一、古代婚禮百科知識(shí)答題游戲

《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時(shí)進(jìn)行，這時(shí)太陽(yáng)將要下山，月亮就要出來(lái)，含有「陽(yáng)往陰來(lái)」的意思，因而得名，后來(lái)才加上「女」字偏旁寫(xiě)作「婚禮」。

二、古代婚禮常識(shí)

婚喪嫁娶"這四個(gè)字，這是國(guó)家法定的批假條件。它們分別指：

婚－－－自己結(jié)婚

喪－－－直系親屬過(guò)世，岳父母、父母、配偶、子女等。

嫁－－－女兒嫁人。

娶－－－兒子娶妻。

三、古代婚禮儀式全流程可復(fù)制

可以，將古風(fēng)婚禮流程和司儀說(shuō)即可安排

四、古代婚禮的典范程序

古代科學(xué)的典范就是印度這個(gè)國(guó)家，他們這個(gè)國(guó)家雖然現(xiàn)在貧窮，但是在以前他們有。艾迪金字塔什么的。

古印度是四大文明古國(guó)之一，公元前2500年誕生了印度河文明。 前1500年左右，中亞的雅利安人進(jìn)入南亞次大陸，征服當(dāng)?shù)毓庞《热耍⒘艘恍┡`制小國(guó)， 并確立種姓制度，吠陀教開(kāi)始發(fā)展為婆羅門(mén)教。公元前4世紀(jì)，孔雀王朝統(tǒng)一印度，開(kāi)始推行佛教，并向外傳播。

五、古代婚禮儀式

古代正式的婚禮環(huán)節(jié)包括：花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹與結(jié)發(fā)及洞房等等。

1、花轎迎親在迎親當(dāng)日，花轎出門(mén)，以?xún)舨琛⑺纳恻c(diǎn)供“轎神”。放銃、放炮仗，大紅燈籠開(kāi)路，沿途吹吹打打。由媒人帶領(lǐng)男方家的迎親隊(duì)伍，抬著花轎到女方家迎娶新娘。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。

2、拜堂拜堂，又稱(chēng)拜天地，即是新人參拜天地后，復(fù)拜祖先及男方父母、尊長(zhǎng)的儀式，也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對(duì)拜都統(tǒng)稱(chēng)為拜堂。男方迎新娘回家后，選定時(shí)辰舉行拜堂儀式，主要目的在于新婚新人獲得自家先祖和神靈的庇護(hù)，同時(shí)得到自家長(zhǎng)輩及親人的祝福和見(jiàn)證。

3、宴賓婚宴在古代其實(shí)也是一種很重要的宗教活動(dòng)，宴會(huì)之前都需要祭祖，新婚家庭以求得祖先的保佑和庇護(hù)。祭祀活動(dòng)完成后開(kāi)始宴賓，在親友見(jiàn)證下共同奔向新生活。

4、鬧洞房鬧洞房對(duì)于古代中國(guó)的夫妻來(lái)說(shuō)非常重要，古代遵循父母之命媒妁之言，很多新婚夫妻彼此都不熟悉，通過(guò)鬧洞房可以?huà)侀_(kāi)羞澀，使新娘能比較快速地熟悉適應(yīng)新郎和新家，同時(shí)減輕新婚之夜的不安和恐懼。

5、合巹與結(jié)發(fā)及洞房小兩口在新房?jī)?nèi)共飲「合歡酒」，然后各剪下一縷頭發(fā)，合在一處「結(jié)發(fā)」，經(jīng)過(guò)那么多的儀式后，夫妻就可以「洞房」，稱(chēng)為真正的夫妻。

六、莊園小課堂 古代婚禮

首先，我們打開(kāi)手機(jī)支付寶。

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進(jìn)入螞蟻莊園后，點(diǎn)擊底部欄目中的【領(lǐng)飼料】

在彈出的窗口頁(yè)，點(diǎn)擊莊園小課堂右側(cè)的【去答題】

今天的問(wèn)題是：螞蟻會(huì)員有幾個(gè)會(huì)員等級(jí)？答題是4個(gè)。大眾會(huì)員、黃金會(huì)員、鉑金會(huì)員、鉆石會(huì)員這四個(gè)等級(jí)。

