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古裝禮服婚紗照片女生背影圖

2023-06-26 06:23:52  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)   熱度:

一、古裝禮服婚紗照片女生背影圖

鳳冠霞帔指舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。

鳳冠材質(zhì):

鳳冠材質(zhì)多以漆竹扎成帽胎,面料以絲帛制成。冠口金口圈之上飾珠寶帶飾一周,邊緣鑲以金條,中間嵌寶石。正面頂部飾龍或鳳;背面上部,下部;兩側(cè)上下各有不同紋飾,根據(jù)不同規(guī)格不同等級(jí)加以區(qū)別。

明神宗萬(wàn)歷帝定陵出土的鳳冠共有四頂,分別是“十二龍九鳳冠”“九龍九鳳冠”、“六龍三鳳冠”和“三龍二鳳冠”。 孝端、孝靖兩位皇后各2頂。四頂鳳冠制作方法大致相同,只是裝飾的龍鳳數(shù)量不同。它們?cè)煨推媲桑谱骶?,并飾有大量的珍珠寶石?/p>

霞帔材質(zhì):

多為絲帛制品。

霞帔亦稱(chēng)“霞披”、“披帛”,以其艷麗如彩霞,故名。披帛以一幅絲帛繞過(guò)肩背,交于胸前?!妒铝謴V記·服飾類(lèi)》載:“晉永嘉中,制絳暈帔子,令王妃以下通服之?!彼未槊鼖D冠服,非恩賜不得服。明代始為命婦品級(jí)的服飾,自公侯一品至九品命婦,皆服用不同繡紋的霞帔。 帔子出現(xiàn)在南北朝時(shí)期,隋唐時(shí)期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時(shí)發(fā)展成了霞帔——由于其形美如彩霞,故得名“霞帔”。明代服用此式較為普遍,它的形狀宛如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色掛帶,每條霞帔寬三寸二分,長(zhǎng)五尺七寸,服用時(shí)繞過(guò)脖頸,披掛在胸前,下端垂有金或玉石的墜子。

霞帔紋飾:

霞帔是宮廷命婦的著裝,平民女子只有出嫁時(shí)才可以著——按照華夏禮義,大禮可攝勝,就是祭禮、婚禮等場(chǎng)合可向上越級(jí),不算僭越。命婦的霞帔在用色和圖案紋飾上都有規(guī)定。品級(jí)的差別主要表現(xiàn)在紋飾上,如下分別列數(shù):

一、二品命婦霞帔為蹙金繡云霞翟紋(翟:即長(zhǎng)尾山雉;

誥命夫人的鳳冠霞帔

三、四品為金繡云霞孔雀紋,五品繡云霞鴛鴦紋;

六、七品繡云霞練鵲紋;

八、九品繡纏?;y。

二、古裝婚禮服圖片

舉岸齊眉、燕爾新婚、鸞鳳和鳴、龍騰鳳翔、福緣鴛鴦、喜成連理、??菔癄€、天賜良緣、百年好合、

五世其昌、情真意切、幸福美滿、笙磬同諧、心心相英鶯歌燕舞、花好月圓、永結(jié)同心、喜氣生輝、白頭偕老、天長(zhǎng)地久、百年嘉偶、珠聯(lián)璧合、金石良緣

三、古裝婚禮禮服

鳳冠霞帔是中國(guó)古代婦女婚禮時(shí)穿戴的禮服,通常只有新娘可以使用。在古代中國(guó),婚禮被視為一件非常重要的事情,因此新娘需要穿戴華麗的禮服來(lái)彰顯其身份和地位。

鳳冠霞帔是古代中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中新娘必備的禮服之一,通常由紅色緞子制成,上面裝飾著金絲繡花、珠片等裝飾物。鳳冠象征著皇后的地位,而霞帔則代表著新娘的美麗和純潔。

