一、古式婚禮主持詞

白馬禪寺，位于晉城市市區(qū)北側(cè)五公里的白馬寺山頂上。白馬寺山又名司馬山，相傳北魏司馬懿封長(zhǎng)平候曾登臨此山而得名。后因山頂建寺名白馬禪寺，故而更名為白馬寺山，此山主峰海拔1010米。

白馬禪寺創(chuàng)建年代不詳，金李俊民游白馬寺山詩(shī)曰“千年古廟映崇崗，寂寂空庭草樹(shù)荒”由于戰(zhàn)亂原因僅剩一座景公塔，巍然矗立，向人們昭示它的往日輝煌。

1989年冬，城區(qū)宗教局邀請(qǐng)五臺(tái)山善財(cái)洞主持隆慧法師為城區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、白馬禪寺主持，并重修白馬禪寺。

1993年陰歷六月二十四正式奠基，修建藏經(jīng)樓，歷經(jīng)十四余年。陸續(xù)修建完成了藏經(jīng)樓、大雄寶殿、天王殿、地藏殿、九龍壁、伽藍(lán)殿、大毗盧殿、文殊殿、念佛堂、齋堂、文殊塔、祖師殿、舍利塔、上客堂、二僧院以及東西配房等工程。

藏經(jīng)樓于1993年修建，1994年陰歷九月十五舉行落成剪彩法會(huì)，面積有348平方米。樓下為五佛殿，供奉有云南居士從緬甸南坎觀音寺請(qǐng)來(lái)的玉佛五尊（五方佛），及一尊觀音像（緬甸玉）。樓上珍藏有乾隆藏、大正藏、佛光藏、天臺(tái)藏、及藏文藏經(jīng)。

大雄寶殿九四年動(dòng)工，歷時(shí)二年，于九六年陰歷九月十五舉行落成典禮，計(jì)823平方米。殿內(nèi)為橫三世佛，背后為海島觀音，兩側(cè)為文殊、普賢及十八羅漢?！按笮蹖毜睢必翌~是趙樸初親筆題寫，九八年舉行了開(kāi)光法會(huì)，隆慧大和尚、請(qǐng)佛大和尚、源慧大和尚為佛像開(kāi)點(diǎn)靈光。

天王殿243平方米，門頭有中國(guó)佛協(xié)趙樸初親筆題寫“白馬禪寺”匾額。殿內(nèi)正面為彌勒菩薩，背后韋馱菩薩，兩邊四大天王。天王殿的 兩邊是鐘鼓樓，各35平方米。于九七年建成九九年九月十五舉行開(kāi)光法會(huì)，隆慧大和尚、根通大和尚、慈貴大和尚為佛像開(kāi)光。

大毗盧殿占地1134平方米，是白馬禪寺最大的殿堂，殿內(nèi)七重懸塑，主塑五方佛、五百羅漢、八十八佛、八十四大悲咒像、羅漢柱、五層八角亭柱、十二圓覺(jué)、二十四諸天、釋迦本身傳、善財(cái)童子五十三參、靈山會(huì)、楞嚴(yán)會(huì)、龍華會(huì)、華嚴(yán)會(huì)、三身佛、三世佛、極樂(lè)世界、琉璃世界、藏像千手觀音、千缽文殊、密宗護(hù)法金剛、以及大型密宗金剛座等。塑像大的高三米，小的僅余寸，共一萬(wàn)余尊。實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的工程。大殿于2000年舉行了落成典禮，寂度大和尚參加了法會(huì)，目前佛像還在緊張貼金與彩畫(huà)中，預(yù)計(jì)在2008年竣工。

毗盧殿兩側(cè)分別是地藏殿和文殊殿各352平方米。地藏殿供奉地藏菩薩像及閔公道明像全是漢白玉制；文殊殿內(nèi)是五方文殊分別為（聰明文殊、獅子文殊、智慧文殊、無(wú)垢文殊、孺童文殊）；第二法王宗喀巴大士、四臂觀音、綠度佛母、云音佛母，殿內(nèi)塑像均為藏密風(fēng)格。2000年陰歷九月十五舉行開(kāi)光法會(huì)，隆慧大和尚、寂度大和尚與普證大和尚主持了法會(huì)。

