一、紅玫瑰和白玫瑰混搭花束的寓意？

1、純真熱戀

白玫瑰和紅玫瑰搭配在一起的花語(yǔ)為純真熱戀，因?yàn)榘酌倒宕淼氖羌儩崯o(wú)瑕的愛(ài)情，象征著天真無(wú)邪，紅玫瑰的花語(yǔ)為熱戀和我愛(ài)你，適合送給喜歡的人，寓意著對(duì)你的愛(ài)一輩子不會(huì)改變，常被用在婚禮或表白的場(chǎng)合。

2、忠貞不二

白玫瑰的花朵潔白無(wú)暇，不帶有一絲雜色，好似一段純潔浪漫的愛(ài)情，而紅玫瑰的花語(yǔ)為中心不二，并且白玫瑰和紅玫瑰都是愛(ài)情的象征，因而紅玫瑰和白玫瑰搭配在一起有著忠貞不二的寓意。

3、惋惜不舍

雖然玫瑰是愛(ài)情的象征，但白色卻是一種冷清的色調(diào)，在開(kāi)放之時(shí)，能給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)，象征著對(duì)生命流失的一種惋惜之情。而紅玫瑰有著濃烈的寓意，將二者搭配在一起有著難過(guò)不舍的寓意。

4、純真美好

在人們眼中，白色是一種干凈的顏色，不帶有一絲的雜質(zhì)，常常會(huì)用白紙去形容一個(gè)人內(nèi)心單純，紅玫瑰有著愛(ài)情的寓意，可將紅白玫瑰搭配一起，送給身邊性格單純的女孩表達(dá)自己的贊美與欣賞之情。

二、漢式婚禮為什么是紅黑兩種顏色為主

漢式婚禮不同于西式婚禮，也不同于一般以清、民國(guó)風(fēng)格為主的所謂中式婚禮。漢式婚禮以周禮為藍(lán)本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是體現(xiàn)華夏經(jīng)典文化傳統(tǒng)的民族婚禮。

漢式婚禮是以古典主義為主要特征的當(dāng)代新興、時(shí)尚的婚禮形態(tài)。漢式婚禮不同于西式婚禮，也不同于一般以清、民國(guó)風(fēng)格為主的所謂中式婚禮。漢式婚禮以周禮為藍(lán)本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是真正體現(xiàn)華夏經(jīng)典文化傳統(tǒng)的民族婚禮。在華夏民族的傳統(tǒng)中，漢式婚禮被視為禮樂(lè)文明的根本所在，被視為人倫關(guān)系和社會(huì)秩序的起點(diǎn)，被視為人與自然陰陽(yáng)相和諧而化生萬(wàn)物的本源。只有這樣的婚禮，才足以同新人之間堅(jiān)貞、深沉的情感相般配，才能同我們自身的民族身份和文化傳統(tǒng)相般配。

漢式婚禮是漢民族的傳統(tǒng)婚禮，在婚禮進(jìn)行時(shí)應(yīng)當(dāng)穿著形制正確的漢服。但可根據(jù)其不同時(shí)期的風(fēng)格，選擇相應(yīng)的服飾顏色及款式。如漢周時(shí)期崇尚玄色及紅色，風(fēng)格的漢式婚禮可選擇紅黑配色的曲裾或衣裳；唐風(fēng)漢式婚禮則可選擇紅男綠女的搭配；而明風(fēng)婚禮則一般選擇明代官服，新婦多為鳳冠霞帔。

三、賞析“海棠紅近綠欄桿”