哈哈，回答正確，180g飼料點(diǎn)擊【去領(lǐng)取】獎(jiǎng)勵(lì)到手。

點(diǎn)擊【領(lǐng)取】，一切就大功告成啦~~最后，希望我的講解對(duì)大家有所幫助。

七、古代婚禮的六道程序

婚禮開(kāi)始、新郎新娘入場(chǎng)、介紹新人情況、愛(ài)的誓言、交換結(jié)婚信物、像父母、來(lái)賓感謝、請(qǐng)父母致辭、請(qǐng)證婚人致證婚詞、采訪(fǎng)新人、切婚禮蛋糕開(kāi)啟香檳、燭光儀式、全家福合影、宣布結(jié)婚典禮圓滿(mǎn)結(jié)束

八、古代婚禮策劃

1、感謝你對(duì)我們最真誠(chéng)的祝福。我們的婚禮充滿(mǎn)了祝賀和熱烈的祝福，這讓我們非常感動(dòng)。謝謝！

2、我們很高興有這樣一個(gè)支持和愛(ài)的家人和朋友，我們收到的所有祝賀信息都是真正令人感到溫暖的，謝謝你們所有人。

3、在這最特別的日子里，我們都是最幸福的人，非常感謝大家的祝福，我們的婚禮因此變得更充滿(mǎn)愛(ài)心！

4、非常感謝各位朋友們送給我最真摯的祝福，有你們的祝福，我們會(huì)更幸福，也祝愿你們天天開(kāi)心，萬(wàn)事如意！

5、很高興能得到你真誠(chéng)的祝福，在這個(gè)愉悅的時(shí)刻，希望你也可以得到一份喜氣！

九、古代婚禮的禮儀

一、三書(shū)六禮

1、三書(shū)按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過(guò)程中來(lái)往的文書(shū)，分別是聘書(shū)”——訂親之書(shū)，在訂婚時(shí)交換：“禮書(shū)”一禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類(lèi)及數(shù)量，過(guò)大禮時(shí)交換：“迎書(shū)”：迎豎新娘之書(shū)，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。

2、六禮是指由求親到煤到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為”納采”，俗稱(chēng)說(shuō)媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚：?jiǎn)柮保追Q(chēng)合八字，托煤人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式”納吉”一即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家。

婚事初步議定”納征”——又稱(chēng)過(guò)大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請(qǐng)期”—擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?，十一月隱含不盡之意?！坝H迎”婚禮當(dāng)天，男方帶迎書(shū)親自到女方家迎娶新娘。

二、安床

在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來(lái)的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來(lái)好運(yùn)。

三、鬧洞房

早些時(shí)候規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

四、嫁妝

由女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱(chēng)子孫桶：花瓶，寓意花開(kāi)富貴鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬(wàn)頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語(yǔ)和講究都不樣。

五、上頭

男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說(shuō)：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿(mǎn)地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

六、撐紅傘

迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門(mén)，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開(kāi)一把紅傘，意為“開(kāi)枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

十、古代婚禮過(guò)程的六個(gè)主要環(huán)節(jié)

一拜天地，二拜年高堂。夫妻對(duì)拜，送入洞房

十一、古代婚禮文化常識(shí)

祭祀文化

祭神

其意是城隍出府視察人間善惡，活動(dòng)由當(dāng)?shù)貢?huì)首每年輪流主辦，請(qǐng)道士吹打念經(jīng)，用八抬大轎將廟內(nèi)的木頭城隍（人偶像）抬出，前護(hù)后擁，鳴鑼開(kāi)道。蓼泉將人偶像送城西行宮，沙河送城東門(mén)外臨時(shí)搭設(shè)的彩棚；板橋則將木偶城隍送西灣廟、北灣廟祭祀三天，爾后抬回放置原處。據(jù)說(shuō)板橋堡子里的木頭城隍爺把鞋也穿爛了，衣服穿破了。實(shí)際全是老鼠所為。

