一、祭祀主持人怎么主持

請財神 擺供品 前半夜恭敬有加

三十兒晚間至初一凌晨，諸神下界考查人間善惡。因此，院內(nèi)須設(shè)“天地桌”，上設(shè)五供，焚香秉燭，以求過往神靈在新的一年里賜福。

晚間，剛一擦黑，就有貧家的小孩挨戶送“財神爺”(紙像)。這種紙像最為粗糙，是以木刻版、水彩印刷的，上邊印著“增福財神”字樣，正中印一戴紗帽的財神像。一般人都為取個吉利，以高于成本的幾倍之價接進(jìn)財神像。

正廳設(shè)八仙桌，掛上紅繡片的桌圍子，擺上香爐、蠟扦、插上紅蠟。蠟扦下邊還分別壓著黃錢、元寶、千章，謂之“敬神錢糧”。各家所供的神像不一，大致說來不外乎：一、“百份”，即天地爺和諸神木版刻印的相冊，頭一張是黃紙彩色的“玉帝”，半裝半露地插在一個紅燈花紙的口袋里，再夾在一個木夾子上。二、大幅黃毛邊紙木刻水彩印刷的“天地三界十八佛諸神”的全神碼。三、福、祿、壽三星的畫像或瓷像。四、接進(jìn)來的財神碼。這是給夜間接神準(zhǔn)備的祭壇。院內(nèi)設(shè)生鐵鑄成的大“錢糧盆”一個，內(nèi)放松木枝、芝麻秸，兩旁各設(shè)一掛至數(shù)掛鞭炮。

如家里有佛堂、神塞，一律要上供，供品通常有：

一、成堂套餅。即五個大小不等的月餅疊起來，上邊擺個帶紅壽字的面桃，此為一碗，共五碗。每碗插一支供花。

二、成堂蜜供。用面塊小條過油后，滾上蜜，疊成小塔，高的有數(shù)尺，小的只有幾寸，除灶王供為三碗外，余者皆為五碗一堂。

三、成堂面鮮。即用面粉制成的各種水果形的點心，亦為五碗，每碗亦插供花一支。

四、成堂鮮果。如柑桔、蘋果之類(惟梨不做供品)，亦為五碗，每碗亦插供花一支。

五、其它干果或炒菜(多系素食品)。供品堂數(shù)不拘，有用一堂、三堂、五堂乃至九堂的。

此外，還要做一碗年飯，擺上桂元、荔枝、生栗子、紅棗等年飯果，中間用一塊大柿餅插上一枝帶松木豆(染紅)的松枝，以紅繩拴五枚小銅錢，掛在上邊，謂之“搖錢樹”。再用黃、白年糕各一塊，一塊棗朝上，一塊棗朝下，放在碗內(nèi)，上插一支劉海灑金錢的元寶。這兩碗供品對稱地放在供桌兩邊，前邊擺設(shè)五供祭器，并點上大紅蠟，以渲染年夜的氣氛。

除夕的晚宴謂之“團(tuán)圓飯”。家里的成員要齊，菜飯要豐富，讓人有充實感，預(yù)示來年生活美滿。因為這頓飯是對年菜的首次品嘗，可以葷素一齊上。

守歲接神，叩頭拜年 后半夜“嚴(yán)肅活潑”

飯后至接神之前不能就寢，為自由娛樂時間，謂之“守歲”，有珍惜年華之意。年輕的守歲是為年事已高的父母長輩增福延壽。進(jìn)入子時后，即可接神。事先把香菇、木耳、黃花、炸貨、胡蘿卜、白菜等剁碎、拌好素餡，包成餃子。接神時，供桌上只供三碗，每碗五個。餃子端上來之后，馬上燃點香燭，宣告接神儀式開始。

接神儀式由最高長輩主持。首先查好憲書，元旦之日的喜神、財神、福神以及陽貴、陰貴諸神方位，然后，主祭人才正式舉著高香到院里向各個方位依次叩首，表示接請。禮畢，舉香回到堂上，插入香爐，再三叩首。全家按尊卑長幼依次三叩首，肅立十分鐘后。香燭欲盡，于是主祭人領(lǐng)全家再依次三叩首，禮畢，即請香根，將神像及黃錢、元寶、千章一并請下，拿到院中早已準(zhǔn)備好的錢糧盆里與松木枝、芝麻秸一起焚化，同時，燃放鞭炮。禮成后，全家在焚化現(xiàn)場互道“新禧”。

隨后，長輩們坐在堂上，接受晚輩們的拜年，均行三叩首禮。禮畢，照例由長輩們給晚輩們一些“壓歲錢”。拜年后，全家聚在一起吃頓素餡的接神餃子，也叫五更餃子。餃子里放一個小銅錢，謂吃到銅錢者在新的一年里諸事順利。至此，除夕的慶典活動就結(jié)束了。

