)、喪婦(死者之妻，無(wú)者為喪主之妻)和司禮，置棺槨壽衣，棺槨用料以松柏為上，桐木、杉木次之。棺木的板數(shù)須成雙成對(duì)，厚2～3寸，4寸為好，5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子，多用于幼喪。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中雜以紅色，內(nèi)外刷桐油。富有之家棺內(nèi)底部鋪煉熟的糯米灰數(shù)寸厚，還有的熔入麻油、松香等。壽衣習(xí)慣用單數(shù)，5件，7件不等，藍(lán)、藏青、灰色均可，忌用黑色。不綴鈕扣，綴布帶系著。衣外系一條白色棉線腰帶，線的根數(shù)與死者的年齡相同。腳穿棉鞋。、死者彌留之際，親屬靜候身旁“送終”。氣絕后，燒落氣紙，將尸體移至正屋，置于床板或草鋪上，頭向下方，臉蓋黃裱紙。板下點(diǎn)長(zhǎng)明燈，設(shè)牢盆(即泥糊盆)，燒紙及紙人，又扎紙臺(tái)插于門外樹上，稱“望鄉(xiāng)臺(tái)”。死者子女披麻戴孝，孝子手持哭喪棒，長(zhǎng)約3尺。父喪用竹，母喪用桐，取父節(jié)在外，母節(jié)在內(nèi)之意，棒上用白紙條纏繞。身系草繩或纏黑紗，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤腳不穿鞋。光山、新縣等地，男性死了，孝鞋口左邊披臉子，女性死了則為右邊，父母雙亡則為雙邊。接著給死者沐浴，前身7次，后身8次，有的前后各擦3次，穿上壽衣后入殮。棺底鋪香末，末上墊紙或褥，有的還置5枚銅錢。抬尸時(shí)，喪主抱死者頭部人棺，頭朝棺木大頭，平直仰臥。頭枕3塊瓦，腳墊2塊磚?？谥泻X，或食物、珠玉。　　蓋棺后，用3枚大釘封口。光山縣忌用釘，用木楔，棺口用糯米粥糊紙密封。人殮后，棺立中堂為靈堂，親人按尊卑長(zhǎng)幼，男女有序，肅立守靈。親朋至吊，送以銀錢、孝幛、祭牲(雞、魚、肉)、紙錢等物，家人不論長(zhǎng)幼均跪門迎接。吊喪期間禁忌頗多，非葬事不談，面污禁洗，女忌脂粉等。?　　出殯前，請(qǐng)道士做齋，和尚念經(jīng)，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請(qǐng)其一一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦；將紙?jiān)疸y山、樓宅亭閣、傭人仆役、車馬服飾、望鄉(xiāng)臺(tái)等焚化，供亡人陰間使用；做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行。官紳之家為取吉祥，對(duì)此儀極為重視，往往設(shè)大型道場(chǎng)，搭祭壇、祭棚，念經(jīng)數(shù)日，小禮1日，大禮3、5、7日不等，奢費(fèi)無(wú)數(shù)。1、3、5日的不樹幡，只掛各種神像；7日齋的要樹大幡，道士采八卦和二十八宿，意為上天進(jìn)表。做齋最后一日，在一空地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡后3日，富者有“五七”、百日、三年出殯的；拘忌風(fēng)水者，有停數(shù)十年不葬的。出殯之際，親友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓樂(lè)齊鳴，孝匾、挽聯(lián)、挽幛與執(zhí)法器的道士、和尚、風(fēng)水先生及吹打樂(lè)班先導(dǎo)，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像“拽纖’(長(zhǎng)約4丈的白布一頭束于喪主頭上，另一頭搭在棺頭)隨后而行。抬棺者8人，俗稱“八仙”。途中親友設(shè)路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。?

