結(jié)婚的時(shí)候新娘為啥要穿雙綠鞋？

另類？從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)會(huì)穿綠的結(jié)婚找點(diǎn)專業(yè)婚鞋的內(nèi)容給你看看吧可能是想借助紅色帶來(lái)吉利吧。

紅紅火火的意思。好不容易查到的不知對(duì)不對(duì) 在中國(guó)傳統(tǒng)婚俗中，鞋子是一種吉祥物，這是由于鞋子的成雙成對(duì)和“鞋”和“偕”的同音而產(chǎn)生的一種象征民俗。有作為婚亦贈(zèng)品；有作為出嫁必備的；有成為祝賀新婚幸福的。“大婚禮鞋”繡花鞋 繡花鞋繡紋主題來(lái)源于生活，主旋律是民間文化和民俗風(fēng)情，基本參案有花鳥(niǎo)草蟲、飛禽走獸、爪蒂花果、山川風(fēng)物、戲劇人物等。吉祥參案有蓮生貴 子、榴開(kāi)百子、雙蝶戀花、龍飛鳳舞等，寓意著生命的贊歌和美滿的人生。經(jīng)初步考察，中國(guó)有二十多個(gè)少數(shù)民族把繡花鞋作為民族的穿著特色，稱繡花鞋為“中國(guó) 鞋”并不為過(guò)。山西晉南流傳著“晉國(guó)鞋”的傳說(shuō)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)原先是個(gè)小國(guó)，晉獻(xiàn)公當(dāng)了國(guó)君后勵(lì)精圖治，擴(kuò)展疆土，一舉吞并了十個(gè)諸侯小國(guó)。為讓百姓永遠(yuǎn) 記住他，他命令宮中所有女子的鞋面上必須繡上石榴花、桃花、佛手、葡萄等欽定的十種花果紋樣，同時(shí)還下令全國(guó)平民女子出嫁時(shí)必須以這種繡了紋樣的“十果 鞋”作為大婚禮鞋，以便世世代代都不忘晉獻(xiàn)公的赫赫戰(zhàn)績(jī)。當(dāng)時(shí)稱此種圖案的繡花女鞋為“晉國(guó)鞋”。從此晉國(guó)的刺繡工藝便以繡花鞋延伸到繡花衣以及其他用品 上。無(wú)獨(dú)有偶，在少數(shù)民族地區(qū)尋找繡花鞋的行蹤時(shí)也有類似“十果鞋”的傳說(shuō)：聚居在甘肅省積石山大河家一帶的保安族，至今還保留穿繡花鞋的民族傳 統(tǒng)，這個(gè)民族地區(qū)流傳下來(lái)的古老詩(shī)歌藝術(shù)“花兒”中這樣唱道“青緞與鞋面斜截上，十樣錦花草繡上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是綠葉配哩”。與鞋有關(guān)的婚俗 欖子鞋 毛南族男女青年，互有好感，就在月明之夜，邀約去花場(chǎng)互敘衷腸，傾吐愛(ài)慕之情，稱之為“坐夜”，只要雙方愿結(jié)百年之好，“坐夜”時(shí)就互贈(zèng)信物。姑娘一般贈(zèng)送男青年一雙“欖子鞋”，即用打鞋底的白線結(jié)成一組組方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一頂“花竹帽”，互贈(zèng)信物代表兩人已將終身幸福托付給對(duì)方。年鞋 鞋子在仫佬族中充當(dāng)著連接男女青年姑娘感情的作用，是一種信物。通常情況下，仫佬族姑娘在“走坡”活動(dòng)中暗測(cè)情人腳的大小，按尺寸細(xì)針密線縫制，鞋做成后放蒸籠蒸十幾分鐘取出晾干，在與情人會(huì)面時(shí)作為定情物送給他。因贈(zèng)予的是年齡相仿的后生，故這種鞋俗稱“同年鞋”. 花屐 京族民間婚姻風(fēng)俗中更為有趣。男女相愛(ài)后，男方便托媒人將自編的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐，送往女家。女家也從姑娘房中拿出一只花屐。如果雙方花屐左右配對(duì)，這對(duì)情人便是天作之合；如果不配對(duì)，便意味著無(wú)緣相許，結(jié)不成情侶?；ㄥ炫鋵?duì)后，即選期送禮盒聯(lián)親，俗叫“送花屐”。絲麻鞋 北方有些地區(qū)的漢族結(jié)親時(shí)，男家必須向女家送絲麻鞋，取吉祥和諧、雙雙對(duì)對(duì)，永不分離之意。同時(shí)，絲麻鞋亦包涵新婦穿絲麻鞋上轎，以絲麻之綿韌，諧“思媽”之意，喻新婦于歸，不忘生母。所以作為婚姻禮物，鞋子也含吉祥和諧的意思。偕鞋 安徽蕪湖人家在給女兒預(yù)備嫁奩時(shí)，都會(huì)給新娘新郎各配一雙鞋子。當(dāng)?shù)厝诉€將新娘之鞋，納入新郎的鞋中。新娘出嫁時(shí)，將鞋帶到夫家。在合肥，則是在婚禮正日，新娘步入洞房時(shí)，要和新郎交換鞋子，新郎新娘各自穿著對(duì)方的鞋子，“同鞋”與“同偕”諧音，這都包妻同偕到祈求。蹈婿鞋 江南地區(qū)漢族中的“蹈婿鞋”是新娘下轎，首次進(jìn)入夫家門的儀式，即：新娘下轎必須換上新郎的鞋子走進(jìn)去，故又稱“踏夫鞋”?！靶敝C“偕”音。象征白頭到老之意。換腳鞋 麗江納西族辦喜事時(shí)，男家把新娘迎進(jìn)屋后，新娘要先送給公婆各一雙鞋。在入洞房時(shí)，女方送親的人故意將新娘送給新郎的一雙鞋丟到新床底深處，迫使新郎彎腰到床底將鞋取出，而后拉著穿起。此鞋稱為“換腳鞋”，也取夫妻同偕之意。搶新娘鞋 在民間，還有一種說(shuō)法，認(rèn)為穿新娘鞋拜天地，會(huì)給婆家?guī)?lái)吉利，到后來(lái)逐漸演化成鬧新房中的一項(xiàng)活動(dòng)。如在安徽徽州等地區(qū)，姑娘出嫁，娘家均特 做一雙“新娘鞋”，用作新婚夫婦拜天地時(shí)穿。鬧房人在新娘未拜天地前，總是想方設(shè)法把“新娘鞋”搞到手，迫使新郎用喜煙、喜糖等來(lái)?yè)Q鞋，博得大家歡笑。各 地方法很多；如黔縣民間，“脫”鞋人不惜翻山越嶺，甚于通宵守在新娘去婆家的必經(jīng)之路上，以便乘機(jī)劫鞋。休寧縣民間，在新娘花轎進(jìn)了婆家門，乘新郎將新娘從轎中背出時(shí)，鬧房人故意前擁后擠，乘新娘不備，將鞋脫下。因新娘腳忌諱著地，新郎得一直把她背在身上。解懷脫鞋 在江蘇海州地區(qū)，還有解懷脫