一、古希臘風(fēng)格？

西方古典柱式形成于古希臘時期，在古羅馬時期得到進一步發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v，柱式應(yīng)分成三部分：柱礎(chǔ)、柱身、柱頭，各部分尺寸、比例、形狀都有不同。

帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號，歷經(jīng)兩千多年的滄桑，神廟主體損毀嚴(yán)重，但依然能從巍然屹立的柱廊中看出神廟當(dāng)年的豐姿。

古典建筑三種柱式中最后一種，就是科林斯柱式（Corinthian Order）?？屏炙怪綄嶋H上是愛奧尼柱式的一個變體，但更為精巧奢華，裝飾性很強。

二者各個部位都很相似，只是科林斯柱式的柱頭以毛茛、忍冬葉紋裝飾，交錯層疊，看起來像是一個花枝招展的花籃。

二、古希臘智者？

智者派又稱詭辯派。 智者派是公元前五世紀(jì)至前四世紀(jì)活躍在古希臘各邦的一批職業(yè)教師、演說家、作家。 “智者”原指古希臘的哲學(xué)家，后泛指有智慧、有能力、技藝超群的人。公元前五世紀(jì)的后半葉，“智者”一詞才獲得了特殊的含義，成為以收費授徒為職業(yè)的一部分人的專有名稱。 這些職業(yè)教師適應(yīng)社會民主政治活動的需要，在各種公共集會上，發(fā)表演說，回答人們提出的各種問題；向青年人傳授辨論的藝術(shù)，即雄辯術(shù)。這在雅典的民主政治生活中是很重要的工具。

智者們廣招門徒，收取高額學(xué)費，向年輕人傳授文法、修辭、辯證法，這三門課程是雄辯教育的核心，被稱為“前三藝”。除此之外，還教授數(shù)學(xué)、自然科學(xué)以及音樂等。而且還認(rèn)為，道德是可以控制和培養(yǎng)的，是教育的結(jié)果。 智者派的教育活動對當(dāng)時的民主政治生活起了很大的促進作用；而且在他們周游各邦的過程中，對傳播文化、加強交流，以及培養(yǎng)年輕人的思維能力方面都有重要的意義。這種與國家政治生活密切相關(guān)的雄辯教育對后來的古羅馬教育以及今天西方某些國家的政治、教育等都有深刻的影響。

智者派在產(chǎn)生之初及前期的教育活動是受人稱贊的，其中最著名的有普羅泰哥拉、高爾吉亞等人。但到了后期，一部分智者蛻變?yōu)椴皇谥R、以騙錢財為目的江湖騙子。他們玩弄概念游戲、混淆是非、歪曲事實、名聲日下，因此被人們稱為“詭辯派”，受到人們的鄙視，失去了它原有的作用。但智者派所創(chuàng)立的“前三藝”卻被后世所繼承，成為雄辯教育的主要內(nèi)容。

三、古希臘符號？

α（阿爾法）β（貝塔）γ（咖馬）δ（德爾塔）ε（艾普西龍）η（艾塔）θ（西塔）κ（卡帕）λ（蘭布達(dá)）μ（米龍）ν（紐）ξ（截塔）ρ（若）σ（西格馬）τ（套）υ（與普西龍）φ（斐）χ（喜）ψ（普西 ）

四、古希臘地區(qū)？

古希臘不是一個國家的概念，而是一個地區(qū)的稱謂，其位于歐洲南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里島東部沿岸地區(qū)。 古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續(xù)了約650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的淵源。西方有記載的文學(xué)、藝術(shù)也是從希臘開始的。公元前5、6世紀(jì)，特別是希波戰(zhàn)爭以后，經(jīng)濟生活高度繁榮，產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化，對后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在哲學(xué)思想、詩歌、建筑、科學(xué)、文學(xué)、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。

這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人破壞性地延續(xù)下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。

五、古希臘精神？

1.求健康的精神

希臘教育很注重身體訓(xùn)練。斯巴達(dá)的教育，目的是為造成強健的重甲兵，特別注重體格訓(xùn)練。據(jù)說他們的女子可以同男孩兒角力，不管這風(fēng)氣我們贊不贊成，總可以表示他們的特殊精神。雅典的教育卻是為造成完善的公民，也很注重身體訓(xùn)練。

2.好學(xué)精神

埃及人和腓尼基人愛的是黃金，希臘人愛的卻是學(xué)問。亞里士多德說過：“哲學(xué)家是一個求知識、為知識而求知識的人?！痹瓉怼罢軐W(xué)”二字的希臘文本義，就是“愛好智慧”的意思。

3.創(chuàng)造精神

希臘人的思想很活潑、自由，不受宗教的束縛；只因為他們的想象力很高，他們才富于創(chuàng)造精神。他們接受少許的外來影響（例如埃及和小亞細(xì)亞的影響），把外來的東西變成他們自己的東西，變成一種新的東西。柏拉圖曾說：“我們把一切從外國借來的東西變得更美麗?！彼麄兾者^后再行創(chuàng)造，這是我們應(yīng)該取法的。

