一、新疆結(jié)婚用品

1、選親

男方家長從親戚朋友、鄰里或從別處為兒子物色姑娘，選中以后，就通過別人告訴兒子，征求兒子的意見；兒子也可自己物色對象，但須經(jīng)父母同意。

2、接親

姑娘一經(jīng)選定，由家長出面拜托親戚朋友中的兩名中年男子到女方提議結(jié)親，經(jīng)女方家長同意，才可以訂親。

3、送訂親禮

送訂親禮時由男方的母親帶上事先準備好的聘禮，在三四名婦女的陪同下去女方家。女方備餐熱情招待。餐中，把帶去的禮物一一拿出，當面交給女方，并商定送大禮的日期。

4、送大禮

作為大禮送的衣物、食品及其他東西要比第一次送的多得多。送大禮時，陪同人數(shù)和娶親人數(shù)一般由雙方商定。男方的父母在親友及鄰居的陪同下到女方同女方的父母和主要親屬正式見面。送大禮的客人要受到女方的熱情款待。之后，雙方共同商定結(jié)婚日期和婚禮事宜。

5、婚禮

舉行婚禮的前一天，男方要把舉行婚禮需要的東西送到女方家里。當天，新郎新娘兩家同時在各自的家里擺席招待來賓，現(xiàn)招待男賓，后招待女賓。男女不同席；慶賀禮物由女賓帶去。新郎、新娘由各自的陪伴陪同，聚集在女方院內(nèi)一間屋中彈唱跳舞。舉行婚禮，要請伊瑪目或宣禮員誦經(jīng)。儀式上，新郎新娘同時吃一塊在鹽水里泡過的馕，意思是“同甘共苦，永結(jié)良緣”，因為鹽和馕是維吾爾人生活中最離不開的兩樣東西。

