一、貴州銅仁苗族結(jié)婚習(xí)俗？

● 雞眼婚姻：雙方父母和媒人一起商定結(jié)婚的良辰吉日，殺公雞一只，煮熟后共同觀看雞眼。如果雞的雙眼睜閉一致，則為吉，雙方就可以協(xié)商婚期。如一只睜一只閉，則認(rèn)為不吉利。若雙方孩子也相配，婚事也能成。

● 三道酒關(guān)：迎親要過三道酒關(guān)，第一道是進(jìn)寨關(guān)，由女方家族成員把守，喝完三碗酒才能通過；第二道是“還娘頭錢”關(guān)，由姑娘的娘舅們把守，交完“娘頭錢”后，再喝三碗；第三道是“主家”關(guān)，由姑娘父母把守，迎親客需要飲完三碗牛角酒才能進(jìn)門。

二、貴州安順苗族結(jié)婚習(xí)俗？

1、鼓笙邀歌

在鼓笙邀歌環(huán)節(jié)，新人們以歌為媒，互訴衷腸，表達(dá)對(duì)婚姻的美好暢想。打鼓、蘆笙、對(duì)歌、吹打，都是見證苗族自由戀愛的理想場景，人們喜悅的歌聲縈繞在苗山苗嶺，奏響了幸福的序曲。

2、深情哭嫁

在彭水，苗族有新娘出閨前在娘家哭嫁的習(xí)俗。新娘在出嫁前通過哭嫁這個(gè)環(huán)節(jié)表達(dá)對(duì)父母、親人離別之情?？藜蘅胺Q是苗族婚俗中最有情感的一幕。歌由情發(fā)，情隨歌起，淚隨歌涌，委婉動(dòng)人。

3、背妻上轎

苗族婚禮中，新娘子上轎有很多講究，其中最普遍的習(xí)俗是新娘子的雙腳不能落地沾灰。據(jù)說這樣做的原因比較復(fù)雜，一是怕沾走了娘家的灰土，帶走了娘家的福氣;二是由于新娘戀家，不愿離開故土;三是由于新娘子身上有“穢氣”，妖魔鬼怪極易附身，若上轎時(shí)腳踏地面，地上的妖魔鬼怪和邪氣就會(huì)上身而被帶至婆家。

4、跨高門檻

苗族習(xí)俗有諸多禁忌，比如不要張開傘進(jìn)別人的家;又或者不要隨便踩別人家的門檻，道理如同回族不食用豬肉一樣。因此新娘不能踩門檻，只能跨過去。當(dāng)然也有門檻越高說明主人身份越尊貴，不抬高腳就不容易邁過去的說法。

5、奇特嫁妝

據(jù)說，苗家姑娘出嫁前，都會(huì)精心地為自己繡上一整套嫁妝，這些嫁妝里面有出嫁當(dāng)天穿戴的嫁衣和頭飾，也有枕套、被面、床單、床罩等床上用品，圖案多以鴛鴦戲水、龍鳳呈祥等象征吉祥的題材為主。這些作品傾盡了苗家姑娘的心血，每一件作品都做工精細(xì)，工藝考究，每一種圖案都蘊(yùn)含著苗家姑娘對(duì)未來生活的美好愿景。

6、迎親禮數(shù)

娶親是苗族婚俗中一個(gè)隆重的環(huán)節(jié)，娶親隊(duì)伍由大媒公、二媒公、押禮先生、娶親父母、送酒肉2人，背午飯2人、新郎和伴郎等共計(jì)11人(必須是單數(shù))組成。當(dāng)娶親者到達(dá)女方村賽時(shí),會(huì)有婦女伸出竹竿攔住去路,要與娶親者對(duì)歌。每對(duì)完一首歌,娶親者都要拿出禮物給這些婦女,她們才會(huì)收回竹竿讓路。如此走一段,對(duì)歌一次,反復(fù)數(shù)次才能到達(dá)新娘家。這期間,還要防止新郎讓婦女們搶走。

三、貴州苗族分布？

我國境內(nèi)的苗族人口為9426007人（2010年），在我國56個(gè)民族中僅次于漢、壯、滿、回，位居第五位。苗族人口的分布特點(diǎn)是大散居、小聚居，全國各省、自治區(qū)、直轄市均有苗族分布。據(jù)全國第五次人口普查，貴州省苗族人口最多，有430萬人，占全國苗族總?cè)丝诮话?。貴州的苗族在各地州市均有分布，但以黔南州，黔東南州，黔西南州三個(gè)自治州聚居較多。

