一、漢式婚禮介紹

漢式婚禮

婚禮是“禮之本”?！痘枇x》說：“共牢而食、合巹而飲，所以合體同尊卑，以親之也?！毙氯私Y(jié)發(fā)為婚，在儀節(jié)上不能沒有一個過度。共牢而食、合巹而飲，正是要體現(xiàn)夫婦一體、彼此親愛的意思。

五一婚禮的核心，就在“共牢而食、合巹而飲”。我們選取社區(qū)一處草坪，草坪上有一株松。我們以松作為婚禮的背景。樹下綠草如茵，紅花點點。

我們設(shè)幾案于樹下。

幾案上設(shè)三品葷菜。這些葷菜即稱為“牢”。古漢人食俗，類似今天的份餐制，各種食物人均一份。所以，新夫、新婦席前，主食黍和稷，以及調(diào)味用的醬、菹、醢、湆均各一份。但婚禮特殊。葷菜僅一份，放在兩人的飯菜之間，供新夫、新婦一起食用，稱為“共牢而食”。

古人飯后要“酳”，就是以酒漱口，既為了清潔口腔，同時也有安食的作用?！搬S”有三次，稱“三酳”?；槎Y中三酳的酒器，前兩次用爵，最后一次用巹。所謂巹，就是將匏對剖而成的瓢，夫婦各執(zhí)一片而飲，稱為“合巹而飲”。

我們準(zhǔn)備好一切，新夫、新婦著漢式婚禮服攜手而來，隔幾案相對跽坐。兩伴娘作為侍者隨其后，跽坐在夫婦斜側(cè)方。我們漢未央的十多位來賓，一律穿漢服，跽坐在夫婦身后。

在場朋友應(yīng)記得當(dāng)時情景。社區(qū)里另有一家舉辦婚禮，蕭條冷落無人觀看，居民們都涌向我們這里。觀禮者雖多，卻不喧嘩。尤其當(dāng)我作為贊者起身誦贊辭，氣氛十分安靜、莊重。贊辭由秦風(fēng)君起草，安然君手書——

茲爾新婚

有宴來賓

咸集致賀

恭祝連理

贊曰：

惟天地以辟

萬物滋養(yǎng)于斯

日受其精

月潤其華

天理之奧含于其中

人以婚姻定其禮

三牢而食

合巹共飲

自禮行時

連理成

比翼具

雖萬難千險而誓與共患

縱病苦榮華而誓不與棄

仰如高山哉

其愛之永恒

浩如蒼穹哉

其情之萬代

相敬如賓

各盡其禮

家合事興

不變不易

天長地久

為爾佳緣

特為贊頌

贊者：漢未央

誦贊畢，新夫新婦開始行“共牢而食、合巹而飲”之禮。侍者為夫婦夾一菜，夫婦嘗一口。如此直至三菜嘗遍。每菜嘗一口而已，新婚第一餐簡樸，進食有儀式性，真正進食很少。接著，侍者為夫婦斟酒，夫婦并不飲用，漱口之后即吐出。

由《士昏禮》可知，先秦婚禮相當(dāng)簡樸，不僅成婚的菜肴僅數(shù)品，而且沒有慶賀和舉樂的儀節(jié)，與今日競奢斗富的婚禮相比，反差鮮明?！抖Y記·郊特牲》說：“昏禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也?！奔幢闳绱?，我們?nèi)詼?zhǔn)備了古樂作為背景，因現(xiàn)場缺音箱，所以音量輕微，等于無樂?？尚译m無樂，現(xiàn)場卻不鬧。共牢合巹是無聲的儀式，原想無聲會鎮(zhèn)不住場。出乎意料的是，眾多觀禮者卻能與新夫新婦、與漢未央的漢服賓客們一起度過這安靜的儀式過程。

儀式畢，新夫新婦互行揖禮，座中漢未央賓客齊聲贊誦“天長地久，為爾佳緣”，并一同行揖禮。

古漢人看待婚禮，如同看待國家間歃血為盟、看待兄弟間結(jié)拜為盟，男女夫婦的婚約，本質(zhì)在于盟誓。而盟誓本身含有永恒性。所以說“山盟海誓”。破壞這種應(yīng)當(dāng)永恒的約定，要受到起碼是道義的懲罰，因此盟誓有咒語的性質(zhì)?；榧s亦然。而古漢人以人法天，自然界的萬物，乃是天陽、地陰所化生。男女則是社會的陰陽兩極，是人類的淵源，是一切倫理的起點。

正因為看到了婚約的哲學(xué)本質(zhì)，古漢人的婚禮不奢侈、不喧鬧、不嬉戲，而是以恭謹(jǐn)、莊嚴(yán)的心來對待。

于是在上海，在2006年5月1日的一處草地上，我們漢未央重演漢人高古的婚禮。五月青草的氣息洋溢，松樹高大繁茂，可以象征夫婦恩愛不移。漢人祖先對于宇宙、天地、男女的哲學(xué)關(guān)懷，在我們面前展開了。

二、中國古代的婚俗講究“六禮’是什么？

中國古代的婚俗講究“六禮’。所謂的六禮，指納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。按現(xiàn)在的語言來解釋，納彩是擇配、提親的意思。也就是俗話所說的“說媒”。問名，即所謂的“討八字”。在古代和今天的婚俗中，討回姑娘的出生年、月、日、時，要請陰陽先生推算。只有男女八字相合、才可以定親。古代的問名習(xí)俗，還含有問清姑娘是誰生的，即問清是親生的還是收養(yǎng)的是正室所生，還是繼室所生。封建時代為求婚姻的門當(dāng)戶對，問清嫡庶關(guān)系是至關(guān)重要的。納吉，指提親。一般來說，男女雙方的八字相合，得了吉兆之后，就認(rèn)為婚姻可以成立。男方將這一事實告訴女家，謂之納吉。納征，即現(xiàn)在所說的“送彩禮”、 “送嫁妝”?！罢鳌钡囊馑际浅晒?。送彩禮之后?；橐鼍退愠闪⒘?。未送彩禮時，婚姻未必成立。請期，指擇定娶親的日子，用口頭或書面的形式通知女方家，就是俗話所說的“送日子”。 娶親日期要征得女方家同意，所以叫“請期”。親迎，指娶親。男家派人或親自迎娶新娘。

三、中國古代結(jié)婚風(fēng)俗文化 如題，要中國的，古代的，關(guān)于結(jié)婚的，拜求

三書六禮

聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過文定）時用。

禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過大禮）時用。

迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過門時用。

納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。

問名：男方探問女方之姓名及生曰時辰，以1、吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。

納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。

納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。

請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”，今稱“擇日”。

親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。

安床：擇定良辰吉日，在婚禮前數(shù)天由好命佬將新床搬至適當(dāng)位置。然后，在婚禮之前，再由好命

婆負(fù)責(zé)鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，并撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝干、紅綠豆

及紅包。安床后任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至結(jié)婚當(dāng)晚新人進房為止。