東方文化是指世界東方即整個(gè)亞洲和非洲北部的國(guó)家和地區(qū)的文化，它包括中國(guó)文化、印度文化和阿拉伯伊斯蘭文化。這三大文化體系各有特點(diǎn)，差異也很大，但也有一些屬于共性的特點(diǎn)：

第一，懷舊情感濃重。東方人的思維特別重視承續(xù)性，先人如何

說(shuō)，祖宗如何說(shuō)，是東方人普遍比較重視的。古代東方先民直觀思維

的遺風(fēng)，很容易使人們把遠(yuǎn)古初民與想象中的神明連結(jié)到一起，并加

以理想的描繪，涂上一層神圣、賢明的光圈。第二，注重神（天）人

合一，物我相混。由這種天人合一、物我相混的思維定式而形成一種

模糊的世界觀，它有利的一面是為人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展準(zhǔn)備了宏深的條件，

表現(xiàn)出人類(lèi)靈性的一種自然狀態(tài)，容易產(chǎn)生由人及物，由愛(ài)人到愛(ài)物

的激情，有利于和周?chē)匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)，不利的一面則是往往限制了

人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和改造，不容易激發(fā)出科學(xué)技術(shù)的發(fā)明。第三，

神秘主義色彩濃郁。這種神秘主義貫穿在東方人對(duì)神人之際、天人之

際、自然與文化之間的關(guān)系等等方面。它通過(guò)非常規(guī)的認(rèn)識(shí)途徑來(lái)昭

示存在和生命的意義，提示人生真諦，它們對(duì)于直觀和體悟的過(guò)分強(qiáng)

調(diào)，往往使人們從感覺(jué)出發(fā)而最終又?jǐn)[脫感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。盡管這樣，神秘

主義還是從負(fù)面反襯出人類(lèi)追求真善美的信心和理想，而且，只要社

會(huì)尚未達(dá)到理想的美好境界，人類(lèi)受到社會(huì)變化的壓力，自然有一種

對(duì)精神慰藉的需求，獲取理想的補(bǔ)償。第四，重感悟而輕理性。在宗

教氣氛非常濃郁的東方世界，流行著創(chuàng)世說(shuō)、啟示真理說(shuō)、靈魂不死

說(shuō)等非理性主義產(chǎn)物，是通過(guò)直觀、內(nèi)省、神秘主義的個(gè)人體驗(yàn)而獲

得的一種認(rèn)識(shí)。