近幾年，河北省石家莊市區(qū)所興辦喪葬的主要流程，與周縣農(nóng)村辦理喪葬的流程有相同點(diǎn)，也有區(qū)別之處；主要差別在于火化后的骨灰盒的寄存安放和入墳下葬等有所不同。當(dāng)然，石市與其它省市地區(qū)的喪葬流程可能會差別較大，那是受本地風(fēng)俗的影響。說起農(nóng)村“過白事”較為復(fù)雜麻煩，凈身穿衣、落氣倒頭、報(bào)喪（對信）、披麻戴孝、接三送三、守靈哭靈、出殯下葬、圓墳做七等方式方法都不同，在這里就不一一介紹。今天，我借此機(jī)會主要闡述一下石家莊市區(qū)和周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)怎樣行走喪葬流程和殯儀主持細(xì)節(jié)(括號內(nèi)大部分為農(nóng)村部分簡介）。當(dāng)然，孝子要根據(jù)家庭情況決定報(bào)喪時間，通常是男性死亡者，報(bào)喪順序是戶族和舅家；如果女性死者，則先娘家，后姑姨家，切記！

一、提前聯(lián)系殯儀部門，做好準(zhǔn)備并協(xié)商是否讓其跟蹤服務(wù)事宜。

病故以及其它原因死亡后，無論在醫(yī)院還是在家中，逝者都要換穿衣服，即：由下朝上脫下身上的舊衣，換上準(zhǔn)備好的壽衣（老衣裳）。當(dāng)然，必須根據(jù)逝者年齡的大小選擇壽衣，有的年齡太小可以穿新便裝即可。當(dāng)殯儀人員來到醫(yī)院或家里時，先做好更衣準(zhǔn)備，把需要穿的壽衣一層一層的套好（單襯、棉衣、外大褂），由兒女試穿，嘴念“老衣合體，給××穿上壽衣走”；然后再看逝者是否容易換下舊裝（盡可能不動用剪刀），如果確實(shí)脫不掉，必須與家人商量，征得同意后方可行使其他方式脫衣。這時讓其兒女準(zhǔn)備好一盆清水等，能夠?yàn)槔先藘羯淼囊后w，開始凈身。此時應(yīng)該請室內(nèi)他人暫時回避。（現(xiàn)在大部分村鎮(zhèn)都也實(shí)行了火化，所以活化前細(xì)節(jié)經(jīng)過殯儀服務(wù)人員接手后操辦方式大致相同）。

1、“開光”凈身（先蒙上覆面巾或黃紙）。即有故者兒女為之從上到下進(jìn)行擦拭，邊擦拭邊口念“開光”語。

――注解：擦到那念到那，如：“擦擦眼，看四方；擦擦嘴，吃四方；擦擦鼻子，聞花香；擦擦腳，腳踏蓮花上天堂――抹拭時將毛巾浸水?dāng)Q干三遍，稱“三把”：一把抹頭臉，二把抹胸腹，三把抹腿腳，謂之“洗喪”。(由殯儀師引語。提前準(zhǔn)備新毛巾兩條，酒精（酒）、梳子、小鏡子。)

2、后穿壽衣。殯儀人員稱道：“穿壽衣！”并親做或指導(dǎo)兒女為父親穿衣，女兒與兒媳為母親穿衣（不系扣）；然后，扎腰帶（搭在腰上即可）、綁腳（農(nóng)村用麻線）、放口含（口玲喻食糧）、置金銀（左手金右手銀）、蓋蒙單等。此時，兒女、親屬不可啼哭，決不能將眼淚落到逝者身上，據(jù)說將眼淚掉在死者身上，則不能轉(zhuǎn)生。同時撥打電話聯(lián)系靈車，為往殯儀館轉(zhuǎn)運(yùn)遺體做好前提準(zhǔn)備。

――注解：先將“上領(lǐng)下腰”套好搭放在遺體上，再口念撫慰詞語由下向上更衣；更換著衣要求由二人共同操作，相互配合，攜手完成。更衣時稱之“壽衣或老衣裳”不可誤念。

3、當(dāng)老人斷氣前理應(yīng)穿上壽衣，意指沒有光著身子走（鄉(xiāng)鎮(zhèn)一部分這樣做）。可是石家莊市區(qū)的人們一般都不肯這樣做，似乎一穿壽衣就意味著是在催著老人盡快走，說不過去。都是等大夫搶救無效而搖頭后，才開始招呼準(zhǔn)備后事，穿壽衣。同時也應(yīng)盡快在醫(yī)院或者街道辦事處辦理妥“死亡證明”，假若經(jīng)120診斷后死亡，要取死亡證明并到指定醫(yī)院蓋章有效。另外說明，如果是殯儀服務(wù)人員親自為逝者換穿老衣，要掌握盡量讓逝者皮肉暴露較少，個別部位要蒙蓋暗穿。

