一、唐代婚禮流程百度百科

唐朝的斷獄流程也很復(fù)雜，已經(jīng)非常接近現(xiàn)代的訴訟制度。

從起訴開始，到司法機(jī)關(guān)審判結(jié)束，一般大案要經(jīng)過七個(gè)流程。

第一、起訴與受理。唐朝起訴制度方面已經(jīng)發(fā)展成為體系，其結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密，內(nèi)容之豐富，堪稱前代法制的集大成者。光一個(gè)起訴便分為告訴，也就是“告訴乃論”；告發(fā)，也就是“告言人罪”；自首，也就是主動(dòng)投案的“自告”；此外還有官告，也就是由朝廷的專職機(jī)構(gòu)提出訴訟，一般是御史臺(tái)，或者是分道巡查的勾檢制。

第二、強(qiáng)制。對人犯規(guī)定的強(qiáng)制措施，包括逮捕和囚禁。一般逮捕和囚禁的權(quán)利由地方官府執(zhí)行并承擔(dān)。州一級是法曹參軍負(fù)責(zé)督捕盜賊；縣一級則是由縣尉“主追捕盜賊、伺察奸罪。”另外對犯罪嫌疑人的拘捕行為也作出了規(guī)定：“若持杖拒捍，格殺勿論?！?/p>

第三、查找證據(jù)。唐代司法機(jī)關(guān)審理案件要“審查詞理，驗(yàn)諸證信”，只要證據(jù)確鑿，被告人不承認(rèn)也可斷案。但最重視的還是被告人的口供，但唐朝規(guī)定刑訊方式取口供必須依照法定程序進(jìn)行，“拷囚不得三次，總數(shù)不得二百”，限制了官吏濫用刑訊逼供的現(xiàn)象。

第四、審訊。法官必須根據(jù)告狀內(nèi)容進(jìn)行審理，不得有告狀之外德行為，這具有“不告不理”的性質(zhì)。主持審訊的官員，至少是判官，如大理寺的寺丞、州府的法曹參軍、縣里的縣尉等，但在實(shí)際中，一般都由各部門主官親主刑獄。

第五、判決。在唐代刑事審判的最終結(jié)果被稱為“判罪”，定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是大唐的法律本身。在斷獄前，如果法律發(fā)生變動(dòng)，則一般要按照從新、從輕的選擇來判決，這顯示了唐朝在立法方面的寬厚態(tài)度。

第六、上訴。審案結(jié)束，案情事實(shí)證據(jù)確鑿，能夠定案后，司法機(jī)關(guān)須的告知罪犯及其家屬，當(dāng)面宣判。如認(rèn)罪伏法則當(dāng)時(shí)簽名畫押確認(rèn)，如果不服判決則可提出上訴。在唐朝，除了向上級司法機(jī)關(guān)提出上訴外，也可通過登聞鼓、立肺石、投匭等方式向皇帝提出“直訴”。

第七、執(zhí)行。對于死刑的執(zhí)行，唐朝政府是慎之又慎的，一般都要經(jīng)過長期的復(fù)核程序，另外執(zhí)行死刑的時(shí)間也有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定，依《獄官令》記載，死刑執(zhí)行時(shí)間不得在“立春到秋分”，所以一年中只有六十多天才可執(zhí)行死刑，需要注意的是，“謀反”大罪不在此規(guī)定范圍。為防止死刑作弊，五品以上官員處死要由大理寺正監(jiān)斬，地方死刑則由長史、司馬、別駕等監(jiān)斬。另外“流刑”也是重刑，按照其罪行大小分流兩千、兩千五百、三千里，俱在流所服役一年，流人妻妾必須隨同前往，期滿后編入流放戶籍為民。其他刑法的執(zhí)行，都由小罪而來，就不一一解釋了。

結(jié)語：總的來說，唐朝的刑獄制度大多是繼承隋朝刑獄制度發(fā)展演變而來，但唐朝更多加入了大量的人文關(guān)懷和監(jiān)督機(jī)制，才使得唐朝法律制度趨于完善，正是這樣，后世的歷代王朝才皆以其為模本，建立了各自的刑獄制度，但從實(shí)質(zhì)來看，后世王朝的刑獄制度無論怎樣變換，都是依照唐朝刑獄制度的大框架下變動(dòng)的，唐朝制度影響之大可見一斑。

