一、大衛(wèi)婚禮百科全書在線閱讀

“紅發(fā)卡”貫串全文，是文章的線索。

二、大衛(wèi)婚禮百科全書在線閱讀免費

風(fēng)流邪龍可以在番茄小說在線免費閱讀。

《風(fēng)流邪龍》是連載于小說閱讀網(wǎng)的綜合其它類小說，作者是風(fēng)流龍哥。

適合年輕男生閱讀

三、婚禮大衛(wèi)象征著什么意思

純潔美好的象征，西式婚禮更為簡潔。

四、大衛(wèi)婚慶

是意大利雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂的作品。此雕塑為大理石雕像，高3.96米，連基座高5.5米。該雕像展現(xiàn)了一個年輕有力的裸體男子形象，體態(tài)健美、神情堅定、肌肉飽滿、有生命力，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動，更突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象?！洞笮l(wèi)》體現(xiàn)了人體的神圣美與大衛(wèi)即將迸發(fā)出的巨大熱情，從而成為西方美術(shù)史上值得夸耀的男性裸體雕像之一。

五、《大衛(wèi)》

《大衛(wèi)詩篇》是網(wǎng)絡(luò)小說，發(fā)表于晉江文學(xué)網(wǎng)。

作者：孟來

類型：純愛

簡介：跨越蘇聯(lián)1929－1961年的大清洗和衛(wèi)國戰(zhàn)爭波瀾壯闊的歷史。一位音樂家和兩位蘇聯(lián)元帥命運交織的交響悲劇，猶如《舊約》里大衛(wèi)關(guān)于復(fù)仇、盼望和愛情的詩篇。

無論科薩柯夫，沃洛佐夫還是米沙，都是集體命運的和弦。

六、大衛(wèi)shcg

《大衛(wèi)》是法國新古典主義畫家安格爾創(chuàng)作的一幅油畫。

安格爾（Ingres，1780—1867）大衛(wèi)的學(xué)生，新古典主義的代表畫家。安格爾追求“絕對的美”，認(rèn)為古希臘和拉斐爾的藝術(shù)是完美無瑕的典范，并認(rèn)為造型的形式美才是繪畫的根本。他推崇古典的藝術(shù)法則，強調(diào)理性原則，重視素描和線條的作用，忽視色彩的表現(xiàn)作用，并反對直接表達感情和想象。代表作有《路易十三的誓言》《荷馬的禮贊》《利維爾夫人像》《大宮女》《土耳其浴室》《泉》等

七、《大衛(wèi)》簡介

　　大衛(wèi)·莫里斯·羅賓遜（David Maurice Robinson，1965年8月6日－）出生于佛羅里達州的基韋斯特，前NBA職業(yè)籃球運動員，司職中鋒。 　　大衛(wèi)·羅賓遜在1987年的NBA選秀大會中，被圣安東尼奧馬刺隊在首輪第一順位選中，之后因為服兵役而在兩年之后正式進入NBA。新秀賽季結(jié)束獲得NBA最佳新秀獎；1995年獲常規(guī)賽最有價值球員獎（MVP）；生涯10次入選NBA全明星賽；4次入選NBA最佳陣容和最佳防守陣容；1995年得到生涯單場最高得分——71分；1994年2月17日在比賽中拿到“四雙”數(shù)據(jù)。他的整個職業(yè)生涯都效力于圣安東尼奧馬刺隊，在1999年和2003年幫助馬刺隊兩奪NBA總冠軍。 　　1992年和1996年，羅賓遜代表美國男籃“夢一隊”和“夢三隊”獲得兩屆奧運會金牌。 　　1997年的NBA全明星賽，羅賓遜被選入NBA“50大巨星”。2009年9月11日，大衛(wèi)·羅賓遜入選美國籃球名人堂（Basketball Hall of Fame），并被認(rèn)為是NBA歷史上最偉大的中鋒之一。

八、大衛(wèi)節(jié)選

狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》主要內(nèi)容概要

　　《大衛(wèi)·科波菲爾》外國文學(xué)作品簡析

　　作者：[英]狄更斯

　　本書成書于1850年，是19世紀(jì)英國著名小說家查爾斯·狄更斯(1812—1870)的重要作品。狄更斯出身貧寒，父親是個海關(guān)小職員，曾因負(fù)債而進了監(jiān)獄，全家都不得不入獄生活。狄更斯后來做過皮鞋作坊的學(xué)徒，生活十分艱辛，最后通過刻苦自學(xué)成為記者和作家。小說主人公大衛(wèi)·科波菲爾的生活道路與作者的經(jīng)歷頗多相似之處，因而它被認(rèn)為是一部帶有半自傳性質(zhì)的小說。正如狄更斯自己所說的：“像許多溺愛孩子的父母一樣，我在內(nèi)心深處也有一個最偏愛的孩子，他的名字叫大衛(wèi)·科波菲爾?！北緯脖辉S多文學(xué)

　　內(nèi)容精要

　　出世前就死了父親的大衛(wèi)·科波菲爾在母親和女仆辟果提的愛護下成長。為了大衛(wèi)母親那份微薄的財產(chǎn)，摩德斯通先生想方設(shè)法贏得了大衛(wèi)母親的愛。母親再婚之前，大衛(wèi)被打發(fā)到辟果提的哥哥家，在那里他度過了一段美好的童年時光。大衛(wèi)回到家里，發(fā)現(xiàn)母親嫁給了摩德斯通。大衛(wèi)因反抗摩德斯通而被送進一所寄宿學(xué)校。

