一、女0型血結(jié)婚好嗎

你好，血型不影響結(jié)婚。找什么血型的都可以，只是你懷孕時(shí)后，男方如果不是0型血，你就必須做溶血實(shí)驗(yàn)，怕小孩溶血。

血型測(cè)試原理

血型是以a、b、o等三種遺傳因子的組合而決定的，大多根據(jù)父母的血型即可判斷出以后出生的兒女可能出現(xiàn)的血型。

血型的遺傳規(guī)律即：

a＋a→a、o；

a＋b→a、b、o、ab；

a＋o

→a、o；

a＋ab→a、b、ab；

b＋b→b、o；

b＋o→b、o；

b＋ab→b、a、ab；

o＋o→o；

o＋ab

→a、b；

ab＋ab→ab、ab

希望到你有所幫助！

O型血其實(shí)挺好的，但是也不好用血型去判斷適不適合結(jié)婚啊

二、結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎

結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚達(dá)結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚達(dá)到法定的年齡因?yàn)槟憬Y(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚達(dá)到法定的年齡因?yàn)槟氵_(dá)到了法結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚達(dá)到法定的年齡因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠又了結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。。結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是o結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是合法夫妻才受法律b結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是合法夫妻才受法律保護(hù)所以結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是合法夫妻才受法律保護(hù)所以必須達(dá)到結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是合法夫妻才受法律保護(hù)所以必須達(dá)到法定結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是合法夫妻才受法律保護(hù)所以必須達(dá)到法定年齡z結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是合法夫妻，才受法律保護(hù)，所以必須達(dá)到法定年齡再結(jié)結(jié)婚必須達(dá)到法定的年齡嗎？應(yīng)該是達(dá)到結(jié)婚，達(dá)到法定的年齡，因?yàn)槟氵_(dá)到了法定年齡才能夠用了，結(jié)婚領(lǐng)結(jié)婚證。領(lǐng)結(jié)婚證才是合法夫妻，才受法律保護(hù)，所以必須達(dá)到法定年齡再結(jié)婚。

(1)《婚姻法》第六條規(guī)定：“結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予以鼓勵(lì)。”這一規(guī)定說(shuō)明，結(jié)婚自由雖然是我國(guó)公民享有的一項(xiàng)權(quán)利，但是，并不是任何公民都可以成為婚姻法律關(guān)系的主體。

(2)晚婚，是指男年滿(mǎn)25周歲、女年滿(mǎn)23周歲初婚的為晚婚;晚于是指已婚婦女年滿(mǎn)24周歲初育為晚育。

(3)法定婚齡屬于強(qiáng)制性的規(guī)則，晚婚年齡則只是號(hào)召和鼓勵(lì)性的措施。

《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十七條結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。

您好，結(jié)婚必須達(dá)到法定年齡。我國(guó)法律明確規(guī)定法定婚齡：男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。對(duì)于結(jié)婚還要遵從法律的相關(guān)規(guī)定，如直系血親或者三代以?xún)?nèi)的旁系血親禁止結(jié)

結(jié)婚來(lái)說(shuō)應(yīng)該達(dá)到法定的年齡，所以這樣才會(huì)被法律保護(hù)。兩個(gè)人到了結(jié)婚的年齡，就要到民政局去把結(jié)婚證領(lǐng)了。那就會(huì)存在法律的保護(hù)，如果說(shuō)沒(méi)有達(dá)到結(jié)婚的年齡，那么他們沒(méi)有拿結(jié)婚證，如果說(shuō)以后發(fā)生了什么問(wèn)題，那都是沒(méi)有法律的保護(hù)。