二、唐代婚禮流程百度百科視頻

婚禮步驟準(zhǔn)備及流程

1、婚禮前的準(zhǔn)備

婚禮前的準(zhǔn)備包括婚禮前一天需要與所有的項(xiàng)目干系人溝通、準(zhǔn)備發(fā)言、布置新房等等。新娘在婚禮當(dāng)天需要在早晨起床梳洗、化妝弄造型等。

2、接新娘

男女雙方準(zhǔn)備好后，迎親隊(duì)伍從男方家出發(fā)到新娘家接新娘。新郎一般要經(jīng)過伴娘以及女方家人的重重關(guān)卡。

3、新娘進(jìn)門

將新娘接進(jìn)新郎家后，新娘新郎向長輩敬茶，然后進(jìn)行相關(guān)的習(xí)俗等。

4、婚宴

婚宴各個(gè)地方風(fēng)俗不一樣，舉辦的時(shí)間也不同。有的在午間舉行由的在晚上。但婚禮宴會(huì)的流程大致相同。在婚宴上新人在一眾親朋好友面前和彼此的愛人許下一生的承諾和誓言，這也是結(jié)婚這一整天的重頭戲了。

5、鬧洞房

在新婚的當(dāng)晚一般會(huì)有鬧洞房。鬧洞房就是新人的親友到新房中鬧洞房個(gè)，伴娘伴郎使出各種招數(shù)刁難對方，借機(jī)喧鬧完了一番。各地的鬧洞房習(xí)俗也各有不同。

婚禮程序注意事項(xiàng)

1、安床時(shí)，要把床置放正位， 忌與桌子衣櫥或任何對象的尖角相對。

2、床位安好后至新婚夜前夕，準(zhǔn)新郎忌一個(gè)人獨(dú)睡新床， 可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如肖龍者。

3、新娘子結(jié)婚當(dāng)天所穿的衣服禮服忌有袋口，以免帶走娘家財(cái)運(yùn)。

4、結(jié)婚當(dāng)天新娘出門時(shí)， 姑嫂均要回避不能相送。因?yàn)?#34;姑"跟"孤"同音， 而“嫂”跟“掃”同音， 都不吉利。

5、新娘于結(jié)婚吉日忌穿“舊鞋”。所有的婚紗鞋、繡花鞋及晚裝鞋等應(yīng)全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜較優(yōu)質(zhì)的軟皮，尺寸不妨 預(yù)松少許及加上厚墊，亦不宜穿著過高的高跟鞋。

6、結(jié)婚當(dāng)天， 任何人都不可以接觸到新床， 直到晚上就寢，新娘當(dāng)天更不可碰到床邊。

7、孕婦及帶孝者都不能參加婚禮，更不能觸碰到新人的衣物及新房所有的物品。

8、小孩應(yīng)盡量禁入結(jié)婚禮堂， 因?yàn)樾『⒁卓?，在禮堂哭是不吉利的。

9、訂婚當(dāng)天，不管天氣有多熱，所有參加訂婚的人，都不可以煽扇子，不然會(huì)有拆散的意思!

10、歸寧當(dāng)天，新婚夫婦必須于日落前離開娘家回家， 絕對不可留在娘家過夜。 萬一有特殊原因不能回家， 夫妻二人要分開睡，以免沖撞娘家令娘家倒霉。

三、唐代婚禮的流程

音樂，拉開浪漫之夜的帷幕。眾人一邊自助品嘗佳肴，一邊享受中西樂隊(duì)精彩表演。

在燈火通明的巨大甲板上，悠揚(yáng)的薩克斯管樂在空中回蕩，你們和嘉賓們情不自禁伴著海風(fēng)翩翩起舞。

歡聲笑語在夜里的湖面上飄過，感染著路過的每一位客人。 在這次充滿豪華和浪漫的水上婚禮中，載著你們的親朋好友，將游艇駛向愛的港灣。氣球、彩帶、鮮花等洋溢著婚禮的喜慶、浪漫。

