一、民權(quán)結(jié)婚用品

要結(jié)婚了，結(jié)婚用品都準(zhǔn)備了：有床上用品，婚紗，鞋子，臉盆，新婚睡衣，拖鞋，箱子衣服， 寶寶照，類似這樣的東西等等。還有的沒買完

二、民權(quán)婚慶

民權(quán)縣歷史悠久，夏商時(shí)期，已有城邑，名戴邑。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，為戴國和宋國的屬地。自秦以后，縣境內(nèi)先后設(shè)有外黃、成安縣、考城等縣，1783年以前一直為舊考城縣縣城所在地。清朝末年，地域分屬考城、睢州、杞縣。1928年，河南省政府主席馮玉祥取孫中山先生“三民主義”之“民權(quán)”之意，劃睢縣北三區(qū)、杞縣北五區(qū)，設(shè)“民權(quán)縣”治，是為民權(quán)縣之始。

三、民權(quán)結(jié)婚講究什么

一、結(jié)婚日期講究

1、很多人比較看重黃歷標(biāo)注的宜忌事件，所以結(jié)婚不能選擇黃歷標(biāo)注的不宜嫁娶日和大事勿用日。

2、農(nóng)歷的三月、七月、九月也是不適宜結(jié)婚的月份，新人最好選擇其他日期。

3、結(jié)婚日期還不能選擇親人的生日或者忌日，這是對親人的不尊重，而且對于婚姻來說也是不吉利的。

4、還有的人比較忌諱在本命年結(jié)婚，因?yàn)楸久耆藗冞\(yùn)氣不好，可能會(huì)有突發(fā)狀況。

四、河南民權(quán)婚俗

民國17年，也就是公元1928年，河南省政府主席馮玉祥將軍，按照孫中山先生“民主、 民權(quán)、民生”三民主義學(xué)說，劃睢縣北三區(qū)，杞縣北五區(qū)，設(shè)立了“民權(quán)縣”。民權(quán)現(xiàn)有土 地21328平方公里，人口86萬，距鄭州約151公里。隴海鐵路從東南至西北斜通縣境，連云 港——天水的310國道、省道民權(quán)——荷澤公路、民權(quán)——太康公路交叉穿過，交通非常便 利。

五、民權(quán)適合結(jié)婚的酒店

東湖飯店，岷江二橋那邊。眉山最好的最有排場的。應(yīng)林、馬王子也可以，比較實(shí)惠。

六、民權(quán)婚禮主題酒店有哪些

陽光大酒店，東方商務(wù)酒店，貴人香。

打個(gè)的就到了，這幾個(gè)比較好也不算上是星級酒店啦。

七、河南民權(quán)結(jié)婚流程

一、擇吉送好飾新房

二、紅喜高懸滿廳堂

三、親迎新娘不回頭

四、正午以前拜花堂！

五、大宴賓朋謝四方

八、民權(quán)縣農(nóng)村結(jié)婚視頻

一、婚禮暖場視頻浪漫的字幕

1、懷揣一腔孤勇，愛你是我的英雄夢。

2、你是年少的喜歡——這句話倒過來也是你。

3、吟誦詩千卷，才發(fā)現(xiàn)最美的詩是你。

4、如果愛情是長期借款，我希望利率為零，償還期是一輩子。

5、草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。我們站著不說話，就十分美好。

6、你應(yīng)該是一場夢，我應(yīng)該是一陣風(fēng)。

7、愿有歲月可回首，且以深情共白頭。

8、我喜歡田野，而我愚笨，只能植荒十年，換得一時(shí)春生。

9、在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。

10、答案很長，我準(zhǔn)備用一生時(shí)間來回答，你準(zhǔn)備聽了嗎？

二、婚禮暖場視頻唯美的古風(fēng)文案

1、海底月是天上月，眼前人是心上人。

2、幸得識(shí)卿桃花面，自此阡陌多暖春。

3、與君初相見，恰似故人歸。

九、民權(quán)結(jié)婚彩禮

我個(gè)人建議大多數(shù)還是帶回的，我不管自己是女兒，還是兒子父母給孩子的錢那是孩子的，雙方父母都不該在要，假如不帶回去的，家里有兒子留給兒子去用那不更虧女兒了嗎，男女怎么能叫平等？

就是帶回婆婆家，婆家也不能要，應(yīng)該是小兩口的資金

十、民權(quán)婚紗店都有哪些

有金柜、糖果、跨越時(shí)空、希臘神話、熱舞、東方明珠，還有很多呢，大大小小有二三十家。

十一、民權(quán)縣結(jié)婚風(fēng)俗

我國古代有“六禮”之說，現(xiàn)今部分地區(qū)也有這個(gè)習(xí)俗，六禮即納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。實(shí)際上各地區(qū)民間約定成俗的婚禮習(xí)俗并不完全為這六禮所限，它將相親、訂婚階段的過程簡化，比如，將請期（商定迎娶日期）并于納吉（送禮訂婚）中。而親迎之后的合巹（新郎新娘喝交杯酒）、鬧洞房和婚后的“回門”等儀禮過程受到更加的重視。

在古代，男方下帖，下帖的基本步驟是：男家經(jīng)媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一個(gè)具有占卜意味的場所，比如壓在香爐下或放在神像前等等，放三日，如果在這三天中家中的人都平安，就代表這姻緣取得了神的同意，占卜成功。如果這三日中發(fā)生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退給女方，這婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，請卜卦者排比，若男女雙方八字相合，則議婚告成?，F(xiàn)代人多用第二種，特別是父母為子女相親時(shí)。八字這一關(guān)過了，男方才下帖。帖子用紅紙把男女雙方的姓名、生辰八字并排寫好，送往女家。女家接下帖子，就表示答應(yīng)這門婚事。取八字、下帖子目的在于“詢察天意”，這一婚俗行為表示“婚姻天定”的觀念。

在迎娶階段，女方準(zhǔn)備的嫁妝多是成雙成套的被褥、衣服、櫥柜等。新郎新娘在結(jié)婚當(dāng)天，婚禮舉行前的清晨，在各自的家中都要“上頭”，即挑選有福氣的老者為之梳頭，同時(shí)說一些吉利的話。

新娘還要開臉即整眉光面。在惠安一帶，新郎上頭時(shí)，給他梳頭的老者要拉著一個(gè)下男孩的手，用梳子、虱篦分別在新郎頭上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孫一大陣”。