一、印度教育理念？

集中資源辦“精英教育”，形成自己的優(yōu)勢。由于資源本身不足，印度采取教育制度的不平等，最終演變出“精英教育”——集中資源培養(yǎng)精英式的人才。

印度理工學(xué)院本身就是這種精英教育的最好體現(xiàn)，集中大量資源到這所國內(nèi)最好的大學(xué)，聚集最好的老師，給予老師足夠高的待遇和社會地位。

二、印度教簡史？

印度教是隨著印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。印度教不是某位教主創(chuàng)立的思想體系，而是在長期社會發(fā)展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)思想等的綜合產(chǎn)物。也代指印度文化圈內(nèi)所產(chǎn)生的宗教，是世界主要宗教之一。是印度的國教，在南亞的巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、尼泊爾，東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、菲律賓，以及英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非的印度裔人群也有眾多信徒。

它擁有10.5億信徒（1993年統(tǒng)計數(shù)），僅次于擁有15億信徒的基督教、11億信徒的伊斯蘭教，大于擁有3億信徒的佛教。

三、印度教圖騰？

牛在印度教里是神圣的存在,印度人對于牛敬之如神，所以印度教圖騰是牛。

四、印度教堂特點(diǎn)？

印度教堂的特點(diǎn)就是氣勢恢弘，可以坐下1000人，

五、印度教傳說？

印度教毀滅之神濕婆，前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風(fēng)暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，呈現(xiàn)各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽(男根)是濕婆的最基本的象征。

六、印度教育普及情況？

印度獨(dú)立四十多年來，基礎(chǔ)教育的發(fā)展嚴(yán)重滯后，高等教育畸形發(fā)展，技術(shù)教育與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要尚有很大差距，成人教育對不斷擴(kuò)大的文盲隊伍束手無策，各種形式的教育機(jī)會不均等現(xiàn)象十分普遍。

這些教育問題是制約印度國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展諸多因素中的重要方面。1986年頒布的《國家教育政策》已實(shí)施近十年，上述問題并沒有從根本上得到緩解的跡象，印度的教育改革仍然任重而道遠(yuǎn)。

七、印度教派有哪些？

印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。印度被稱為“宗教博物館”，其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀(jì)雅利安人創(chuàng)立的婆羅門教，公元8世紀(jì)左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發(fā)展成為印度教。該教綜合了多種信仰，非常復(fù)雜。

印度教

印度教信眾超過人口的82%，也就是說多達(dá)8億以上的人口信奉該教。印度教由大約形成于公元前10世紀(jì)的婆羅門教發(fā)展而來。印度教是多神教。據(jù)說，印度教的神有3.33億之多。印度教經(jīng)典繁多，教義十分繁雜，它既有崇尚神明的理論，也有一些無神論的思想。它既是一種禁欲的宗教，又是一種縱欲享樂的宗教，而在實(shí)際生活中，它則變成一種哲學(xué)、一種生活方式和一種風(fēng)俗習(xí)慣。正如馬克思所說：“這個宗教既是縱欲享樂的宗教，又是自我折磨的禁欲主義的宗教；既是林加(男性生殖器)崇拜的宗教，又是扎格納特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”印度教的組織形式比較松散，但也有一種獨(dú)特的社會組織形式，即所謂的“種姓制度”。這種制度的典型特征是：社會分隔、等級制度、飲食與社交限制、不同集團(tuán)具有不同的世俗和宗教權(quán)利、職業(yè)世襲以及內(nèi)婚制和順婚制(即高等種姓的男子可娶較低種姓的女子，反之則被視為大逆不道)。印度教的宗教儀式相當(dāng)繁復(fù)。一個正統(tǒng)的印度教徒一生中要經(jīng)過家庭祭祀和公共祭祀的16種圣禮。

伊斯蘭教

伊斯蘭教在印度的地位僅次于印度教，信奉者約有1.2億左右，公元8世紀(jì)前后由阿拉伯傳入印度。15——18世紀(jì)莫臥兒帝國時期，伊斯蘭教在印度得到迅速發(fā)展，并被定為國教。作為統(tǒng)治階級的思想工具，伊斯蘭教統(tǒng)治印度長達(dá)幾個世紀(jì)。不少印度教徒特別是那些低種姓的印度教徒，由于傾慕該教教友平等的思想，紛紛改宗信奉，當(dāng)然也有一些是被迫改宗的?，F(xiàn)在，印度的穆斯林主要集中在北方邦、西孟加拉邦、比哈爾邦和安得拉邦，80%屬于遜尼派。。

佛教

佛教是其誕生在喜馬雅山南麓的達(dá)毗羅衛(wèi)王國(今屬尼泊爾)，由始祖釋迦牟尼于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的。佛教在印度曾獲很大發(fā)展，一度近乎普及整個次大陸?？兹竿醭瘯r達(dá)到鼎盛。當(dāng)時，阿育王大力推行佛教，實(shí)行“大法”，使得佛教空前發(fā)展。貴霜王朝時代，佛教仍有發(fā)展。后來，由于種種原因開始急劇衰落。19世紀(jì)開始出現(xiàn)復(fù)興，20世紀(jì)50年代以來僧眾人數(shù)有所增加，但總的來講，勢力比較弱小。

八、印度教寺廟介紹？

印度“最靈驗”的三大神廟

魏盧帕夏寺

這座神廟位于河上，是印度最古老的神廟，自公元7世紀(jì)以來一直在使用。韋盧帕夏神廟曾經(jīng)是沙特阿拉伯王國的一部分，它是維賈亞納加爾帝國的首都，盡管如今這座神廟仍然完好無損

米納克希安曼寺廟

印度南部的Minakshi安曼神廟是印度教的圣地。該廟位于泰米爾納德邦最古老的城市之一馬杜賴。這座迷宮般的建筑是印度最重要的寺廟之一，也是印度最大的寺廟建筑群之一。

金廟

金廟在古城旁邊重建。寺廟是方形的，有四個或三個足球場的寬度。這座寺廟被數(shù)座建筑所環(huán)繞。

九、印度教分布地區(qū)？

印度教主要分布在印度，孟加拉國，尼泊爾。

十、印度教育落后嗎？

事實(shí)上，過去幾年，印度的教育水平有所提高，但還有很多改善的空間。從全球比較的角度來看，印度在教育水平方面仍有落后之處。