一、寧海習俗作文？

我的家鄉(xiāng)過春節(jié)時有很多習俗。每年到要過年的這一個月，就成為臘月。臘月里的每一個節(jié)氣都和過年有關系。

臘月初八的這一天，就是喝臘八粥的日子了。這一天每家都要做一種粥，而且都要在粥里放八樣東西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄干，熬出來的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽老人說，喝了臘八粥就要花錢準備年貨了。

到了大年三十這一天，要貼紅紅的對聯(lián)和放長長的鞭炮。知道為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮嗎？傳說，有一個叫“年”的頭生獨角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來搗亂，奪走了很多人的性命。但它最害怕聲音和紅顏色。一天晚上，“年”又出來吃人了，他在一家人門口看見這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，把“年”給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來。這就是過年貼對聯(lián)、放鞭炮的習俗。

這就是我的家鄉(xiāng)過年時有趣的習俗。

二、寧海人過年習俗？

1、祀灶：

至農歷臘月二十日，大家小戶準備過年，灶司菩薩要升天。送灶神的儀式，寧海人稱“祀灶”，即祭灶。這一天一定要吃灶糖，灶糖是一種麥芽糖，同時要在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

2、拂塵：

舉行過祭灶后，便正式開始做迎接過年的準備。比較突出的就是“拂塵”，在祀灶前后至除夕，例有一次衛(wèi)生大掃除，寧海人叫“撣塵”。

按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春拂塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門，這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

3、貼春聯(lián)：

寧海人一般叫“門對”、“春帖”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字?！案！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

4、除夕：

除夕守歲是寧海最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間，據(jù)說在歷史上甚至連監(jiān)中的犯人也可暫時回家團聚。全家團坐在一起吃年夜飯，這時長輩會給小輩分“壓歲錢”，寧海人稱之“謝年”。

5、正月初一：

守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。少幼齊向家長拜年，接著開門放炮仗迎新，寧海民間有“開門炮”一說。

即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放炮仗，辭舊迎新。放炮仗可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

6、拜歲：

自初二起，親戚間相互攜糖果、白鲞等“拜歲”，受賀拜一方設酒饌款待，并贈客中幼童以“壓歲錢”。

參考資料來源：寧海新聞網(wǎng)-寧海人的春節(jié)

三、寧海十四夜習俗？

寧海人過元宵，是在正月十四夜，一到十四夜，全城一片包湯包、吃餾聲，有道是“正月十四是元宵，家家餾羹蛤蠣調”。

說起寧海人燒餾，倒頗有意思，七七八八一大堆原料，堆在案頭。主婦將芥菜葉剁碎，把冬筍、豬肉、香干、火腿肉、胡蘿卜、花生米、油泡、豆腐干、蠶豆、豆面、荸薺、香菇、香腸、蝦仁、鰻鲞、墨魚干、蟶子、牡蠣肉等等，統(tǒng)統(tǒng)切成丁，入鍋翻炒，加水，倒入米粉糊（或番薯粉、菱粉、葛粉、藕粉），然后攪拌攪拌，當餾變得粘粘糊糊，加入鹽、味精，就可出鍋。

餾的餡料里，有冬筍的清香，荸薺的爽脆，蟶干的鮮香等等，真是百味雜陳。這種味道，好像人到暮年，回憶起的少年情事。

寧海風俗里，正月十四夜吃咸餾，十五夜吃甜餾。甜餾就是在年糕丁或小糯米圓子里，加入川豆瓣、蜜棗、葡萄干、蓮子、桂圓肉、板栗丁、金橘餅、枸杞等。

國人有“不時不食”的習俗，什么節(jié)俗時吃什么，都有講究，作家車前子比喻道，八月十五吃月餅，就是首格律嚴謹?shù)母衤稍?，若是每月十五都吃月餅，那就成了順口溜了。餾原先是寧海正月十四的格律詩，現(xiàn)在只要想吃，天天都可以吃。