你好，領(lǐng)結(jié)婚證必須要達(dá)到法定年齡才可以的，其他的并沒(méi)有年齡要求的。

三、古代皇帝的婚禮是什么樣的

具體的儀式尚未有明確的史料記載，但是大致的婚禮習(xí)俗還是有一些零碎的記錄的。

首先是結(jié)婚前夕（僅限正室如皇后，太子妃），夫妻雙方要齋戒三日、七日（不同朝代不同講究）。

國(guó)師在婚禮前一天宰烏牛白馬設(shè)壇焚香祭天。

婚禮當(dāng)天，京城內(nèi)所有人包括百姓的服裝同樣有講究，不得穿一身白（白衣、白褲、白鞋、白帽、白腰帶同時(shí)）

由宣旨太監(jiān)率領(lǐng)儀仗隊(duì)按照指定路線抬花轎進(jìn)王宮。

花轎在祭天臺(tái)停下，新郎用弓及雕翎箭對(duì)天射一箭，寓意是向天傳信，因?yàn)榛实凼翘熳?，意思就是上蒼的兒子（上蒼才是最大的神，玉皇大帝只是天界的頭，上蒼同時(shí)掌管天地人三界，具體人物乃鴻鈞道祖。后來(lái)民間逐漸衍變?yōu)樯淙?/p>

之后新人拜完天地，要移駕到皇帝的起居所（電影中或者婚禮行業(yè)所謂的漢唐婚禮，在王宮宣政殿舉行儀式是不對(duì)的），跨馬鞍和過(guò)火盆主要是明朝時(shí)期興起的，之前并沒(méi)有提及。

之后新人入門(mén)前要先共品龍鳳餅，這個(gè)在唐朝和宋朝最為盛行。

之后入皇帝寢宮，皇帝和皇后高坐，如果是年輕皇帝結(jié)婚，那么就是皇帝的母親高坐，之后給皇帝先行君臣大禮，之后再行父子之禮。同時(shí)皇帝也要贈(zèng)與新娘一件如意。

之后鼓樂(lè)齊鳴，儀式完成。

因?yàn)槟愕膯?wèn)題比較籠統(tǒng)，在漢代，唐代，宋代都有自己獨(dú)有的風(fēng)格。明代基本是沿襲了漢，唐，宋的許多內(nèi)容，包括借鑒了元朝的邁火盆和跨馬鞍，同時(shí)把皇室的婚禮逐漸開(kāi)始百姓化。

皇帝結(jié)婚也要進(jìn)“洞房”。與民間新房就是洞房的習(xí)俗不一樣，皇帝結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi)，并沒(méi)有固定的洞房，一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。

皇帝給老丈人家送多少彩禮

為了娶媳婦，皇帝也要給老丈人家送彩禮。

定婚送彩禮，是人之常情，也是中國(guó)古代流行習(xí)俗，到今天也未見(jiàn)取消。但區(qū)別還是有的，古代上門(mén)提親，要女方的“八字”，至訂婚時(shí)，正常禮物是雁，即所謂“婚禮。下達(dá)，納彩用雁”。后時(shí)興送金送銀，現(xiàn)在敬送的貴重金屬飾物則更高檔，要白金什么的。

皇帝的彩禮當(dāng)然不會(huì)與民間一樣，親自去送，而會(huì)選擇身邊人臨時(shí)做“執(zhí)事官”當(dāng)使者，一般是由相當(dāng)?shù)匚坏墓賳T擔(dān)任。禮送到時(shí)要宣讀“納彩制書(shū)”。

在明代，執(zhí)事官會(huì)說(shuō)：“朕承天序，欽紹鴻圖，經(jīng)國(guó)之道，正家為本。夫婦之倫，乾坤之義。實(shí)以相宗祀之敬，協(xié)奉養(yǎng)之誠(chéng)，所資惟重，祗遵圣母皇太后命。遣使持節(jié)，以禮采擇?！?/p>

在清代，執(zhí)事官會(huì)說(shuō)：“皇帝欽奉皇太后懿旨，納某氏某女為后，命卿等持節(jié)行納彩?！?/p>

皇帝的彩禮對(duì)皇帝的老丈人來(lái)說(shuō)，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬(wàn)斤以上。東漢桓帝劉志娶權(quán)臣梁冀的閨女時(shí)，照著孝惠皇帝納后的例子辦，“聘黃金二萬(wàn)斤，納采e璧乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。

實(shí)際上，在完成“六禮”的每一個(gè)過(guò)程中，皇帝家都要送彩禮。如在清帝婚儀之“大征”時(shí)，要送黃金二百兩、白銀一萬(wàn)兩，金茶器一具，銀茶器二具，銀盆二具，各色緞千匹、全副鞍轡文馬二十匹。