二、新疆結(jié)婚用品有哪些

結(jié)婚用品差不多如下把

1. 彩色氣球

2. 新郎新娘婚紗禮服

3. ?結(jié)婚戒指

4. 新娘化妝品

5. ?喜貼、紅包、喜字

6. ?彩帶、拉花、噴物

7. 鮮花

8. 蛋糕、糖、煙、酒、飲料、水果、花生、瓜子、茶葉

9. 婚禮主持人

10. 音響

11. 婚車

12. 婚慶攝像

13. 伴郎伴娘服裝

三、新疆結(jié)婚禮物

就在婚禮上送一些實用的禮物，讓父母平時經(jīng)?？梢钥吹靡?、摸得著，用得著的就是最好的禮物。提供如下一些類型供參考： 浪漫型： 　　很多做父母的并不需要兒女給父母多少錢用，只要能經(jīng)常想著父母就已經(jīng)是最大的安慰了，如果父母平時追求浪漫，經(jīng)常在家里插上一束鮮花，那就在婚禮上送一束鮮花，加上一個熱烈而撒嬌的擁抱。這時的一個擁抱包括了太多太多，父母的養(yǎng)育之恩，教育之德，父母的關(guān)愛，我們無以回報，這樣一個動作能讓父母感動，讓自己感動！但是從生活中的實際情況來講，鮮花固然很浪漫，但不是很實用，花錢也不便宜，鮮花很容易凋零，沒有兩天花就蔫了，也就失去了欣賞的價值，就要仍掉，加上如果天熱就更容易凋謝。小兩口還沒有回門，恐怕父母就得趕緊去重新買一束迎接你們了。如果父母很久沒有去旅游了，新人根據(jù)自己的經(jīng)濟能力，可以在黃金周，安排父母國內(nèi)旅游或國外旅游。比如考慮送旅游景點的車票或機票，讓父母也補度個蜜月旅行，好好的出去玩一次，地點視經(jīng)濟能力而定。還有新人在拍結(jié)婚照時看到兩位媽媽感慨她們當初沒有穿過婚紗，于是為兩位爸媽各訂了一套中老年的婚紗攝影套餐，結(jié)果新人的爸媽興奮得不得了。 紀念型： 　　紀念性的禮物是指：父母可以佩帶的小型化的紀念品，或可以欣賞的工藝禮品。　這些紀念物品可以是胸墜，手鏈等等，因為這些紀念物品都是貼身佩帶的，可以讓父母隨時感到孩子就在自己的身邊。新人可以選擇玉石胸墜，玉石手鏈。因為這些紀念物品的價格不是很貴，一般的新人都可以買得起。在結(jié)婚的儀式上，由自己的孩子親自給自己的父母佩帶上，表示著兒女永遠和父母心連心，心貼心的意愿。這種形式對于新人，對于父母，都有著特別的意義。新人在選擇這些紀念物品的時候，應(yīng)該考慮到父母的職業(yè)，性格等因素。因為從職業(yè)來講，有的職業(yè)是不能佩帶這些首飾類的物品的。比如:軍人，外科醫(yī)生等特殊行業(yè)。新人選擇的時候要注意。 　　可以欣賞的工藝禮品包括擺設(shè)、相框、油畫、掛毯、紫沙、金筆、印章等一些工藝禮品。父母每次看到，撫摸到，就會想起孩子。這些工藝禮品實用性雖然比鮮花來得有價值，但也不是經(jīng)?？梢杂玫?。因為這些物品往往容易蒙灰，還要每天擦拭，倒增加了父母的負擔。 　　有的新人給父母送的禮物是：從小到大具有象征意義的三雙襪子。代表著告訴父母自己不會忘記成長的足跡是與父母離不開的。這確實是一個非常好的，有意義的禮物。 　　婚禮上新郎送雙方父母一對新房的鑰匙，寓意在希望父母經(jīng)常來兒女的新家來坐坐。 　　近期還流行新娘定做一個和自己出生時等重的小熊送給父母，意在于突出新人出生時的體重，寓意在女兒盡管出嫁了，但她將一份對父母的牽掛留在了父母身邊。媽媽抱著孩子出生時重量的體重熊，看著眼前長大的孩子，肯定會感覺到兒女真正的長大成人了，會給父母帶來一絲欣慰。這個創(chuàng)意是很好的，但是體重熊的價格有點貴了，一般都在300元以上，價格與價值有點偏離了。如果新人想花很少的錢，同樣也達到送體重熊的目的，建議新人可以到玩具市場購買一種帶拉鎖的生肖長毛絨，價格便宜多了，自己親自制作體重熊方法是：把拉鎖打開，把里面的填充物掏出來，換上洗干凈的，是自己出生時體重的，已經(jīng)包好的沙礫或粗沙，拉上拉鎖，就可以了。如果新人再細致點，可以同時打印一份出生的表格，里面可以有父母的名字、籍貫、結(jié)婚的日期，孩子出生日期，血型，體重，身長等等資料。自己制作體重熊，不僅可以省錢，更是一個享受幸福的過程?！　‘斎?，如果新人自己的屬象允許，也可以選擇用自己的屬象玩具，作為出生時體重玩具送給父母，這樣就更貼近實際，比如:屬豬，羊，牛，馬，虎等等，當然有的屬象是沒有辦法自己加工體重玩具的，比如:屬龍，蛇等等。

四、新疆結(jié)婚服飾

西班牙殖民者入侵菲律賓前，菲律賓人穿用棉紗、麻纖維制成的衣服。男人穿的上衣稱 (康崗)，無領(lǐng)、短袖，下身用一條叫(巴哈) 的布裹著腹部，上衣下擺略低于腰。衣服的顏色多為藍色或黑色，只有尊長著紅色的衣服。現(xiàn)在菲律賓人的服裝變化很大，西裝在中上層人士中廣泛流行，而老百姓的衣著則比較簡單。男子上身穿襯衣，喜用白色，下身穿西裝褲；女子喜歡穿無領(lǐng)連衣裙。大部分青年著西式皮鞋，老年人仍穿用木頭、麻或草做成的拖鞋。