五方文殊塔于2003年冬奠基施工，2004年農(nóng)歷九月十五竣工。塔為藏式風(fēng)格石質(zhì)結(jié)構(gòu)，須彌座臺(tái)高2.7米，塔高15.6米，須彌座為全部雕刻作法，雕以寶相花、蓮花、牡丹花等，須彌座上圍以欄板、雕刻花草、望柱為獅柱。

中央為小式八棱須彌座，亦即塔座，八角為八尊護(hù)法金剛力士像，八面雕以佛教八寶，二龍戲珠等圖案，塔臺(tái)以上還有五百羅漢大型像塑。塔身有五方文殊像。另高臺(tái)中室，為地宮一座，里面供有24天尊像，轉(zhuǎn)經(jīng)筒。整座文殊塔巍巍壯觀、風(fēng)格別致、獨(dú)樹(shù)一幟。

文殊塔東西兩側(cè)配殿各占542平方米，配殿中段分別為伽藍(lán)殿、祖師殿。值得一提的是,白馬禪寺祖師殿供奉的是達(dá)摩祖師、慧遠(yuǎn)祖師、能海上師三像，分別代表了禪宗、凈土宗、大般若宗祖師。

寺院門前的廣場(chǎng)西側(cè)是主持隆慧大和尚應(yīng)僧俗四眾之請(qǐng)，為諸僧圓寂后有所托身所建的舍利塔，此塔亦為全部石質(zhì)結(jié)構(gòu)，于2005年初冬動(dòng)工,2006年農(nóng)歷九月十五竣工典禮。須彌座的高臺(tái)中央聳立的塔為五層密檐式，中塔高9.9米，兩側(cè)塔高7.9米，塔上雕有地藏菩薩像，羅漢像，并刻有經(jīng)文語(yǔ)，塔座圍以石燈、石獅、石像。須彌座高臺(tái)面闊18米，進(jìn)深23.6米，亦為雕刻之考究作法。上面四周是古式欄板望柱，高臺(tái)外有石牌坊一座，與舍利塔交相輝映，更顯莊嚴(yán)肅穆。

廣場(chǎng)中央有九龍壁一座，長(zhǎng)20米，寬18米，雙面雕塑，座為須彌居樣式。頂為瓦脊斗拱樣式。

廣場(chǎng)南面的山上是唯一遺存的白馬禪寺古代建筑“景公塔”。據(jù)說(shuō)清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修復(fù)早先失毀的白馬寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。從景公塔碑記內(nèi)證實(shí)原塔是明代建筑。

1999年經(jīng)市委規(guī)劃局規(guī)劃，土地局認(rèn)可劃撥宗教用地138.367畝。

二、古風(fēng)婚禮開(kāi)場(chǎng)白臺(tái)詞大全

舉岸齊眉、燕爾新婚、鸞鳳和鳴、龍騰鳳翔、福緣鴛鴦、喜成連理、?？菔癄€、天賜良緣、百年好合、

五世其昌、情真意切、幸福美滿、笙磬同諧、心心相英鶯歌燕舞、花好月圓、永結(jié)同心、喜氣生輝、白頭偕老、天長(zhǎng)地久、百年嘉偶、珠聯(lián)璧合、金石良緣

三、中式古風(fēng)婚禮司儀開(kāi)場(chǎng)詞

明制婚禮三拜九叩是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的一部分，主持詞通常分為兩段，第一段是宣讀《三替書(shū)》，解釋婚姻的意義和責(zé)任，第二段是對(duì)新人的祝愿和勸導(dǎo)。明制婚禮三拜九叩源于中國(guó)古代禮制，旨在凸顯婚姻的莊嚴(yán)和重要性，表達(dá)新人彼此的承諾和責(zé)任。同時(shí)，這種獨(dú)特的儀式形式也具有傳承文化的作用。如今，雖然結(jié)婚形式多樣，但傳統(tǒng)婚禮依然是很多人的選擇。除了明制婚禮三拜九叩，還有許多傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，比如喜糖、敬茶、互換戒指等，這些傳統(tǒng)習(xí)俗都有著深厚的文化背景和意義，讓新人和家庭感受到婚姻的莊嚴(yán)和美好。