4.愛好人文的精神

我們東方人對于人生的知識只求一知半解就算滿足。希臘人是人文主義的發(fā)現(xiàn)者，他們首先要求完全了解人類的行為與心理。他們的雕刻只注重人體，文學(xué)專描述人性，惟其這樣，他們的文學(xué)才能永久存在，我們?nèi)缃褡x起來還覺得很親切。甚至他們的神也是人化了的，很富于人性。他們的戰(zhàn)神會打敗仗，被凡人刺得叫痛。

5.愛美的精神

希臘人不論做什么事情都想達(dá)到那最美、最善、最理想的境界。從他們的文學(xué)與藝術(shù)里可以看出他們有很高的審美力。他們要求崇高、簡單、正確、雄健、勻稱與和諧。雅典娜處女廟（Parthenon）的建筑是難以超越的，那上面沒有一條直線。他們認(rèn)為直線是死的，曲線才是活的，一條曲線不論跑了多遠(yuǎn)，終于是會回來的，這對于我們的心理是一種藉慰，因此那神廟的地基也成了一條很微妙的曲線，看來是平的；如果是直線，你便會感覺到中間部分在往下陷。直線的柱子，看來是中間比較細(xì)，不穩(wěn)當(dāng)。

6.中庸精神

希臘人追求黃金的中庸之道，他們不過度，不走極端，這是希臘人生活的秘訣。有人說亞歷山大那種過奢的欲望，原是他的師傅亞里士多德引起的，那未免太冤枉了那老頭兒，因為他所傳授的正是這種中庸的美德。

7.愛自由的精神

他們的政府讓公民的個性自由發(fā)展，因此個人主義很盛行。結(jié)果自然是缺乏組織力，那是羅馬人的天才。

六、古希臘之父？

是蘇格拉底。

蘇格拉底，是希臘哲學(xué)的創(chuàng)始之一，西方哲學(xué)，并為第一道德哲學(xué)家所述的西方倫理思想的傳統(tǒng)。

他是一個神秘人物，沒有作品，主要通過他后來的古典作家的著作而聞名，特別是他的學(xué)生柏拉圖和色諾芬。

柏拉圖的對話錄是蘇格拉底從古代生存下來的最全面的敘述之一。

七、古希臘位置？

古希臘位于地中海東部，其范圍以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。

八、古希臘歷法？

原屬陰歷的一種。以月球圓缺為1個月，年分12月，單月30天，雙月29天，全年354天。

九、古希臘簡史？

公元前3000年，希臘地區(qū)發(fā)展出高度的愛琴文明，前1500年，古希臘人利安人進攻希臘，進而吸收邁錫尼文明，前1200年，多利安人將其摧毀，原居克里特島的希臘人為了躲避多利安人的侵襲，分別遷往阿提加半島、小亞細(xì)亞等地。

亞歷山大去世后，帝國分裂成三大王國，古羅馬共和國則先后吞并三大王國，希臘也成為羅馬的一部分。后來羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國。東羅馬帝國以拜占庭為中心，孕育出東方色彩的拜占庭文化。1453年，奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，之后，希臘進入奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治時期。直到1832年，希臘才正式宣布獨立。

第一次世界大戰(zhàn)時，希臘與同盟國交戰(zhàn)，獲得愛琴海地區(qū)的部分領(lǐng)土。到了第二次世界大戰(zhàn)時，德、意兩國輪番侵略，希臘雖有反擊，終究抵擋不住德軍的攻勢，曾一度遭到德軍占領(lǐng)。二戰(zhàn)后，希臘則開始國家的新建設(shè)，1967年，則發(fā)生政變，實權(quán)落入軍人手中，1974年，希臘政治又做了一次大變革，軍人政府改為民選政府，召開國民會議，廢除王制，成立新的共和政體。

十、古希臘名畫？

，《沐浴的普賽克》是19世紀(jì)末古典學(xué)院主義風(fēng)格的代表作品。在狹長的畫幅中，有著古典希臘的克林斯柱式的大柱子和巨大條形石砌成的臺階，再現(xiàn)了希臘時代的背景。

畫面正中是女神賽普克，完美的形體被賦予一種雕塑般的寧靜和立體感。

女性裸體的柔美曲線與背景中的石柱與臺階的直線形成強烈對比，烘托出古希臘嚴(yán)整唯美的氣氛。

女人剛要脫去浴衣，準(zhǔn)備入水沐浴。人物的站立姿勢與體態(tài)以及臉型都透露著一種 希臘式的典雅標(biāo)準(zhǔn)美。

而高舉雙手的動作，以及看到池水中倒映出自己美麗的裸體身影時，既羞澀又得意的神態(tài)，顯然已經(jīng)帶著19世紀(jì) 充分肯定人性的審美氣息。