相愛的人立于船頭，相擁著，拍一張照，留下這一美好瞬間的永久回憶。

四、唐代婚禮是怎樣舉行的

1.結(jié)婚前會(huì)先訂婚，彩禮啥的沒特別的，感覺都一樣要整那套吧，就兩家子一起吃個(gè)飯，其實(shí)就是認(rèn)好了親家，可能也會(huì)定好結(jié)婚日期 2.婚禮比較簡單，會(huì)包個(gè)宴會(huì)廳也會(huì)整著玩兒，一般12點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)迎親，就是男方把新娘接到男方家里去熱鬧，這時(shí)候基本上女方這邊就熱鬧完了，客人吃過也回了。新娘到了男方那邊男方家里婚禮算是到了高潮很熱鬧。但也就一天就完事了。如果是兩個(gè)城市那種就是辦兩場。 3.婚禮第二天女方家里會(huì)去男方家里吃飯，俗話稱“當(dāng)娘家”。不過現(xiàn)在小兩口結(jié)婚都會(huì)有自己的房子，雙方父母都會(huì)在第二天直接去你的小家吃飯?zhí)砣宋秲簙hhh 4.吃的上面的話，除了請餐廳師傅做的菜以外，在吃正菜前會(huì)在每桌上放有自家準(zhǔn)備的喜糖水果干果等等各種好吃的小零嘴。 5.第三天稱“回門”。就是新娘回娘家，這一天老媽會(huì)一大早做好包子等你來吃。hhh不知道為啥。 除了結(jié)婚第一天人多熱鬧，會(huì)見到你這輩子都不會(huì)再見的人還有那些八竿子打不著的親戚外，后面幾天吃飯，都只是最親最親的人了~好像也沒有什么特別的，我參加過的也會(huì)整互換戒指啊什么的請司儀熱鬧啊那種婚禮，也參加過那種白天熱鬧夠，晚上再把會(huì)玩兒的喝酒的朋友同學(xué)什么的單獨(dú)嗨一波的～其實(shí)婚禮習(xí)俗這種東西是看分地方的吧～再一個(gè)看經(jīng)濟(jì)實(shí)力～（非喜勿噴！我寫的是我自己了解的）

五、唐代婚禮制度

在《唐律疏儀箋解》中，關(guān)于子女的哪種行為算作是不孝長輩，又會(huì)受到什么懲罰，有明確的記載。

像狀告父母長輩，毆打父母長輩的，會(huì)被直接處以絞刑或者斬首，也就是說，“天下只有不是的兒女，沒有不是的父母”這個(gè)觀點(diǎn)在這個(gè)時(shí)候被貫徹地淋漓盡致，就算長輩曾經(jīng)虐待毒打過孩子，孩子也沒有反抗的機(jī)會(huì)；

六、唐代婚禮現(xiàn)場圖片

1.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻，人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

　　2.結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其?參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰(zhàn)場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時(shí)。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。

　　3.羣祥既集。二族交歡。敬茲新姻。六禮不愆。羔鴈總備。玉帛戔戔。君子將事。威儀孔閑。猗兮容兮。穆矣其言。

　　4.入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

　　5.我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

　　6.我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

　　7.人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

　　8.愛世間三物。晝之日，夜之月，汝之永恒。

　　9.枕前發(fā)盡千般愿。要休且待青山爛，水面上秤砣浮。直待黃河徹底枯。休即未能休，且待三更見日頭。

　　10.君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。

七、唐代結(jié)婚禮儀

唐朝時(shí)，人們的坐姿并不完全一樣，大體上總共分為跪坐、盤坐和垂腿坐三種方式，用的有席子也有椅子，有的人還會(huì)一只腿垂著，另一只腿盤著。這也是從傳統(tǒng)坐姿向新式坐姿的一個(gè)轉(zhuǎn)變階段。

唐朝整個(gè)時(shí)期處于一個(gè)歷史中的轉(zhuǎn)型階段，不論是三教并立還是坐姿轉(zhuǎn)型，整個(gè)帝國從上到下呈現(xiàn)出一種獨(dú)有的包容轉(zhuǎn)變兼容性態(tài)勢。唐朝的垂足而坐還比較自由、開放，這與唐朝的社會(huì)風(fēng)貌是離不開的。

