一、唐山地區(qū)婚禮習俗？

1、接親 中式婚禮儀式第一步是要到女方家里接親。接親不是新郎單槍匹馬過去，而是帶著一些人，帶著彩禮，開著車子或者抬著轎子去接的。接親的時候女方家的姐妹們會設(shè)置許多堵門游戲“為難”新郎和伴郎們，新郎要跳過這些障礙才可以成功接親。 

2、討喜 新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過后才得進入。

 3、堵門游戲 現(xiàn)代的中式婚禮將儀式簡化了，所以去除了抬著轎子去女方家接親的習俗。一般在婚禮開始之前男方都會帶領(lǐng)車隊去女方家接親，接親的人數(shù)需要為單數(shù);除此之外堵門也是現(xiàn)代中式婚禮必不可少的一項流程，男方需要戰(zhàn)勝伴娘的“阻礙”，進門迎娶到新娘。 

4、迎新娘 為了讓婚禮儀式更完整更熱鬧一點，男方家長需要在新娘到達之前準備好相關(guān)工作。一般包含燃放鞭炮和禮炮。等新娘下車的時候還需要找一位德高望重的女性撐紅傘，圍著看新娘子進家門。 5、婚禮婚宴 現(xiàn)在很多人辦婚禮為了節(jié)省時間，都是婚禮婚宴一起進行的，婚禮婚宴主要是新人上臺、拜謝父母、新人宣誓、新人交換戒指、來賓或者父母致辭這些環(huán)節(jié)，有的新人為了增加婚禮的趣味性也會有魔術(shù)表演、新人表演、抽獎等環(huán)節(jié)。

 6、鬧洞房 中式婚禮儀式中還有一個重要的儀式是鬧洞房。年輕的朋友都喜歡參與，小孩子也喜歡攪和，在一片歡笑和熱鬧中進行的儀式，充滿了喜慶的氣氛。

二、湖北農(nóng)村男方婚禮習俗

湖北農(nóng)村男方婚禮習俗

湖北省位于中國中部，具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊。在湖北農(nóng)村地區(qū)，男方婚禮習俗承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著家族尊重和社區(qū)凝聚的重要價值觀。下面將介紹一些湖北農(nóng)村男方婚禮習俗的細節(jié)。

迎娶儀式

在湖北農(nóng)村，迎娶儀式是婚禮中的重要環(huán)節(jié)之一。男方家族會派出豪華的車隊前往女方家中接新娘，體現(xiàn)出家族的尊重和歡迎。一路上，車隊會放鞭炮，鑼鼓喧天，彰顯出熱鬧喜慶的氛圍。到達女方家門口后，男方家長會親自迎接新娘，并進行一系列祈福儀式和磕頭禮，以示對新娘的尊重和珍視。

喜宴

喜宴是湖北農(nóng)村男方婚禮中的另一重要環(huán)節(jié)。家族會在宴會廳舉辦盛大的宴會，邀請親朋好友共同慶祝。喜宴上，會有豐盛的菜肴、精美的點心以及美酒佳釀，象征著家族的富裕和對客人的款待。同時，喜宴上會有唱歌跳舞的節(jié)目，增加了氣氛的熱鬧和歡樂。

過門鑰匙

在湖北農(nóng)村男方婚禮中，過門鑰匙是一項古老的傳統(tǒng)習俗。新娘到達新房后，男方家長會準備一系列鎖住門的難題，新娘需要通過這些難題，才能成功進入新房。這個過程象征著新娘將要成為家中的女主人，需要勤勞和智慧來經(jīng)營家庭。

送嫁錢

送嫁錢是男方向女方家庭贈送禮金的習俗。男方家族在婚禮結(jié)束后會送上一定數(shù)量的嫁妝錢給女方家庭，以表示對女方的尊重和感謝。這是傳統(tǒng)的習俗，也體現(xiàn)了男方愿意承擔家庭責任和對新婚生活的期許。