二、婚車禮儀規(guī)則？

1、婚車走的路線要提前規(guī)劃好，切記不能走回頭路，也就是接親和回來(lái)的路線不

能一樣。

2、婚車走的路線要盡量避開一些不吉利的場(chǎng)所，比如醫(yī)院，儀館。3、新人不能自己開婚車。

4、婚車走的路線一定要盡量選擇寬闊平坦的路線，寓意著新人們婚后的生活平順。

5、婚車走的路線也要避開紅綠燈多的路線，能不走紅綠燈那是最好的，因?yàn)榧t綠燈很可能會(huì)導(dǎo)致后面的婚車掉隊(duì)。

6、婚車選擇奔字頭品牌，就不宜再選擇桑字頭品牌，不然加在一起讀起來(lái)，諧音就是“奔喪”，十分不吉利。

三、什么叫婚程？

婚程又叫結(jié)婚程序，又稱結(jié)婚的形式要件，是指法律規(guī)定的締結(jié)婚姻所必經(jīng)的方式。要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合婚姻法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記。

四、婚喪禮儀有哪些？

參加婚禮讓人感覺到幸福，參加葬禮讓人也不免悲傷。除了這些情感因素外，還要知曉相關(guān)的禮儀。

參加婚禮不必華服不少人一定以為參加婚禮穿華麗的衣服，才能在正式場(chǎng)合中顯現(xiàn)自己的漂亮，風(fēng)光一下。其實(shí)這種想法是不正確的，因?yàn)樵诨檠缟?，主人是新郎和新娘，他們才是受人注目的焦點(diǎn)。假如你打扮得花枝招展，穿得像新娘一般，會(huì)引起別人的笑話。

少女的你，穿著的服裝應(yīng)以純樸可愛才適合，不要學(xué)大人艷麗的裝扮，失去少女純真的美。隨你的喜歡選擇，洋裝或套裝都相配，你也可以在胸前佩一朵胸花裝飾，會(huì)使你看來(lái)更漂亮。

需要注意的是，忌穿黑色的衣服，白色洋裝也應(yīng)避免，因?yàn)榘咨切履锓椀闹饕剩嘈藕托履飺岋L(fēng)采不是你愿意的事吧?服裝顏色不宜太過(guò)鮮艷，淡雅一點(diǎn)的顏色，才能顯少女的柔和感，如粉紅、淺綠、淡紫等色彩。

喜宴上的言談舉止在喜慶婚宴上，不可因太高興了，就大聲放肆地談笑，或過(guò)分地狂歡，表現(xiàn)出少女不應(yīng)該有的越軌舉動(dòng)，引人非議。

在喜慶婚宴上，隨意說(shuō)笑，雖無(wú)可厚非，但要特別注意一點(diǎn)，千萬(wàn)不能說(shuō)不吉利的話，破壞氣氛，如切斷、完了、離別等傷情的話，人家最引為忌諱了。相反的，要盡量說(shuō)祝福的吉利話，否則，就是一個(gè)不懂得禮儀的人。

喪禮的穿著喪禮是人生悲傷的告別，喪服應(yīng)該是黑色的，或是沒(méi)有色彩的白色、灰色等較適當(dāng)。少女的你，只要穿上制服，在左臂帶上黑色的臂章即可。

①步行走到告別場(chǎng)所坐車子到喪禮會(huì)場(chǎng)時(shí)，在未到場(chǎng)所之前，大約距離十公尺的地方，就應(yīng)下車以步行前往，這是對(duì)死者的敬意。坐車子直接到喪禮會(huì)場(chǎng)是沒(méi)有禮貌的，千萬(wàn)不可忘記。

②肅靜恭敬的態(tài)度喪禮時(shí)行禮的表情或是哀悼的態(tài)度要肅穆恭敬，不可隨意大聲說(shuō)話，如果心中感到壓抑不住的悲傷，盡量不要哭出聲，以免引人注目，最好只低聲啜泣，但要將心里的哀傷表現(xiàn)出來(lái)即可。