吃湯包。

裹湯包、吃湯包是寧海人過元宵的一大習俗，湯包從過去只有雪里蕻加豆腐的菜餡，到如今的豬肉、筍絲、韭菜、咸菜、豆芽、香干等十余種不等，裹入搟薄的粉皮里，然后做成湯包，放在鍋里蒸。由于它的外形像人的耳朵，寧海有句俗語說：“你的耳朵粘在羹架上”，比喻人家耳背，聽不清別人說的話。湯包可直接吃，也可再下湯煮。對了，十四夜的湯包要加剝芥菜。

吃麥餃筒。

麥餃筒是用紙樣薄的麥餃皮（也有用米漿烙的米筒）。

做好餅皮，再包上肉片、蛋皮、蝦干、豆面、米面、綠豆牙、筍絲、芋艿、蘿卜絲等等各色各樣的菜，柔軟可口，別有滋味。

吃牡蠣。

寧海人過年年菜必有雞、毛蛤和牡蠣。正月十四正是西店吃牡蠣的時節(jié)，寒風呼呼中，一群海邊居民傷痕累累的手，頂著風聚集在一起撬牡蠣殼，讓人印象深刻。

牡蠣在烹飪方式非常百搭，無論是牡蠣炒蛋還是直接蘸醬油吃都堪稱是一絕。

故每逢元宵，寧海家家戶戶會早早做好這些小吃，一家團圓坐在一起品嘗。本地獨特的元宵文化，使寧海自古以來流傳著一句民諺：“卅年夜的鼓，十四夜的肚”。

四、寧?；槎Y

喜結良緣是每對情侶的美好夢想。而舉辦一場浪漫而難忘的寧?；槎Y，則是為了把這個美好夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的必經之路。位于浙江省寧波市的寧?？h，以其獨特的自然風光和深厚的人文底蘊，成為越來越多新人舉辦婚禮的首選之地。

寧海美麗風光

寧海縣地處東海之濱，擁有得天獨厚的自然資源，呈現(xiàn)出一幅幅令人心曠神怡的美景。周邊山水相依，湖光山色交相輝映，為舉辦婚禮提供了豐富的場景選擇。

在寧海舉辦海邊婚禮，可以讓新人與親友們共同感受大海的浩渺與寧靜。柔軟的沙灘、碧藍的海水，構成了一幅世外桃源般的美景。新人可以選擇在沙灘上搭建臨時婚禮場地，或者選擇在海灘邊的度假村或酒店舉辦室內婚禮，無論哪種方式都能創(chuàng)造出一個浪漫而難忘的婚禮氛圍。

如果新人對古樸的江南水鄉(xiāng)情有獨鐘，那么在寧海的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)舉辦婚禮將是一個不錯的選擇。水和古建筑相互映襯，別有一番韻味。寧海的古鎮(zhèn)保存完好，古樸而精致的建筑、曲曲彎彎的小巷，為婚禮增添了別樣的魅力。新人可以選擇在古鎮(zhèn)內的傳統(tǒng)庭院或江邊的酒店舉辦婚宴，或者在江邊租船舉行水上婚禮，給婚禮增添一絲古韻。

寧海深厚人文底蘊

寧海不僅擁有美麗的自然風光，更有深厚的人文底蘊。這里有悠久的歷史，豐富的文化遺產，為賓客們帶來一場文化盛宴。

舉辦寧海婚禮最受歡迎的地方之一就是寧波鄞州職業(yè)技術學院，這所學院的教學樓便是寧海最有代表性的地標之一。教學樓莊重大氣，周邊綠樹成蔭，是賓客們領略寧波傳統(tǒng)文化的絕佳去處。

寧波市博物館也是舉辦寧?；槎Y的熱門場所之一。這里匯集了豐富的歷史文物和藝術品，可以讓賓客們在瀏覽館內珍品的同時，領略到寧波的悠久歷史和獨特文化。在博物館內舉辦婚禮，不僅能為婚禮增添一份文化底蘊，還能讓客人們感受到一種別樣的儀式感。

