一、婚禮的時候主持人的臺詞都有什么？你知道嗎？

婚禮主持人臺詞

婚禮上的主持人是整個婚禮的靈魂跟主心骨，因為整個婚禮的流程就是跟隨主持人的節(jié)奏進行的。人們在婚禮上之所以會看到那么多的流程可以順利進行，其中就是因為有主持人在控場。婚禮本身對于主持人要求十分嚴格，現(xiàn)在因為婚禮比較自由，所以要求也有所下降。

現(xiàn)代的婚禮有很多的地方是值得改善的，但是因為大部分的新人都追求快樂的氛圍，所以在儀式上沒有那么多的追求?；槎Y上的主持人是整個婚禮流程順利進行的保障，其中在婚禮主持人臺詞上也是有很多要求的。比如古風婚禮就要求主持人的臺詞要從文言文入手。如果是西式婚禮，那么要求會下降一些，主要是走宣誓方面。

?婚禮主持人臺詞一

尊敬的各位來賓，各位親朋好友們，大家好！琴瑟和鳴時分，幸福的鐘聲已經(jīng)響起，今天是xxx先生與xxx女士結(jié)婚的大喜之日，在這樣美好的日子中，讓我們歡聲，讓我們笑語，共同祝愿兩位新人美好的明天。生活中會有很多的轉(zhuǎn)折點，今天就是兩位新人人生新征程的開始，現(xiàn)在請讓我們舉杯，祝福兩位新人，新婚快樂，永結(jié)同心！

?婚禮主持人臺詞二

各位來賓，各位領(lǐng)導，大家好！新年的伊始，大家都送走舊的迎接新的，今天也是xxx先生與xxx小姐的大婚之日，在今天，他們要送走過往的生活，迎接全新的明天。伴隨著全國人民除舊迎新的主旋律，兩位新人也即將展開人生旅途中的新征程。在此，請大家舉起酒杯，祝福兩位新人，永浴愛河，生活甜蜜！

?婚禮主持人臺詞三

女士們，先生們，大家好！春風送暖，冰雪消融，在這樣萬物生長的季節(jié)里，人們開始了一年的播種。而今天，xxx先生與xxx小姐在此大婚，播種下的是幸福的種子。生活中會有很多的驚喜，也會有很多的挫折，今后兩位新人要一起面對，一起承擔，希望兩個人在婚姻生活中要幸福美滿，相互包容，相互幫助！

婚禮主持人臺詞一般來說會分成好幾種場合，最為基礎(chǔ)的要求就是主持人要說的流暢，說的不尷尬，適當?shù)臅r候調(diào)動起現(xiàn)場的氣氛。

感謝親朋好友的到來，現(xiàn)在有請我們的新郎新娘入場。

尊敬的各位來賓、各位朋友、女士們、先生們，大家上午好。今天是公元年的月日，在這樣一個充滿喜慶的日子里，我們迎來了新郎XXX先生、新娘XXX女士的結(jié)婚慶典。

讓我們拭目以待準備好將所有的掌聲化作一次又一次掌聲，送給今天一對靚麗的愛人。

陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，在這金秋的大好時光，我們迎來了一對情侶的結(jié)合。

一、開場白?；槎Y司儀的開場白，往往是向人們說清自己在婚禮中充當?shù)慕巧?、自己的工作單位和姓名即可，時間為半分鐘，不宜過長。例：女士們，先生們，各位來賓，各位親朋，我受XXX先生，XXX小姐的委托，擔任他們今天結(jié)婚典禮的婚禮司儀。在此，我衷心地希望能夠得到諸位的支持與合作，我來自于XXXX單位，我的名字叫XXX，希望大家能夠記住我，謝謝！

二、介紹來賓與親朋。在婚禮中，不宜向人們介紹來賓的職務(wù)（集體婚禮除外）和親朋間的關(guān)系，一是避免人們的等級觀念；二是婚禮儀式避免拖長；三是避免錄像雜亂無章。最好的方式可采取整體的介紹

二、古風婚禮高堂致辭

婚禮父母致辭

各位來賓：大家好

今天是我女兒與**先生喜結(jié)良緣的大喜日子，承蒙各位來賓遠道而來，在此表示最熱烈地歡迎并衷心地感謝!

