一、藏族風(fēng)俗調(diào)查？

藏族的風(fēng)俗是指：

中國藏族人民的一系列風(fēng)俗習(xí)慣，包括婚喪、飲食等習(xí)慣。 作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。從生產(chǎn)到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉(zhuǎn)山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。

藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認(rèn)為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達(dá)是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。

二、藏族的風(fēng)俗有哪些?

1 藏族的風(fēng)俗非常豐富多樣，具有濃厚的民族特色。2 藏族崇尚自然，尊重神靈，所以許多風(fēng)俗習(xí)慣都與自然、神靈有關(guān)。比如說，藏族人們會在每年的“薩嘎拉慶典”上集會，向山神、湖神等神靈祈求保佑；還有“朝圣”這個重要儀式，許多信仰藏傳佛教的藏族人會前往拉薩、噶廈等地朝拜佛祖；在結(jié)婚和祭祀等重要場合，藏族人也有自己的傳統(tǒng)儀式和禮儀。3 此外，藏族還有特色的服飾、歌舞、民間工藝等方面，也反映出其深厚的民族文化底蘊。

三、藏族的風(fēng)俗及忌諱？

藏族生活中的禁忌藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌。

1.接待客人時，無論是行走還是言談,總是讓客人或長者為先,并使用敬語，如在名字后面加個："啦"字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝,面帶笑容。室內(nèi)就坐,要盤腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張西望。接受禮品,要雙手去接。贈送禮品,要躬腰雙手高舉過頭。敬茶、酒、煙時,要雙手奉上,手指不能放進(jìn)碗口。

2.藏族最大的禁忌是殺生,受戒的佛教徒在這方面更是嚴(yán)格。雖吃牛羊肉,但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃魚肉。

3.吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。

4.喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。

5.忌在別人后背吐唾沫，拍手掌。

6.行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設(shè)施、必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。不得跨越法器，火盆。

7.經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。

8.忌諱別人用手觸摸頭頂。

9.進(jìn)寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。

10.忌用單手接遞物品。主人倒茶時,客人須用雙手把茶碗向前傾出,以表敬意。

11.忌在拴牛、拴馬和圈羊的地方大小便。

12.進(jìn)入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。

13.忌將骨頭扔于火中。

14.藏族家里病人或婦女生育時，門前都做了標(biāo)記，有的在門外生一堆火,有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標(biāo)記，切勿進(jìn)入。

15.藏族一般不吃魚嚇、雞肉和雞蛋,不要勉強勸食。但現(xiàn)在這類飲食習(xí)慣已有很大改變。

16.每人均有兇日和吉日。兇日中，一切事情都不能做,只能在家里念經(jīng)或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個兇年,如每個人的１３歲、２５歲、３７歲、４９歲（以此類推），都是兇年或"年關(guān)"，要特別小心，只有多念經(jīng)、放布施才能避免災(zāi)難。

17.不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上,更不能從人身上跨過去。

18.晾衣服，尤其褲子，襪子 內(nèi)褲不能晾在人人經(jīng)過的地方。

19.在使用掃把和簸箕時,不能直接用手傳遞,必須先放在地上,然后另一個人從地上撿起來。

20.吃飯的時候碗必須握在手里，不能放在桌子上，彎下腰吃希望你能滿意

四、藏族的風(fēng)俗50字？

藏族非常講究禮儀，獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。藏族有著自己獨特的食品結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為西藏飲食的“四寶”，此外，還有青稞酒和各式奶制品。西藏人死后有六種葬法，最隆重的是塔葬，只有達(dá)賴?yán)锘虬喽U圓寂后，在布達(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里。藏族普遍信仰藏傳佛教。公元七世紀(jì)佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，在文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)等方面，留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。藏族雕刻技藝高超。此外藏戲獨具特色，藏醫(yī)藥學(xué)也是人類重要遺產(chǎn)。擴展資料：藏族（藏文：?????? ）是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。在中國境內(nèi)主要分布在西藏自治區(qū)、青海省和四川省西部，云南迪慶、甘肅甘南等地區(qū)，拉薩是藏族人心中的圣地。藏族的歷史是中國歷史不可分割的一個組成部分，是中國及南亞最古老的民族之一。7世紀(jì)初期吐蕃建政之后，吐蕃與唐朝的接觸日益頻繁。10世紀(jì)到16世紀(jì)，是古代藏族文化興盛時期。1951年，西藏和平解放 。