可見(jiàn)，皇帝即便想多結(jié)幾次婚，也不是那么隨便的，要花大價(jià)錢(qián)的。據(jù)翁同日記所記，清光緒皇帝大婚花了550萬(wàn)兩白銀。

皇帝會(huì)不會(huì)上門(mén)迎娶新娘

民間結(jié)婚，有新郎披著大紅花，親自跟著迎親隊(duì)伍前去迎娶新娘的風(fēng)俗。皇帝結(jié)婚會(huì)不會(huì)去？

皇帝結(jié)婚也有迎親的環(huán)節(jié)，但皇帝不會(huì)親自去，而是派適合的臣子去，有時(shí)還會(huì)讓老婆娘家人送上門(mén)。

前去迎親的官員到達(dá)時(shí)，會(huì)宣讀皇帝的制詞，“茲冊(cè)某官某女兒為皇后，命卿等持節(jié)奉冊(cè)寶，行奉迎禮”。

這時(shí)，新娘子要趕緊穿好皇帝給準(zhǔn)備的嫁衣--皇后冠服。與民間一樣，新娘也會(huì)再請(qǐng)后才出閣，隨娶親隊(duì)伍進(jìn)宮。至于新娘子會(huì)不會(huì)哭嫁就不知道了，想來(lái)不會(huì)哭的，高興還來(lái)不及呢。

但有一點(diǎn)是不變的，即新娘子在上轎子、接受冊(cè)寶前，父母也會(huì)叮囑女兒好好為人妻。據(jù)《明史?禮志》記載，在明代時(shí)的套話是，父親：“戒之敬之，夙夜無(wú)違?！蹦赣H：“勉之敬之。夙夜無(wú)違?！?/p>

皇帝結(jié)婚的洞房并不固定

皇帝結(jié)婚也要進(jìn)“洞房”。與民間新房就是洞房的習(xí)俗不一樣，皇帝結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi)，并沒(méi)有固定的洞房，一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。

明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿(mǎn)教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當(dāng)隆重，也極為講究。新娘子要從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)，經(jīng)天安門(mén)、午門(mén)，直至后宮。而妃嬪進(jìn)宮，只能走紫禁城后門(mén)神武門(mén)。

晚清貴為天后的慈禧太后，也未能從大清門(mén)走，這成了她心頭一生的痛。慈禧當(dāng)初僅是嬪妃，1851年以秀女被選入宮，號(hào)懿貴人，因得咸豐皇帝寵幸，1854年進(jìn)封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳后來(lái)做了皇帝，但也改變不了她與咸豐的婚史。所以，后來(lái)，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治的皇后，一句話--“奴才是從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)的”，惹惱了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自殺殉葬。

限男女之年定婚姻、執(zhí)六禮，始于周代?！抖Y記》、《唐律》、《明律》規(guī)定，六禮屢納采、問(wèn)名、納吉、納征、告期、親迎。

即使是皇帝，也不免“買(mǎi)賣(mài)婚姻”之俗。明神宗朱翊鈞大婚，僅織造費(fèi)就用了九萬(wàn)多兩白銀；清同治皇帝載淳大婚，共花了兩千多萬(wàn)兩白銀。

奢華的背后，隱藏著一大批貪官污吏。

明正統(tǒng)七年（1442年），英宗朱祁鎮(zhèn)年屆十六，該結(jié)婚娶媳婦兒了。

或許是，除了天大地大，就是皇上大；或許是，皇上的婚禮場(chǎng)面大，動(dòng)靜大，規(guī)矩大，麻煩大……反正，皇上娶媳婦兒叫作“大婚”。

大婚的同時(shí)，用金冊(cè)、金寶（證書(shū)和印鑒），冊(cè)立皇后；冊(cè)立皇后的同時(shí)，選一至四名妃子。

朱祁鎮(zhèn)這小子有福氣，趕上了大婚。為了這件事，太皇太后張氏、皇太后吳氏，以及朝廷重臣，搜腸刮肚，千挑萬(wàn)選，操碎了心。司禮太監(jiān)、朱祁鎮(zhèn)的“忘年交”王振，也忙得不亦樂(lè)乎。無(wú)論從私人交情、拍馬屁固皇恩方面說(shuō)，還是從公事公辦，甚或乘機(jī)大撈油水方面講，王振都實(shí)心實(shí)意地主張“大辦特辦”，并且早早地向全國(guó)各地派出了采購(gòu)團(tuán)，看樣訂貨。