唐宋椅子

2.雅俗共賞，大宋氣象

《跪坐拜說》中：“……見其塑像席地而坐……諸像皆席地跪坐，文翁猶是當(dāng)時(shí)琢石?！?/p>

說明椅子在剛傳入中原地區(qū)，并不是一下子就得到普及的，至少在北宋時(shí)期，祭祀宗廟時(shí)跪坐還依然存在。但隨著時(shí)間的演變，這種習(xí)俗逐漸消逝。從唐至宋，我國經(jīng)歷了歷史上的第二次文化轉(zhuǎn)型，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也由豪放自由向封閉自省轉(zhuǎn)變，宋朝文官政治與理學(xué)興起塑造了社會(huì)端方規(guī)矩的潮流。

與唐朝相比，宋朝坐姿從根本上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變得越來越規(guī)矩，只有垂足正襟而坐才是標(biāo)準(zhǔn)的坐姿。所以，宋朝的椅子得到更加廣泛的傳播，繁榮的市場經(jīng)濟(jì)與崛起的市民階層，也促進(jìn)了椅子向舒適性、高端性轉(zhuǎn)變。

選材用材、雕刻圖案也向低調(diào)中的奢華過渡，椅子背后的家具市場及家具產(chǎn)業(yè)也得到了長足的發(fā)展。

《歸田錄》中：“今之士族……都用兩張相背的椅子，放一馬鞍，讓女婿反坐在上面，飲三爵酒，女方派人多次請求后方能下來，這就是成婚禮當(dāng)中的一部分，叫做‘上高坐’?！?/p>

總之，椅子在宋朝已經(jīng)普及到上層貴族及尋常百姓之家，深刻地改變了古人的日常。明清時(shí)期，人們的思想又逐漸被禮儀、宗教等禁錮，講究尊卑有序、內(nèi)外有別。如明朝的龍椅做工精良、裝飾華美，象征威嚴(yán)，是尊貴和等級的象征。

椅子傳播中的文化意蘊(yùn)與發(fā)展原因

1. 源于基因，變于禮節(jié)

椅子并不是一有人發(fā)明或是一從國外傳入，人們就競相制作，廣泛傳播。這最大的原因其實(shí)是源于禮節(jié)文化。《素問·陰陽五行大論》中：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始?！碧坪螅袊年庩栁逍袑W(xué)說、養(yǎng)生學(xué)、禮儀學(xué)等都已完備。

人們認(rèn)為，萬物相生相克，地屬陰性，人屬陽性，二者不能直接接觸，所以人們?yōu)榱吮苊庵苯幼诘厣?，也隨著椅子的不斷發(fā)展，坐椅子這個(gè)生活習(xí)慣也就逐漸升華到了文化層面。關(guān)于椅子的一種說法，是根據(jù)人體內(nèi)的基因。

早在生活在野外的原始人時(shí)期，為了觀察周圍環(huán)境，人們喜歡坐在高處，有利于趁早發(fā)現(xiàn)敵人或獵物。椅子這種高于席子的坐器，自然符合人類的需求。同時(shí)，隨著技藝的進(jìn)步，靠背式的椅子不僅更讓人感到舒適，身體靠在背椅，也給足了人們安全感。

2. 傳于合理，廣于便利

一般來說，人的身體構(gòu)造、生活需求極大地影響了人的行為舉止。古時(shí)，人的膝蓋跪在席子上，臀部靠在小腿，過了不久就會(huì)腿麻，血液不循環(huán)，導(dǎo)致疼痛難忍。所以，當(dāng)人坐在椅子上時(shí)，腿就能舒展開來，下肢的壓力得到緩解，不僅能舒服休息，還可以更輕松地在椅子上吃飯、聊天等日常活動(dòng)。對于椅子的傳播來說，最直接也最為重要的原因之一，是類似于椅子的“胡床”的流入。