祭祖儀式

祭祖儀式在湖北農(nóng)村男方婚禮中具有重要意義。新婚后，男方家族會舉行隆重的祭祖儀式，向祖先祈求祝福和保佑。這個儀式不僅是對祖先的尊重，也是對家族傳統(tǒng)的傳承和弘揚。通過祭祖儀式，男方表達了對家族歷史和文化的珍視。

結(jié)語

湖北農(nóng)村男方婚禮習俗承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了對家族和傳統(tǒng)的尊重。這些習俗不僅是婚禮的儀式，更是對生活、對家庭、對文化的一種傳承和表達。通過了解和傳承這些習俗，我們可以更好地理解和尊重傳統(tǒng)文化，保留和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。

三、唐山婚禮女方給男方晚輩多少改口錢？

結(jié)婚改口費是傳統(tǒng)的結(jié)婚習俗，代表著長輩對新人的祝福。為了表示吉利，改口費的金額有一定的講究，這樣才能討一個好彩頭。那結(jié)婚改口費一般給多少呢？女方給新郎多少改口費？一起來看看。

滑縣大花轎婚紗攝影

一、結(jié)婚改口費一般給多少

1.666元

長輩給新人改口費的時候，可以給666元，非常吉利。數(shù)字6寓意著六六大順，一直是非常吉利的紅包數(shù)字。如果家庭條件不錯，也可以給6666元。

2.888元

新人改口喊爸媽之后，父母可以給888元的改口費。數(shù)字8寓意著發(fā)財，代表了父母對新人婚姻生活的祝福。如果家境殷實，也可以給8888元的紅包。

3.999元

999元和9999元的紅包也很適合當做改口費，代表著長輩祝愿新人的婚姻長長久久。如果希望好事成雙，可以準備兩份改口費，父母兩人一人給一個。

4.1001元

一般來講，改口費的紅包金額都是1001元或者1100元，意思是千里挑一。長輩將改口費給新人，代表著對這位兒媳、女婿非常滿意，是很高的稱贊。

二、女方給新郎多少改口費

1.改口費金額

結(jié)婚的時候，不僅僅是男方父母要給新娘準備改口費，女方父母也要給新郎準備改口費。改口費的金額沒有規(guī)定，一般男方的比女方低。如果女方收到1001元改口費，可以為男方準備999元的改口費。

2.改口的禮節(jié)

改口的時候，要注意禮節(jié)。改口并不是簡簡單單的改口喊爸媽，還要為長輩敬茶。經(jīng)常的時候，要注意姿勢和先后順序。一般先給父親敬茶，再給母親敬茶。接改口費時要用雙手，還要說一些吉祥話。

3.改口的時間

各個地方給改口費的時間并不一樣，有些是結(jié)婚當天給改口費，有些是訂婚儀式的時候給改口費。不管什么時候給，父母都要提前準備好改口費，用紅包裝好。改口費可以提前商量好，避免出現(xiàn)分歧。

結(jié)語：

以上內(nèi)容就是改口費的金額介紹，希望能幫到大家。如果新人是婚禮當天敬茶改口，記得穿一件適合敬茶的服裝，避免行動不便。

四、壯族習俗的婚禮習俗？

男女分行戲打球 廣西壯鄉(xiāng)，有的地方男女青年戀愛，至今還盛行一種拋繡球活動，壯語叫“飛沱”。

這種互拋繡球擇偶的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。

柳宗元曾有“男女分行戲打球”的詩句。在歌場上，壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍，彼此先對唱一陣山歌，然后拉開適當距離離。

姑娘們便將各自用花布精心做成的繡球，拋向自己心愛的小伙子。

小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己拋來的繡球的飄帶，又拋回給對方的姑娘。

如果小伙子認為合意，就會在繡球上系上贈物，拋給自己傾心的姑娘。

贈物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。

姑娘若是收下小伙子拋回繡球上的禮物。

一對青年男女，通過多次歌場對歌，相互認識，加深了解，甚至私定終身。

這樣通過對歌拋繡球擇定的對象，不用媒妁，也無需重聘，使壯族男女青年的戀愛婚姻更回富有詩情畫意。 男出嫁女招郎 廣西壯族地區(qū)還保存一種古老的“入贅”風俗。特別是邊遠山區(qū)的縣份，如田林、隆林 西林、凌云、樂業(yè)、東蘭、鳳山、巴馬等縣更為盛行。