朱祁鎮(zhèn)這盞“燈”，本來(lái)就費(fèi)油，絕不能再弄個(gè)“瘋丫頭”，跟他配對(duì)兒！太皇太后張氏掂量來(lái)掂量去，綜合了方方面面的意見(jiàn)和建議，毅然打破“皇后出自民間”的祖訓(xùn)，決然拍板：以工部尚書(shū)錢(qián)允明的長(zhǎng)女為皇后，以御史云湘的女兒為妃。禮部和翰林院官員會(huì)議以后，完全贊同、堅(jiān)決擁護(hù)太皇太后的英明決策。隨后，翰林院負(fù)責(zé)起草證書(shū)及其他有關(guān)文件，禮部負(fù)責(zé)制冊(cè)造寶，并會(huì)同司禮監(jiān)、內(nèi)府等部門(mén)，備辦用品、禮品。欽天監(jiān)的擔(dān)子也不輕，負(fù)責(zé)選擇良辰吉日，以便“執(zhí)六禮”。

“限男女之年，定婚姻，六禮之儀”，始于周代?！抖Y記?王制》，以“冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、相見(jiàn)”為“六禮”。其中的“冠”，為“成年禮”；沒(méi)到成年，沒(méi)舉行過(guò)“成年禮”，就結(jié)婚，那就是“非禮”?！抖Y記?昏義》、《唐律》和《明律》，規(guī)定“婚”的程序?yàn)椋杭{采，問(wèn)名，納吉，納征，告期和親迎，也稱(chēng)“六禮”。

納采，即送禮、議婚，請(qǐng)媒人去探探口風(fēng)、虛實(shí)。古人認(rèn)為，大雁“夫唱婦隨”，感情專(zhuān)一，值得學(xué)習(xí)；因此，納采時(shí)拿一只大雁作見(jiàn)面禮。明清時(shí)期，見(jiàn)面禮可就豐盛了，互相攀比，再也不能光拿只大雁去蒙事兒了。

問(wèn)名，就是舉行一個(gè)儀式，詢(xún)問(wèn)對(duì)方的姓名、出生日期，看看“命相”是否合適。

到了納采、問(wèn)名這一天，禮部官員擬定了禮儀程序和規(guī)范，又和一大幫太監(jiān)、宮女，忙前忙后，布置典禮會(huì)場(chǎng)。按“常儀”，陳設(shè)儀仗于乾清門(mén)外，設(shè)女樂(lè)于乾清宮丹陛上。乾清宮正殿內(nèi)，臨時(shí)設(shè)置兩張桌子，鋪上杏黃色緞子桌布，一桌上面放“節(jié)”，另一桌上面放“問(wèn)名”詔書(shū)。準(zhǔn)備送往錢(qián)尚書(shū)家的禮物，也一水兒展示在光天化日之下。

不是每個(gè)皇帝都能趕上大婚這種風(fēng)光體面事兒的。登基前已經(jīng)成年娶妻的皇帝，當(dāng)上皇帝后，只舉行冊(cè)立皇后大典，不補(bǔ)辦婚禮。

大婚的禮儀，皇室成員、朝廷命官也難得一見(jiàn)，也許一輩子就遇到這么一次。別看禮部官員咋咋呼呼的，其實(shí)，他們也是根據(jù)典籍、文件的有關(guān)規(guī)定，“摸著石頭過(guò)河”，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。其他中央機(jī)關(guān)來(lái)觀禮的官員，都覺(jué)得新鮮，光顧著看熱鬧，忘了遵守紀(jì)律。鴻臚寺（掌禮賓）的官員好容易逮著個(gè)露臉的機(jī)會(huì)，指手劃腳地整頓觀禮隊(duì)伍，維持秩序，惹得好多“賣(mài)呆兒”的官員，對(duì)他們側(cè)目而視。