祭祖

原蓼泉縣城在每年“立夏”前一日，要舉行祭“風(fēng)神”活動(dòng)。其儀式放在夜晚舉行?；顒?dòng)由縣政府主辦，地點(diǎn)在西門(mén)外草灘。白天請(qǐng)道士念經(jīng)，傍晚由縣長(zhǎng)親自出場(chǎng)主祭，由警察帶上一個(gè)監(jiān)獄在押的犯人。設(shè)堂焚香、叩拜、讀祭文后，把犯人帶到挖好的坑前，由“劊子手”持刀裝模作樣表示砍去犯人頭顱，實(shí)際以豬頭或羊頭代替人頭，拋入坑內(nèi)掩埋，然后帶犯人回監(jiān)獄。其用意是以“活人”祭了風(fēng)神，祈求“立夏”后再不要刮大風(fēng)，祝愿當(dāng)年的莊稼豐收。祭祖先。三月“清明”、七月十五為紀(jì)念祖先的日子（前已記述）。有些名門(mén)望族，在紀(jì)念先祖之日，在墳塋里要續(xù)族譜、家譜，有的要重立“族規(guī)”，如有的后人做了偷牛盜馬的事，要在墳塋里進(jìn)行懲處，有的棍打四十，有的要在墳塋罰跪兒個(gè)時(shí)辰，起到警諸后世的作用。

一些出門(mén)在外或遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)幾年至數(shù)十年的人，回歸故里，無(wú)論何時(shí)都要到墳上燒紙祭祀，謂之“談先祭祖”。有些在外賺錢(qián)的富戶(hù)，為榮光耀祖，顯揚(yáng)父母，不惜花費(fèi)幾百、幾千輛銀子，重修祖墳，重新安葬祖先，請(qǐng)滿(mǎn)堂僧道超度亡靈，還要大宴賓客，其聲勢(shì)顯赫，令鄉(xiāng)鄰羨嘆。

祭拜孔子

農(nóng)歷八月二十七日為孔子誕辰日，各地學(xué)校（主要是中學(xué)或鄉(xiāng)中心小學(xué)），儒紳聚集一起舉行紀(jì)念活動(dòng)。蓼泉、沙河在文昌宮或文廟舉行，有的在“魁星樓”舉行，多數(shù)在學(xué)校舉行。設(shè)祭堂，供奉“大成至圣先師孔宣王”牌位，儒紳按長(zhǎng)輩、晚輩秩序排列，依次焚香叩拜。由唱禮人宣讀儀程：如秦樂(lè)、鳴炮、獻(xiàn)供撰、讀祭文、焚香、化表等。社會(huì)地位較高者被推為主祭人，主持祭祀活動(dòng)，其費(fèi)用一般由民眾分?jǐn)偅灿袇⒓诱哓?fù)擔(dān)的。

另外，農(nóng)村各地還有祭龍王、祭土地神、祭灶神、祭財(cái)神等活動(dòng)。還有各地寺、廟、祠、觀的各種祭祀活動(dòng)。其意都是為了祈禱平安，保佑一方，風(fēng)調(diào)雨順，或消災(zāi)滅病。另外還有木匠祭魯班，鐵匠祭老君，氈匠祭陰仙，買(mǎi)賣(mài)人祭財(cái)神的活動(dòng)。還有油房、醋房、染房、皮匠、鞋匠、掛面匠等，都各祭有主，不一細(xì)說(shuō)。

祭祀，涉及博大龐雜的神靈體系，關(guān)聯(lián)到祭祀文化的諸多元素。本文簡(jiǎn)要概述了祭祀的對(duì)象、祭品的種類(lèi)及處理方式、祭祀的場(chǎng)所等要素。關(guān)鍵詞：祭祀、神靈、祭品、場(chǎng)所。

祭祀就是按著一定的儀式，向神靈致敬和獻(xiàn)禮，以恭敬的動(dòng)作膜拜它，請(qǐng)它幫助人們達(dá)成靠人力難以實(shí)現(xiàn)的愿望。“受人錢(qián)財(cái)，替人消災(zāi)”，人們把這一人間的通則加于神靈身上，便成為祭祀的心理動(dòng)因。所以，祭祀從本質(zhì)上說(shuō)，是對(duì)神靈的討好與收買(mǎi)，是把人與人之間的求索酬報(bào)關(guān)系，推廣到人與神之間而產(chǎn)生的活動(dòng)。