　　母親死后，大衛(wèi)被摩德斯通送到倫敦一家出口公司當(dāng)洗刷酒瓶的童工，寄住在密考伯先生家里。密考伯先生子女眾多，生計困難。他滿腦子都是發(fā)財致富的計劃，然而他無論從事什么事業(yè)，總是遭到失敗。最后他負(fù)債累累，全家進了債務(wù)監(jiān)獄。自從和他們分手，大衛(wèi)覺得更加寂寞，于是決定逃去找姨婆貝西小姐。

　　大衛(wèi)嘗盡艱辛，找到了貝西小姐。貝西小姐心腸慈善，收留了大衛(wèi)。大衛(wèi)被送到倫敦一所很好的學(xué)校。上學(xué)期間，他寄宿在姨婆的律師威克菲爾先生家里。威克菲爾的女兒艾妮斯和大衛(wèi)的年齡相仿，他們結(jié)下了深厚的友誼。威克菲爾先生雇用了一名書記，名叫希普，大衛(wèi)十分厭惡他。

　　大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)以后，與童年好友詹姆斯同游雅茅斯。辟果提先生的養(yǎng)女愛米麗已經(jīng)出落成一個美麗的少女，她剛剛和海穆訂了婚。但是不久，愛米麗在詹姆斯的引誘下與他私奔外國。辟果提先生悲痛欲絕，決心走遍天涯海角也要找回愛米麗。

　　大衛(wèi)回到倫敦，選擇了律師職業(yè)。姨婆拿出自己的積蓄為他在斯本羅律師事務(wù)所謀了個見習(xí)生的位置。大衛(wèi)在倫敦又遇到了艾妮斯，大衛(wèi)從艾妮斯那里得知希普的種種惡行，非常憤慨。

　　在這期間，大衛(wèi)與斯本羅律師的女兒朵拉雙雙墜入了情網(wǎng)。他們在女友密爾斯小姐的幫助下，秘密地訂了婚。斯本羅得知此事以后，嚴(yán)禁大衛(wèi)再同朵拉見面。哪知就在第二天，斯本羅患急病死去。人們發(fā)現(xiàn)，他的業(yè)務(wù)極端紊亂。他的財產(chǎn)已經(jīng)被各項虧空吞蝕殆盡，最后只剩下一千鎊財產(chǎn)給朵拉。大衛(wèi)這時又去求婚，得到了朵拉的兩個姑姑的同意。

　　正當(dāng)大衛(wèi)沉醉在對朵拉的愛情里時，他的姨婆突然到倫敦找到他，說她已經(jīng)破產(chǎn)。與此同時，希普控制了威克菲爾先生的事務(wù)所。大衛(wèi)為了報答姨婆，減輕她的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，就去找了個秘書的工作，又學(xué)會了速記。不久他就當(dāng)上了記者，同時開始寫作。

　　大衛(wèi)的寫作得到了成功。21歲時他和朵拉結(jié)了婚。但是孩子似的朵拉完全不會料理家務(wù)，也不理解生活的嚴(yán)肅意義，大衛(wèi)對她的啟迪和教導(dǎo)只使得她驚惶失措。大衛(wèi)開始痛苦地感到“在婚姻中，沒有比思想和宗旨的不合差異更大”。

　　后來，大衛(wèi)又遇到了密考伯先生，密考伯先生禁不住良心的責(zé)難，有一天終于當(dāng)眾說出了他的隱秘。原來希普利用他的窮困，把他拉下了水，參與希普陷害和欺騙威克菲爾先生的活動。在密考伯拿出的一件件證據(jù)面前，希普只得服罪。被希普坑害的威克菲爾、貝西小姐這才翻了身。密考伯先生終于在貝西小姐的資助下取得了事業(yè)上的成功。

　　就在這時，辟果提先生找到了流落在倫敦的愛米麗。詹姆斯感到厭倦以后，就把她賞給自己的一名惡仆。愛米麗在瘋狂絕望的狀態(tài)中逃了出去，被一個善心的漁婦搭救，回到了英國。辟果提先生決定帶著愛米麗到澳大利亞去開始新的生活。在他們出發(fā)的前夕，海穆為了救詹姆斯，被巨浪吞沒。為了紀(jì)念海穆，愛米麗至死不嫁。

　　成為作家的大衛(wèi)因為朵拉不幸患病離開人世而悲痛欲絕，決定出國旅行。他在國外飄泊時，艾妮斯幫助他一次次地戰(zhàn)勝了困難?；貒院?，大衛(wèi)認(rèn)識到自己深愛著艾妮斯，但又難于啟齒。在姨婆的激將法下，大衛(wèi)再也無法掩藏自己的感情，向艾妮斯求了婚。艾妮斯告訴大衛(wèi)，朵拉臨死前曾請求自己代替她的位置。艾妮斯和大衛(wèi)終于走到了一起

九、大衛(wèi)davy

DavyChan

陳匡榮(昵稱:陳大飛)

香港樂隊Anodize鼓手和LMF成員

香港著名鼓手作曲人編曲人音樂監(jiān)制

林憶蓮的就是他作曲的

十、《大衛(wèi)》這個作品的主題人物出自哪部著作?

紅娘這個人物“成名”于元代王實甫的《西廂記》。北宋以后，這個故事廣泛流傳到了南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元進一步把這個故事改編為《西廂記諸宮調(diào)》。王實甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。紅娘這個人物在崔、張故事中以一個婢女的身份出現(xiàn)，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但并不十分重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行了成功的創(chuàng)造，使之成為一個有血有肉的藝術(shù)形象。