五、藏族走婚的風(fēng)俗？

首先要說清楚，藏族沒有走婚習(xí)俗，是摩梭族有走婚習(xí)俗。摩梭族是云南麗江地區(qū)寧蒗縣的一種少數(shù)民族，生活在美麗的瀘沽湖畔。這個民族有個走婚習(xí)俗，就是一個女子，成年后家里專門給蓋一個小草房，讓女子住在草房里，可以跟數(shù)名男子發(fā)生關(guān)系，通過這樣的途徑繁衍生息后代，孩子出生后不知誰是父親，一般都管舅舅叫爸爸。他們就是以這種方式延續(xù)這個民族的。

六、藏族的特點和風(fēng)俗？

4、藏族的特點和風(fēng)俗資料：藏族普遍信仰藏傳佛教。公元七世紀(jì)佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，在文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)等方面，留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。藏族雕刻技藝高超。此外藏戲獨具特色，藏醫(yī)藥學(xué)也是人類重要遺產(chǎn)。

5、藏族的風(fēng)俗主要分為飲食方面的風(fēng)俗、服飾方面的風(fēng)俗、居住方面的風(fēng)俗和禮儀方面的風(fēng)俗。

在住的方面，藏族人民的住房分為兩種，牧民住的是帳篷，農(nóng)民住的是平房。平房主要為土木結(jié)構(gòu)，先用泥土砌成壁，然后用木板間隔成若干房間。

在吃的方面，藏族人民把用青稞等制作的酥油、糌粑和青稞酒作為主要食品。藏族人民也很喜歡吃肉類食品和奶制品，很多人愛吃風(fēng)干的牛羊肉。

在服飾方面，藏族的服飾大多為肥腰長袖大襟長袍。藏族男女都喜愛戴飾品，有頭飾、發(fā)飾、鬢飾、耳環(huán)、項鏈、胸飾、腰飾和戒指等。

在禮儀方面，藏族人民會在客人來的的時候獻(xiàn)上哈達(dá)，哈達(dá)是藏族待客的最高禮儀，表示對客人的熱烈歡迎和誠摯的敬意。藏族在迎接客人時還會用手蘸酒彈三下，然后在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次

七、藏族婚禮的起源？

以下是一些關(guān)于藏族婚禮起源的常見說法和傳統(tǒng)：

1. 宗教傳統(tǒng)：藏族人信仰藏傳佛教，婚禮中融入了宗教儀式和信仰?；槎Y通常在寺廟或佛教建筑中進(jìn)行，由喇嘛主持。在婚禮儀式中，新郎新娘會行佛前禮，進(jìn)行祈禱和接受祝福，以示對佛教信仰的尊重。

2. 部落習(xí)俗：藏族社會以部落為單位組織，婚姻往往是在不同部落之間進(jìn)行。婚禮被視為部落間聯(lián)姻的一種方式，有助于加強部落之間的聯(lián)系和互助關(guān)系。

3. 婚俗傳統(tǒng)：藏族婚禮中有許多獨特的傳統(tǒng)儀式和習(xí)俗。例如，婚前準(zhǔn)備階段，需要進(jìn)行婚前聘禮和聘金的交換。在婚禮當(dāng)天，有盛大的迎親儀式，新娘會穿著傳統(tǒng)的藏族服飾，與親友們一同前往新郎家。在婚禮儀式中，還有祭祀、拜堂、交換戒指等環(huán)節(jié)。

4. 民族文化：藏族婚禮還體現(xiàn)了藏族民族文化的獨特性。例如，在婚禮中會有舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)音樂等文化表演，以展示藏族人民的藝術(shù)才華和傳統(tǒng)文化。