八、唐代婚禮圖

在我國生產(chǎn)力低下的古代時(shí)期，有沒有足夠的勞動(dòng)力，可以直接影響到整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和國力強(qiáng)弱情況？因此在我國封建社會(huì)時(shí)期，大多數(shù)王朝對人口生育都采取了鼓勵(lì)早婚早育的情況。在這種影響下，早婚早育甚至成為中國古代封建社會(huì)的一個(gè)基本習(xí)俗。

但是當(dāng)時(shí)我國歷史上兩大重要的王朝漢朝和唐朝卻采取了恰恰相反的兩項(xiàng)政策，漢朝的人們大多處于早婚，而唐朝的人們則大多處于晚婚。又是什么樣的原因造成了這兩種截然不同的婚育情況呢？讓我們共同來探析一下！

01

漢朝普遍“早婚”的原因

1、經(jīng)濟(jì)原因

        漢朝時(shí)期，無論是上層貴族還是底層的老百姓，早婚似乎已經(jīng)成為一種社會(huì)的常態(tài)。就算是皇家子弟，依然都是早婚。像漢靈帝15歲時(shí)就已經(jīng)立了皇后，漢桓帝16歲的時(shí)候就已經(jīng)成婚。兩漢時(shí)期之所以早婚現(xiàn)象突出，更重要的是受到了漢初經(jīng)濟(jì)形勢的影響。

         秦朝時(shí)期據(jù)粗略估算，當(dāng)時(shí)大約有人口2000萬。經(jīng)過連年的爭霸戰(zhàn)爭之后，漢初時(shí)期，人口銳減至1000萬，從某種意義上來說也就是我國的生產(chǎn)力損失了一半之多。

       此時(shí)新生的漢帝國國力凋敝，生產(chǎn)力低下。當(dāng)時(shí)漢朝的稅收分兩部分，一個(gè)稱為租，另一個(gè)稱為賦。賦就是我們常說的人頭稅。這兩項(xiàng)和人口有著密切的聯(lián)系，當(dāng)人口數(shù)量銳減的時(shí)候，國家的稅收同時(shí)也受到了影響，沒有稅收國家就談不上經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛。因此政府要想恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)早婚，增加生育，提高人口數(shù)量，也在意料之中了。

2、政治原因

        經(jīng)濟(jì)原因使得漢朝不得不加快鼓勵(lì)生育，提高人口數(shù)量。同樣如果沒有國家出臺(tái)一些政策和法律去干預(yù)的話，單靠民間自己來實(shí)行的話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到預(yù)期的效果。高祖劉邦實(shí)際就曾推行過規(guī)定，如果民眾可以多生育一個(gè)孩子，就可以減免兩年的賦稅。

         漢惠帝在位時(shí)期也曾經(jīng)幫過法令，如果女子在15歲至30歲之間還沒有出嫁的話，那么就要繳納更多的賦稅。這就在一定程度上強(qiáng)迫普通的老百姓快速的將女兒嫁出去。因此在政府的鼓勵(lì)和律令之下，早婚逐漸成為一種潮流。

         唐朝普遍“晚婚”的原因

         一方面是門第觀念的影響

         其實(shí)唐朝時(shí)的統(tǒng)治者和漢朝時(shí)的統(tǒng)治者采取的律令和鼓勵(lì)政策是一樣的，都是提倡早婚早育的。盡管朝廷頒布了眾多的法律鼓勵(lì)早婚早育，但是因?yàn)槭艿轿簳x南北朝時(shí)期門閥和門第觀念的影響。魏晉南北朝時(shí)期，門閥士族，發(fā)展茂盛，在魏晉南北朝時(shí)期還一度出現(xiàn)了士庶不通婚的潛規(guī)則。在這種觀念的影響下，到了唐朝時(shí)期仍然會(huì)有一些士族抱有門閥觀念。唐朝的很多士族寧愿晚娶，也絕不低就與他們眼中的那些門第較低的女子。除以上這種原因之外，唐朝很多的男子都希望通過科舉取士進(jìn)入仕途，然后求娶豪門貴族家的女子為自己的仕途盡一份力。因此唐朝時(shí)期很多男子到了三四十歲都不結(jié)婚。