菲律賓穆斯林男子著短外衣和寬大的長褲，圍一條 (沙隆)(一種花圍裙) 作為腰帶。到麥加朝圣過的信徒頭上圍一條白色頭巾或戴一頂白帽子。婦女穿緊身的短袖背心，釘上兩層金屬鈕扣，穿緊腳口的寬大褲子，或穿裙子。婦女象馬來人一樣結(jié)發(fā)型，有時裹著顏色鮮艷的頭巾，他們戴手鐲、項鏈和耳環(huán)。

少數(shù)民族的穿戴各不相同。如伊富高人男子往往上身袒露，下身圍一條 T 形花布；女子穿著類似裙子，顏色鮮艷。丁岡人衣服極為簡單，男子普遍僅在腹部圍一塊布，有的也穿前襟分開的上衣；女子穿短上衣，用布纏繞腹部，矮黑人的服裝最為原始，男女均用布或樹葉圍于腰間。

五、新疆結(jié)婚送什么

紅棗、花生、桂圓、蓮子。是早生貴子的意思。

六、新疆結(jié)婚送禮

1.在結(jié)婚當天，比較親密的親戚一般會直接到婚禮的現(xiàn)場，有些從遠道而來的親戚朋友要先在外面站一會兒，不直接進屋。主人需要準備一些茶水和香煙，為客人接風洗塵。客人在外面擦完臉，并且喝過茶之后，才能進門。主人在當天一定要安排專門的人來接待自己的客人，不然會讓客人覺得自己是被怠慢的。

2.去迎娶新娘的人，也就是迎親的隊伍，人數(shù)一定要是雙數(shù)的，這樣很吉利。同時要提前準備好鞭炮，新郎每到一個地方都要放一掛鞭炮。等到到達女方家門口之后，要放鞭炮明示女方的家人，這時候會有一個小孩子捧著茶水和毛巾讓新郎用，新郎接過東西以后，要給人以紅包感謝。

3.新郎進門的時候，一定不要踩著門檻進門，而要從門檻上跨過去。在新郎進門之前會有人在女方的門上綁有紅線條，一般在紅線的末尾還要縫上大米、芝麻這些東西。

4.新郎進門之后，和其他地方的習俗有些不同。玉林結(jié)婚習俗要求是新郎要到廳堂，與女方的親戚見面，其中還會有女方的兄弟遞茶水給男方喝，此舉表明了女方家人對于新郎身份的認可，男方接過茶水之后，要給一個紅包作為回禮。

5.最后就是王迎新娘

七、新疆婚俗

有很多，如“百年修得共枕眠”，“白頭偕老，永結(jié)同心”，“天長地久，永不分離”等等。這些標語都表達了夫妻間要相互扶持，永遠在一起，度過幸福長久的生活。這些標語體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和婚姻觀念，讓新人們在婚禮上更有意義、更有儀式感。

八、新疆 結(jié)婚

不要，新疆十三個少數(shù)民族都沒有這種風俗習慣，不知道是哪個民風民俗。也沒聽說過哪個少數(shù)民有這種風俗習慣？應(yīng)該是抬驕吧！

九、新疆結(jié)婚風俗

       新疆是一個舉世聞名的歌舞之鄉(xiāng)、這里地大物博，古跡遍地，民俗奇異。在當?shù)匾矔泻芏嗖灰粯拥娘L俗人情：

       在傳統(tǒng)服飾方面，新疆少數(shù)民族的服飾色澤艷麗、五彩繽紛，華麗堂皇，種類較多。維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族婦女愛著彩色連衣裙，戴鮮艷或潔白的頭巾，喜愛耳環(huán)、耳墜、項鏈、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態(tài)萬方。男性愛穿西服、繡花襯衫或袷袢等。

