一個(gè)好的婚慶司儀需要具備哪些條件

1.婚前的細(xì)心準(zhǔn)備，不管是什么樣的婚禮，司儀都要提前做好的準(zhǔn)備，演講的稿子，對(duì)新人的了解，全程的音樂(lè)和燈光，自己的服裝都需要準(zhǔn)備好。還有當(dāng)天保證不能發(fā)生任何的意外，司儀都需要盡心盡力。

2.婚禮當(dāng)天的開(kāi)場(chǎng)白，要具有感染力的詞匯，要帶動(dòng)來(lái)賓的氣氛。在主持的過(guò)程中，要很好的與大家進(jìn)行互動(dòng)，這就需要一定的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。司儀可以通過(guò)學(xué)習(xí)，查資料，提高自己語(yǔ)言能力，使自己吐字清晰、發(fā)音準(zhǔn)確、聲音悅耳、節(jié)奏明快、感情濃郁、富有韻律。

3.在婚禮主持中，司儀還要熱情大方，要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，要輕松自然，不拘謹(jǐn)，不緊張，動(dòng)作優(yōu)雅，端莊大方，更可以很好的控制自己的情緒。

4.一個(gè)好的司儀還必須有一定的個(gè)性和主持的多變風(fēng)格，因?yàn)橛龅降幕槎Y主題都是各不相同，要根據(jù)不同的風(fēng)俗來(lái)扮演不同的角色，所以說(shuō)要幽默詼諧，多變主持風(fēng)格。

5.司儀還需要利用自己夸張的表情和語(yǔ)言來(lái)帶動(dòng)全場(chǎng)的氣氛。為了更加明確的表達(dá)主題，要營(yíng)造氣氛，感染來(lái)賓的情緒，因?yàn)椋鞒忠彩且粋€(gè)表演的過(guò)程，所以要有一定好的演技基礎(chǔ)。

6.一個(gè)好的司儀還需要有很好的應(yīng)變能力，因?yàn)樵诤芏嗷槎Y上，一些賓客的問(wèn)題會(huì)讓氣氛尷尬，這個(gè)時(shí)候司儀就要出馬解決這些意外，轉(zhuǎn)尷尬為歡笑。

7.好的司儀還需要一定的才藝，在婚禮主持上不一定光是主持，還要多方面的展現(xiàn)自己，讓大家更好地記住。

教授去世后被兒子用鞋盒裝骨灰，遭到了司儀怎樣的怒懟？

在網(wǎng)上，有一位哈爾濱的殯葬司儀發(fā)布視頻，表明自己在為一名高校的教授去主持葬禮時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，高校教授的骨灰被他的兒子用鞋盒裝了起來(lái)，所以司儀表示非常的憤怒，將這一行為在網(wǎng)上給曝光出來(lái)，并且表示，說(shuō)教授在死后也只是被兒子用被子草草的裹起來(lái)，如今骨灰也沒(méi)有一個(gè)合適的安放之處，直接用鞋盒子裝走，并且生氣的問(wèn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？對(duì)于這個(gè)視頻在爆出來(lái)之后，網(wǎng)友們紛紛討論開(kāi)來(lái)，雖然現(xiàn)在提倡葬禮從簡(jiǎn)，但是將骨灰裝在鞋盒子里面就不僅僅是從簡(jiǎn)了，這完全是不尊重的問(wèn)題。

自古以來(lái)，我們都是崇尚死者為大，而作為他的兒子，連最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)都不給他，何況死去的還是自己最親的親人，最基本的體面和該有的尊重還是要有的，就算真的買(mǎi)不起骨灰盒，也要拿一個(gè)像樣的罐子裝骨灰，拿鞋盒子是什么道理？雖然下葬之后就什么都沒(méi)有了，但是作為親人幾十年難道就不值得花錢(qián)買(mǎi)一個(gè)骨灰盒嗎？這位兒子的行為實(shí)在是讓人唾棄，而且有違中華傳統(tǒng)美德，遭到網(wǎng)友如此的謾罵也是正常現(xiàn)象。

而這位殯葬司儀主持了大大小小的喪事，應(yīng)該也是頭一回見(jiàn)到有將自己的親人骨灰用鞋盒子裝起來(lái)的，所以他才會(huì)如此的憤慨，選擇在網(wǎng)上將這事情曝光出來(lái)，讓這位高校教授的兒子受到廣大網(wǎng)友們批判，雖然也有一部分的網(wǎng)友說(shuō)自己死后連鞋盒子都不要，還省了鞋盒子的錢(qián)，但是這件事都是因人而異，有些人不在意這些形式，但是有些人還是覺(jué)得很有必要的。

而作為一位高校的教授，在他的葬禮上，應(yīng)該也會(huì)有很多他教過(guò)的學(xué)生來(lái)祭奠他，如果當(dāng)他們直到自己敬愛(ài)的老師被裝在鞋盒子里面，相信他們的心情也會(huì)和司儀一樣的憤怒，這種事情連旁觀者都看不過(guò)去，作為最親近的人又怎么會(huì)想到用鞋盒子呢？實(shí)在讓人憤慨，就算高校教授在死之前跟自己的兒子說(shuō)過(guò)婚禮從簡(jiǎn)，那也就準(zhǔn)備一個(gè)簡(jiǎn)單的骨灰盒就好，自古以來(lái)，怎么會(huì)用鞋盒子裝骨灰的道理？

司儀覺(jué)得文化哪去了，但評(píng)論區(qū)炸開(kāi)了鍋。還希望所有人對(duì)自己的父母多一些耐心和照顧。

教授去世后被兒子用鞋盒裝骨灰，遭到了司儀的怒懟，司儀表示這文化都去哪里了，目前關(guān)于這件事的緣由教授兒子還沒(méi)有回應(yīng)，總覺(jué)得我們旁觀者還是不能妄自猜測(cè)，因?yàn)槭鲁鲇幸?，教授的小孩肯定也是受過(guò)高等教育的，不會(huì)因?yàn)檫@種事情而遭到網(wǎng)上萬(wàn)人指責(zé)，也許是父親最后的愿望，也許是其他。

司儀怒懟：這文化都哪去了？ 他認(rèn)為這樣子對(duì)死者是及其不尊重的。

教授去世后被兒子用鞋盒裝骨灰，遭到了司儀的怒懟，表達(dá)了對(duì)該兒子的憤慨，表示該兒子不尊重自己的父親。