四、貴州苗族美食？

貴州苗族最出名的就是酸湯了，其中酸湯魚最好吃

五、貴州苗族習(xí)俗？

生活習(xí)俗

吃：1．吃油茶。油茶是將油炸后的爆花米，摻水煮成的待客茶，客人喝了，主人高興，不喝，則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。2．吃山泥鰍（晰蜴，統(tǒng)稱四腳蛇）。將處理后的山泥鰍加少量米粉，一起腌入壇子內(nèi)，用來招待貴客。3．吃青菜。農(nóng)歷過年喜歡吃青菜，一般不切碎。

穿戴：苗族的服飾因地區(qū)不同而有差異。男，一般老人穿無領(lǐng)斜扣大襟衣，束腰帶，穿褲腳，打綁腿。中年人和青年人，穿開襟上衣，短而小，布料多是自產(chǎn)的"家機(jī)斑衣"，婦女服飾另具風(fēng)格，上身穿無領(lǐng)鑲邊繡花衣，綴欄插花瓣與其間，下身著鑲邊、繡花或數(shù)紗寬腳褲。引人注目的女頭帕，一般有一丈多長，顏色是青、藍(lán)兩種，黑色相間襯花格子有的包絲帕。

?。?．吊腳樓，吊腳一般2－3屋，飛檐翹角，并有走廊圍白木質(zhì)欄桿，欄桿雕有各種圖案。吊腳下層用來貯藏糧食，存放農(nóng)具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、豬及廁所等。上層為人居住。2．火爐，形狀為方形，高60－70厘米，上面周圍用木板蓋好，四周用磚、石砌好，中間圍成正方形火塘，用來燒火做飯，周圍下層為空間，用以關(guān)雞、鴨。天冷時(shí)，主、客人都坐在火爐上，說笑、談?wù)摷沂潞托菹??；馉t上吊有一個(gè)不同形狀的木架，將種子、茶葉簍、草鞋等掛在上面

六、苗族結(jié)婚文案？

少數(shù)民族舉辦婚禮，文案可以這樣寫：戀愛三年得正果，今日走進(jìn)鴛鴦帳。

花好月圓得正果，美滿姻緣一線牽。

長相廝守不是夢，耳鬢廝磨終成真。

但愿并蒂蓮花永開放，同心換得生活美如畫!

七、苗族多大結(jié)婚？

16歲

1、苗族女孩16歲可以結(jié)婚，苗族婚姻實(shí)行一夫一妻制以后，婚姻締結(jié)有自主婚和包辦婚兩種。結(jié)婚年齡一般在16歲至23歲左右，男性婚齡稍比女性大些。

2、苗族，是一個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區(qū)。

八、苗族幾歲結(jié)婚？

苗族男的年滿22周歲，女的年滿20周歲可以結(jié)婚。在我國，不管是那個(gè)民族，只要是中華人民共和國的公民，都必須要遵守這個(gè)結(jié)婚的年齡條件。如果違反，那就不能領(lǐng)結(jié)婚證，嚴(yán)重的話會(huì)受到相應(yīng)的處罰。在一些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，違反結(jié)婚年齡的現(xiàn)象還是存在的。

