一、廣西南寧農(nóng)村婚禮司儀主持視頻

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位親朋好友，親愛的各位來賓，大家晚上好！歡迎大家前來參加新郎拿新娘的婚禮晚宴！在這里我要祝福你們身體健康，萬事如意，心想事成，笑口常開！接下來請(qǐng)我們的新郎先講話，大家鼓掌歡迎！

二、廣西南寧農(nóng)村婚禮司儀主持視頻大全

婚禮主持人司儀都有一些搞笑的部分。也會(huì)有一些感人的部分。因?yàn)樵诙蚺e行婚禮的過程當(dāng)中先是講一下，嗯家里人養(yǎng)大孩子不容易，然后在孩子都成家的一個(gè)情況下還是很感人的，然后過后就是一些搞笑的部分了，因?yàn)橐{(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)氣氛嘛

三、廣西南寧農(nóng)村婚禮司儀主持視頻播放

先生們女士們大家好，我很高興成為了貴府的司儀，讓我們一起見證這幸福時(shí)刻，相信他們的愛情永遠(yuǎn)這么穩(wěn)定，一起見證他們嫁對(duì)了人的幸福時(shí)刻。

四、廣西婚禮現(xiàn)場(chǎng)

那么一般情況下，我們都認(rèn)為婚禮現(xiàn)場(chǎng)流程首先是新郎新娘拜天地拜父母，然后是新郎新娘的雙方父母進(jìn)行一個(gè)入場(chǎng)交換戒指等等這些

五、廣西婚禮全集視頻

繡球最大馬最矮，男女戀愛擺歌臺(tái)

大年初一祭螞拐，百歲壽星能打柴

草帽蓋著地一塊，稻谷種到云天外

不叫南海叫北海，海邊紅樹也懷胎

象鼻飲水山疊彩，米粉吃出三大派

粽粑大得像豬崽，石頭當(dāng)成寶貝賣

禮品店里賣棺材，滿街都是一腳踹

山在城里樓在外，樂業(yè)天坑成群擺

千年銅鼓敲不壞，花山壁畫好難猜

最后評(píng)出的廣西“十八怪”

【01、繡球最大馬最矮】廣西靖西舊州的繡球和德保的矮馬聞名遐邇。繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，已有七百多年的發(fā)展歷史。靖西縣所生產(chǎn)的繡球，由于其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、選料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，為廣西繡球之上品。靖西縣曾做過超大型繡球（1.2m）供日本國(guó)立民族博物館收藏，后來又特為迎接港澳回歸制作了1.97m和2m超大型繡球。德保矮馬是我國(guó)稀有的良種馬，也是世界最矮的一種馬。德保矮馬主要產(chǎn)于廣西德保、靖西等縣。其高度在106厘米以下，最矮的僅有85厘米，比世界著名的英國(guó)逐馬還要矮。1989年德保矮馬隊(duì)在北京亞運(yùn)會(huì)開幕式上亮相，引起中外觀眾的極大興趣。

【02、男女戀愛擺歌臺(tái)】廣西素有“歌海”的美譽(yù)，農(nóng)歷三月三的歌墟，是壯族等少數(shù)民族由來已久的盛大節(jié)日，對(duì)歌更是成為青年男女交往、戀愛的重要方式。在壯鄉(xiāng)，想對(duì)心上人獻(xiàn)殷勤，一定是“說的沒有唱的好聽”。電影《劉三姐》、陽朔大型山水實(shí)景演出《印象.劉三姐》及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)讓廣西民歌傳遍海內(nèi)外。

【03、大年初一祭螞拐】“螞拐”為壯語，即青蛙，螞拐?qǐng)D騰是壯族崇拜的圖騰之一。壯族是稻作民族，視青蛙為雷神保護(hù)神，是到人間來管理雨水的，“青蛙叫，雨來到”。在東蘭、巴馬、天峨、鳳山等地至今還保留有祀蛙祈雨的“螞拐節(jié)”，節(jié)期在每年的正月初一至二十五。螞拐崇拜帶有濃厚的稻作文化特色。