需要指出的是，婚禮習(xí)俗和傳統(tǒng)因地區(qū)和家族而有所不同，同時也受到現(xiàn)代社會變化的影響。然而，對于藏族人民來說，婚禮仍然是重要的社會和文化活動，代表著傳統(tǒng)價值觀和身份認(rèn)同的延續(xù)。

八、藏族女孩出嫁風(fēng)俗？

吐蕃時期藏族婚姻要男女雙方家庭一是看血統(tǒng)，二是看人品，三是看雙方家庭條件。

父母選定一個合適人選，然后進(jìn)而求親，《星命數(shù)術(shù)》曰：“若八字——男生五行為水年，女生五行為火年，則不能結(jié)合，蓋水火相克也?！辈孛褡辶?xí)俗稱“喇嘛與高僧大德之勸告皆極有利，婚姻即有成就之望?！闭疾愤x擇吉日，迎親者一般都派能說會道、品行眾贊有威望之人，一般八人左右。要穿上藏袍、藏靴，戴上金銀首飾或貓眼石、紅珊瑚 、護(hù)身符。

迎親隊伍到女方家后，當(dāng)天晚上舉行送親歡送儀式，第二天吉時送新娘起程。送親者一般為女方親人、村寨頭領(lǐng)，新娘伴女和其他親友等六至十人左右。

舊社會藏地婚姻等級觀念較嚴(yán)，屠夫、鐵匠、乞丐等是最下等人，他們的婚姻，也只有“門當(dāng)戶對”，其他階層的人家是不會與之聯(lián)姻的。

    現(xiàn)在戀愛結(jié)婚已由自由戀愛與家庭親朋好友介紹相結(jié)合的方式代替，但仍然基本遵循過去遺留下來的婚俗。

    搶婚。搶婚是指古時將女子搶去同男青年婚配，只要男方看上品貌雙全之姑娘后，即是由男方親戚組織數(shù)十人背槍跨馬，行動詭秘，乘其不備，將姑娘秘密搶到男青年的親戚家進(jìn)行婚配，造成既成事實，迫使姑娘及父母無可反悔。這種現(xiàn)象在農(nóng)奴社會里經(jīng)常出現(xiàn)，但當(dāng)今社會里只是一個傳說了。

    逃婚。男女自由戀愛是藏地婚姻戀愛的一大特點，也是一大優(yōu)點。它體現(xiàn)了社會的進(jìn)步和藏地婚姻等級觀念的逐步消失，同時成為男女青年追求婚姻自由的時尚，逃婚是一種比較普遍的現(xiàn)象，在自由戀愛受到阻礙時青年男女外出逃跑，山盟海誓，自成眷屬。它打破了藏地非常濃厚的家族論、血緣論、等級論、父母指定論和門當(dāng)戶對的舊風(fēng)俗，在現(xiàn)代婚姻戀愛的道路上邁進(jìn)了新的一步。

    說婚。即嫁男，藏族地區(qū)男到女家入贅乃是普遍現(xiàn)象，他們習(xí)慣的理念是：女子一般柔弱，令父母親同情心重，招婿入贅則愛女可一輩子同父母生活在一起，朝夕相處，相互體貼為命；男孩則一般身強體壯，力氣大，能吃苦耐勞是男孩的天性，他們可以去打獵、挖藥、馱腳、做生意、出遠(yuǎn)門，什么苦都可以承受，從現(xiàn)代人的觀點看男孩豁達(dá)、見識廣，且回來后有個溫馨的家，男孩何樂而不為。

說婚就講究多了，首先男方家要聘請兩名以上能說會道的親戚帶上哈達(dá)、禮品到女家說婚。說婚的人除能說會道，隨機應(yīng)變外，還需忍辱負(fù)重，仍其苛求、刁難。如女方家基本同意這門親事，才進(jìn)入實質(zhì)性說婚，女子家父母的話至關(guān)重要，如女子父母會說：“我家雖不富裕，也有陋室一幢，可遮風(fēng)擋雨，上至樓頂上的麻尼旗旗，下至圈里的牛羊都?xì)w女子所有，女子是我家頭部的眼睛、胸口的心臟。”如若達(dá)成一致便可以擇吉日舉行婚禮了。所帶禮品同上所述，但說婚人第一次便可進(jìn)客廳，如有反悔，只要退回定婚禮品即可。