九、苗族結(jié)婚習(xí)俗？

一、關(guān)于“許婚”。 　　串對(duì)子：是苗族青年男女雙方戀愛談婚的一種方式，每年初一至初五，苗族要過“花山節(jié)”，苗族青年男女串花山互相對(duì)歌，跳舞，找到對(duì)象的叫做串“對(duì)子”，花山節(jié)的最后一天，串好的“對(duì)子”私自定下終身，各自回家告訴自己的父母。 　　提親：小伙子將自己找好的對(duì)象的事說給父母后，由男方請(qǐng)媒人在三日或七日后前往女方家提親。 　　定婚：媒人提著相應(yīng)物品做見面禮去女方家，與女方父母就雙方結(jié)婚事宜達(dá)成一致后，確定結(jié)婚日子，一般不直出半年。 　　結(jié)婚：婚期確定后，女方自己準(zhǔn)備嫁妝等待出嫁。 　　二、關(guān)于“拉婚”。 　　“拉婚”又叫“搶婚”，“拖姑娘”或“搶妹子”，這種強(qiáng)拉硬要的婚俗，與現(xiàn)代文明的社會(huì)不相適應(yīng)，逐漸被淘汰。 　　苗族男青年路頭路腦遇到苗族姑娘，若是姑娘被看上，無論姑娘是否愿意，小伙子可以把姑娘搶回自己的家中，請(qǐng)媒人在三天至七天前往姑娘家提親，定婚期吃喜酒即成，姑娘從被搶之日就是小伙子的媳婦了。 　　三、關(guān)于“認(rèn)婚”。 　　苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生兒子的父親或母親在鄰居家生孩子時(shí)跑到人家門外，若鄰居家是“生姑娘”就大聲說“”我家兒子認(rèn)著啦！”從此這兩個(gè)孩子就等于算認(rèn)了婚約，小姑娘在娘家長到三歲，就被男方接到自家養(yǎng)起來，與男孩一起長大，直到十八歲，雙方結(jié)婚，辦喜酒，送“禮銀”認(rèn)親。 　　四、關(guān)于“說婚”。 　　納雍縣境內(nèi)的苗族婚俗，“說婚”較為普遍，“說婚”比其“拉婚”、“認(rèn)婚”較為繁鎖復(fù)雜，包括提親、訂準(zhǔn)、給婚、結(jié)婚四個(gè)過程。 　　提親：苗族青年經(jīng)“花山”、“趕街”、開會(huì)、上山、下田等社交活動(dòng)相互認(rèn)識(shí)，進(jìn)而相戀，一旦戀愛成熟變稟吸父母，由男家請(qǐng)媒人陪小伙子的叔叔攜酒往女家說親。如女有有意，當(dāng)即飲酒表示“可”，并約來媒人共同商討禮銀、婚期、嫁妝等，禮銀包括身價(jià)銀、奶水錢、屎尿布、酒、肉等。 　　訂準(zhǔn)：如果女方家愿意與男方結(jié)親，按說親時(shí)商討的日期，就會(huì)由男方家出酒送豬到女方家，由女方家請(qǐng)客吃飯，完成吃“訂準(zhǔn)”，也就是訂婚。 　　給婚：男方家如果要討媳婦，媒人必須提前兩個(gè)月到女方家去商訂，女方家要辦酒席來決定給婚的日子。 　　迎親：由男家擇定吉日，于兩日前媒人通知女家做好迎新生準(zhǔn)備。迎親日，小伙子的叔叔用雀籠挑著兩只雞，帶上禮銀，率領(lǐng)新郎，陪郎及一對(duì)家庭美滿的夫妻，兩個(gè)挑晌午的小伙子在媒人的陪同下前往女家迎親。到了女家住上一宿，待新郎、陪郎拜過堂后，新郎的叔叔將禮銀交給新娘的叔叔轉(zhuǎn)交其父母。次日，叔叔將帶來的雞一只交女家，一只帶回，認(rèn)為是新娘有魂連同新娘一同帶往男家轉(zhuǎn)姓傳代去了。這時(shí)女家送親九人伴隨親人一同送往男家，中途（兩家等距離）晌午后再走。到了男家，攔門設(shè)席三張，各置豬肝、豬內(nèi)，豆腐、香煙各一盤。迎送諸人居中，新人在左，媒人在右，各據(jù)一席，進(jìn)餐后入室，列坐中堂，煙茶接待。待拜過堂后，迎送諸人一新人圍坐舉行隆重的交接儀式，交接儀式由雙方“長老”以對(duì)歌形式唱交接調(diào)表達(dá)兩空的心愿。唱完，新娘才算正式交給男家了。晚間，室內(nèi)點(diǎn)燃篝火，親友及迎親諸人圍坐火邊談家常基對(duì)歌或獨(dú)唱，盡情戲娛。唯迎親送親之人不得擅自離開，必須相伴至天明，待過早餐方將送親失送走。 　　回門：苗族；回門日期不拘，中要在生孩子之前即行。這日，男方父母或哥嫂務(wù)辦紅糖一合。炒面一升，白酒二斤帶領(lǐng)新人到女家回門。在女家住上幾天。女家攜帶女兒用的圍腰，女婿的鞋、帽隨親家到男家認(rèn)門。經(jīng)男家殺雞款待之后從此來往不絕。 　　苗族的拜堂禮是由新郎、陪郎舉行，新娘不參加。規(guī)矩是長輩居中正坐，同輩列坐左右。新郎、陪郎按長幼一一跪拜敬酒，禮畢入席就餐。 　　苗族寡婦可以再嫁，但隨嫁子女如要改隨父姓，必須經(jīng)前夫同族許可，并給雞一只拿去做改姓儀式后方得改姓。

十、貴州苗族和湘西苗族的區(qū)別？

湘西苗族與貴州苗族的語言會(huì)有所不同。湘西苗族講的是湘西方言（東部方言），貴州苗族講的是川黔滇方言。苗族是一個(gè)發(fā)源于中國東部的國際性民族，主要分布于中國華南地區(qū)，以及美國、老撾、越南、泰國等國家和地區(qū)。苗族的民族語言為苗語，分湘西、黔東和川黔滇三大方言，宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。