③慎重其事的祭拜燒香祭拜是佛教的葬禮儀式，對(duì)此儀式必須非常的慎重其事，如不知怎么祭拜，需先向父母請(qǐng)教。

如果當(dāng)天忘了，就必須注意先行禮的人，然后依照他們的拜法謹(jǐn)慎地行禮。

其程序是首先向喪者家屬恭敬地行禮，接著向靈堂的人像行禮，然后恭敬地舉香祭拜，再插回香爐，禮儀即成。

④答禮致意作為“外人”，不必太用心去記喪禮的儀式，只要照著大家的方式去做就大致不會(huì)失禮了，對(duì)于佛教的燒香儀式不妨稍為注意一下。

心里雖然感到極度悲傷，但是千萬(wàn)別忘了向喪者的家屬答禮致意。

五、婚煙樹才福船運(yùn)程車

婚煙樹才福船運(yùn)程車

婚姻是人生中一段重要的旅程，如同一棵參天大樹，需要精心呵護(hù)和細(xì)心栽培，才能結(jié)出幸福的果實(shí)。而選擇合適的伴侶就像是在茫茫人海中尋找一顆心心相印的樹，需要耐心和智慧去探尋。

找到合適的伴侶，意味著你已經(jīng)擁有了幸福的基石。但是，婚姻生活中也充滿了挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要夫妻雙方共同努力，共同經(jīng)營(yíng)，方能讓婚姻之樹枝繁葉茂，開出美麗的花朵。

才華橫溢 成就輝煌

在婚姻中，才華是一種珍貴的品質(zhì)，它如同樹木的根系，能夠?yàn)榛橐鲫P(guān)系提供堅(jiān)實(shí)的支撐和源源不斷的營(yíng)養(yǎng)。擁有才華的人，往往能夠在事業(yè)上取得輝煌的成就，為家庭帶來(lái)物質(zhì)上的支持和精神上的滋養(yǎng)。

然而，才華并不僅限于事業(yè)上的成功，更要包括對(duì)于婚姻的經(jīng)營(yíng)和維護(hù)。夫妻雙方需要相互尊重、理解與包容，以真誠(chéng)和寬容的心態(tài)去面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)與困難。

祥瑞福澤 幸福美滿

婚姻如同一艘承載幸福的船只，每一段旅程都需要福氣相伴。在婚姻生活中，祥瑞與福澤是不可或缺的元素，它們?nèi)缤L(fēng)帆和羅盤，指引著夫妻前行的方向，保護(hù)著他們免受外界風(fēng)浪的侵襲。

祥瑞是指家庭中的吉祥幸福之事，如健康、平安、團(tuán)聚等；而福澤則是指家庭中的福氣與祝福，如財(cái)運(yùn)亨通、事業(yè)有成等。只有當(dāng)家庭中充滿了祥瑞福澤，幸福才會(huì)如影隨形，生活才會(huì)美滿而幸福。

堅(jiān)定信心 坐船逐浪

在婚姻生活中，堅(jiān)定的信心如同船只的舵手，引領(lǐng)著夫妻走向幸福的彼岸。夫妻之間需要相互信任和支持，攜手共進(jìn)，共同面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與困難。

不論是經(jīng)歷風(fēng)浪的洗禮，還是迎接生活的風(fēng)尚，只要夫妻雙方保持堅(jiān)定的信心，坐船逐浪，相信幸福的彼岸終將如約而至。

總結(jié)

婚姻生活如同一輛行駛在人生道路上的車輛，需要才華橫溢的駕駛員來(lái)駕馭，需要祥瑞福澤的指引來(lái)保駕護(hù)航，更需要堅(jiān)定信心的引領(lǐng)來(lái)駛向幸福的彼岸。