【04、百歲壽星能打柴】廣西巴馬目前擁有的百歲老人數(shù)居世界五大長(zhǎng)壽區(qū)之首，2000年，全國(guó)第五次人口普查時(shí)，巴馬的百歲老人為74人，占全縣人口的萬分之三點(diǎn)一。中外研究人員研究發(fā)現(xiàn)，巴馬人長(zhǎng)壽的主要因素在四個(gè)方面：一是具有特殊的自然環(huán)境；二是具有獨(dú)特的長(zhǎng)壽食物；三是老人們堅(jiān)持長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)；四是生活起居有規(guī)律，性格樂觀開朗。

【05、草帽蓋著地一塊】在廣西有個(gè)流傳很廣的故事。一農(nóng)伯上山薅地，收工時(shí)習(xí)慣性數(shù)了數(shù)他的地塊，怎么數(shù)都少一塊地，最后他拿起草帽走的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)，草帽下蓋著的正是他數(shù)丟了的那塊地呢。廣西喀斯特地貌面積共8．95萬平方公里，勤快的山民們因地制宜，在山地里開出小塊田地，一句流傳了幾十年的民諺“瓢一塊，碗一塊，草帽下面蓋一塊”就是這種“八山一水一分田”的形象說法。

【06、稻谷種到云天外】如果說“草帽蓋著地一塊”主要反映了廣西大石山區(qū)生存條件惡劣的話，那么以龍勝龍脊梯田和金坑梯田為代表的梯田文化則集中地反映了廣西人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。龍脊梯田和金坑梯田相鄰，分布在海拔300至1500米之間，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯(cuò)落。其規(guī)模磅礴壯觀，氣勢(shì)恢弘，有"梯田世界之冠"的美譽(yù)。

【07、不叫南海叫北?！烤偷乩砦恢枚裕焙Ｃ髅髟谀戏?，可為什么偏不叫“南?！倍斜焙?？北海地名的由來有多種說法，代表性的有兩種。其一，三百多年前，漁民聚居在南海灣，日久形成村落，由于南海灣的漁民經(jīng)常把船開到北面港避風(fēng)，漁民就把北面那一帶的海域叫“北面?！?，久而久之，北面海就被簡(jiǎn)稱為北海。當(dāng)?shù)赜小跋扔心虾?，后有北海”之說。其二，“北?！笔菈颜Z，在這里的原住民族壯族的語言中，“北”與“巴”同音，“北?！币鉃楹５淖彀?，即出?？凇！氨焙！笔菈颜Z地名的遺存。

【08、海邊紅樹也懷胎】北海山口紅樹林是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，面積8000公頃，1990年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立，主要保護(hù)對(duì)象為紅樹林生態(tài)系統(tǒng)。紅樹林植物最讓人奇怪的是其獨(dú)特的胎生繁殖方式，種子可以在樹上的果實(shí)中萌芽長(zhǎng)成小苗，然后再脫離母株，墜落于淤泥中發(fā)育生長(zhǎng)。小苗掉在海水中即使被海浪沖走，也能隨波逐流，數(shù)月不死，一遇泥沙，數(shù)小時(shí)后即可生根成長(zhǎng)。

【09、象鼻飲水山疊彩】峙立于桃花江與漓江交匯處的象鼻山，酷似一頭將長(zhǎng)鼻扎于滔滔的江水之中狂飲的大象，相傳，這是一頭為玉帝坐騎的神象，因留戀凡間不想回天庭，被追蹤而至的玉帝飛擲神劍于神象的背上。神象死而不倒化為石山，而它背上的劍柄也化為了一尊“寶瓶塔”將神象永鎮(zhèn)于這漓江邊了。象鼻山如今已成為桂林市的象征。疊彩山因山麓有奇特的風(fēng)洞，又稱為風(fēng)洞山，是市內(nèi)風(fēng)景薈萃之地。山上石刻很多，太極閣的摩崖造像和石刻，藝術(shù)價(jià)值很高。山水桂林有如百里畫廊，天工造化和人文薈萃構(gòu)成了桂林永世不衰的魅力。