寧?；槎Y策劃

舉辦一場完美的寧?；槎Y離不開精心的策劃和安排。以下是一些策劃婚禮的建議，希望對新人有所幫助：

• 確定婚禮主題：選擇一個適合自己的婚禮主題，這將是整個婚禮的核心和靈魂。
• 選擇合適的場地：根據(jù)自己的喜好和預算，在寧海的海灘、古鎮(zhèn)、度假村等地選擇一個合適的場地。
• 婚禮攝影：找一位專業(yè)的攝影師記錄下婚禮的每一個瞬間，留下美好的回憶。
• 婚禮音樂：選擇一些適合婚禮氛圍的音樂，為賓客們帶來溫馨的感受。
• 宴會菜單：根據(jù)賓客的口味和喜好，制定一份精美的宴會菜單，讓人們品嘗到美味的食物。
• 婚禮裝飾：選擇一些漂亮的裝飾物，如鮮花、彩帶等，為婚禮增添一份浪漫和喜慶。
• 婚禮主持：找一位專業(yè)的主持人引導婚禮現(xiàn)場，保證整個婚禮順利進行。

總之，舉辦一場浪漫而難忘的寧?；槎Y需要充分的準備和策劃。無論是美麗的自然風光，還是深厚的人文底蘊，都使得寧海成為一個理想的結婚目的地。希望每一對新人都能在寧海度過一個難忘的婚禮，留下美好的回憶。

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五、壯族習俗的婚禮習俗？

男女分行戲打球 廣西壯鄉(xiāng)，有的地方男女青年戀愛，至今還盛行一種拋繡球活動，壯語叫“飛沱”。

這種互拋繡球擇偶的風俗，在唐代就已經很普遍。

柳宗元曾有“男女分行戲打球”的詩句。在歌場上，壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍，彼此先對唱一陣山歌，然后拉開適當距離離。

姑娘們便將各自用花布精心做成的繡球，拋向自己心愛的小伙子。

小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己拋來的繡球的飄帶，又拋回給對方的姑娘。

如果小伙子認為合意，就會在繡球上系上贈物，拋給自己傾心的姑娘。

贈物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。

姑娘若是收下小伙子拋回繡球上的禮物。

一對青年男女，通過多次歌場對歌，相互認識，加深了解，甚至私定終身。

這樣通過對歌拋繡球擇定的對象，不用媒妁，也無需重聘，使壯族男女青年的戀愛婚姻更回富有詩情畫意。 男出嫁女招郎 廣西壯族地區(qū)還保存一種古老的“入贅”風俗。特別是邊遠山區(qū)的縣份，如田林、隆林 西林、凌云、樂業(yè)、東蘭、鳳山、巴馬等縣更為盛行。

自愿“入贅”的男青年，常常是家里兄弟過多，或對家庭所在的地區(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計走出家門，到處打聽招婿之親。

當相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經雙方同意，便可“入贅”。

而女青年，則是出自孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠，尋找稱心如意的“上門郎”。

但他們找尋對象的方式，就沒有男子那樣直爽，常常在農忙時節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對唱山歌。

通過勞動和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。

一旦看中某個男子，便千方百計找尋機會聊天說情。一經男方同意，一年半載之后，則招之“入贅”。

另一種是一些祗有女子，沒有男子的家庭，父母要求招婿上門，便出面為自己的女兒相好對象，派媒人上男家去說親，經男女雙方同意，即招之“入贅”。

凡應招“入贅”的男青年，按慣例結婚時不收禮物，不備“嫁”妝，結婚所需一切，均由女方準備。

男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設宴招待。

當晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。

即使他的年紀大於兄長，兄長也祗能稱之為弟。絕對禁忌“姐夫” “妹夫”之稱。以后，生兒育女，一律隨母從姓。

“入贅”后的男子，不論在家庭中或在社會上，都受人們的尊重。有能力、有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位。

婚后如妻子過早去世，其本人有家產的繼承權，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風俗，雖然源流遠古，但它卻打破了“重男輕女”的惡習。