讓我們共同努力，珍惜彼此，相互理解與包容，共同攜手走過(guò)人生的旅程，坐船逐浪，開啟幸福之門。

六、程莉莎結(jié)過(guò)幾次婚？

就一次，老公是知名演員郭曉東，并生育一個(gè)兒子。畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，畢業(yè)后演過(guò)一些電視劇，不過(guò)可能大家了解不多，后面又結(jié)婚生子，知名度相對(duì)比較低。真正讓大家認(rèn)識(shí)應(yīng)該是后面跟郭曉東參加綜藝節(jié)目《妻子的浪漫旅行》，跟郭曉東也是恩愛模范夫妻。

七、蒙古羊什么婚是最高禮儀？

蒙古羊最高禮儀的婚姻是“十萬(wàn)羊婚”。因?yàn)槊晒诺貐^(qū)畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，羊在當(dāng)?shù)乇灰暈橹匾呢?cái)富和生活方式的象征，因此在結(jié)婚時(shí)用十萬(wàn)只羊作為聘禮和嫁妝來(lái)顯擺自己的財(cái)富和地位是非常常見的事情。此外，十萬(wàn)羊婚也代表著兩個(gè)家庭的友誼和聯(lián)姻關(guān)系的強(qiáng)大親密度。此外，蒙古羊還有一種叫做“千羊婚”的婚禮形式，這個(gè)婚禮也是十分盛大和重要的，雖然禮儀不如十萬(wàn)羊婚高。在這個(gè)婚禮中，男方會(huì)送出一千只羊給未婚妻家作為聘禮，同時(shí)也意味著對(duì)未來(lái)家庭養(yǎng)羊這個(gè)生活方式的一種承諾。

八、程愫傅程鵬為什么離的婚？

傅程鵬和程愫離婚不到2年的時(shí)間里面，就迅速和藝人周麗淇結(jié)婚了。很多網(wǎng)友都稱，程愫和傅程鵬離婚的原因，就是因?yàn)橹茺愪俊Ｖ茺愪亢透党贴i，2人是在2015年的時(shí)候，因?yàn)楹献麟娨晞《嘧R(shí)的，而那個(gè)時(shí)候，周麗淇和傅程鵬就傳出了很多的緋聞。不過(guò)但是因?yàn)楦党贴i好老公的形象深入人心，大家也都沒(méi)有懷疑，認(rèn)為是劇組為了宣傳作品，故意亂造謠的，現(xiàn)今想想，原來(lái)傅程鵬和周麗淇2人早就有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系了。

九、星河燦爛程少商結(jié)過(guò)幾次婚？

《星漢燦爛》圍繞女主程少商的婚約展開，程少商經(jīng)歷三次訂婚三次退婚，最終與凌不疑成就一段佳話，其中越妃在目前更新的劇情中還沒(méi)出場(chǎng)，但是等程少商第二次與凌不疑訂婚，被接到皇后身邊學(xué)習(xí)禮儀，越妃就會(huì)出場(chǎng)，越妃寵冠六宮，但是看起來(lái)不太好說(shuō)話的樣子，在原著中跟她說(shuō)話的人基本都會(huì)被懟的啞口無(wú)言，那么越妃是好是壞。

十、中西婚酒禮儀餐桌禮儀對(duì)比

在不同文化背景下，中西婚酒禮儀和餐桌禮儀之間存在著明顯的對(duì)比。對(duì)于新人和家庭來(lái)說(shuō)，婚禮是一個(gè)重要的時(shí)刻，因此了解并遵循適當(dāng)?shù)亩Y儀是非常重要的。

中式婚酒禮儀

中式婚酒禮儀幾千年來(lái)一直是中國(guó)婚禮的傳統(tǒng)。它注重家庭的尊重和傳承，充滿了濃厚的文化象征。

首先，婚宴通常在正式的宴會(huì)廳或飯店舉行。新人通常會(huì)在宴會(huì)廳門口歡迎賓客，并遞上婚禮小禮物作為回禮。然后，在進(jìn)入宴會(huì)廳之前，新人和家長(zhǎng)會(huì)共同拜祖先和天地，并行三拜六禮。