四、古風(fēng)婚禮司儀主持詞怎么寫

舞蹈游山戀主持的串詞:戀愛(ài)的奇妙,直在尋找,愛(ài)情的甜蜜一直在讓我們享受其中,游山戀,讓深深地沉醉在其中,去努力的欣賞吧，每段的愛(ài)情值得推敲每段的愛(ài)情的含義內(nèi)容，通過(guò)游山戀的舞蹈表達(dá)愛(ài)情的一種向往以及愛(ài)情上面的觀念思想。

五、古風(fēng)婚禮致辭

各位來(lái)賓：

今天是小兒XX與YY舉行婚禮，承蒙XXX先生（證婚人名字）蒞臨福證，又承XX女士（介紹人、媒人名字）介紹，以及親朋好友光臨觀禮，謹(jǐn)以衷心謝意。如有招待不周，敬請(qǐng)各位原諒。敬祝各位健康！

也祝愿兩個(gè)孩子執(zhí)手花前月下，相偎風(fēng)花雪月，柔柔一眸情切切，深深一吻莫匆匆，紅毯結(jié)同心，愛(ài)似鴛鴦戲水，情比蝴蝶雙飛，祝福白頭偕老，但愿愛(ài)海滔滔，永住魚(yú)水樂(lè)。

粗肴薄酒，不成敬意，請(qǐng)各位開(kāi)懷暢飲。

六、古風(fēng)婚禮主持詞開(kāi)場(chǎng)白

學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的意義：

1、從文化上來(lái)說(shuō)：

對(duì)聯(lián)從個(gè)人來(lái)講反映了一個(gè)人的文字功底，從時(shí)代來(lái)講對(duì)聯(lián)反映了一個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)。了解、學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，有助于學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化知識(shí)。

2、從心里上來(lái)說(shuō)：

對(duì)聯(lián)是即興之作，用來(lái)帖在門楣上，表達(dá)的是一種希望達(dá)到的狀態(tài)。學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)能了解當(dāng)時(shí)人們的愿望。有歷史的作用。

我們學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，就是要探索和提高人類的自然意識(shí)和民族意識(shí)，充分利用對(duì)聯(lián)這種文學(xué)形式更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為豐富人民群眾文化生活服務(wù)。

結(jié)束語(yǔ)；博大精深，韻味無(wú)窮，篆隸楷草行諸體，或以雄沉勁健、雍容端樸見(jiàn)長(zhǎng)，或以俊秀瀟灑、溫婉流麗為勝，皆給人陶然興會(huì)的雅逸美感。對(duì)聯(lián)則字句凝練，整齊精嚴(yán)，聯(lián)語(yǔ)字?jǐn)?shù)四言至多言不一，以五、七言律詩(shī)及八言文句體為常見(jiàn)，內(nèi)容涵蓋豐富，幾詩(shī)詞、格言、警句、諺語(yǔ)乃至白話文皆可，典麗琳瑯，文采映耀，實(shí)為照人眼目、字字珠璣的篇章。因此，將書(shū)法與對(duì)聯(lián)融為一體，翰墨之中品味美文的詩(shī)情哲理，詞句之間賞觀佳書(shū)的風(fēng)神韻致，誠(chéng)然是人文藝術(shù)的完美體現(xiàn)。古往今來(lái)，書(shū)家樂(lè)以此酬應(yīng)贈(zèng)答，文人好將此雅懸齋壁，當(dāng)是其書(shū)文雙美、藝趣相生的魅力，令人為之鐘情而歷久不衰。