【10、米粉吃出三大派】廣西人對(duì)米粉情有獨(dú)鐘，不但愛吃，還吃出了別具一格的“米粉文化”，南寧的老友粉、桂林的馬肉米粉、柳州的螺螄粉號(hào)稱廣西三大名粉。

【11、粽粑大得像豬崽】廣西的少數(shù)民族過年過節(jié)都包粽粑，而且個(gè)頭比其他地方的大，令外地人驚訝不已。這種粽粑當(dāng)?shù)胤Q為“枕頭粽”，有小豬崽般大小，可供一家人食用好幾天。“風(fēng)莫”是特大的粽粑。臘月二十八，婦女先將糯米泡入水中，泡一夜，滴干水，用食鹽、胡椒、生姜等調(diào)料拌勻，用“箬葉”包制而成。中間有的放綠豆，有的塞上臘肉和鮮豬肉，形如竹筒，也有呈方形的。這種大粽粑是節(jié)日里舉家團(tuán)聚時(shí)吃的食品和饋贈(zèng)親友的禮品。

【12、石頭當(dāng)成寶貝賣】奇特的喀斯特地貌造就了柳州的奇山異水，得此天佑，柳州一帶所產(chǎn)奇石種類多、品質(zhì)好，共有9大類，五、六十個(gè)品種，號(hào)稱“柳州奇石甲天下”。石玩藝術(shù)成為深受柳州市民喜愛的一種社會(huì)文化現(xiàn)象,不僅醉心此道的玩石者眾,而且形成了頗具規(guī)模的石玩產(chǎn)業(yè)。

【13、禮品店里賣棺材】在我國(guó)流傳著“生在蘇州，長(zhǎng)在杭州，吃在廣州，死在柳州”的民諺，“死在柳州”意為柳州棺材質(zhì)優(yōu)工巧、飲譽(yù)全國(guó)，仙逝時(shí)得一副足矣。如今，人們已經(jīng)不再興土葬，柳州壽板業(yè)不復(fù)當(dāng)年的風(fēng)光，但是，柳州棺材作為工藝品仍廣受歡迎，其尺寸變小了，一些人購(gòu)之作為家居擺設(shè)，亦喜其諧音“升官發(fā)財(cái)”之意，稱之為壽棺，大都采用香樟、香杉、香柏等名貴木材制作，主要有百壽、百福、九龍三種外觀設(shè)計(jì)。

【14、滿街都是一腳踹】俗稱“一腳踹”的摩托車遍布廣西城鄉(xiāng)，是深受群眾喜愛的交通工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南寧市每2.5人擁有一輛摩托車，密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他城市，而且有全國(guó)獨(dú)一無二的摩托車專用道，是名副其實(shí)的“騎在摩托車上的城市”。

【15、山在城里樓在外】“山在城里，樓在山邊”是很多廣西城市的特點(diǎn)，奇山秀峰與樓宇、天橋比肩而立，大自然的山水與城市文明如此巧妙地融合在一起?！拔壹揖驮陲L(fēng)景區(qū)里”，這是頗令當(dāng)?shù)鼐用褡院赖氖虑?。以桂林山水為代表的自然景觀，被譽(yù)為世界級(jí)的旅游瑰寶。為了保護(hù)自然景觀，桂林的市區(qū)內(nèi)很少新建高樓了。

【16、樂業(yè)天坑成群擺】“天坑”是巖溶地區(qū)地下河運(yùn)行形成大面積塌陷造成的，廣西樂業(yè)天坑群是目前世界上已知的最大天坑群，縣境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)28個(gè)天坑，幾乎囊括了各種類型的天坑和溶洞的景觀，其中大石圍天坑為世界第二大天坑。

