蘇東坡寫竹．文與可畫(huà)竹

一、前言

蘇軾(1036─1101年)字子瞻，自號(hào) 東坡 居士，眉州眉山人。嘉佑二年(1057年)，當(dāng)時(shí)他二十二歲，與弟弟同時(shí)中進(jìn)士，那一年，歐陽(yáng)修讀到了蘇軾的作品，就驚嘆的說(shuō)：「快哉！老夫當(dāng)避此人放出一頭地。」

蘇東坡是中國(guó)文學(xué)史上的大將，在散文、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域，都有杰出的表現(xiàn)，他的文章汪洋恣意，在唐宋八大家中，與韓愈被并譽(yù)為「韓潮蘇?！?；他的詩(shī)歌豪邁雄渾，清新明快，后人概括稱為「清雄」；他對(duì)于詞的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，超過(guò)了所有的前人，他摧毀了詞的狹隘藩籬，開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)格豪放的新詞派，與辛棄疾合稱為「蘇辛」。

蘇東坡詩(shī)初學(xué)劉禹錫，語(yǔ)多怨刺；中年所作的詩(shī)，受李白、杜甫、韓愈、陶淵明的影響較多；晚年說(shuō)明自己寫作詩(shī)文「大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！?〈答謝民師書(shū)〉)蘇詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化，是因?yàn)樗膭?chuàng)作的主要源泉來(lái)自生活，尤其被貶、被放逐、顛沛流離中接近人民豐富的生活，在他的筆下，我們看到了他所處的北宋社會(huì)活生生的一面。

二、蘇東坡寫竹

蘇東坡一生仕途不順，尤其王安石變法，蘇東坡被卷進(jìn)了反對(duì)設(shè)法的浪潮中，所寫的詩(shī)文，被指控譏諷新法，在湖州被捕，史稱「烏臺(tái)詩(shī)案」。此后，蘇東坡過(guò)著貶居的生活。熙寧六年，蘇東坡到杭州寂照寺，拜訪于潛僧，暫宿于寺內(nèi)的「綠筠軒」，寫了一首〈于潛僧綠筠軒〉，說(shuō)出自己的苦悶：

可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。

若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴？

這首詩(shī)的前四句：在日常飲食中，可以窮得沒(méi)有肉食，馳赴可讓居住的環(huán)境沒(méi)有竹子。沒(méi)有肉食，營(yíng)養(yǎng)不良，會(huì)使人消瘦，但是沒(méi)有竹會(huì)使人庸俗。后四句：人雖然消瘦了，可以再胖起來(lái)，仕人庸俗了，就像得了無(wú)可救藥的死癥。別人可能會(huì)笑我這樣說(shuō)，似乎很清高，看起來(lái)又很傻。若愛(ài)清高，卻又愛(ài)吃肉食，世間那有這等不必修行，就可騎鶴升天的好事？

三、文與可畫(huà)竹

蘇軾貶謫的生活使他有更多的機(jī)會(huì)接觸下層人民，在黃州，他與魚(yú)樵雜處，與田父野老相從溪谷之間，對(duì)于貧苦農(nóng)民的饑寒，更是感同身受，因此百姓是他的朋友。他在〈東坡八首〉其七寫了三個(gè)人，一個(gè)賣酒的，一個(gè)賣藥的，一個(gè)是他的表兄畫(huà)竹名家文與可。有一天，文與可和妻子燒筍吃晚餐的時(shí)候，剛好收到蘇軾的詩(shī)函，讀到其中的〈篔筜谷〉一詩(shī)，十分風(fēng)趣，忍不住失笑，噴飯滿桌。

這首〈篔筜谷〉，內(nèi)容如下：

漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。

料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。

這首詩(shī)的意思是說(shuō)，漢水上的竹子，像蓬草一樣，既多又賤，在砍除的時(shí)候，連竹筍都不放過(guò)。料想生活貧寒，又饑又饞的文太守，會(huì)把渭水岸邊上千畝的竹子都吃進(jìn)肚子里。這首詩(shī)是說(shuō)文與可砍竹筍充饑，已非一日，吃進(jìn)肚里的的竹子不知有多少，可能已有千畝之多。吃竹畫(huà)竹，文與可肚里的竹子，似乎日益茁壯，姿態(tài)千百種，所以，他常說(shuō)畫(huà)竹必先「胸有成竹」，就是這個(gè)道理。

文與可畫(huà)的竹子精妙無(wú)雙，文與可死后，蘇東坡在〈書(shū)晁補(bǔ)之所藏文與可畫(huà)竹〉詩(shī)中說(shuō)：

與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。

豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然遺其身。

其身與竹化，無(wú)窮出清新。

莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此疑神。

蘇東坡以「與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人」，是因?yàn)閷Ｐ囊灰?，以至于在?huà)竹時(shí)，眼中只有竹子，看不見(jiàn)別人在眼前走來(lái)走去(見(jiàn)竹不見(jiàn)人)，不但看不見(jiàn)別人，視為像失了魂魄似的，忘了自己的存在，把自己化身為竹子，因而所畫(huà)的竹子，不斷的推陳出新，不沿襲舊套，讓人感覺(jué)清新無(wú)比。就如同古人莊周夢(mèng)蝶，化身為蝶，文與可連自己都分不清是竹子像自己，還是竹子像自己？畫(huà)竹畫(huà)到了這種「身與竹化」的忘我境界，畫(huà)出來(lái)的竹子，當(dāng)然與眾不同，自成一家。

文與可，是蘇東坡的表兄，本名文同，號(hào)笑笑生，梓州永泰人(今四川鹽亨東)人，北宋畫(huà)家，他熱愛(ài)竹子，并且長(zhǎng)期觀察竹子的變化，研究竹子的特點(diǎn)，所以善畫(huà)墨竹，首創(chuàng)深墨為面，淡墨為背的畫(huà)法，后世學(xué)他畫(huà)竹的很多，稱為「湖州學(xué)派」。

文與可歷任邛州、洋州等知州。熙寧八年秋季，他在洋州(仍陜西洋縣)任職，修治洋川園池，在亭臺(tái)樓閣中遍作題詠，蘇軾為了共襄盛舉，和詩(shī)三十首以對(duì)，亦即燴炙人口的「和文與可洋川園池三十首」，前面提到的〈文與可畫(huà)篔筜谷偃竹記〉就是其中之一。以下所舉的數(shù)首蘇詩(shī)，更可以看出蘇東坡既寫園景，歷歷在目，又寫人物，文與可的儀態(tài)舉止、生活情操，都躍然紙上。