――注解：沒有“死亡證明”無法辦理火化手續(xù)，也無法消戶；意外死亡者要經(jīng)公安部門鑒定認(rèn)可。

4、安排人到醫(yī)院門口或家門外路口明顯標(biāo)志處等候接應(yīng)靈車，并引領(lǐng)開道接運(yùn)遺體，同時黑傘、簸箕或撐布遮陽避光“喊路！”遺體頭朝里進(jìn)車準(zhǔn)備上路。

5、“燒落氣紙”儀式，如果醫(yī)院能夠讓燒“落氣紙”的話，可以在逝者床頭點(diǎn)燃燒紙，有兒子來做；可是現(xiàn)在醫(yī)院都有規(guī)定絕對禁止在病房焚燒，當(dāng)然除了有關(guān)系以外，現(xiàn)大部分都是靈車到后在靈車后焚燒。

主持人或安排其他禮儀人員（襄儀）在靈車后兩米處的地上畫一個圓，留一個口，點(diǎn)上一刀紙。

主持人：“點(diǎn)紙送財(cái)――老人家剛剛落氣，要離我們遠(yuǎn)去，我們懷著沉痛的心情，為他老人家送行！祝他老人家一路走好！”

“現(xiàn)在，請孝子孝眷靈后站立，聽口令為老人‘餞行！’”

“跪！”――一叩首――再叩首――三叩首――老人家走啦！我們舍不得也不行，我們已經(jīng)先盡了孝心，今天再送老人，不會受到埋怨，他老人家一定會一路順行，早入仙界！

“現(xiàn)在所有晚輩親眷在靈車后，哭喪、叫靈、招魂――然后孝子女分領(lǐng)饒靈，女眷正轉(zhuǎn)三圈，孝子逆轉(zhuǎn)三圈，以示開門交流――繞靈開始――

主持人：開門交流完畢，請老人家――一路走好！

主持人：“行關(guān)門，上路――看好?。?/p>

――注解――現(xiàn)在很多喪家已不做此儀式，因?yàn)橛行╈`車司機(jī)等不及或者醫(yī)院不允許，只得簡單行事，但不是絕對的，故在家中的例外。

6、委派專車專人跟隨靈車前往殯儀館，辦理寄存冷藏手續(xù)，保管好遺體冷藏寄存的“回執(zhí)單”；再根據(jù)報(bào)喪情況，確定是否初定火化時間。（殯儀館晝夜值班）

二、靈堂布置與殯葬用品的購置的同時報(bào)喪。此時應(yīng)該盡快讓該戴黑紗（晚輩親屬）的、孝紗（直屬晚輩）的、孝紗上綴紅布葫蘆（賢孫們）或紅布帶的，做好迎接來吊唁的貴賓們。（農(nóng)村――現(xiàn)在還是大孝服、白布孝褲、白布披肩、白布孝帽，綴上兩個棉花垛，意味著還有一個老人在世，綴三朵意味雙親都已不在）。

7、首先放大遺像10寸或12寸一張（備出兩張存照后用）購買布置靈堂用品或指定殯儀人員攜帶并布置。

8、靈座位置通常設(shè)在客廳或中廳（堂屋），貼墻座北朝南或者座東朝西不等，要有吊唁空間，莊嚴(yán)、肅穆！

――注明：在石家莊范圍內(nèi)任何殯葬服務(wù)部門均可依據(jù)購買殯葬用品錢數(shù)多少，可定免費(fèi)服務(wù)或者有償服務(wù)，基本上確保隨時隨地為之跟蹤（一條龍）及半程或全程服務(wù)。（一般農(nóng)村搭靈棚，置靈位）

9、常用布置靈堂主要用品一般有：靈堂布、奠花牌、遺像、石牌位、八仙桌圍、高掛橫幅、長明蠟燭、香爐燒香、數(shù)刀燒紙、老喪盆、打狗棒（自制）、打狗餅（自制）、果食盤，鮮花以及飯間供餐；

10、常用布置靈堂輔助用品及同時其它布置的通常有：童男童女、搖錢樹、聚寶盆、花圈、挽聯(lián)、白布、白紙、簽到簿、簽字筆、毛筆、墨汁、喪花、門貼、燈線、燈泡以及外靈棚。（用量較多的是白布和燒紙。）