       維吾爾族男子還多喜歡在腰間系一條腰帶，戴繡花帽幾乎是大多數(shù)少數(shù)民族的共同愛好，但又隨民族與地區(qū)不同而互有差異。如維族男女都喜歡戴繡工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴貓頭鷹羽花帽；柯爾克孜族青年婦女則喜歡戴紅色絲絨圓頂花帽；塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的花帽等。蒙古族男子愛戴呢料大沿禮帽，顯得瀟灑大方；回族男性則為黑白小圓帽，顯得整潔莊重。各兄弟民族男女都喜歡穿長統(tǒng)皮靴。每逢喜慶節(jié)日，各民族都穿上民族盛裝，色彩斑斕，令旅游者目不暇接。

       在回族的聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習慣。

       在禮儀習俗方面，維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉(zhuǎn)快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。

       維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主兼營牧業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時傳統(tǒng)手工業(yè)十分發(fā)達，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。

       在新疆對于剛出生的孩子更是寵愛有加，哈薩克人把生小孩視為阿吾勒的喜事，嬰兒出生后要舉行齊勒大汗庫再頭儀式，要宰哈勒加羊（為產(chǎn)婦宰的羊）。青年男女要來為產(chǎn)婦和嬰兒祝福，要唱《齊勒大汗庫再頭》即《出生歌》，祝福母子平安健康，人丁興旺。一般《齊勒大汗庫再頭》要連續(xù)唱3個晚上，主人要宰羊款待來客和產(chǎn)婦。在《齊勒大汗庫再頭》晚會上，阿吾勒的中老年能參加晚會的也都分批來到產(chǎn)婦家，看望大人小孩，必須贈送禮物，錢、物都行。

       在食物方面有很多的美食，新疆大盤雞：新疆的大盤雞以柴窩堡、沙灣、伊犁大盤雞成三足鼎立之勢。

       米腸子與面肺子：腸糯鮮，肺軟嫩，羊肚、面筋有嚼勁，香噴可口，風味獨特，不愧為新疆民族風味之佳品。

        酸奶子：酸奶子是一種發(fā)酵的乳制品，它含有多種乳酸、乳糖、氨基酸、礦物質(zhì)、維生素、酶等。它所含的蛋白質(zhì)的生理價值，比大米、白面、肉類都高。

        薄皮包子。維吾爾族叫“皮提曼塔”，選用上好的料羊肉作餡制成，是維吾爾族人民喜愛的美味食品。

        油馓子：油馓子是信仰伊斯蘭教少數(shù)民族的的風味名點之一。

        烤全羊：是新疆最名貴的菜肴之一，之所以如此馳名，除了它選料考究外，就是它別具特色的制法。新疆羊肉質(zhì)地鮮嫩無膻味，在國際國內(nèi)肉食市場上享有盛譽。

十、新疆婚禮服飾

用于婚禮上的藏裝，往往造型精美，吸引眼球。一般而言，藏裝有藏袍、便裝和襯衫等，肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)，而在服飾色彩上，往往由穿著者的年齡和場合等決定，不同的人群的穿著風格有著明顯差異，新娘新郎的服飾以亮色為主，服飾上制以繁復精致的圖紋樣式并配以多種裝飾品，給人眼前一亮的感覺。而新人父母的藏裝則以穩(wěn)重成熟為主基調(diào)，色彩通常為棕色、絳紅等較為沉穩(wěn)的色調(diào)，配飾上也趨于簡單，比較符合中年人的穿衣習慣。參加婚禮的年輕人，藏裝色彩往往以明亮色調(diào)為主，彰顯年輕人青春活潑的一面，作為伴舞的婦女人群，服飾以單一色彩為主，既顯得莊重也不會喧賓奪主。