除了新娘外,一些特殊場(chǎng)合下的女性也可以穿著鳳冠霞帔,比如參加宮廷宴會(huì)或者祭祀活動(dòng)等。但這種情況比較少見(jiàn),通常只在特殊的場(chǎng)合下使用。

四、古裝結(jié)婚禮服女裝圖片

區(qū)別:

首先,明制的婚服顏色以紅色為主,配以金、銀的花鳥(niǎo)圖案;

宋制則強(qiáng)調(diào)素雅,以淡雅的白、米制作婚服,刺繡圖案簡(jiǎn)潔大氣;

唐制的婚服則注重華貴,以黃色為主,配以繡金、繡銀的龍鳳圖案。

  宋代女子的嫁衣沿襲自唐代,但變化也十分明顯。

鈿釵禮衣是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意指禮服及發(fā)髻上的金翠花鈿,是唐代命婦禮服的一種。

鈿釵禮衣包括禮服及發(fā)髻上的金翠花鈿,并以鈿釵數(shù)目明確地位身份。唐代禮典史書(shū)如《通典》、《會(huì)要》、《舊唐書(shū)·輿服制》等中都有記錄

明制婚服—鳳冠霞帔,舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀。

  (1)鳳冠

  鳳冠是一種以金屬絲網(wǎng)為胎,上綴點(diǎn)翠鳳凰,并掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時(shí)期,就已成為太后、皇太后、皇后的規(guī)定服飾。

  (2)霞帔

  霞帔是中國(guó)古代婦女禮服的一部分,類(lèi)似現(xiàn)代披肩。出現(xiàn)在南北朝時(shí)期,隋唐時(shí)期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時(shí)發(fā)展成了霞帔——由于其形美如彩霞,故得名“霞帔”

五、古裝婚紗禮服圖片

不同于現(xiàn)代婚禮常見(jiàn)的婚紗和西裝,我們古人結(jié)婚的時(shí)候新娘子的裝束稱(chēng)為嫁衣或者鳳冠霞帔,并且基本上歷朝歷代對(duì)結(jié)婚禮服都有著不一樣的要求。

 

一、古代結(jié)婚禮服叫什么

我們對(duì)于古代結(jié)婚禮服最熟悉的叫法是鳳冠霞帔和嫁衣,但這其實(shí)只是最為籠統(tǒng)的說(shuō)法并且也十分局限,像鳳冠霞帔這樣的婚服在古代一般只有富貴人家的小姐出嫁時(shí)才有的配置,事實(shí)上,古代文化里關(guān)于結(jié)婚的禮節(jié)極其龐雜,而歷代對(duì)于結(jié)婚禮服也有不一樣的規(guī)定。

 

二、中國(guó)歷代古裝結(jié)婚禮服文化

1、秦漢朝婚服—遵循周禮

秦漢時(shí)期大多禮制都是遵循周禮的,婚服以黑色為莊重高貴,另以紅色點(diǎn)綴,但是受現(xiàn)代很多制作不精的影視劇的誤導(dǎo),我們常會(huì)看到很多漢朝婚禮上新人都著大紅色婚服,其實(shí)這是不準(zhǔn)確的,所以如果想辦一場(chǎng)最規(guī)矩的漢代婚禮還是要注意一下婚服的選擇。

 

2、唐朝婚服—釵鈿禮衣,紅男綠女

從唐朝開(kāi)始,婚禮上逐漸出現(xiàn)了大紅色婚服熱鬧喜慶的元素,大唐文化的開(kāi)放多元在婚禮習(xí)俗上最大的體現(xiàn)便是其既傳承了周禮的莊重,又最大地展示出女性的身體美,并且在顏色上也更為大膽,多為紅男綠女。

3、宋朝婚服—承接唐制

宋朝的婚服基本上是承接唐朝,但也有稍許不同,三舍生及品官子孫可假穿九品幞頭公服,其余庶民新郎身穿皂色圓領(lǐng)衫、兩個(gè)角往上折而后交叉固定的幞頭(自然是黑色),新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫,顏色是青色。