11、在布置靈堂的同時，迅速在門口大門粘紙報(bào)喪信，掛布靈花，設(shè)長明燈；既要有簽到收禮桌、挽聯(lián)書寫處[先寫“×宅喪事，恕報(bào)不周”（40×30）字樣貼于門外醒目處]、吊唁貴賓吸飲處、室外引領(lǐng)人。

（有些地方習(xí)俗敲鼓、鳴鑼、吹喇叭、放炮、大聲呼叫等通知方式。通常邊遠(yuǎn)農(nóng)村以放炮為信兒，招呼親近主事人商量治喪事宜。女性（當(dāng)家子晚輩）結(jié)對去吊唁，一進(jìn)死者院門，就開始哭，邊走邊哭邊叫，以示哀悼，可謂“紅事叫，白事到”，現(xiàn)年頭，有請戲班子的，有請現(xiàn)代歌舞班子，五花八門，很是熱鬧。）

――注：靈堂布置是根據(jù)逝者年齡大小而增減有些輔助用品的，夭壽者（50歲不到者）盡量少用；夭折者（18歲之內(nèi)）不設(shè)靈堂，既不用，因?yàn)樯嫌欣险撸ò装l(fā)送黑發(fā)）很不吉利，同時還會為其“家人”折壽。通常喜喪（八十五歲以上，避開七十三或八十四）搞得極為熱鬧、莊重、隆重，吊唁氛圍濃厚。

布置靈堂很重要，要盡量提前做成，不能往后拖延。因?yàn)檫@幾日關(guān)系比較近的吊唁祭奠者們，從東西南北前來不斷，都是圍繞著靈堂進(jìn)行祭拜、悼念的，也是就此悲痛的心情看望和安慰家親的，所以要重視，千萬不可怠慢！

另外，靈堂布置完畢后，舉行成靈儀式，全體家人以及所有幫忙者們都要首先在殯葬司儀倡導(dǎo)下祭拜先人之靈。其程序很簡單，由司儀主持讓喪屬晚輩三叩首、平輩隨其他人三鞠躬后開始迎接吊唁來賓，并講明吊唁期間的注意事項(xiàng)和所要準(zhǔn)備的事項(xiàng)。

主持：（1）“請各位注重靈堂的嚴(yán)肅性，吊唁祭拜要有十分莊嚴(yán)肅穆的氛圍，不得打鬧嬉笑?！?/p>

（2）“貴賓到來祭拜完畢后要及時請進(jìn)內(nèi)室，熱情接待，不得怠慢?！?/p>

（3）“孝子或孝女盡量不要離開自己的位置，來人祭拜后都要行禮答謝，當(dāng)然要根據(jù)輩分行禮；然后，答復(fù)簡介逝者生平及去世的主要經(jīng)過。”

（4）“其他人可以按分工做自己的事情，比如說，粘紙?jiān)?、書寫挽?lián)、購買所需品、簽到收禮、準(zhǔn)備各類物品、車輛安排等。

注：（在守靈期間，女眷廝守在一側(cè)，邊哭邊訴說死者生平，磨難經(jīng)歷，稱“哭靈”。來賓上香點(diǎn)紙，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩首，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在靈堂左側(cè)跪拜答謝，稱“孝子謝”。很多地方講究神三鬼四，燒香為四柱，磕頭為四次）

切記：靈座香爐插幾根香就跪拜幾次，插三拜三、插四拜四，千萬不可混淆，不然就會被嘲笑。

守靈期間“燒黃紙”。每天黃昏時間到五道廟前燒紙，主持燒紙的人先喊，“參加燒紙的人到齊了沒有？全了就點(diǎn)紙啦！全體孝子等跪――，并振振有詞的說：“這是五道廟的（點(diǎn)一把紙），判官的（點(diǎn)一把紙），小鬼的（又點(diǎn)一把紙），最后是×××（死者的名字）再點(diǎn)一把紙”。

