如果說父母走后，他們留下的衣服后人不能穿的話，那么我問你：他們留下的錢財(cái)還能用嗎？他們留下的房屋還能住嗎？他們留下的首飾還能戴嗎？很顯然，這是同一個(gè)道理。既然父母走后他們留下的錢可以花，他們留下的房子可以住，他們留下的首飾還能戴，那為什么他們留下的衣服就不能穿了呢？

很顯然這是說不通的。父母去世后，他們留下的每樣?xùn)|西都可以看成是遺產(chǎn)，如果是具有使用價(jià)值的，為什么不可以用呢？既然能用，但偏偏就有很多人認(rèn)為不能用呢？下面接著給大家分析一下。

在很多人看來，父母去世之后他們的衣服不能再穿，主要是受我國傳統(tǒng)民俗文化的影響。在傳統(tǒng)民俗文化中，人們普遍忌諱一切和死亡有關(guān)的東西，因此才會(huì)出現(xiàn)死人留下的東西不能用，不能穿等一些傳統(tǒng)習(xí)俗。因?yàn)檫@樣做的話，按照傳統(tǒng)的說法，很容易招來陰氣、煞氣、晦氣，會(huì)影響到后代的運(yùn)勢(shì)，甚至?xí)虼苏腥堑湺耍浅２患?，所以告誡大家千萬不要穿逝者的衣服。

另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人去世之后到了另一個(gè)世界，他們也是和在世時(shí)一樣生活著的，因此他們?cè)谌碎g使用的物品，到了另外一個(gè)世界之后也是要繼續(xù)使用的。所以要盡量把他們?cè)谑罆r(shí)的私人物品與他們一同送到另一個(gè)世界，供他們使用。因此父母去世后留下的衣服不能給后人穿，一定要與他們一起下葬或者燒掉，使他們?cè)诹硗庖粋€(gè)世界生活的時(shí)候不會(huì)缺少衣服。

還有一種情況就是以前子女較多，而且生活條件都不好。父母去世之后，必須要分配他們留下的遺產(chǎn)，衣服當(dāng)然也屬于其中。不過由于不同于其他物品，衣服有尺寸大小、成色新舊等區(qū)別，不是每一個(gè)后代都能分到稱心如意的衣服，所以很多時(shí)候父母留下的衣服不好分配。這樣一來，為了避免后人之間因?yàn)榉峙涓改敢路a(chǎn)生不和，因此純粹一件不留統(tǒng)統(tǒng)燒掉或陪葬是最省事的。一來二去就形成了父母死后留下的衣服不能穿的說法。

上面分析了大多數(shù)人認(rèn)為父母死后留下的衣服不能穿的原因，我想在此不用再反駁這些理由了吧。現(xiàn)在都是21世紀(jì)了，再讓我苦口婆心在這里勸大家要相信科學(xué)，反對(duì)迷信，這些就沒必要了吧，這樣做的話我覺得是在浪費(fèi)大家的時(shí)間。

可以肯定地說，父母去世之后留下的衣服，后人是能穿的，這個(gè)沒有任何問題。不過，我們還是要區(qū)別對(duì)待，因?yàn)橐路煌阱X財(cái)或者房屋，它有其特殊之處，所以要具體問題進(jìn)行具體分析。

我認(rèn)為在目前情況下主要有三種方法進(jìn)行處理。

一、留下給后人穿。父母去世之后留下的衣服中，哪些比較適合給后人穿呢？首先是那些成色比較新的?，F(xiàn)在家庭條件好了，兒女也愛給父母買衣服，通常情況下有很多衣服他們一年只穿過一兩次，甚至有的衣服只是買來的時(shí)候穿過。對(duì)這種成色比較新的衣服，建議全部留下給后人穿。第二是價(jià)格比較昂貴的。這類衣服由于價(jià)格昂貴，可能父母在世時(shí)也沒有穿過多少次，如果貿(mào)然處理了，還是很可惜的。所以對(duì)這些價(jià)格比較昂貴的衣服，還是建議留下。三是有紀(jì)念意義的衣服。比如是父母80、90大壽時(shí)給他們定制的祝壽衣服，或者是他們的結(jié)婚紀(jì)念日買的衣服等。這類有紀(jì)念意義的衣服留著，也是對(duì)父母的紀(jì)念。當(dāng)然，這些衣服留下后，經(jīng)過清洗消毒等必要的處理之后，后人就可以放心地穿著了。

二、捐出去。雖然現(xiàn)在大家的生活水平都提高了很多，不過還是有少數(shù)人需要救濟(jì)。所以，對(duì)于父母去世后留下的衣服，如果覺得成色尚可，質(zhì)量也不差，但家中后人也不想穿的情況下，就可以選擇一些比較好的衣服進(jìn)行捐贈(zèng)。這樣既可以做到物盡其用，老人們?cè)诰湃乱矔?huì)感到欣慰。

三、隨葬及燒掉。這是很多人目前采用的處理方式。不過我覺得還是應(yīng)該有所區(qū)別的。如果是火葬的話，據(jù)我所知，很多地方的殯儀館是不允許將逝者生前的衣服與遺體同時(shí)火化的，所以這種情況下就不存在陪葬的問題了。