 

4、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝帝王是蒙古族,因而在婚服上與中原地區(qū)存在著很大的不同,他們的服飾主要是“質(zhì)孫服”,是較短的長(zhǎng)袍,比較緊且窄,腰間設(shè)有許多衣褶,這樣的設(shè)計(jì)方便騎射,嫁衣與其差異不大,充滿著濃濃的蒙古特色。

5、明制婚服—鳳冠霞帔

明朝的婚服就是我們常見(jiàn)的鳳冠霞披和狀元服了,不過(guò)在文武官員的區(qū)別上依然有不一樣的搭配。

6、清朝婚服—旗袍樣板

清朝是滿族統(tǒng)治下的時(shí)代,關(guān)于婚禮的文化也大都從滿族習(xí)俗,清朝的婚服在承襲前朝鳳冠霞帔的基礎(chǔ)之上對(duì)其加以改造,仍然以旗裝樣式為主,已經(jīng)出具后代旗袍的樣板。

中式復(fù)古婚禮已經(jīng)成為現(xiàn)在熱門(mén)的婚禮形式,小編覺(jué)得既然是延續(xù)我們傳統(tǒng)的婚禮文化那就需要掌握多一點(diǎn)的古裝婚禮常識(shí)哦。

六、古裝禮服圖片

皇帝登基的時(shí)候穿的衣服叫龍袍,在封建社會(huì),龍袍是皇帝權(quán)力的象征,每逢節(jié)日典禮或者上朝聽(tīng)政,皇帝一定要穿龍袍出場(chǎng),龍袍代表皇帝,許多英雄冒著殺頭的危險(xiǎn),舉兵爭(zhēng)奪的就是這件衣服。

古代帝王為了更好地統(tǒng)治百姓,以真龍?zhí)熳幼栽?,并在其穿著的衣服上繡上九條龍,美其名曰“龍袍”,龍袍經(jīng)過(guò)演變,主顏色由紅、黑逐漸變成黃色。黃色比其他顏色更具有高貴不可攀的氣勢(shì)

七、古裝禮服女裝圖片大全

古代中妻妾大多是存在皇室中。當(dāng)然一般條件好的也有能力納妾。一般平民家里有能力納妾的,正室與妾室的衣著差距不會(huì)有那么大,尤其是在元朝之前,朝廷更是不允許普通民眾納妾的,朝中的官員納妾的數(shù)量也非常有限,因此妻妾不會(huì)有太大的服飾差距。但是在皇家中妃嬪就等于是皇帝的妾室,二者地位有著明顯的差距,要區(qū)分皇后與妃嬪,還是非常容易的,比如歷朝歷代在服飾顏色上就有著規(guī)定,像唐朝皇后可以用大紅,后妃就不能去用這類(lèi)的顏色,明清皇后可以用明黃色,綠色衣服,妃嬪就沒(méi)有這個(gè)待遇。

在衣服的圖案上,就有著更加明顯的區(qū)別,古代的后宮是有著嚴(yán)格的品階制度,像后妃是皇帝的妾室,也有著不同的品階區(qū)分,不同的品階圖案是不一樣的,比如唐朝皇后衣服可以用牡丹圖案。

正三品以上的妃子就使用:海棠、荷花、芙蓉,并蒂蓮;

從三品至正五品的就使用:蘭花、梅花、水仙;

從五品以下的就用:芍藥、菊花、百合。

還有一些后妃就是常用宮裝,一看就能識(shí)別出來(lái),除了圖案,顏色外,在衣服上還會(huì)常常有著一些花紋,通常皇后的服飾肯定會(huì)有紋飾,下面的除了幾個(gè)重要的皇妃,其他人是沒(méi)有辦法穿有紋飾的衣服。除了這些衣服區(qū)別外,古代無(wú)論是皇族還是貴族,他們內(nèi)部的正妻都是有一些華貴的禮服。

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