期間，眾孝子嚎啕大哭，邊走邊向家中走，一直哭到靈前才能停止，無論在家停放幾天，每天晚上都是如此。

三、其它準(zhǔn)備：

12、香煙、白酒、茶葉、礦泉水、親友飯。

13、路錢、紙?jiān)獙?、供品、硬幣、紙?jiān)?、膠帶、黑傘（簸箕）。

14、生前必須品、喜好物、四季象征性衣服被褥；注重：眼鏡、拐杖、假牙、棋牌等。

15、花圈車、面包車、小轎車、大轎車等，根據(jù)人數(shù)多少而定，可多不可少。

16、濕毛巾（兩條）、梳子、剪子、小鏡子、挽聯(lián)、簽到簿、簽字筆。

17、盒前小飾品：小童男童女、常青樹、玉獅子，小酒具、麻將、撲克（后三種根據(jù)逝者生前愛好所定）等。

四、細(xì)節(jié)安排：

18、火化時間敲定后，迅速報(bào)喪信兒，通知相關(guān)人員，盡量都通知到，不要失禮，失禮后將來會遭埋怨。

――注：家內(nèi)親屬在親人斷氣后，無論遠(yuǎn)近道先送喪信（五服內(nèi)親），最親近朋友需要打理幫忙也要早通知，逝者單位分管部門要提前報(bào)喪（單位需要有安排并落實(shí)時間）、其他同時、朋友等通常在火化時間定好后再通知（治喪管理人員必須提前到位。）

19、確定夜間守靈人員三至四人，確保香火不斷（如果中間突然斷滅，當(dāng)即燒紙懺悔，敬請亡靈原諒?。?/p>

20、在總管（總理）負(fù)責(zé)下，指派確定單項(xiàng)分管人員，并落實(shí)到位。如：簽到收禮人員；執(zhí)筆書寫挽聯(lián)人員；接待吊唁貴賓人員；車輛排序引領(lǐng)人員；辭靈時收靈座攜供品人員；分帶物品管理人員；買路錢撒放人員；火化、寄存業(yè)務(wù)主辦人員；主喪屬攙扶護(hù)送人員；撐傘遮陽“喊路”人員；告別時負(fù)責(zé)簽到發(fā)放胸花人員；酒店聯(lián)系布席人員；家中留守凈屋人員。（注明――一人可兼多項(xiàng)。）

21、遺體火化前一夜（埋葬的頭一天下午或晚上），【農(nóng)村：一要請戲班“唱小戲”；二要“放煙火”通講老關(guān)開門、天女散花等要被群眾認(rèn)可；三要“亮架子”32人同上肩抬梁杠（架子），貧困戶則牛馬拉車做靈車；四要“燒車馬”；即夜里12點(diǎn)，路口焚燒車馬“指路”，燒完后徑直回走，不言不語不回頭不嬉鬧，然后拍身入家。假若母已先故，今為葬父，孝子必須于發(fā)喪前一日的晚上迎靈共祭?！?/p>

――注解：【在子夜時分，有3―4人用木盤端四碗飯和車馬仲俑，到大路上燒掉。隨著時代的進(jìn)步，現(xiàn)如今都改為“小轎車”的不少。由兒、侄“粘紙”背靈魂，因?yàn)橥稣叩幕昶堑谝徽臼堑诫`屬地城隍報(bào)到，所以要“指方向”（老家）焚燒，通常為男燒馬、女燒牛），現(xiàn)在基本焚燒以車和馬牛為代表物（大多用于下葬和圓墳）】。

――燒車馬牛儀式：主事（總理或總管）人：“地上畫個圓圈是入口，咱們通通氣，說說話。為了讓您老人家朝西方大路走順、走好，我們燒頭紙牛，讓牛多喝些臟水，把生前的種種煩惱怨氣洗掉；仲俑（紙人）呀，你要把車趕（攆）好，×××(死者姓名)在車上坐穩(wěn)坐好，順著大道往前走，莫回頭!一路上，順則安身，難就使錢，碰上攔路者，馬夫（仲俑帶糧票）出面?！?/p>

22、火化當(dāng)日早晨要盡早備好早餐，主要是家人、幫忙人員、司機(jī)的早餐。再次檢查落實(shí)需要攜帶的各類物品。

23、別靈（辭靈）后需要撤靈，物品攜帶：供品一式兩份、香（香爐）蠟；打狗棒餅單放裝袋；喪盆紙灰要打包留用（入土為安時壽材底部墊用）。

――注解：在 辭靈，起靈前 ，吃一頓水餃，謂之“吃團(tuán)圓飯”，并邊吃邊填滿“獻(xiàn)食罐”，由大媳婦看管起靈后抱著，最終一起捎（燒）走；打狗棒餅是在瞻仰完遺體后讓逝者手拿或掖于臂下。

24、火化當(dāng)日早晨出發(fā)前，要舉行別（辭）靈儀式（收靈座）、起靈儀式（摔“吉祥盆”），由殯葬司儀主持。