欽天監(jiān)官員神氣活現(xiàn)地報(bào)告：吉時(shí)已到！朱祁鎮(zhèn)打扮得人兒似的，在內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、太監(jiān)簇?fù)硐?，隆重登?chǎng)，在樂(lè)曲聲中步入乾清宮正殿，升座。王公大臣伏地叩拜，高呼萬(wàn)歲。宣制官奉詔書(shū)，站在東側(cè)丹陛上，高聲宣詔，任命正、副二天使，去錢(qián)尚書(shū)家納采，問(wèn)名。樂(lè)曲聲中，兩位天使奉節(jié)、奉詔。禮成，朱祁鎮(zhèn)退朝。

正使持節(jié)，副使捧問(wèn)名詔書(shū)；儀仗隊(duì)、鼓樂(lè)隊(duì)在前開(kāi)路，送禮官員跟在二使屁股后頭，自乾清宮出發(fā)，吹吹打打、浩浩蕩蕩地奔向錢(qián)府。

錢(qián)尚書(shū)在大門(mén)口跪接天使，奉旨，接受禮品，謝恩。就事兒舉行問(wèn)名儀式，錢(qián)尚書(shū)把寫(xiě)著女兒姓名、簡(jiǎn)歷、生辰八字兒等項(xiàng)內(nèi)容的“表”，呈交天使。禮畢，錢(qián)家盛宴招待天使。儀仗隊(duì)、鼓樂(lè)隊(duì)員，就只能吃“盒飯”了。

酒足飯飽，天使率隊(duì)回紫禁城。進(jìn)午門(mén)，在太和門(mén)外打住，將“節(jié)”和“表”，交給司禮監(jiān)太監(jiān)，就算圓滿(mǎn)完成了任務(wù)。司禮監(jiān)太監(jiān)持節(jié)、表，到乾清宮復(fù)“皇命”。朱祁鎮(zhèn)向王公大臣“詔告”納采、問(wèn)名情況。 皇室擇日為朱祁鎮(zhèn)舉行隆重的“上中禮”，即《周禮.王制》所說(shuō)的“冠”禮。

這個(gè)儀式類(lèi)似目前世界上某些地區(qū)或民族仍在實(shí)行的“成年禮”，以此宣布某男某女業(yè)已成年，并象征性地為他（她）穿戴上成年人的衣帽。從此，他（她）便有了社交和談婚論嫁的自由。

居住在中國(guó)云南省麗江地區(qū)的摩梭人比較坦率，干脆把這種儀式稱(chēng)作“穿褲子禮”或“穿裙子禮”，分別由舅舅或母親，為年滿(mǎn)十三歲的男孩、女孩操辦。當(dāng)太陽(yáng)光照進(jìn)屋子里的時(shí)候，男女孩腳踏糧食口袋和大塊的豬肉，男孩手持長(zhǎng)矛和銀元，女孩拿著首飾、衣料，主持人為他（她）脫掉童裝，穿上成年人的衣褲或裙子。已經(jīng)“成年”的男、女，一一向客人敬酒，并接受客人贈(zèng)送的賀禮。

朱祁鎮(zhèn)在“上中禮”上，帶上了一種名為“通天冠”的帽子。這樣一來(lái)，他就可以裝“人”了。太皇太后、皇太后等皇室長(zhǎng)輩，臨場(chǎng)觀禮；王公大臣三跪九叩，表示熱烈祝賀。禮成，朱祁鎮(zhèn)去祭祖，再到太皇太后、皇太后的寢宮，跪謝養(yǎng)育之恩。

限男女之年定婚姻、執(zhí)六禮，始于周代。《禮記》、《唐律》、《明律》規(guī)定，六禮屢納采、問(wèn)名、納吉、納征、告期、親迎。

即使是皇帝，也不免“買(mǎi)賣(mài)婚姻”之俗。明神宗朱翊鈞大婚，僅織造費(fèi)就用了九萬(wàn)多兩白銀；清同治皇帝載淳大婚，共花了兩千多萬(wàn)兩白銀。