【17、千年銅鼓敲不壞】廣西是銅鼓的大本營(yíng)，不僅擁有世界上最大的銅鼓，其數(shù)量和類型也是最多最全的。銅鼓在廣西的少數(shù)民族中象征著權(quán)威和財(cái)富。令人稱奇的是，不少銅鼓歷經(jīng)千年至今仍在民間節(jié)慶中使用。

【18、花山壁畫好難猜】花山壁畫為壯族先民們作于左江流域的沿江峭崖上，神情各異的人物圖像達(dá)1900多個(gè)，距今已有2000年以上的歷史?；ㄉ奖诋嫹植贾畯V，作畫地點(diǎn)之陡峭，畫面之雄偉壯觀，作畫條件之艱險(xiǎn)，都是國(guó)內(nèi)外所罕見，但先民們繪制這個(gè)大型的崖壁畫用意是什么，至今仍是個(gè)謎。

六、南寧婚禮主持人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

南寧華育國(guó)際 華育國(guó)際南寧校區(qū)憑借先進(jìn)的教學(xué)理念，雄厚的師資力量，權(quán)威的品牌認(rèn)證，優(yōu)良的教學(xué)設(shè)備，優(yōu)秀的教學(xué)方法，實(shí)用的實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目，完備的就業(yè)服務(wù)體系，即將成為南寧市乃至整個(gè)廣西IT培訓(xùn)領(lǐng)域中最值得信賴的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)！

七、南寧婚禮現(xiàn)場(chǎng)布置

婚禮的現(xiàn)場(chǎng)布置要令人難忘，應(yīng)該有溫馨浪漫的氣氛，以讓賓客能夠留下美好的回憶。

為此，應(yīng)根據(jù)婚禮現(xiàn)場(chǎng)的不同場(chǎng)景，選擇不同的裝飾元素，比如燈光、花卉、背景音樂等，以營(yíng)造出一個(gè)獨(dú)特的空間環(huán)境。

同時(shí)，婚禮現(xiàn)場(chǎng)也可以拍攝一些擺設(shè)，比如新人的婚禮裝飾、婚禮照、桌椅布置等，讓現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)更加精致。

另外，還可以結(jié)合新人的特點(diǎn)，在現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置一些讓他們感動(dòng)的小驚喜，讓婚禮現(xiàn)場(chǎng)更加難忘。

八、廣西農(nóng)村婚禮流程

和新娘一起帶回男方家，參加相關(guān)活動(dòng)，晚上或者明天再走。

九、廣西南寧婚禮策劃

　　婚禮創(chuàng)意和儀式場(chǎng)地?！　∵M(jìn)行婚禮策劃時(shí)，最好有一個(gè)一對(duì)一的模式，為婚禮的每一個(gè)事項(xiàng)進(jìn)行打點(diǎn)，從婚禮主題、風(fēng)格、婚禮用品、各種拍攝事項(xiàng)等等，都需要策劃中規(guī)劃出來，有條不紊的羅列出來?！　￡P(guān)于婚禮策劃的工作，還需要結(jié)合新人的工作、喜好、背景方面，設(shè)計(jì)出最獨(dú)特、最符合新人意愿的婚禮形式，不過最好要從實(shí)際情況出發(fā)，在花費(fèi)方面，盡量減少開支。　　婚禮策劃時(shí)，做好婚禮的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)籌服務(wù)，這個(gè)是非常重要的一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)針對(duì)不同的情況特點(diǎn)，為新人提供一起服務(wù)，避免遺漏各個(gè)要點(diǎn)，最好記錄下所有的一切，讓婚禮可以完美的呈現(xiàn)出來?！　∽龊没槎Y策劃是非常重要的，只有一個(gè)好的成功的策劃，才能讓婚禮井井有條的進(jìn)行下去，為新人們擁有一個(gè)幸福的回憶打下基礎(chǔ)。