自愿“入贅”的男青年，常常是家里兄弟過多，或?qū)彝ニ诘牡貐^(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計走出家門，到處打聽招婿之親。

當相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經(jīng)雙方同意，便可“入贅”。

而女青年，則是出自孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠，尋找稱心如意的“上門郎”。

但他們找尋對象的方式，就沒有男子那樣直爽，常常在農(nóng)忙時節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對唱山歌。

通過勞動和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。

一旦看中某個男子，便千方百計找尋機會聊天說情。一經(jīng)男方同意，一年半載之后，則招之“入贅”。

另一種是一些祗有女子，沒有男子的家庭，父母要求招婿上門，便出面為自己的女兒相好對象，派媒人上男家去說親，經(jīng)男女雙方同意，即招之“入贅”。

凡應(yīng)招“入贅”的男青年，按慣例結(jié)婚時不收禮物，不備“嫁”妝，結(jié)婚所需一切，均由女方準備。

男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設(shè)宴招待。

當晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。

即使他的年紀大於兄長，兄長也祗能稱之為弟。絕對禁忌“姐夫” “妹夫”之稱。以后，生兒育女，一律隨母從姓。

“入贅”后的男子，不論在家庭中或在社會上，都受人們的尊重。有能力、有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位。

婚后如妻子過早去世，其本人有家產(chǎn)的繼承權(quán)，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風俗，雖然源流遠古，但它卻打破了“重男輕女”的惡習。