凡在盛行“入贅”的地方，人們不論生男育女，都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。

“炮手”們也總結勝利的經驗，作好第二次“阻擊”準備。

新娘如果不經過兩、三次的“沖鋒”是進不了門口的。

圍觀的客人里三層外三層，好不熱鬧。

新郎也擠著“偷看”，但不能幫助新娘。

因為這是單獨對新娘進行“堅強勇敢”程度的“考試”呵、祗有勇敢矯健的新娘才能一次通過“火墻”。當“炮手”的男青年是文明禮貌的，沒有胡作非為。新娘經過苦戰(zhàn)，躍進門口后，又穿過廳堂來洞房門前，這是難通過的最后一關了。因為“炮手”除了放鞭炮外，還要放“大炮”。這時，適時勇雙全的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏處猛地挾著新娘跳到洞房里去。頓時，滿屋歡聲雷動，掌聲不絕，熱烈祝賀新娘“旗開得勝”，“馬到成功”。 新娘進入洞房以后，在伴娘和迎娘的陪同下，休息片刻。然后在鑼鼓聲中來到廳堂參加婚宴。散席后已是掌燈時分，客人們蜂擁在門邊觀看新娘在迎娘指引下摸黑出門“挑水”。出門時，不能帶電筒，要挑滿一缸水才夠格。這是考驗新娘是否吃得苦耐得勞的一課。要是有月光的晚上還好，碰上昏天黑地的晚上就費大力氣了。缸子相當大，得挑七、八擔才滿，“挑水”這一關真夠難啦。祗有在婚前勤提愛挑的新娘到這時才能順利地過關。新娘挑水時，迎娘祗能在前面引路，不能“代肩”。如果有弄虛作假，迎娘是要負完全責任的。夜深了，客人們開始休息。這時，新郎才能進入洞房和新娘握手言歡。 自愿“入贅”的男青年，常常是家里兄弟過多，或對家庭所在的地區(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計走出家門，到處打聽招婿之親。當相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經雙方同意，便可“入贅”。而女青年，則是出自孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠，尋找稱心如意的“上門郎”。但他們找尋對象的方式，就沒有男子那樣直爽，常常在農忙時節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對唱山歌。通過勞動和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。一旦看中某個男子，便千方百計找尋機會聊天說情。一經男方同意，一年半載之后，則招之“入贅”。另一種是一些祗有女子，沒有男子的家庭，父母要求招婿上門，便出面為自己的女兒相好對象，派媒人上男家去說親，經男女雙方同意，即招之“入贅”。凡應招“入贅”的男青年，按慣例結婚時不收禮物，不備“嫁”妝，結婚所需一切，均由女方準備。男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設宴招待。當晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。即使他的年紀大於兄長，兄長也祗能稱之為弟。絕對禁忌“姐夫”、“妹夫”之稱。以后，生兒育女，一律隨母從姓。“入贅”后的男子，不論在家庭中或在社會上，都受人們的新生。有能力、有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子過早去世，其本人有家產的繼承權，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風俗，雖然源流遠古，但它卻打破了“重男輕女”的惡習。凡在盛行“入贅”的地方，人們不論生男育女，都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。 新娘過河“水手”背 桂北地區(qū)龍勝各族自治縣是個高寒山區(qū)。這里崇山峻嶺，林密路遠，河道九曲十八彎，本來祗有四、五十里的山路，卻要涉水過五、六次河，跨過三、四座撟。所以成親時，為了確保新娘的安全，過河過撟都要請人來背。背新娘的人稱為“水手”，多是虎背熊腰的未婚男青年，新娘過河時，鳴炮三聲，喇叭吹響。“水手”的兩掌即刻按住自己的膝蓋，弓下腰來，讓蒙著面紗的新娘用膝蓋頂著自己的脊背，雙后扣穩(wěn)自己的肩膀，身體往前傾去?！八帧奔纯谭词值胶笱熳⌒履锏男∧_，妥當后，即起步入水過河(或過撟)。如象小孩攤開兩腿時大人背著的姿勢的禁忌的。背新娘特別講究文明禮貌，行動上不能有半點的粗野，更不能調笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。過河時，“迎娘”(由未婚的女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭(不管天氣好壞都要撐開傘)，表示護住喜氣，不給失散。整個隊伍過完河上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，擋住別人“偷看”蒙著面紗的新娘。此時火炮轟響，鞭炮齊鳴，樂隊吹奏歡樂曲，岸上也擠滿了觀看熱鬧的群眾。 不會對歌娶妻難 歌圩是廣西壯族民間的一種傳統(tǒng)的大型的歌節(jié)。每年秋春佳節(jié)，青年們都要穿上節(jié)日的盛裝，在本地傳統(tǒng)的歌圩日子里，選擇唱歌的對手，尋覓心愛的情侶。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀請，要一直唱到姑娘滿意，她這才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱三、四個小時姑娘也不答腔的，祗好狼狽而逃，讓位給更有歌才的青年。女方答腔后，雙方便在各自同伴的簇擁下，按歌圩的程序唱初交歌，贊美歌，詢問歌，盤歌，戀情歌。唱到情意綿綿，便唱起深交歌，贈禮歌，互相贈送禮品，這時情人便離開了同伴，雙雙踱入花間叢林。快分手時，兩人又唱起囑別歌，相約下次見面，這才依依不舍地分手。不少情侶就這樣訂下終身。然而，這個對歌程序中也有不少“險關”，尤其是盤歌，女問男答，內容包括遠至三皇五帝，近至當今世界；上自日月星辰，下至山河百獸；舉凡農事，季節(jié)花果等等，隨編隨唱，無所不包。其內容之廣泛，其歌才之敏捷，常常使慕名而來的博古通今的專家們目瞪口呆，為之傾倒。 出嫁先唱陪樓歌 廣西恭城縣蓮花鄉(xiāng)九甲河源頭一帶的壯族瑤族地區(qū)，每逢姑娘出嫁，都有唱陪樓歌的習慣。 姑娘出嫁的前幾天，主家就邀約村寨里的姑娘和表姐表妹們，專給姑娘陪三至五天的閨樓。陪樓當中，大家除了幫助新娘做些針線活外，更重要的任務就是唱“陪樓歌”了。一方面為新娘慶賀美滿的婚姻，歌唱幸福的未來；另一方面，可以大大地熱鬧一番，主家也感到格外的榮幸。 每當有唱“陪樓歌”音訊一傳開，鄰近村寨的后生們，鼓足干勁，半天干完一天活路，或者連夜干完第二天的活路，洗好腳，穿起新衣，戴起白帽，纏上白牛肚手巾，從四面八方爬山涉水往嫁女的村寨趕來。大家一到村邊，三五成群地圍在閨樓四周，放開喉嚨，盡情高唱最美好的山歌。有時多達二、三十起，一兩百人，鬧得好象夏天夜里的蛙聲，大家都爭著要和陪樓姑娘對歌。

