一、出殯主持議程？

一、組織悼念人員

程序：組織到場人員、戴白花、黑紗。

二、就位肅立

本程序：主持人召集全體參加儀式的人員就位于遺體前。領導及主要來賓縱隊站在左排，家屬縱排站于右側，其他來賓依次站若干排橫隊。

三、宣讀訃告

本程序;1、主持人宣讀訃告;2、宣布參加告別儀式的領導、主要來賓、逝者病重住院期 間到醫(yī)院看望以及逝世后到家慰問家屬的領導;3、宣讀送花圈、花籃、挽聯(lián)、唁電的單位和個 人。

四、行默哀禮、奏哀曲

本程序：主持人宣布默哀三分鐘、奏哀曲。

五、行三鞠躬禮

本程序：默哀三分鐘畢，接著行三鞠躬禮。

六、介紹生平

本程序：主持人宣布請單位領導介紹逝者生平，生平一般不加評價。

七、向遺體告別

本程序：單位領導介紹完生平，主持人召集全體參加儀式人員向遺體告別。次序按先遺屬、領導、主要來賓、參加告別儀式的其他人員。向遺體繞3/4圈告別，與遺屬握手表示慰問。

二、主持葬禮的那個角色叫什么？

叫做白事知賓。

白事知賓，就是喪事上負責主持傳統(tǒng)禮節(jié)的主持人，像詐尸、定尸、起尸、引尸，這都是有門道的，包括遷棺改墳，冥婚選配，靠的不是別人，就是村里的白事知賓。喪事該怎么辦，該遵循什么禮節(jié)，靈堂掛什么花，什么時辰適合上香，都有名堂。

按照老例，婚喪嫁娶的程序極其煩瑣，可一般老百姓家庭要么是不太清楚，要么是當事者迷，生怕組織不好讓親朋好友挑理，所以一般這樣的大事都要請白事知賓，一切聽從白事知賓的安排。

可是隨著現(xiàn)代婚慶業(yè)務的興起，一部分白事知賓轉入了“正規(guī)軍”。現(xiàn)在真正的白事知賓作用發(fā)揮的領域主要集中在白事上，所以現(xiàn)在一提白事知賓，狹義的指向就成了喪事的組織者。

擴展資料

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。

作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。

后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規(guī)范。作為葬形式的演變，最突出的是厚葬。它表現(xiàn)在墳墓、墓前擺設、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。

參考資料來源：百度百科-白事知賓

知賓（或知客）吧，他（她）是葬禮上負責主持傳統(tǒng)禮節(jié)的主持人！

注：《醒世姻緣傳》第十八回：“合家掛孝，受吊念經(jīng)，請知賓管事，請秀才襄禮。”

司儀－指特定場合的主持人．象婚禮?。岫Y啊的主持．

正確答案：司儀吖…據(jù)說神父是最好的司儀呢！

三、教授去世后被兒子用鞋盒裝骨灰，遭到了司儀怎樣的怒懟？

在網(wǎng)上，有一位哈爾濱的殯葬司儀發(fā)布視頻，表明自己在為一名高校的教授去主持葬禮時卻發(fā)現(xiàn)，高校教授的骨灰被他的兒子用鞋盒裝了起來，所以司儀表示非常的憤怒，將這一行為在網(wǎng)上給曝光出來，并且表示，說教授在死后也只是被兒子用被子草草的裹起來，如今骨灰也沒有一個合適的安放之處，直接用鞋盒子裝走，并且生氣的問到中國傳統(tǒng)文化呢？對于這個視頻在爆出來之后，網(wǎng)友們紛紛討論開來，雖然現(xiàn)在提倡葬禮從簡，但是將骨灰裝在鞋盒子里面就不僅僅是從簡了，這完全是不尊重的問題。

自古以來，我們都是崇尚死者為大，而作為他的兒子，連最后的一點尊嚴都不給他，何況死去的還是自己最親的親人，最基本的體面和該有的尊重還是要有的，就算真的買不起骨灰盒，也要拿一個像樣的罐子裝骨灰，拿鞋盒子是什么道理？雖然下葬之后就什么都沒有了，但是作為親人幾十年難道就不值得花錢買一個骨灰盒嗎？這位兒子的行為實在是讓人唾棄，而且有違中華傳統(tǒng)美德，遭到網(wǎng)友如此的謾罵也是正?，F(xiàn)象。

而這位殯葬司儀主持了大大小小的喪事，應該也是頭一回見到有將自己的親人骨灰用鞋盒子裝起來的，所以他才會如此的憤慨，選擇在網(wǎng)上將這事情曝光出來，讓這位高校教授的兒子受到廣大網(wǎng)友們批判，雖然也有一部分的網(wǎng)友說自己死后連鞋盒子都不要，還省了鞋盒子的錢，但是這件事都是因人而異，有些人不在意這些形式，但是有些人還是覺得很有必要的。

而作為一位高校的教授，在他的葬禮上，應該也會有很多他教過的學生來祭奠他，如果當他們直到自己敬愛的老師被裝在鞋盒子里面，相信他們的心情也會和司儀一樣的憤怒，這種事情連旁觀者都看不過去，作為最親近的人又怎么會想到用鞋盒子呢？實在讓人憤慨，就算高校教授在死之前跟自己的兒子說過婚禮從簡，那也就準備一個簡單的骨灰盒就好，自古以來，怎么會用鞋盒子裝骨灰的道理？

司儀覺得文化哪去了，但評論區(qū)炸開了鍋。還希望所有人對自己的父母多一些耐心和照顧。

教授去世后被兒子用鞋盒裝骨灰，遭到了司儀的怒懟，司儀表示這文化都去哪里了，目前關于這件事的緣由教授兒子還沒有回應，總覺得我們旁觀者還是不能妄自猜測，因為事出有因，教授的小孩肯定也是受過高等教育的，不會因為這種事情而遭到網(wǎng)上萬人指責，也許是父親最后的愿望，也許是其他。

司儀怒懟：這文化都哪去了？ 他認為這樣子對死者是及其不尊重的。

教授去世后被兒子用鞋盒裝骨灰，遭到了司儀的怒懟，表達了對該兒子的憤慨，表示該兒子不尊重自己的父親。