新娘的頭飾較為貴重、艷麗，以金子制成，點綴以珊瑚或紅寶石，作為頭部的重要裝飾品，價格不菲。其實，在康巴藏區(qū)，我們往往還能看見系在發(fā)辮上的裝飾品，這便是辮套“嘉朗”，它是系在發(fā)辮上用以固定發(fā)型及裝飾藏服的刺繡品,藏族婦女不可或缺的裝飾品之一,是表現(xiàn)藏族婦女獨特風姿的一種發(fā)飾兼服飾,也是藏族的重要標志之一。在新娘的耳垂和頸部，也有不少的裝飾品，比如耳墜(往往由貴重物品，如珊瑚，寶石等制成)、天珠和瑪瑙制成的項鏈、嘎烏盒等。其實，在新郎身上也可以看到一些服飾的裝飾品，比如由蜜蠟和天珠串聯(lián)而成的項鏈，手上造型獨特的金戒指等。

十一、新疆的結(jié)婚風俗

唱山歌，拋繡球等很多方式。

婚姻是人生的大事，廣西少數(shù)民族對此十分重視，形成了種種奇情異趣的風俗.壯族男女青年除了對唱山歌、拋繡球、投果子表白戀愛之情外，還有碰紅蛋、當街對望、打木槽示愛、贈鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向?qū)Ψ奖戆讘賽壑?。結(jié)婚時，新郎用牛車去接新娘。桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族，結(jié)婚時有背新娘、砍梯、拆橋、對歌等獨特婚俗。 新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經(jīng)出門，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯娘各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達夫家，要踏著臨時搭的竹梯上樓，再走過為她架的新橋進入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進入洞房，后面又立即有人拆去新橋。砍梯、拆橋，表示新娘后路已斷，今生永落夫家，生育子女，創(chuàng)家立業(yè)，也寓意新人結(jié)合，如意美滿，白頭偕老，永不變心。 晚上，伴娘和歌手要與寨上小伙子們對歌。新娘次日回門，新郎當日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小伙子對歌，連唱夜，有茶歌、贊歌、情歌等等。有些青年通過這種機緣機中了意中人。壯族青年傳統(tǒng)的體育文娛活動，和表達愛情意愿的獨特方式。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種動物形狀。上端有條彩帶，下端系一束尺多長的彩絲穗子，球內(nèi)填充谷糠或歌或表演節(jié)目。再輪換拋球。繡球作為愛情信物時，拋法又不相同。 有的是在對歌時，姑娘趁無人注意悄悄地送給意中人，對方則以手帕、毛巾之類物品回贈，兩人繼續(xù)對唱下去，借以增進了解。有的是姑娘看中了誰，便定點拋過去，對方如亦有情意，即系上禮物，還拋過來。繡球能打開雙方心扉，為彼此的進一步接觸、了解，創(chuàng)造條件。夜婚桂北部分壯族地區(qū)婚俗,也稱火把婚?；槠谕砩希吕蓭Ф?，點著火把，邊走邊唱，直往女家。 到女家村寨邊，先與新娘女伴對歌，一般總是讓男方贏，男方再派一口齒伶俐的小伙子進寨，走近女方家門，又被姑娘們攔住，用歌聲盤問，對答無誤，才準進門迎親。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上邊走邊與迎親男青年們對歌，在歌聲笑聲中，簇擁新娘，到達男家拜堂成親。新人進洞房后，男女青年繼續(xù)對歌，直到天明。通過對歌，他們互相認識、了解，有的交上朋友，進而締結(jié)夫妻良緣瑤族的婚姻風俗更奇特，有爬樓說愛，隔墻談婚；有熱飯傳情；還有男嫁女，兩邊頂?shù)榷喾N婚戀習俗。苗族有搶頭巾結(jié)戀情，喝泉水定終生婚俗。侗族：迎娶新娘，不備花轎，只派引路郎和押禮公挑著禮物前往。 入暮到大約半夜時分，才將新娘接到男家，迎親禮物也較簡單，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜肴。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上，連催次，新娘依依不舍地走出房門。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，掏出早已編好的花絲帶系上，表示她的心和新郎已經(jīng)相連。青少年，在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳?zāi)?，緬懷先輩業(yè)績，開展革命傳統(tǒng)教育，舉于形式多樣的紀念活動。