我女兒與**先生結(jié)為百年夫妻，身為父母感到十分高興。他們通過相知、相悉、相愛、到今天成為夫妻，從今以后，希望他們能互敬、互愛、互諒、互助，以事業(yè)為重，用自己的聰明才智和勤勞雙手去創(chuàng)造自己美好的未來。最重要的是還要孝敬雙方父母，婚后?；丶铱纯?。

最后，祝他們倆新婚愉快、幸福美滿。也祝大家身體健康、萬事如意。謝謝大家。

謝謝大家!

三、中國古代婚禮的習俗有哪些？

《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎?！边@就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。

一、古代六禮

1、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

2、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。?

3、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

4、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單

5、請期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時決定婚期。

6、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。

二、古代婚禮流程

1、親迎

吉日一到，新郎要親自率領(lǐng)儀仗前往迎娶。男方至女方家迎親，要先進雁為禮，《儀禮》中稱之為“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不離，二者中若死去一只，另一只則形只影單終生不再婚配。以此反映夫婦堅貞不移、琴瑟合鳴、白頭偕老的美好愿望。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，一人在最前邊盛裝騎馬負責開路，然后依次是回避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈、旌旗等，同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里。新郎騎馬或坐綠幃轎在前，新娘的繡花大紅轎隨行于后，真是威風凜凜，此時此地的新郎好比狀元及第，難怪說結(jié)婚就是“小登科”了。

花轎抵達女家門前時，女家一定大門緊閉，這叫攔門。男方在外叩門，催請新娘上轎。這時，便要有一番禮節(jié)性的對答，女家院內(nèi)必有人隔門要“紅包兒”。攔門到了一定的時間，男方才能進門。

進門后除了特別的寒暄，男方要送上禮品，這些禮品因時代和地域的不同而存在著極大的差異，但都有喜慶的意思。娶親的歸途，必須走另一條路，表示“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石和大樹等，都要張氈把轎子遮起來，為的是辟邪。

2、拜堂

娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子。大門開開之后，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親人和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。

舊時，新娘進門后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、烏雞、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。現(xiàn)在新娘下轎（車）撒彩色紙屑，或許就是由此而來。

下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。此時新郎官先向轎門作三個揖，由送親太太啟開轎門，由伴娘攙新娘下轎。然后遞給新娘一個小瓷瓶，瓶內(nèi)裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然后由伴娘及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，借以驅(qū)除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，然后新娘跨馬鞍，走火盆，這些禮節(jié)過了之后，就在供案前舉行結(jié)婚大典，俗語叫拜天地。

3、進洞房

拜過天地之后，就引新娘進入洞房。新郎新娘進入洞房后，儀式也是一系列的。

首先是坐帳，亦稱“坐福”，新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭。還要撒喜果于帳中，稱為“撒帳”，一般所撒的物品有棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、“花著生”。

接著的節(jié)目就是吃子孫餑餑，子孫餑餑是送親太太從女家?guī)淼摹３赃^子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男家準備的，取“子孫萬代，長生不老”的意思。然后是“合巹”酒，又稱交杯酒。用一條紅線繩子，兩頭各系一只酒杯，新郎新娘各飲半杯，再交換杯子喝盡杯中酒。交杯酒禮是在洞房之內(nèi)舉行，然在大廳里又擺一桌酒席，俗語叫“團圓飯”，席間新郎新娘坐上座，其他賓客均坐陪座，表示從此成為一家一姓。

“鬧洞房”習俗古已有之，自兩漢以來一直盛行不衰。鬧洞房除逗樂之外，還有其他意義，比如把洞房鬧得熱鬧紅火，驅(qū)除冷清之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱“暖房”；舊時男女結(jié)合多經(jīng)人介紹，彼此并不熟知，鬧洞房能夠讓他們消除拘謹。

在現(xiàn)代的中式婚禮里，喝交杯酒和鬧洞房的習俗基本上保留了下來，但都挪到了婚禮儀式當中，比如婚禮游戲就是鬧洞房習俗的沿襲與演變。

三、古代婚禮要準備的東西

1、花轎：花轎成為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始的。分四人抬、八人抬二種。又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗，有錢人家娶親為五乘轎，花轎三乘，娶親去的路上迎親太太坐一乘，其余二乘由壓轎男童坐，迎回時新娘、迎親、送親各坐一乘；另有二乘藍（或綠）轎，用藍呢子圍蓋，上面插銅頂，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗鑼傘扇：在迎親隊伍之中，花轎之前。令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。