        另一方面經(jīng)濟(jì)影響

        漢朝是由于經(jīng)濟(jì)原因，所以才導(dǎo)致早婚早育的政策出現(xiàn)。而唐朝之所以出現(xiàn)晚婚晚育的現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)也有一定的關(guān)系。唐朝時(shí)期不僅婚禮儀式十分繁復(fù)，而且一場婚禮要宴請?jiān)S多賓客，此外，男方還要支付給女方巨額的彩禮。甚至有些中等水平的家庭，在一次婚禮之后，可能會(huì)到“傾家蕩產(chǎn)”的地步。像我們所熟知的韓愈，就是因?yàn)榧彝デ闆r不好，所以才在很晚的年紀(jì)結(jié)婚。有一則故事是，在唐朝時(shí)期有一家門戶當(dāng)中的兩位姐妹同時(shí)找好了，但是因?yàn)榻憬愀都医o的彩禮不夠，而妹妹夫家給的彩禮滿足了女方的要求，所以竟然是妹妹先嫁姐姐后嫁。

        結(jié)語：漢朝和唐朝都采取了很多的政策和利率及措施促進(jìn)當(dāng)時(shí)人們早婚早育。但是由于二者所處的社會(huì)背景不同，所以出現(xiàn)了漢朝早婚早育，而唐朝晚婚晚育的現(xiàn)象。漢朝之所以出現(xiàn)早婚的現(xiàn)象，更多的是因?yàn)楫?dāng)時(shí)律令的干涉和強(qiáng)制執(zhí)行。

       而唐朝之所以會(huì)出現(xiàn)晚婚的現(xiàn)象，則是由于當(dāng)時(shí)受到魏晉南北朝時(shí)期婚嫁習(xí)俗的影響，婚禮花費(fèi)巨額，很多普通家庭都無法承受這種巨額的婚禮花費(fèi)，因此唐朝時(shí)期很多的男女都出現(xiàn)了晚婚的現(xiàn)象

九、唐代婚俗禮儀

中國的婚俗禮儀因不同地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣 ，但從男女婚嫁在古代一般都有一套約定成俗的儀式，大致如下：

一：提親

男方托媒向女方提親，如果男女雙方的生辰八字相符，則男女兩家通過媒人來議親。

二：相親

通過媒人往來傳話，男女雙方約定日子見面，俗稱“相女婿”、“相媳婦”等，一般都是男到女家，也有女到男家的。見面這天男女都要梳洗打扮煥然一新，爭取給對方留下好印象。男女相親相中之后，女方在父母、媒人陪同下去男方家，全面接觸男方家人，了解家庭關(guān)系及家庭財(cái)產(chǎn)狀況。

三：議聘

由媒人傳遞信息，雙方商議聘禮，擇日定聘。一般男方重聘厚禮，女方嫁妝通常是家具、被褥、服飾、日常用品等。

四、定親

男方擇定吉日，將聘禮的一半送往女家 ，并給女方長輩見面禮。女方則按禮俗回送，并將男方送來的雞肉等分送給親戚長輩。

五、成親

指在結(jié)婚吉日，穿著禮服的新郎偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女方的祖廟拜見禮，之后才用轎、馬、車等方式將新娘接到男家。在男家完成拜天地、祖先的儀式后，便吃酒席招待親朋好友然后入洞房。

十、唐代大婚禮儀

清代民間嫁娶要行六禮，所謂“納采”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”。

與民間嫁娶不同，皇帝大婚不需要問名、納吉和請期，皇帝也不可能親迎（一般是譴使奉迎），所以皇帝大婚禮儀中最為重要的就是納采和納征（皇家稱大征）。首先是諏吉行，納彩禮。

十一、唐朝婚禮布置

農(nóng)村婚禮最主要是布置新房，新人房間中央會(huì)拉個(gè)彩色花球或者是紅色的。然后床頭有粘貼新人照片，或者是字母等。房間是角落窗口都貼上喜字。

結(jié)婚的主家所有接觸到的東西大都貼喜字，或者用紅色。院子里擺開宴席，放不開就到前后左右鄰居家擺放，請飯店廚師帶菜前來做席面。