凡在盛行“入贅”的地方，人們不論生男育女，都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。

“炮手”們也總結(jié)勝利的經(jīng)驗，作好第二次“阻擊”準備。

新娘如果不經(jīng)過兩、三次的“沖鋒”是進不了門口的。

圍觀的客人里三層外三層，好不熱鬧。

新郎也擠著“偷看”，但不能幫助新娘。

因為這是單獨對新娘進行“堅強勇敢”程度的“考試”呵、祗有勇敢矯健的新娘才能一次通過“火墻”。當“炮手”的男青年是文明禮貌的，沒有胡作非為。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)，躍進門口后，又穿過廳堂來洞房門前，這是難通過的最后一關(guān)了。因為“炮手”除了放鞭炮外，還要放“大炮”。這時，適時勇雙全的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏處猛地挾著新娘跳到洞房里去。頓時，滿屋歡聲雷動，掌聲不絕，熱烈祝賀新娘“旗開得勝”，“馬到成功”。 新娘進入洞房以后，在伴娘和迎娘的陪同下，休息片刻。然后在鑼鼓聲中來到廳堂參加婚宴。散席后已是掌燈時分，客人們蜂擁在門邊觀看新娘在迎娘指引下摸黑出門“挑水”。出門時，不能帶電筒，要挑滿一缸水才夠格。這是考驗新娘是否吃得苦耐得勞的一課。要是有月光的晚上還好，碰上昏天黑地的晚上就費大力氣了。缸子相當大，得挑七、八擔才滿，“挑水”這一關(guān)真夠難啦。祗有在婚前勤提愛挑的新娘到這時才能順利地過關(guān)。新娘挑水時，迎娘祗能在前面引路，不能“代肩”。如果有弄虛作假，迎娘是要負完全責任的。夜深了，客人們開始休息。這時，新郎才能進入洞房和新娘握手言歡。 自愿“入贅”的男青年，常常是家里兄弟過多，或?qū)彝ニ诘牡貐^(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計走出家門，到處打聽招婿之親。當相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經(jīng)雙方同意，便可“入贅”。而女青年，則是出自孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠，尋找稱心如意的“上門郎”。但他們找尋對象的方式，就沒有男子那樣直爽，常常在農(nóng)忙時節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對唱山歌。通過勞動和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。一旦看中某個男子，便千方百計找尋機會聊天說情。一經(jīng)男方同意，一年半載之后，則招之“入贅”。另一種是一些祗有女子，沒有男子的家庭，父母要求招婿上門，便出面為自己的女兒相好對象，派媒人上男家去說親，經(jīng)男女雙方同意，即招之“入贅”。凡應(yīng)招“入贅”的男青年，按慣例結(jié)婚時不收禮物，不備“嫁”妝，結(jié)婚所需一切，均由女方準備。男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設(shè)宴招待。當晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。即使他的年紀大於兄長，兄長也祗能稱之為弟。絕對禁忌“姐夫”、“妹夫”之稱。以后，生兒育女，一律隨母從姓?！叭胭槨焙蟮哪凶樱徽撛诩彝ブ谢蛟谏鐣?，都受人們的新生。有能力、有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位?；楹笕缙拮舆^早去世，其本人有家產(chǎn)的繼承權(quán)，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風俗，雖然源流遠古，但它卻打破了“重男輕女”的惡習。凡在盛行“入贅”的地方，人們不論生男育女，都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。 新娘過河“水手”背 桂北地區(qū)龍勝各族自治縣是個高寒山區(qū)。這里崇山峻嶺，林密路遠，河道九曲十八彎，本來祗有四、五十里的山路，卻要涉水過五、六次河，跨過三、四座撟。所以成親時，為了確保新娘的安全，過河過撟都要請人來背。背新娘的人稱為“水手”，多是虎背熊腰的未婚男青年，新娘過河時，鳴炮三聲，喇叭吹響?！八帧钡膬烧萍纯贪醋∽约旱南ドw，弓下腰來，讓蒙著面紗的新娘用膝蓋頂著自己的脊背，雙后扣穩(wěn)自己的肩膀，身體往前傾去?！八帧奔纯谭词值胶笱熳⌒履锏男∧_，妥當后，即起步入水過河(或過撟)。如象小孩攤開兩腿時大人背著的姿勢的禁忌的。背新娘特別講究文明禮貌，行動上不能有半點的粗野，更不能調(diào)笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。過河時，“迎娘”(由未婚的女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭(不管天氣好壞都要撐開傘)，表示護住喜氣，不給失散。整個隊伍過完河上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，擋住別人“偷看”蒙著面紗的新娘。此時火炮轟響，鞭炮齊鳴，樂隊吹奏歡樂曲，岸上也擠滿了觀看熱鬧的群眾。 不會對歌娶妻難 歌圩是廣西壯族民間的一種傳統(tǒng)的大型的歌節(jié)。每年秋春佳節(jié)，青年們都要穿上節(jié)日的盛裝，在本地傳統(tǒng)的歌圩日子里，選擇唱歌的對手，尋覓心愛的情侶。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀請，要一直唱到姑娘滿意，她這才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱三、四個小時姑娘也不答腔的，祗好狼狽而逃，讓位給更有歌才的青年。女方答腔后，雙方便在各自同伴的簇擁下，按歌圩的程序唱初交歌，贊美歌，詢問歌，盤歌，戀情歌。唱到情意綿綿，便唱起深交歌，贈禮歌，互相贈送禮品，這時情人便離開了同伴，雙雙踱入花間叢林?？旆质謺r，兩人又唱起囑別歌，相約下次見面，這才依依不舍地分手。不少情侶就這樣訂下終身。然而，這個對歌程序中也有不少“險關(guān)”，尤其是盤歌，女問男答，內(nèi)容包括遠至三皇五帝，近至當今世界；上自日月星辰，下至山河百獸；舉凡農(nóng)事，季節(jié)花果等等，隨編隨唱，無所不包。其內(nèi)容之廣泛，其歌才之敏捷，常常使慕名而來的博古通今的專家們目瞪口呆，為之傾倒。 出嫁先唱陪樓歌 廣西恭城縣蓮花鄉(xiāng)九甲河源頭一帶的壯族瑤族地區(qū)，每逢姑娘出嫁，都有唱陪樓歌的習慣。 姑娘出嫁的前幾天，主家就邀約村寨里的姑娘和表姐表妹們，專給姑娘陪三至五天的閨樓。陪樓當中，大家除了幫助新娘做些針線活外，更重要的任務(wù)就是唱“陪樓歌”了。一方面為新娘慶賀美滿的婚姻，歌唱幸福的未來；另一方面，可以大大地熱鬧一番，主家也感到格外的榮幸。 每當有唱“陪樓歌”音訊一傳開，鄰近村寨的后生們，鼓足干勁，半天干完一天活路，或者連夜干完第二天的活路，洗好腳，穿起新衣，戴起白帽，纏上白牛肚手巾，從四面八方爬山涉水往嫁女的村寨趕來。大家一到村邊，三五成群地圍在閨樓四周，放開喉嚨，盡情高唱最美好的山歌。有時多達二、三十起，一兩百人，鬧得好象夏天夜里的蛙聲，大家都爭著要和陪樓姑娘對歌。