《虞美人·梳樓》

南宋詞人 蔣捷

絲絲楊柳絲絲雨，

春在溟蒙處。

樓兒忒小不藏愁。

幾度和云飛去覓歸舟。

天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，

借與花消遣。

海棠紅近綠欄桿。

才卷朱簾卻又晚風(fēng)寒。

賞析：

這是一首描寫羈旅他鄉(xiāng)凄迷心境的詞。蔣捷這首詞，

字字錘煉，用句精巧，但也平淡，

也是一首不可多得的佳作。

“絲絲楊柳絲絲雨 ，春在溟蒙處?！?/p>

楊柳絲絲，細(xì)雨綿綿，柳絲輕拂。煙雨籠罩的遠(yuǎn)處，一派迷蒙縹緲的景象。

這二句如一圖精心細(xì)琢的工筆畫。以“楊柳 ”、“細(xì)雨”繪出江南春雨圖。

“絲絲”逼真地再現(xiàn)了柳枝的柔姿，描畫了春雨連綿不斷的形象。

也喻指絲絲愁緒。

詞的起句盡管重復(fù)出現(xiàn)了“絲絲”這一疊詞，因而產(chǎn)生了特定的渲染效果，

加強(qiáng)了詞的豐富的內(nèi)涵。讀來(lái)瑯瑯上口，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)美感。

下面轉(zhuǎn)入傷懷的心理描寫 ：

“樓兒忒小不藏愁”，南宋末年 ，國(guó)事江河日下。

詞人對(duì)前途感到無(wú)窮憂慮。心中的愁苦郁積，遇感而發(fā)。

鄉(xiāng)愁在文人眼里是一個(gè)永遠(yuǎn)抹不去的痛。

古人寫之多樣，蔣捷此句則以“樓兒忒小”藏不下作喻

。

“藏”字 ，表現(xiàn)了隱忍、按捺已久。但以其愁太多，樓兒忒小，因而這“愁”擺脫小樓的羈絆。

“幾度和云飛去覓歸舟”了 。

“幾度

”一詞，渲染了詞人思?xì)w之情的執(zhí)著與癡迷。

然而幻想只能是使暫時(shí)的避難所，只能徒增憂愁。

急切盼歸卻不成之后，詞人只好“天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，借與花消遣”。

“天憐”，

點(diǎn)明題旨，把客愁鄉(xiāng)思表現(xiàn)得更加突出。

但“天”憐則憐矣 ，只能“借與花消遣”。“借”指客居他鄉(xiāng)，花非我有 ，也只能 “借”之而已 ！

一“

憐”一“借”中，婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了他鄉(xiāng)孑然之苦 ，愁苦難消的復(fù)雜心理活動(dòng) ?！昂Ｌ募t近綠欄桿。才卷朱簾又晚風(fēng)寒

?！背小盎ㄏ病倍鴣?lái)，海棠臨欄，紅綠相映。

細(xì)雨中的海棠，顏色自非一般。詞人在這里寫的是雨中海棠。

詞人羈旅已久，韶華已逝，思鄉(xiāng)欲歸，心境黯然。

然而目觸之處卻是竟相紅艷的紅海棠，對(duì)比之下，更增添心中傷愁。

貌似紅綠眼的場(chǎng)景 ，實(shí)際上卻暗含了凄涼之意。

況卷簾之際，迎面而來(lái)的又是那令人心寒的晚風(fēng)呢！

這是一首詞景交融的佳作。起筆點(diǎn)染景物，寫詞人凄迷愁苦的心境，使人思?xì)w 。

詞中匠心獨(dú)運(yùn) ，寫“愁 ”多，用“樓”小作襯托。 寫哀愁，用海棠反襯。

恰如王夫之所說(shuō)，這里是用“樂(lè)景寫哀 ”，起到“一倍增其哀樂(lè)”之效果。

詞中語(yǔ)言清新素淡，雕琢之下，不仍平淡之本色，

是其藝術(shù)之最大特色三幅畫面前后銜接而又相互映照，

藝術(shù)地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。

其中，既有個(gè)性烙印，又有時(shí)代折光：

由作者的少年風(fēng)流、壯年飄零、晚年孤冷，

分明可以透見(jiàn)一個(gè)歷史時(shí)代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，

而這正是此詞的深刻、獨(dú)到之處。

四、賞析句子：桃紅的花朵,像燃燒著的小燈籠,把他黯淡的人生,照得色彩明艷.

運(yùn)用比喻的手法，將桃紅色的花朵比作燃燒的燈籠，形象生動(dòng)的展現(xiàn)花朵的鮮艷雨滴。同時(shí)，有借喻的成分，把這個(gè)比喻的燈籠借喻為他人生上的一個(gè)希望，從而給他的人生帶來(lái)光明，將他的人生之路照亮。