十、廣西結(jié)婚視頻直播

唱山歌，拋繡球等很多方式。

婚姻是人生的大事，廣西少數(shù)民族對(duì)此十分重視，形成了種種奇情異趣的風(fēng)俗.壯族男女青年除了對(duì)唱山歌、拋繡球、投果子表白戀愛之情外，還有碰紅蛋、當(dāng)街對(duì)望、打木槽示愛、贈(zèng)鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向?qū)Ψ奖戆讘賽壑?。結(jié)婚時(shí)，新郎用牛車去接新娘。桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族，結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等獨(dú)特婚俗。 新娘出嫁時(shí)，通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門，叫做背新娘。背時(shí)，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經(jīng)出門，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯娘各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家，要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓，再走過為她架的新橋進(jìn)入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進(jìn)入洞房，后面又立即有人拆去新橋。砍梯、拆橋，表示新娘后路已斷，今生永落夫家，生育子女，創(chuàng)家立業(yè)，也寓意新人結(jié)合，如意美滿，白頭偕老，永不變心。 晚上，伴娘和歌手要與寨上小伙子們對(duì)歌。新娘次日回門，新郎當(dāng)日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小伙子對(duì)歌，連唱夜，有茶歌、贊歌、情歌等等。有些青年通過這種機(jī)緣機(jī)中了意中人。壯族青年傳統(tǒng)的體育文娛活動(dòng)，和表達(dá)愛情意愿的獨(dú)特方式。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種動(dòng)物形狀。上端有條彩帶，下端系一束尺多長(zhǎng)的彩絲穗子，球內(nèi)填充谷糠或歌或表演節(jié)目。再輪換拋球。繡球作為愛情信物時(shí)，拋法又不相同。 有的是在對(duì)歌時(shí)，姑娘趁無人注意悄悄地送給意中人，對(duì)方則以手帕、毛巾之類物品回贈(zèng)，兩人繼續(xù)對(duì)唱下去，借以增進(jìn)了解。有的是姑娘看中了誰，便定點(diǎn)拋過去，對(duì)方如亦有情意，即系上禮物，還拋過來。繡球能打開雙方心扉，為彼此的進(jìn)一步接觸、了解，創(chuàng)造條件。夜婚桂北部分壯族地區(qū)婚俗,也稱火把婚?；槠谕砩?，新郎帶二三十人，點(diǎn)著火把，邊走邊唱，直往女家。 到女家村寨邊，先與新娘女伴對(duì)歌，一般總是讓男方贏，男方再派一口齒伶俐的小伙子進(jìn)寨，走近女方家門，又被姑娘們攔住，用歌聲盤問，對(duì)答無誤，才準(zhǔn)進(jìn)門迎親。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上邊走邊與迎親男青年們對(duì)歌，在歌聲笑聲中，簇?fù)硇履?，到達(dá)男家拜堂成親。新人進(jìn)洞房后，男女青年繼續(xù)對(duì)歌，直到天明。通過對(duì)歌，他們互相認(rèn)識(shí)、了解，有的交上朋友，進(jìn)而締結(jié)夫妻良緣瑤族的婚姻風(fēng)俗更奇特，有爬樓說愛，隔墻談婚；有熱飯傳情；還有男嫁女，兩邊頂?shù)榷喾N婚戀習(xí)俗。苗族有搶頭巾結(jié)戀情，喝泉水定終生婚俗。侗族：迎娶新娘，不備花轎，只派引路郎和押禮公挑著禮物前往。 入暮到大約半夜時(shí)分，才將新娘接到男家，迎親禮物也較簡(jiǎn)單，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜肴。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上，連催次，新娘依依不舍地走出房門。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，掏出早已編好的花絲帶系上，表示她的心和新郎已經(jīng)相連。青少年，在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳?zāi)?，緬懷先輩業(yè)績(jī)，開展革命傳統(tǒng)教育，舉于形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。