五、山東濟南的婚禮習俗是女方去男方家嗎？

      不一定?，F(xiàn)在社會都發(fā)展進步了 ，不再是以前的女到男方家或男方到女方家?，F(xiàn)在大部分小兩口都有自己的婚房，都住在自己家。

       濟南有好多新郎新娘的老家不是濟南，但戶口已是濟南人。這些人在濟南結(jié)婚時，都是住在自己買的新婚房里，互不靠各自的父母。

    無論在哪結(jié)婚，只要新郎新娘恩恩愛愛就好。

六、唐山婚嫁習俗？

唐山的婚嫁習俗非常豐富多樣。原因是在中國傳統(tǒng)文化中，婚嫁被視為人生大事，每個地區(qū)都有自己的習俗和傳統(tǒng)。唐山地區(qū)的婚嫁習俗源遠流長，歷經(jīng)千年的演變和傳承，形成了一套獨具特色的婚嫁文化。具體來說，包括媒婆介紹、定親、過門、婚禮儀式、酒席、拜堂、鬧洞房、還禮等環(huán)節(jié)。不同的環(huán)節(jié)有著不同的寓意，例如媒婆介紹就是傳統(tǒng)的婚姻交友方式，定親則是古代婚姻制度中必須的一步，而拜堂則是婚禮儀式中最重要的環(huán)節(jié)。因此，了解，不僅可以加深對唐山地區(qū)文化的理解，更可以促進人們對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

七、唐山過年習俗？

1、臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日。要打點一下灶君，求其高抬貴手。

2、臘月二十四，是約定俗成的掃除日，徹底打掃室內(nèi)，除舊迎新，拔除不祥。

3、臘月二十五，推磨做豆腐。

4、臘月二十六，殺豬割年肉，這一天主要籌備過年的肉食，稱為“年肉”。

5、臘月二十七，宰年雞、趕大集。集中采購，買賣年節(jié)物品，例如鞭炮、春聯(lián)、香燭、牛羊肉、各種玩具禮品等。

6、臘月二十八，打糕蒸饃貼花。無論是發(fā)面還是做饃，各家各戶要開始準備主食過年了。

7、臘月二十九，上墳請祖上大供。對于祖先的崇拜，在我國由來已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨。

8、大年三十，除夕守歲。中國民間在除夕有守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

八、婚禮習俗說說？

禮金：數(shù)目最好是雙數(shù)，包含六或者八；

2.

入席：不能坐新人桌或父母桌；

3.