六、寧海訂婚有什么習俗？

訂婚:男方那邊要給女方買鉆戒，鉆石項鏈，黃金項鏈，手鏈，腳鏈，手鐲，金磚，喜糖，還有六擔盒，里面具體什么不清楚女方回禮男方的項鏈以及男方家里的金，還要買被子，傘，一整套碗，西裝，臉盆，有條件的還有房子車子，現(xiàn)金

七、寧海十四夜習俗由來？

寧海一直流傳著這樣一句俗語：“要吃 十四夜 要睡 冬至夜”

正月十四夜，是寧海傳統(tǒng)的元宵節(jié)，也是古臺州的元宵節(jié)，鄉(xiāng)民們習慣稱為“十四夜”。

明崇禎與清康熙《寧?？h志》：歲令，元宵市廟張燈十三日至二十日乃熄。在康熙以前元宵節(jié)是指一段日子，而不是某一日。光緒《寧?？h志》：“元宵燔桑柴謂之炟址界，市廟里社結彩張燈演劇敬神至二十日乃止。正月十五謂元宵，城中演劇十四起，鄉(xiāng)間十三起?！笨梢娫谇宄泻笃诓糯_定正月十四夜為元宵節(jié)。

八、婚禮習俗說說？

禮金：數(shù)目最好是雙數(shù)，包含六或者八；

2.

入席：不能坐新人桌或父母桌；

3.