二、祭奠時主持人說什么

關(guān)于追悼會儀式有哪些程序的問題是這樣的:根據(jù)中原常規(guī)的儀式，首先由主持人宣布追悼會開始，參加追悼會的人就位，全體人員對逝者進(jìn)行默哀，家屬對逝者祭奠后由主持人宣布執(zhí)悼人執(zhí)悼詞，然后由逝者家屬向參加追悼會的人士致搭謝詞，結(jié)束。

三、祭祀主持人開場白

一言奉請，啟動各臺，x府老儒百年歸世，承蒙周圍四鄰，家門戶族。

四門親朋是遙天路遠(yuǎn)，翻山越嶺前來祭奠，孝家是地方偏宅，人手不足，敬請諒解。

多承眾親友雅愛，送起了人情大禮，誤了你們的精工，花費了銀錢，孝家一筆記在心里，爾后各位婚喪嫁娶，修房造屋，孝家聞訊，定填人情。

席前設(shè)宴是招呼不周，安席不恭。

是請你們淡酒多喝幾杯，明日亡人入土，送駕上山，孝子席前當(dāng)面叩謝。

我還有一言奉上，酒席散后是橋頭路過，隔河渡水。

招呼不周，是粗茶淡飯，敬請吃好。

孝子席前再下二禮。

我四禮奉上，是請各位落座，謝情之意難表，發(fā)煙倒茶滴招呼好。

紅白喜事的經(jīng)典開場白

我只有婚嫁的。

不好意思。

經(jīng)典貫口開場

開車的，響炮的，還有送禮剛到的，

熱酒的，蒸饃的，還有炒菜掌勺的。

穿紅的，戴綠的，懷里抱著學(xué)步的，

掉牙的，白頭的，不管叫爺叫叔的。

十八的，十九的zd，播下愛情沒收的，

胡盯的，亂瞅的，新人把魂勾走的。

站近的，站遠(yuǎn)的，擠眉的，弄眼的，

想和新娘亂諞的。

抽煙的，吃飯的，跟前攆后圍看的；吸氣的，贊嘆的，嘴里唾沫正咽的；出汗的，打顫的，想摸新娘手腕的；調(diào)皮的，搗蛋的版，想啃蘋果臉蛋的。

各位來賓都肅靜，

結(jié)婚典禮很隆重，耳聽眼看莫擁擠，

言談舉止要文明。

開場四句詞

人逢喜事精神爽，戶進(jìn)新人歲月權(quán)甜,張燈結(jié)彩迎貴賓，喜氣洋洋慶新婚

開場詞四句

大紅的喜子在中央，龍鳳呈祥列兩旁，親朋好友聚一堂，衷心祝福掌聲響。

開場詞四句

大紅的喜子在中央，龍鳳呈祥列兩旁，親朋好友聚一堂，衷心祝福掌聲響

四、祭祀主持叫什么

一、組織悼念人員

　程序：組織到場人員、戴白花、黑紗。

　　二、就位肅立

　　本程序：主持人召集全體參加儀式的人員就位于遺體前。領(lǐng)導(dǎo)及主要來賓縱隊站在左排，家屬縱排站于右側(cè)，其他來賓依次站若干排橫隊。

　　三、宣讀訃告

　　本程序;1、主持人宣讀訃告;2、宣布參加告別儀式的領(lǐng)導(dǎo)、主要來賓、逝者病重住院期 間到醫(yī)院看望以及逝世后到家慰問家屬的領(lǐng)導(dǎo);3、宣讀送花圈、花籃、挽聯(lián)、唁電的單位和個 人。

　　四、行默哀禮、奏哀曲

　　本程序：主持人宣布默哀三分鐘、奏哀曲。

　　五、行三鞠躬禮

　　本程序：默哀三分鐘畢，接著行三鞠躬禮。

　　六、介紹生平

　　本程序：主持人宣布請單位領(lǐng)導(dǎo)介紹逝者生平，生平一般不加評價。

　　七、向遺體告別

　　本程序：單位領(lǐng)導(dǎo)介紹完生平，主持人召集全體參加儀式人員向遺體告別。次序按先遺屬、領(lǐng)導(dǎo)、主要來賓、參加告別儀式的其他人員。向遺體繞3/4圈告別，與遺屬握手表示慰問?！?/p>

五、主持祭祀的人怎么稱呼

        四季祭祀名稱分別叫祠、礿、嘗、烝。

       （一）春祭

      《說文》曰：“祠，春祭曰祠，品物少，多文詞 也。”何休注曰：“祠猶食也，猶繼嗣也，春物始生，孝子思親，繼祠而食之，故曰祠，因以別生死?！痹S慎言品物少，是說祭祀之物要少于言詞。