奢華的背后，隱藏著一大批貪官污吏。

明正統(tǒng)七年（1442年），英宗朱祁鎮(zhèn)年屆十六，該結(jié)婚娶媳婦兒了。

或許是，除了天大地大，就是皇上大；或許是，皇上的婚禮場(chǎng)面大，動(dòng)靜大，規(guī)矩大，麻煩大……反正，皇上娶媳婦兒叫作“大婚”。

大婚的同時(shí)，用金冊(cè)、金寶（證書(shū)和印鑒），冊(cè)立皇后；冊(cè)立皇后的同時(shí)，選一至四名妃子。

朱祁鎮(zhèn)這小子有福氣，趕上了大婚。為了這件事，太皇太后張氏、皇太后吳氏，以及朝廷重臣，搜腸刮肚，千挑萬(wàn)選，操碎了心。司禮太監(jiān)、朱祁鎮(zhèn)的“忘年交”王振，也忙得不亦樂(lè)乎。無(wú)論從私人交情、拍馬屁固皇恩方面說(shuō)，還是從公事公辦，甚或乘機(jī)大撈油水方面講，王振都實(shí)心實(shí)意地主張“大辦特辦”，并且早早地向全國(guó)各地派出了采購(gòu)團(tuán)，看樣訂貨。

朱祁鎮(zhèn)這盞“燈”，本來(lái)就費(fèi)油，絕不能再弄個(gè)“瘋丫頭”，跟他配對(duì)兒！太皇太后張氏掂量來(lái)掂量去，綜合了方方面面的意見(jiàn)和建議，毅然打破“皇后出自民間”的祖訓(xùn)，決然拍板：以工部尚書(shū)錢(qián)允明的長(zhǎng)女為皇后，以御史云湘的女兒為妃。禮部和翰林院官員會(huì)議以后，完全贊同、堅(jiān)決擁護(hù)太皇太后的英明決策。隨后，翰林院負(fù)責(zé)起草證書(shū)及其他有關(guān)文件，禮部負(fù)責(zé)制冊(cè)造寶，并會(huì)同司禮監(jiān)、內(nèi)府等部門(mén)，備辦用品、禮品。欽天監(jiān)的擔(dān)子也不輕，負(fù)責(zé)選擇良辰吉日，以便“執(zhí)六禮”。

“限男女之年，定婚姻，六禮之儀”，始于周代。《禮記?王制》，以“冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、相見(jiàn)”為“六禮”。其中的“冠”，為“成年禮”；沒(méi)到成年，沒(méi)舉行過(guò)“成年禮”，就結(jié)婚，那就是“非禮”。《禮記?昏義》、《唐律》和《明律》，規(guī)定“婚”的程序?yàn)椋杭{采，問(wèn)名，納吉，納征，告期和親迎，也稱(chēng)“六禮”。

納采，即送禮、議婚，請(qǐng)媒人去探探口風(fēng)、虛實(shí)。古人認(rèn)為，大雁“夫唱婦隨”，感情專(zhuān)一，值得學(xué)習(xí)；因此，納采時(shí)拿一只大雁作見(jiàn)面禮。明清時(shí)期，見(jiàn)面禮可就豐盛了，互相攀比，再也不能光拿只大雁去蒙事兒了。

問(wèn)名，就是舉行一個(gè)儀式，詢(xún)問(wèn)對(duì)方的姓名、出生日期，看看“命相”是否合適。

到了納采、問(wèn)名這一天，禮部官員擬定了禮儀程序和規(guī)范，又和一大幫太監(jiān)、宮女，忙前忙后，布置典禮會(huì)場(chǎng)。按“常儀”，陳設(shè)儀仗于乾清門(mén)外，設(shè)女樂(lè)于乾清宮丹陛上。乾清宮正殿內(nèi)，臨時(shí)設(shè)置兩張桌子，鋪上杏黃色緞子桌布，一桌上面放“節(jié)”，另一桌上面放“問(wèn)名”詔書(shū)。準(zhǔn)備送往錢(qián)尚書(shū)家的禮物，也一水兒展示在光天化日之下。

不是每個(gè)皇帝都能趕上大婚這種風(fēng)光體面事兒的。登基前已經(jīng)成年娶妻的皇帝，當(dāng)上皇帝后，只舉行冊(cè)立皇后大典，不補(bǔ)辦婚禮。