敬酒：新郎、新娘要到各桌席位敬酒；

九、南宋婚禮習俗？

南宋偏安一隅，治下少數(shù)民族居多，婚俗原本各異。由于理學漸滋，逐步化及四夷，后期五六十年間，已然倡明天下，對新娘子貞潔的要求達到了前所未有的高度，婚俗亦隨之出現(xiàn)趨同，如重視義理、嫌貧愛富、“非處”不娶、鬧洞房等等，開始普而遍之。本文介紹幾則有趣的小故事，并加以詮釋，讓大家有一個直觀的了解。

　　寧宗時期，江西南昌有家姓楊的兄弟二人，哥哥叫楊念古，弟弟叫楊好古，皆是秀才。楊念古聘定關姓女子為妻，不想還沒迎娶，該女子就病了?？赡芤驗椴〉煤苤兀揖鸵云涿么愠苫?。迎娶之日，楊念古觀察到這女子并無病容，于是仔細查問，媒人無法，只得以實相告。楊念古悵然，心想，我所聘的是個病女，棄之不義，而且恐怕還會加重她的病情而致死亡，但是她的妹妹已經到了我家，怎么辦呢?也沒有退還的道理。于是，楊念古就跟女家商量，讓已經做了新娘的妹妹嫁給他的弟弟楊好古。他自己則重新迎娶病女，當時女子果然痛哭求死，而迎親過門后數(shù)年間，其病居然漸愈，為當?shù)匾淮笃媸隆?/p>

　　在這個故事里，趙炎認為，楊念古的行為就是重視義理。因為“聘定”是父母之命、媒妁之言的結果，違背之則不合禮法，而所聘之女又有病在身，若棄之，亦屬“不義”。在這方面，南宋中興四大詩人之一的尤袤，是比較積極的倡導者。

　　尤袤在泰興令任上，曾判決過一個民事案件：某村農家有姐妹二人，姐姐去世，姐夫想娶妹妹為繼室，父母都已經同意了，但這個妹妹就是不愿意。于是，姐夫以妻妹不尊父母之命為由，起訴至縣衙。尤袤在審案時，詢問妹妹為何不同意，她回答說：閨房之內夫婦間的事不足為外人道，圣人至理也。若我嫁給姐夫，則姐姐的閨房之事我就都知道了，對姐姐來說就是恥辱，非但無理，亦屬不義。尤袤聽后，深以為然，乃駁回姐夫的訴狀，并褒獎了妹妹的義理之舉。

　　南宋還是一個婚姻重財?shù)臅r代，基本沿襲了北宋奢侈的婚俗風。我在以前的文章里曾經敘述過北宋科舉考試期間出現(xiàn)的搶婚習俗，女家百般炫富，意圖吸引中舉的士子娶自家的女兒。到了南宋，這種習俗開始“平等”化了，如在廣東、江蘇等地，不但男方看重女方的嫁妝豐厚，女方亦大肆向男方索要聘財，至于雙方的人品，往往就不管了。雙方寫定草帖，講好條件，然后締結婚姻，結婚的禮書成了商品交換的契約，“禮書竟同文券”，實在有些穢褻。

十、潮汕婚禮習俗？

1、提親

由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。

2、合八字

合八字(合婚)，舊俗的合婚有兩個環(huán)節(jié)，雙方提親認可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。

三天內若男方家里沒有發(fā)生意外或不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人合婚，確認男女雙方是相生還是相克，如果相克，婚事只好告吹。

3、定親

合“八字”擇吉后，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事，也稱“()定”。禮物通常是金耳環(huán)、金戒指、金項鏈等金銀首飾，還有白糖、面條，這是訂婚的信物。女方要有回禮。男女雙方都要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定。

4、送聘

定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果;貧者則是檳榔（潮汕話檳榔是指青橄欖）、雞酒而已。潮州人把橄欖當作吉祥如意的象征，這是甚有特色的行聘禮物。

5、擇日

擇日。行聘禮后，男方就要選擇結婚的日期，并轉告女方，包括通知女方什么時候剪裁結婚禮服，什么時候“挽面”，什么時辰沐浴，什么時辰迎娶等。

潮州人所選擇的時辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。在古時候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。