隨葬的話只是土葬可以。如果當(dāng)?shù)赜羞@種風(fēng)俗，那就按風(fēng)俗習(xí)慣來操作就行了。當(dāng)然，受棺木容量限制，隨葬衣服的數(shù)量肯定是有限的，要精心挑選幾件逝者生前比較喜歡或者經(jīng)常穿著的衣服進(jìn)行隨葬。當(dāng)然，剩下的衣服也可以全部放在墓穴里面與棺木一起埋掉。

如果不隨葬，也不留下和捐贈(zèng)，那就很簡(jiǎn)單了，選擇一個(gè)合適的時(shí)間和地點(diǎn)，把老人生前的衣服全部燒掉就行了。

上面說了父母留下的衣服是可以穿的，但是這其中也是有些講究的。當(dāng)然從理論上來說，所有衣服后人都可以穿，但我還是建議要區(qū)別對(duì)待。

首先是貼身內(nèi)衣不建議穿。父母的貼身內(nèi)衣，說實(shí)在的就不要穿了。因?yàn)槔夏耆私?jīng)常身上會(huì)有一股特殊的體味，而且還不好消除掉這種味道。再說了內(nèi)衣也不是太值錢的衣服，燒掉也沒有什么可惜的。如果是因病去世的老人，他們留下的內(nèi)衣有要能殘存病毒細(xì)菌等，雖然可以通過高溫消毒等手段進(jìn)行處理，但也不能保證百分之百能夠殺菌成功。所以不建議大家穿去世老人的內(nèi)衣。

第二就是帽子鞋襪不要穿。這些東西一是尺碼不一定相同，二是長(zhǎng)期與老人的肉體相接觸，從衛(wèi)生的角度考慮，也不建議后人繼續(xù)穿。再說了，通常情況下老人們穿戴的這些帽子鞋襪等都不是太昂貴的物品，處理了就不會(huì)覺得心疼。

第三就是穿著之前一定要進(jìn)行清洗。當(dāng)然，通常情況下留下的老人衣服以外衣為主，偶爾會(huì)有少量比較靠里的內(nèi)衣。如果是外衣的話，只需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的清洗就可以了。如果是毛衣等類似的衣服，建議進(jìn)行徹底的清洗和消毒后再穿。當(dāng)然如果這些衣物在老人離世之前很久就沒有穿過了，那自然沒有什么問題，稍加清洗就可以了。

除了衣服之外，父母離世之后還會(huì)留下其他的東西，包括房屋、存款、現(xiàn)金、有價(jià)證券、股票、手機(jī)、照片、各種證件、珠寶首飾等等。這些東西又該如何進(jìn)行處理呢？

對(duì)房屋、存款、現(xiàn)金、有價(jià)證券、股票這類財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的，自不用多說，那就是由他們的后代進(jìn)行繼承就行了，這里不用多說。下面著重講一些比較特殊一些的物品如何處理。

手機(jī)。對(duì)父母?jìng)內(nèi)ナ篮罅粝碌氖謾C(jī)如何處理，主要看情況而定。如果是功能機(jī)的話，沒有多大價(jià)值。通常情況下，對(duì)于沒有多大價(jià)值的老人機(jī)就沒有必要保留了，要以賣給廢品回收的人，也可以留下來作為紀(jì)念品保存。如果是那些比較新的高檔機(jī)，當(dāng)然可以留下來繼續(xù)使用。也可以作為老人留下的紀(jì)念品，與老人的其他物品一同保存下來作為紀(jì)念。如果要繼續(xù)使用，最好是重新辦理手機(jī)號(hào)，同時(shí)把老號(hào)注銷。如果要出售，最好把手機(jī)恢復(fù)成出廠設(shè)置。

照片。父母去世后留下的照片主要是生活照和遺像。對(duì)于這些照片，建議妥善保存，因?yàn)樗鼈兪歉改干暗纳畹挠跋瘢改覆辉诹?，但他們的音容笑貌通過照片能很好地保存下來。

普通生活照，可以用專門的影集把它們收藏起來，如果覺得其中一些特別珍貴的，還可以采取一些必要的技術(shù)措施加以保存。如果是遺照，保存的辦法主要是懸掛和收藏。一般父母去世后他們的遺像懸掛三年左右時(shí)間就可以收藏起來的。父母的遺像不要懸掛客廳中，也不能懸掛在雜物間，最好是懸掛在他們生前居住的屋子里或子女的臥室中。如果要收藏，要用紅布包上，然后放在專門的柜子中就可以了。

各種證件。指身份證、社會(huì)保險(xiǎn)卡、老年優(yōu)待證、退休證、工作證、職稱證、學(xué)位證等各種種樣的證件，這些證件中有很多都是父母生前的榮耀，或者是與父母生前的工作生活緊密相關(guān)，看到它們，就能讓你回億起父母生前的件件往事。對(duì)于這些證件，建議該注銷的要及時(shí)注銷，然后盡量把它們妥善保管起來，可以用來寄托對(duì)父母的思念，也可以用它們來激勵(lì)后人。

珠寶首飾。這個(gè)處理起來就相對(duì)簡(jiǎn)單多了，通常都是留給后人，特別是各種玉石類的首飾，更是可以代代相傳。對(duì)于黃金類的首飾，如果不是沒有特殊意義的，那留也行賣也可以，反正處理起來很方便。當(dāng)然，也有的家庭會(huì)把父母生前所用的珠寶首飾與父母一起下葬，但應(yīng)注意保密，盡量不要走漏消息，數(shù)量也不要太多，否則可能存在被盜墓的危險(xiǎn)，那樣就不太好了。

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