    求婚。求婚詞是一方向另一方求婚時所說的話語。一般是男方向喜歡的女方表達(dá)愛的一種方式。男方派去女方家的求婚人，言詞各顯其能女方家亦不那么苛求。當(dāng)然，一次求婚不成可以去多次，一家不行還可以去第二家、第三家。

如求婚未遂則不收禮即可。求婚詞必須明白淺顯、通俗易懂，具有口語化的特點。求婚同嫁男的說婚相比之下就隨和多了。譬如藏族求婚詞：“遇上你是今生的緣份，愛上你是我今生的幸福，守護(hù)你是我今生的選擇，為你我今生無怨無悔，愛你一生不變！”

九、藏族風(fēng)俗有什么？

1、服飾： 藏族男女多蓄辮，喜戴首飾。男子頭發(fā)編成獨辮盤在頂上，也有的剪短如蓋。女子成年后開始蓄辮，有的梳成雙辮，有的梳成許多小辮披在背上，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛上飾物。男女都喜戴呢帽或細(xì)皮帽。 

2、飲食： 農(nóng)區(qū)的主食糌粑是用炒熟的青裸或豌豆磨制成面粉，用茶水拌食。藏族人民喜歡酥油茶和奶茶。酥油茶是將酥油與熱茶倒入特制的木筒搗拌而成。牧區(qū)的主食為牛羊肉。 

十、廣西藏族風(fēng)俗？

廣西沒有藏族，你問的應(yīng)該是壯族風(fēng)俗。

壯族，是嶺南的土著民族。后來改為“壯族”。十二月“送祖”，送“灶王”。

廣西是民族很雜的一個自治區(qū)，但是以壯族為主，有人口15489630人。廣西壯族自治區(qū)是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布曼”、“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”。后來改為“壯族”。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是“模仿”漢字《六書》的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語語音一致的“方塊壯字”。2 0 世紀(jì)5 0 年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。

名詞解釋

廣西是民族很雜的一個自治區(qū)，但是以壯族為主，有人口15489630人。廣西壯族自治區(qū)是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布曼”、“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”。后來改為“壯族”。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是“模仿”漢字《六書》的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語語音一致的“方塊壯字”。2 0 世紀(jì)5 0 年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。

廣西壯族節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，很多都與漢族相同。正月過年非常熱鬧，各村寨青年男女都要以傳統(tǒng)購“拋繡球戲撲”。打“磨秋”也是傳統(tǒng)內(nèi)容之一，即栽一直木于地上，以一橫木鑿其中，合于直木頂?shù)哪バ纳?，二人一左一右撲于橫木兩端為戲，此起彼落，此落彼起，騰在半空，非常有趣。壯族每年固定的宗教節(jié)日甚多。如部分壯族正月(亦有在五月者)祭獻(xiàn)“老人廳”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行過小年。每年二月“祭龍”是各支系的共同節(jié)日?！凹例垺睍r由村中兩戶或數(shù)戶人家輪流負(fù)擔(dān)祭日歷需要的雞、豬等犧牲品；祭日，外寨人或騎馬、戴斗簽者不得通過寨心，習(xí)慣認(rèn)為每年殺豬“祭龍”能使人畜平安，五谷豐登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭獻(xiàn)土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，還有許多帶有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不準(zhǔn)吹火，不得串門。平時不能坐在門檻中間。不能用腳踩灶臺和三腳。不能抬著鋤頭或戴著斗笠進(jìn)家。不能攀爬或砍伐龍山上的樹木。如有結(jié)婚之家，孕婦不準(zhǔn)去看新娘。家有產(chǎn)婦時，門上懸掛草帽一頂，暗示外人不得入內(nèi)。