大婚的禮儀，皇室成員、朝廷命官也難得一見(jiàn)，也許一輩子就遇到這么一次。別看禮部官員咋咋呼呼的，其實(shí)，他們也是根據(jù)典籍、文件的有關(guān)規(guī)定，“摸著石頭過(guò)河”，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。其他中央機(jī)關(guān)來(lái)觀禮的官員，都覺(jué)得新鮮，光顧著看熱鬧，忘了遵守紀(jì)律。鴻臚寺（掌禮賓）的官員好容易逮著個(gè)露臉的機(jī)會(huì)，指手劃腳地整頓觀禮隊(duì)伍，維持秩序，惹得好多“賣(mài)呆兒”的官員，對(duì)他們側(cè)目而視。

欽天監(jiān)官員神氣活現(xiàn)地報(bào)告：吉時(shí)已到！朱祁鎮(zhèn)打扮得人兒似的，在內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、太監(jiān)簇?fù)硐?，隆重登?chǎng)，在樂(lè)曲聲中步入乾清宮正殿，升座。王公大臣伏地叩拜，高呼萬(wàn)歲。宣制官奉詔書(shū)，站在東側(cè)丹陛上，高聲宣詔，任命正、副二天使，去錢(qián)尚書(shū)家納采，問(wèn)名。樂(lè)曲聲中，兩位天使奉節(jié)、奉詔。禮成，朱祁鎮(zhèn)退朝。

正使持節(jié)，副使捧問(wèn)名詔書(shū)；儀仗隊(duì)、鼓樂(lè)隊(duì)在前開(kāi)路，送禮官員跟在二使屁股后頭，自乾清宮出發(fā)，吹吹打打、浩浩蕩蕩地奔向錢(qián)府。

錢(qián)尚書(shū)在大門(mén)口跪接天使，奉旨，接受禮品，謝恩。就事兒舉行問(wèn)名儀式，錢(qián)尚書(shū)把寫(xiě)著女兒姓名、簡(jiǎn)歷、生辰八字兒等項(xiàng)內(nèi)容的“表”，呈交天使。禮畢，錢(qián)家盛宴招待天使。儀仗隊(duì)、鼓樂(lè)隊(duì)員，就只能吃“盒飯”了。

酒足飯飽，天使率隊(duì)回紫禁城。進(jìn)午門(mén)，在太和門(mén)外打住，將“節(jié)”和“表”，交給司禮監(jiān)太監(jiān)，就算圓滿(mǎn)完成了任務(wù)。司禮監(jiān)太監(jiān)持節(jié)、表，到乾清宮復(fù)“皇命”。朱祁鎮(zhèn)向王公大臣“詔告”納采、問(wèn)名情況。 皇室擇日為朱祁鎮(zhèn)舉行隆重的“上中禮”，即《周禮.王制》所說(shuō)的“冠”禮。

這個(gè)儀式類(lèi)似目前世界上某些地區(qū)或民族仍在實(shí)行的“成年禮”，以此宣布某男某女業(yè)已成年，并象征性地為他（她）穿戴上成年人的衣帽。從此，他（她）便有了社交和談婚論嫁的自由。

居住在中國(guó)云南省麗江地區(qū)的摩梭人比較坦率，干脆把這種儀式稱(chēng)作“穿褲子禮”或“穿裙子禮”，分別由舅舅或母親，為年滿(mǎn)十三歲的男孩、女孩操辦。當(dāng)太陽(yáng)光照進(jìn)屋子里的時(shí)候，男女孩腳踏糧食口袋和大塊的豬肉，男孩手持長(zhǎng)矛和銀元，女孩拿著首飾、衣料，主持人為他（她）脫掉童裝，穿上成年人的衣褲或裙子。已經(jīng)“成年”的男、女，一一向客人敬酒，并接受客人贈(zèng)送的賀禮。

朱祁鎮(zhèn)在“上中禮”上，帶上了一種名為“通天冠”的帽子。這樣一來(lái)，他就可以裝“人”了。太皇太后、皇太后等皇室長(zhǎng)輩，臨場(chǎng)觀禮；王公大臣三跪九叩，表示熱烈祝賀。禮成，朱祁鎮(zhèn)去祭祖，再到太皇太后、皇太后的寢宮，跪謝養(yǎng)育之恩。