        （二）夏祭

        夏季的祭品主要以煮食為主?！对铝睢罚骸懊舷闹?，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中中呂，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺?！?/p>

        （三）秋祭

        《說文》曰：“嘗，秋祭也?！焙涡葑⒃唬骸皣L者，先辭也。秋谷成者非一，黍先熟可得薦，故曰嘗?！泵锨镏?，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛，其帝少，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。天子在立秋的前三天仍要齋戒，立秋之日率眾臣舉行迎秋典禮。

      （四）冬祭

       《說文》曰：“烝，冬祭也。”何休注曰：“烝，眾也，氣盛貌。冬萬物畢成，所薦眾多，芬芳具備，故曰烝?！?/p>

冬季陽光微弱而短暫，陰氣盛而陽氣衰。先民們認(rèn)為以陽性的物質(zhì)祭祀會改變陰盛陽衰的結(jié)構(gòu)，使陰陽二氣均衡。

六、祭祀主持人可以稱司儀嗎為什么

子路①、曾皙②、冉有③、公西華④侍坐⑤。子曰： “以⑥吾一日⑦長⑧乎⑨爾⑩，毋(11)吾以(12)也。居(13)則(14) 曰：‘不吾知(15)也?！?16)或(17)知爾，則何以(18)哉?”

子路率爾(19)而對曰：“千乘(20)之國，攝(21)乎大國之 間，加(22)之以師旅(23)，因(24)之以饑饉(25);由也為之(26)，比 及(27)三年，可使有勇(28)，且知方(29)也?！?/p>

夫子哂(30)之。

“求，爾何如(31)?”

對曰：“方六七十，如五六十(32)，求也為之，比及 三年，可使足民(33)。如(34)其(35)禮樂，以俟(36)君子?！?/p>

“赤，爾何如?”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉(37)。宗廟之事(38)，如(39) 會同(40)，端章甫(41)，愿為小相(42)焉(43)?！?/p>

“點，爾何如?”

鼓瑟(44)希(45)，鏗爾(46)，舍(47)瑟而作(48)，對曰：“異乎 三子者之撰(49)?！弊釉唬骸昂蝹?50)乎?亦(51)各言其志 也!”曰：“莫春(52)者，春服(53)既成(54)，冠者(55)五六(56)人， 童子(57)六七人，浴乎(58)沂(59)，風(fēng)(60)乎舞雩(61)，詠(62)而歸?！?/p>

夫子喟然(63)嘆曰：“吾與(64)點也!”

三子者出，曾皙后(65)。曾皙曰：“夫三子者之言 何如?”

子曰：“亦各言其志也已矣(16)!”

曰：“夫子何哂由也?”

曰：“為國以禮(67)，其言不讓(68)，是故哂之。唯(69) 求(70)則非邦(71)也與(72)?安(73)見方六七十如五六十而 非邦也者? 唯赤(74)則非邦也與?宗廟會同，非諸 侯(75)而何?赤也為之小(76)，孰能為之大(77)?”

【注釋】①子路：姓仲，名由，字子路，又字季路。

②曾皙：姓曾，名點，字子皙。曾參的父親。

③冉有：姓冉，名求，字子有。

④公西華：姓公西，名赤，字子華。以上四人都是孔子的學(xué)生。

⑤侍坐：卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。單用“侍”是陪伴者站著。 用“侍坐”指雙方都坐著，陪侍長者閑坐。

⑥以：因為。

⑦一日：一兩天，表示年歲大的一種謙虛說法。

⑧長(zhǎng)：年長。

⑨乎：介詞，同“于”，表示比較。

⑩爾：你們。

(11)毋：不要。

(12)以：通“已”，止。

(13)居：閑居，指平時在家的時候。

(14)則：就。

(15)不吾知：賓語前置，即不知吾，不了解我。知，了解。

(16)如：假如。

(17)或：無定代詞，有人。

(18)何以：即“以何”的倒裝，用什么方法治理國家呢。以，用，做。

(19)率爾：輕率急忙的樣子。

(20)千乘(shèng)之國：擁有一千輛兵車的國家，指中等國家。乘， 兵車，古時一車四馬為“一乘”。

(21)攝：夾。

(22)加：加上。

(23)師旅：古時軍隊的編制。五百人為一“旅”，五旅為一“師”。后 以“師旅”為軍隊的通稱。這里指大國來犯的軍隊。

(24)因：繼，接著。

(25)饑饉：泛指荒年?！稜栄拧め屘臁罚骸肮炔皇煸火?，菜不熟曰饉?！?/p>

(26)為之：治理這個國家。

(27)比及：等到，到了。

(28)使有勇：使之有勇。使國家的人民有勇。

(29)方：方向。這里指做人的道理。

(30)哂(shěn)：微笑。這里略含譏諷的意思。

(31)何如：疑問代詞，怎么樣。

(32)方六七十，如五六十：一個方圓六七十里，或者五六十里的小國 家。方，見方，方圓。計量面積或體積的一種單位。面積一方即一丈 見方。方六七十，即國土邊長為六七十里。如，或者，連詞，表示選擇 關(guān)系。