3、鞭炮：迎親禮車在行列途中，應一路燃放鞭炮表示慶賀。

4、火盆：放置于大門口的一盆火，讓新娘跨過去，寓意婚后的日子紅紅火火。

5、蓋頭：古時新娘身著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。

6、秤桿：入洞房后，新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。

7、馬鞍：鞍”“安”同聲，取其“平安”長久之意。多放于入洞房洞房門檻上，讓新娘跨，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，后腳抬起還沒有落下的時候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把馬鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤、秤稱“六證”。意為“六證”可知家里糧有多少、布有多少、衣服好壞、容貌怎樣、賬目清否、東西輕重等。民間講只有“三媒六證”才表示新婚合理合法。等到吉時，舉行結(jié)婚典禮，俗稱“拜天地”，由司儀主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花燭：在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭，點燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍鳳彩飾，故稱“花燭”。

現(xiàn)在的年輕夫婦在舉行結(jié)婚典禮的時候，已經(jīng)不再滿足于已經(jīng)大眾化的西式婚禮，開始流行復古風。今天， 安陽婚紗攝影哪家好 1.親迎 古禮親迎的第一個程序是由新郎迎接新娘。古時迎親在黃昏，婚禮的取義就在于此。婚是個形聲字，其中的一部分在這里，新郎是受父親之命去迎親的；到了女家，女方的人要出門相迎，新郎進門要獻上禮品雁，這個儀俗叫莫雁，是古婚禮中比較重要的儀程；然后，新郎要把新娘很禮貌地接到車上，迎往家中。后世的迎親之舉似乎要復雜得多。親迎的隊伍往往十分壯觀，有多至幾十人的。新人在漢代坐的是軒車或招車，唐代用圖繪的障惋車，宋代以后后才流行起人們所熟知的花轎。在迎親的隊伍中，也包括了鼓吹的樂隊等。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，迎親的隊伍中有許多挑夫拿著開道、回避的大字木牌和提燈，還舉著金瓜、斧鋮等什物，新郎戴官帽，新娘則鳳冠霞破。因為婚姻是人生大事，雖然這些舉措逾禮，官府一般也不加干涉。 迎親的轎子要有人壓轎。舊時北京是妻親太太壓轎:她在喜房給天地爺上香以后，用小鏡子照轎，用芝蘭香熏轎，再往轎子里撒一些桂圓、荔枝、棗兒、粟子、花生之類的喜果，然后盤腿坐在轎子里壓轎。有些地方壓轎不用太太，而用父母雙全的童子，取新婚夫婦和合到老、早生貴子。這種婚禮求子的習俗，還有福建等地的桂花，即同時迎來兩個披掛花紅的孩子，以此來祈求早得貴子。 迎親的隊伍來到女家，一系列儀俗就接連不斷地開始了。女家聽到娶親來的信息以后，并不是立即就迎進門來，而是將院門緊閉，或是攔起來，這叫攔門。這時，便要有一番禮儀性的對答，比如由娶方的娶親人喊開門，開門，別誤吉時!女方隔著街門向外喊話，要求鼓手們奏些喜慶樂曲；或者由娶親人唱攔門喜歌。攔門到了一定的時間，娶方才能進門。 安陽婚紗影樓 進門以后除了特別的寒暄之外，娶方要送上禮品，這些禮品因時代和地區(qū)的不同而存在著極大的差異，但都有些吉慶的意義。女家也要設(shè)筵款待娶方。不過，這是純粹禮節(jié)性的。 舊時有一些地方，姑娘的開臉和妝扮是娶親人來了才開始的。此時，這邊送親的陪著娶親和新郎，那邊的新娘子則同時在妝扮。妝扮完畢，新娘由送親太太攙扶上轎，或由兄長背上轎。離別之時，新娘可能哭哭啼啼，但這不犯忌諱，新娘哭哭啼啼上轎，人們反認為是大吉大利。據(jù)說，新娘哭得越響，婆家越有財。許多少數(shù)民族婚禮中則有哭嫁之舉，有大套的(哭嫁歌)。有些地區(qū)，娶親的轎子離開以后，娘家人要潑一盆水，表示女兒如潑出去的水。 娶親的歸途，必須走另一條路，因此有時候要繞著路走，稱不走回頭路。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹等，都要把娶親轎子遮起來，為的是避邪。如果遇到另一家娶親的，轎夫們要比試技藝，盡量使轎子抬得平穩(wěn)一些，有的地區(qū)新郎雙方要換胸花。如果遇見出殯的，娶送親人員都要說:今天吉樣，遇上寶財啦!有的少數(shù)民族鶩親的路上要吃茅宴席。即款待跟著迎親隊伍送親的女方親屬。 2.拜堂 娶親的隊伍回到男家時，也并不是馬上進門，而是把喜轎關(guān)在門外，俗稱此為憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔順些。喜轎進門以后，又有許多儀俗。雖然這些儀俗并不一定全部存在于某一地區(qū)，但也都是存在過的；同時不只漢族有，少數(shù)民族也有。這里概述如下。 撒谷豆。即在喜轎進門以后，撒谷、豆、草節(jié)等，用意是避邪。這是一項比較古老的儀俗，宋以后比較流行，其用意在避三煞(青羊、烏雞、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了?，F(xiàn)代新娘下轎(車)撒花紅紙屑，或許就是由此而來。 喜轎到院子里，要從預先擺好的炭火盆上慢慢跨過，意思是燒去一切不吉利的東西，日后夫事會越過越紅火。 