內蒙的結婚風俗?
結婚日期,由喇嘛選擇,通過媒人和證婚人通知女家。由媒人和男家親友將聘禮送到女家。結婚前幾天,男家女家通常宰牛殺羊準備,打掃或新搭蒙古包,備下美酒、煙、制作或購買好看的蒙古袍、蒙古靴、馬靴,通知親友。結婚的新房一般扎在西北角,緊靠長者(父母)的蒙古包,親友的蒙古包由此往東排在一旁,作廚房用的蒙古包則扎在東北角最靠邊的位置上。
結婚那天,男家喜氣洋洋,熱火朝天,新郎在吉祥高興的氣氛中換上嶄新的裝束。一般是紅鍛結冠,或帶"布里亞特"式的圓錐紅纓帽,身著長袍,腰扎金黃寬帶,腳登長靴,負弓帶箭,腰間揣著哈達,顯得十分威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛裝。一切具備,新郎和伴郎在歡呼聲中舉起酒杯,唱起了娶親歌。
大意是:
成吉思汗傳下來的婚禮, 是我們最快樂的時候,
讓我們在遼闊的草原上, 縱情歌唱,幸福萬年長.
歌畢,新郎在眾人的簇擁下,跨上駿馬向女家奔馳而去。通常新郎等人快到女家時,女家的蒙古包緊閉著,佯裝不知,閉門不納;或是新娘的伴娘和親友們,在門前作半圓形,好像拒娶的態(tài)勢。這時一位德高望重、善于辭令的婚禮祝頌人走出來,向女家客氣地說:今天是黃道吉日,我們是按婚約來娶親的。女家還照舊堵著門,以蒙古民歌高聲發(fā)問,請祝頌人用歌聲作答。
伴娘們先唱道--
什么象征著潔白無暇? 什么標志著幸福榮華? 這樣的禮物是什么? 你可把它帶到姑娘的家?
祝頌人答唱道--
清晨是純潔白凈的鮮奶, 正午釀得更加甘甜, 晚上變成醇香的酥油, 這珍貴的禮品全都帶來。
伴娘們又唱道--
千里草原上遠近馳名, 奔騰飛躍神速如鷹, 為接娶美麗的姑娘, 你們可曾帶它來臨?
祝頌人答唱道--
成吉思汗圣主的馬群里, 挑選的白玉色寶馬駒, 馳騁藍天云間的千里馬, 現(xiàn)已牽引到這里
祝頌人對答如流,伴娘無奈,才開門把新郎和迎親隊請進。
新郎進屋后,先拜佛爺、火神,后向新娘父母獻哈達、美酒等禮品,再向女家親友呈鼻煙壺,并一一請安問好。岳父母以矯客來臨,安為上座,以豐盛的全羊美酒招待。宴時,先割羊肉一片祭祖,后敬新郎、新娘。賓主高興地為新人的幸福舉杯祝酒、高歌。禮畢,姑娘、小伙子們耍笑新郎就開始了。阿拉善盟、伊克昭盟,"掰羊脖子骨",就別有情趣,要求新郎掰斷煮熟的羊脖子,為的是考驗新郎的力氣和智慧。為增加難度羊脖骨髓中常常插一根紅柳棍或筷子。科爾沁爭奪"羊恩吐"(羊嘎拉哈、也叫羊拐)也很富有詩意。
女方家要派人送親。起程時刻快到時,新娘罩上鮮紅的面紗,穿上桃紅色的蒙古袍,腰扎寬闊的綠綢帶,足蹬長統(tǒng)馬靴,顯得分外健美。在送親的祝酒聲中,新娘乘馬繞自家蒙古包三圈,向自己的父母和朝夕相處的姐妹們痛哭流涕,互相訴說慈愛、感恩、友誼之情依依不舍地告別。
這時,母親常常邊哭邊唱,父親的歌自己不能唱,通常姑娘們代唱。父母唱完歌,新娘在伴娘的陪送下,同新郎的娶親隊一起,登程出發(fā)。新娘總是姍姍而行,故意落在后面,走快了會被人笑話。娶親隊和送親隊都想搶先到男方家,雙方在路上都盡情馳騁,互相追逐戲逗。
娶親到家新郎新娘下馬前,先繞蒙古包走三圈。下馬后,拿著馬鞭,雙雙通過兩堆旺火,表示愛情的純潔、忠貞不渝,象征著婚后生活的興旺、幸福、純潔。新郎新娘先拜佛爺、灶神。拜灶時,先在灶里燃起紅彤彤的旺火,新人并排跪在一起,新郎的膝部還要壓著新娘的袍子邊,以示男貴女賢;同時新郎伸右手插入白布口袋的日形處,新娘伸左手插入白布口袋的月形處,手攜手,表示同心同德,永不分離。再拜父母、拜親友,和小姑小叔一一相見互獻潔白的哈達,互呈鼻煙壺,新郎也向新娘的親友禮拜。