(33)足民：使人民富足。

(34)如：至于。

(35)其：那些。

(36)俟(sì)：等待。

(37)焉：代詞，此，指在這方面。

(38)宗廟之事：諸侯祭祀祖先的事。宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位 的處所。

(39)如：或者。

(40)會同：諸侯之間會盟和諸侯共同朝見天子一類的事。這些都是 當(dāng)時重要的國家大事。

(41)端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。端，古代用整幅布做的禮服，又 叫玄端。章甫，古代禮帽，用布做。這里都是名詞活用作動詞。

(42)相(xiàng)：在諸侯祭祀、會盟或朝見天子時，主持贊禮和司儀 的司儀官。主持贊禮的分大相和從相，公西華愿做小相，是謙詞。

(43)焉：語助詞，不譯。

(44)鼓瑟：彈瑟。瑟，古代一種樂器，有二十五根弦。演奏“瑟”叫 “鼓”。

(45)希：同“稀”。鼓瑟的聲音稀疏，說明已近尾聲。

(46)鏗(kēng)爾：象聲詞，描寫推開瑟時的聲音。爾，“鏗”的詞尾。

(47)舍：這里是放下、推開的意思。

(48)作：起立。

(49)撰：述，說。

(50)何傷：有什么關(guān)系呢。傷，妨害。

(51)亦：副詞，有“只不過”的意思。

(52)莫(mù)春：晚春，指農(nóng)歷三月。莫，通“暮”。

(53)春服：春天穿的衣服，即夾衣。

(54)既成：已經(jīng)做好，這里有穿到身上的意思。

(55)冠(guàn)者：成年人。古時男子到了二十歲要行冠禮，表示已 到成年，故用冠者表示成年人。

(56)五六：與后文“六七”均為虛數(shù)。

(57)童子：未加冠以前的少年。

(58)乎：介詞，同“于”。

(59)沂：水名，在今山東曲阜南。此水因有溫泉流入，故暮春時即可 入浴。

(60)風(fēng)：動詞，吹風(fēng)，乘涼。

(61)舞雩(yú)：魯國祭天求雨的地方，設(shè)有壇，在今山東曲阜南。 “雩”是古代為求雨而舉行的祭祀。古人行雩時要伴以音樂和舞蹈，故 稱“舞雩”。

(62)詠：唱歌。

(63)喟(kuì)然：長嘆的樣子。

(64)與(yù)：同意，贊成。

(65)后：動詞，后出來。

(66)也已矣：語氣詞連用，含有強調(diào)的語氣。

(67)禮：儒家所提倡的禮儀制度。

(68)讓：謙讓。

(69)唯：句首語氣詞。

(70)求：冉求。

(71)邦：國家。

(72)與：同“歟”，呢，語氣助詞。

(73)安：疑問代詞，怎么。

(74)赤：即公西華。

(75)諸侯：指國家。意思是公西華做的也是國家的事。

(76)為之小：給諸侯做小相。為，動詞。之，代詞，指代諸侯。小， 小相。

(77)大：大相。

七、主持祭祀的人

專職祭祀

大祭司是專職祭祀的一個職業(yè)。大祭司,又叫做最高祭司,是古羅馬Pontiff祭司團(tuán)體的最高階祭司,是古羅馬宗教中最重要的職位,起初指允許羅馬貴族擔(dān)任。為古代專職祭祀的主持人稱為大祭司,專職祭祀的一個職業(yè)。

八、祭祀主持人可以稱司儀嗎女生

漢服走秀行姿勢：

1） 頷首：正身經(jīng)立，頭微低身體微微彎曲約15度致意。只用于長輩答謝晚輩行禮，以及祭祀禮儀中，手中有物品不便行禮的執(zhí)事司儀等人員回禮之用。

2） 拱手：并步站立，左手四指并攏伸直成掌，拇指屈攏；右手成拳，左掌心掩貼右拳面，左指尖與下頦平齊。右拳眼斜對胸窩，置于胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20--30厘米。用于日常生活中的行禮。

3） 士相見禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬三十度。正規(guī)場合，對朋友和平輩。

4） 大揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬四十五度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。正規(guī)場合，對長輩和答謝賓客。

5） 跪拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼在地上（這叫拜），然后直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜，平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。重大禮儀場合拜見師長和神靈時使用此禮