落轎以后，新郎要象征性地朝喜轎射三次，稱桃花女破周公，也叫煞;也是避邪驅(qū)祟的意思。 新娘從轎里出來，又有傳席之儀。所謂席，也就是鋪在地上的紅毯。這種習俗在唐代就普遍存在了。唐代詩人白居易的《春深嫁女家》詩寫道:何處春深好，春深嫁女家。青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜。從詩中可以知道，當時鋪的是氈褥。到宋代，人們?nèi)⑾眿D，轎子進大門，也是傳席以人，弗令履地，這種儀俗的用意，即傳宗接代。清人筆記《不下帶編?卷二》記載說:今杭俗用米袋承氈，名曰:‘傳袋’，又日‘袋袋相傳，以袋隱代’。近人胡樸安的《中華全國風俗志》也記述了浙江的傳席風俗:新婦進門，布袋鋪地，輾轉(zhuǎn)更換，令步其上，謂之傳袋，猶言傳代也，出轎時，用米袋直鋪至花燭前，新娘腳踏米袋，曰步步高、代代好。 下轎以后，一些地區(qū)有跨鞍的儀俗。新郎要跨過馬鞍，鞍與平安的安諧音，這個儀俗的意義就是祝福新郎新娘平平安安。 新娘入洞房之前，還有一個比較突出的儀式，那就是拜堂。拜堂在唐代即已比較流行，俗稱拜天地，一般是三拜，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對拜。拜堂的儀俗較雜，多五彩繽紛的。華東、西北一些地區(qū)有所謂拜人，所拜的都是來客中放禮錢的，諸如姑、姨、舅、叔等。只要比新郎輩分大或同輩而年齡大的，都要放拜禮，都要受拜。拜人時，司儀按預先擬好的禮單唱名，然后由接禮的找所唱者接禮，接來后，司儀唱xxx禮錢x塊，磕下哇，新郎新娘便鞠躬行禮。客人多的時候，這種儀式要進行一兩個小時。 拜堂以后，便是大宴客?；檠缱鳛橹匾难顼嫽顒?，自然有極多的講究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，一些民族還大唱宴席歌，以此來營造氣氛，抒發(fā)情感。 3.進洞房 新郎新娘人洞房后，儀俗也是一系列的。諸如：坐帳，亦稱坐福，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭。 撒帳。這項儀俗是指親朋在新人人洞房以后，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個角落。撒帳的儀俗始于漢代。據(jù)記載，漢武帝娶李夫人的時候，要宮人撒五邑同心花果，他們則用衣裙盛著，接到的越多，就預示著得子多。后世的撒帳和漢武帝時的撒 帳用意是相同的，只是所撒的物品有些不同了。一般常見的是棗、粟子、花生等，利用諧音表示早立子、男孩女孩花搭著生。 吃子孫餃子的儀俗。舊時北京的子孫餃子是由女家包好帶來的，由男家煮熟；同時男家還要做長壽面。吃子孫餃子的時候，照例要有一群孩子在窗外問生不生？娶親太太或新郎回答生!或者干脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說生。這叫討口彩，是早生孩子的吉兆。

中國的婚禮可分為三個階段s禮，即「訂婚」正婚禮，即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

傳統(tǒng)中式婚禮習俗

1. 三書:按照中國傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”――訂親之書，在訂婚時交換：“禮書”―禮物清單，當中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換：“迎書”―― 迎娶新娘之書，結(jié)婚當日接新娘過門時用。

2. 六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為“納采”――俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚后，男方家備禮前去求婚：“問名”――俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式“納吉”――即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定“納征”――又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請期”――擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意?！坝H迎”――婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3. 安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”――父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

4. 鬧洞房：早時規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

5. 嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不樣。

6. 上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

7. 撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。