敬酒：新郎、新娘要到各桌席位敬酒；

九、南宋婚禮習俗？

南宋偏安一隅，治下少數(shù)民族居多，婚俗原本各異。由于理學漸滋，逐步化及四夷，后期五六十年間，已然倡明天下，對新娘子貞潔的要求達到了前所未有的高度，婚俗亦隨之出現(xiàn)趨同，如重視義理、嫌貧愛富、“非處”不娶、鬧洞房等等，開始普而遍之。本文介紹幾則有趣的小故事，并加以詮釋，讓大家有一個直觀的了解。

　　寧宗時期，江西南昌有家姓楊的兄弟二人，哥哥叫楊念古，弟弟叫楊好古，皆是秀才。楊念古聘定關(guān)姓女子為妻，不想還沒迎娶，該女子就病了?？赡芤驗椴〉煤苤兀揖鸵云涿么愠苫?。迎娶之日，楊念古觀察到這女子并無病容，于是仔細查問，媒人無法，只得以實相告。楊念古悵然，心想，我所聘的是個病女，棄之不義，而且恐怕還會加重她的病情而致死亡，但是她的妹妹已經(jīng)到了我家，怎么辦呢?也沒有退還的道理。于是，楊念古就跟女家商量，讓已經(jīng)做了新娘的妹妹嫁給他的弟弟楊好古。他自己則重新迎娶病女，當時女子果然痛哭求死，而迎親過門后數(shù)年間，其病居然漸愈，為當?shù)匾淮笃媸隆?/p>

　　在這個故事里，趙炎認為，楊念古的行為就是重視義理。因為“聘定”是父母之命、媒妁之言的結(jié)果，違背之則不合禮法，而所聘之女又有病在身，若棄之，亦屬“不義”。在這方面，南宋中興四大詩人之一的尤袤，是比較積極的倡導者。

　　尤袤在泰興令任上，曾判決過一個民事案件：某村農(nóng)家有姐妹二人，姐姐去世，姐夫想娶妹妹為繼室，父母都已經(jīng)同意了，但這個妹妹就是不愿意。于是，姐夫以妻妹不尊父母之命為由，起訴至縣衙。尤袤在審案時，詢問妹妹為何不同意，她回答說：閨房之內(nèi)夫婦間的事不足為外人道，圣人至理也。若我嫁給姐夫，則姐姐的閨房之事我就都知道了，對姐姐來說就是恥辱，非但無理，亦屬不義。尤袤聽后，深以為然，乃駁回姐夫的訴狀，并褒獎了妹妹的義理之舉。

　　南宋還是一個婚姻重財?shù)臅r代，基本沿襲了北宋奢侈的婚俗風。我在以前的文章里曾經(jīng)敘述過北宋科舉考試期間出現(xiàn)的搶婚習俗，女家百般炫富，意圖吸引中舉的士子娶自家的女兒。到了南宋，這種習俗開始“平等”化了，如在廣東、江蘇等地，不但男方看重女方的嫁妝豐厚，女方亦大肆向男方索要聘財，至于雙方的人品，往往就不管了。雙方寫定草帖，講好條件，然后締結(jié)婚姻，結(jié)婚的禮書成了商品交換的契約，“禮書竟同文券”，實在有些穢褻。

十、潮汕婚禮習俗？

1、提親

由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。

2、合八字

合八字(合婚)，舊俗的合婚有兩個環(huán)節(jié)，雙方提親認可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。

三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外或不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請人合婚，確認男女雙方是相生還是相克，如果相克，婚事只好告吹。

3、定親

合“八字”擇吉后，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事，也稱“()定”。禮物通常是金耳環(huán)、金戒指、金項鏈等金銀首飾，還有白糖、面條，這是訂婚的信物。女方要有回禮。男女雙方都要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定。

4、送聘

定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果;貧者則是檳榔（潮汕話檳榔是指青橄欖）、雞酒而已。潮州人把橄欖當作吉祥如意的象征，這是甚有特色的行聘禮物。

5、擇日

擇日。行聘禮后，男方就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時候剪裁結(jié)婚禮服，什么時候“挽面”，什么時辰沐浴，什么時辰迎娶等。

潮州人所選擇的時辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。在古時候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。