誰(shuí)能幫我介紹一下中國(guó)古代的結(jié)婚儀式？

中國(guó)古代婚禮，完整的婚禮習(xí)俗在古代有納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六禮。但是明清以后，山西各地完整的六禮已經(jīng)不復(fù)存在，如大量地方志中所載的，“婚禮各處不同，大約六禮之中，僅存其四：?jiǎn)柮?、納采、請(qǐng)期、親迎而已，亦有不親迎者?！?/p>

舊時(shí)結(jié)婚儀禮，從古代“六禮”(一納采、二問(wèn)名、三納吉、四納征、五請(qǐng)期、六迎親)演變而來(lái)。

我國(guó)古代的婚姻制度，通過(guò)夏、商、周三代，尤其是通過(guò)周代，基本上建立與固定下來(lái)，而到了秦、漢時(shí)期，則有進(jìn)一步的發(fā)展。所謂男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，婚禮自古代起就是一個(gè)嚴(yán)肅而重要的話題。與之相對(duì)應(yīng)的，也形成了一整套與婚禮相關(guān)的文化。

古代婚禮過(guò)程

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化歷史的東方古國(guó)。在幾千年的文化長(zhǎng)河中孕育出了一個(gè)又一個(gè)具有特色的習(xí)俗，中式婚禮就是極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的一種民俗。

八抬大轎、儀仗開(kāi)道、花轎迎親、獅舞引門(mén)，選擇中式婚禮的目的，是重拾近乎丟失了的華夏民族婚俗！到中國(guó)來(lái)舉行一個(gè)傳統(tǒng)的中式婚禮，將會(huì)讓你深深地體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和了解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。

通過(guò)中式婚禮，使普通老百姓及外國(guó)友人更加了解中國(guó)文化的博大精深，使得年輕人更加珍惜老祖宗留下的文化遺產(chǎn)。并且，新人會(huì)在婚禮中留下最富有傳奇和美好的回憶。

中式婚禮必將在短期內(nèi)大行其道。

中式婚禮之必備元素

★花轎：花轎作為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開(kāi)始流行的。它分四人抬、八人抬兩種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗。有錢(qián)人家娶親為五乘轎，花轎三乘，娶親去的路上女迎親者坐一乘，其余二乘由壓轎男童坐；迎親回來(lái)時(shí)新娘、迎親、送親者各坐一乘，另有二乘藍(lán)轎，用藍(lán)呢子圍蓋，上面插銅頂，由新郎、伴郎各坐一乘。

轎子曾流行于廣大地區(qū)。自古以來(lái)歷代相襲。因時(shí)代、地區(qū)、形制的不同而有不同的名稱(chēng)。如肩輿、檐子 、兜子、眠轎、暖轎等?，F(xiàn)代人所熟悉的轎子多系明、清以來(lái)沿襲使用的暖轎，又稱(chēng)帷轎。木制長(zhǎng)方形框架，于中部固定在兩根具有韌性的細(xì)圓木轎桿上。轎底用木板封閉，上放可坐單人或雙人的靠背坐箱。轎頂及左、右、后 3側(cè)以帷帳封好，前設(shè)可掀動(dòng)的轎簾，兩側(cè)轎帷多留小窗，另備窗簾。歷代統(tǒng)治階級(jí)都曾制定過(guò)轎子的形制等級(jí)，體現(xiàn)在轎子的大小、帷帳用料質(zhì)地的好壞和轎夫的人數(shù)等方面。民間所用的轎子分素帷小轎和花轎兩種。前者系一般婦女出門(mén)所用之物，后者則專(zhuān)用于婚嫁迎娶。20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，素帷小轎 、花轎都被旅游業(yè)啟用?；ㄞI多設(shè)置在旅游點(diǎn)，與中國(guó)帝王傳統(tǒng)的結(jié)婚禮服――鳳冠、霞帔配合，用來(lái)接待中外游客，舉行中國(guó)古代婚禮儀式，或用作拍照道具。素帷小轎則作為江浙山區(qū)的一種民俗交通工具，用來(lái)迎送中外游客。由柳洪平創(chuàng)建。

中式婚禮的一般流程

●抬轎起程：在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下，花轎開(kāi)始起程。按傳統(tǒng)，新娘應(yīng)該被兄弟背出來(lái)送上轎子。不過(guò)現(xiàn)代人多獨(dú)生子女，只能由表兄弟或伴郎代勞，通常也改背為抱了?；ㄞI的路程目前只是走走形式，除非兩家特別近，要不從上海這頭抬到那頭，肯定累趴下。不過(guò)按照慣例是要給轎夫紅包的，否則他們會(huì)有意顫動(dòng)花轎，讓新娘“好受”

●跨火盆和射箭：古禮中是新娘坐花轎過(guò)炭火盆，不過(guò)現(xiàn)在通常都是新娘在媒人的攙扶下直接跨了。然后在下轎之前，新郎還得拉弓朝轎門(mén)射出3支紅箭，用來(lái)驅(qū)除新娘一路可能沾染的邪氣。

●拜堂和交杯酒：火盆之后有的還要跨過(guò)馬鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用條紅布包著的秤桿挑開(kāi)新娘頭上的喜帕，這時(shí)，一對(duì)新人就該正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合巹酒)，而是給雙方高堂敬茶，通常這個(gè)時(shí)候是弄得一群人聲淚俱下，場(chǎng)面之感人，在熱烈的喜慶氣氛中也透滲透著濃濃的親情。