在宴會(huì)廳內(nèi)，賓客會(huì)被引導(dǎo)到特定的座位上。通常，新人的父母和長(zhǎng)輩會(huì)坐在主桌上，而其他賓客則按照親疏關(guān)系分配到不同的桌位。

中式婚禮的餐桌禮儀也有一套獨(dú)特的規(guī)則。在吃飯期間，賓客會(huì)被侍者不斷地照顧和倒酒。對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，必須和每一桌賓客一一敬酒，以示尊重和感謝。

在婚禮的某個(gè)階段，通常會(huì)有一些傳統(tǒng)的表演和節(jié)目，如舞獅、舞龍和鞭炮。這些活動(dòng)都是為了喜慶和祝福新人。

最后，在結(jié)婚晚宴結(jié)束時(shí)，新人需要送走賓客并表達(dá)感謝之意。他們通常會(huì)親自為每一位賓客送上小禮物和謝意，以示對(duì)他們的關(guān)心和支持。

西式婚禮禮儀

與中式婚禮相比，西式婚禮禮儀更加注重個(gè)人的幸福和浪漫。它強(qiáng)調(diào)新人之間的愛情和承諾，并通常在教堂或其他宗教場(chǎng)所舉行。

在西式婚禮中，新娘會(huì)在教堂或儀式場(chǎng)地的禮堂入口等待，而新郎則會(huì)在她到達(dá)時(shí)迎接她。然后，他們會(huì)一起走向祭壇，并接受牧師或官員的引導(dǎo)和祝福。

婚禮儀式通常包括對(duì)戒指的交換、誓言的宣讀以及證婚人的見證。這些都是非常重要的時(shí)刻，象征著新人的承諾和決定。

在婚禮儀式結(jié)束后，新人和賓客會(huì)前往婚宴場(chǎng)地。新人通常會(huì)進(jìn)入宴會(huì)廳并在賓客的掌聲中進(jìn)行一段舞蹈，以展示他們的幸福和慶祝這個(gè)特殊的時(shí)刻。

西式婚禮的餐桌禮儀相對(duì)簡(jiǎn)潔。賓客會(huì)根據(jù)指定的座位表找到自己的座位，并在吃飯時(shí)享用預(yù)定的菜肴。在餐桌上，人們通常進(jìn)行友善輕松的交談，并分享喜怒哀樂(lè)。

在整個(gè)婚禮過(guò)程中，西式婚禮更加注重個(gè)人的幸福和自由。它強(qiáng)調(diào)新人之間的愛情和情感連接，使整個(gè)婚禮更加溫馨和浪漫。

中西婚禮的對(duì)比

無(wú)論是中式婚禮還是西式婚禮，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值觀。中式婚禮注重家庭的尊重和傳統(tǒng)，而西式婚禮更加注重個(gè)人的幸福和浪漫。

中式婚禮通常在大廳舉行，對(duì)于一些重視家族和家庭傳統(tǒng)的新人來(lái)說(shuō)，這種方式是非常重要的。而西式婚禮更加注重新人之間的情感連接，通常在教堂等宗教場(chǎng)所舉行。

在餐桌禮儀方面，中式婚禮更加形式化和繁瑣。新人需要和每一桌賓客敬酒，以示對(duì)他們的尊重和感謝。而西式婚禮的餐桌禮儀相對(duì)簡(jiǎn)潔，賓客可以根據(jù)座位表就座并享用預(yù)定的菜肴。

總而言之，無(wú)論是中式婚禮還是西式婚禮，它們都是對(duì)愛情和幸福的慶祝。了解不同文化的婚禮禮儀對(duì)比，有助于我們更好地理解世界，并在不同的場(chǎng)合中保持適當(dāng)?shù)亩Y貌和尊重。