●同心結(jié)發(fā)和謝媒：現(xiàn)代的娶親儀式，很多都是把該在洞房里的事搬出來(lái)展示。比如說(shuō)結(jié)發(fā)，應(yīng)是新人在洞房里相互剪些頭發(fā)，作為夫妻關(guān)系的信物放在一起保存，現(xiàn)在則是當(dāng)眾表演。之后雙方母親同點(diǎn)龍鳳燭，新人交換香書(shū)美玉做信物，再請(qǐng)出媒人贈(zèng)送蹄膀。

中式婚禮花銷(xiāo)

辦一場(chǎng)地道的中式婚禮環(huán)節(jié)可真不少，比如會(huì)場(chǎng)布置雖然可以省略鮮花，卻多了無(wú)數(shù)道具?；瘖y師也會(huì)比較辛苦，因?yàn)槌诵氯?，還有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妝。至于主持人，價(jià)格就更高了，因?yàn)閺?fù)古婚禮套詞很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后還得請(qǐng)一位相當(dāng)于導(dǎo)演性質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng)總監(jiān)，以協(xié)調(diào)扮演各種角色的人，婚禮督導(dǎo)更非請(qǐng)不可，因?yàn)榛ㄞI的路線以及酒店方面的協(xié)調(diào)始終得有人去搞定。

婚禮現(xiàn)場(chǎng)

“一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜……”這樣的場(chǎng)景想必一般人都會(huì)感覺(jué)熟悉。不過(guò)，本文的圖片可不是電影電視中的劇照，而是百分百的真人秀哦！在厭倦了草坪婚禮、燭光婚禮、游輪婚禮等西式婚禮后，本市的新婚佳人又重新變得傳統(tǒng)起來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)鞭炮聲、嗩吶聲、鑼鼓聲此起彼伏的復(fù)古婚禮借著春節(jié)前后的好日子，紛紛隆重“上演”。

★鳳冠霞帔服裝是最不可少的道具了，嫁女兒的人家無(wú)論貧富對(duì)嫁衣都是十分的講究。內(nèi)穿紅襖，足登繡履，腰系流蘇飄帶，下著一條繡花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”，再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞―“霞帔”。

大紅衣服穿在身上怎么看怎么喜氣，尤其是頂帶花翎，身著蟒袍玉帶的新郎倌，比起西式婚禮中的黑西裝，另有一種富貴氣。

★旗鑼傘扇：它位于迎親隊(duì)伍之中、花矯之前，可令整個(gè)迎親儀式熱鬧、壯觀。

★鞭炮：迎親禮車(chē)在行進(jìn)途中，應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀。

★蓋頭：古時(shí)新娘著鳳冠霞帔的同時(shí)都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。

★馬鞍：“鞍”與“安”同音，取其“平安”長(zhǎng)久之意。多放于洞房的門(mén)檻上，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當(dāng)新娘前腳邁入門(mén)檻，后腳抬起還沒(méi)有落下的時(shí)候，這時(shí)由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”的意思。

★火盆：它是放置于大門(mén)口的一盆火，讓新娘邁過(guò)去，寓意婚后的日子紅紅火火。

★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤(pán)和秤，稱(chēng)為“六證”。意思是：可知家里糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。民間常有只有“三媒（媒人）六證”俱全，才表示新婚合理合法的說(shuō)法。等到吉時(shí)舉行的結(jié)婚典禮，就俗稱(chēng)為“拜天地”，由司儀主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對(duì)拜。

★秤稈：入洞房后，新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭，取意“稱(chēng)心如意”。

★花燭：在婚禮儀式中使用大紅色的成對(duì)蠟燭，點(diǎn)燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍彩飾，故稱(chēng)為“花燭”。

中國(guó)的婚禮可分為三個(gè)階段：婚前禮，即“訂婚”正婚禮，即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚后禮，是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮，這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色 在中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。六禮分別是納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時(shí)，皇太子娶太子妃的婚禮都沒(méi)有請(qǐng)迎，自東漢到東晉時(shí)很多時(shí)都不依六禮成婚。唐代以后，皇太子開(kāi)始請(qǐng)迎，而親王的婚禮都會(huì)依隨六禮。后來(lái)暨“問(wèn)名”于“納采”和“請(qǐng)期”于“納成”；是故雖然概念上還是依六禮而行，實(shí)際上只有“納采”、“納吉”、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納征”合為一禮，所以只有三禮。元朝時(shí)，婚禮會(huì)加多議婚一禮。明朝洪武元年時(shí)，以朱子家禮為標(biāo)準(zhǔn)制定婚禮。

具體來(lái)說(shuō)，古代婚禮要從提親說(shuō)起。經(jīng)過(guò)提親、說(shuō)媒、定親的環(huán)節(jié)之后，才能進(jìn)入正式的婚禮環(huán)節(jié)：抬轎――跨火盆和射箭――拜堂和交杯酒――同心結(jié)發(fā)和謝媒等等。

雖然在當(dāng)代社會(huì)看起來(lái)，古代婚禮的流程有些復(fù)雜、繁瑣，但流程的每一環(huán)節(jié)都代表了對(duì)新人的祝福，預(yù)示他們有好的未來(lái)，和美的生活。