一、滿族結(jié)婚用品

滿族姑娘的彩禮沒(méi)有十萬(wàn)塊錢是絕對(duì)不行的。因?yàn)樵跐M族人心中，他們都是皇家的后羿，血統(tǒng)純正，高貴。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是封建社會(huì)了，但是他們還是會(huì)有這種想法。

這就造成了一個(gè)現(xiàn)象，如果想要娶滿族姑娘，至少要拿出十萬(wàn)塊錢做彩禮，才能娶到。

二、滿族結(jié)婚用品有哪些

結(jié)婚用品差不多如下把

1. 彩色氣球

2. 新郎新娘婚紗禮服

3. ?結(jié)婚戒指

4. 新娘化妝品

5. ?喜貼、紅包、喜字

6. ?彩帶、拉花、噴物

7. 鮮花

8. 蛋糕、糖、煙、酒、飲料、水果、花生、瓜子、茶葉

9. 婚禮主持人

10. 音響

11. 婚車

12. 婚慶攝像

13. 伴郎伴娘服裝

三、滿族結(jié)婚用品圖片

現(xiàn)在滿族的風(fēng)俗和漢族沒(méi)什么大的差別。飲食上需要注意的是滿族不吃狗肉。滿漢早就通婚，沒(méi)有什么大的忌諱。多注重禮節(jié)，其他的應(yīng)該都是小問(wèn)題。祝有情人終成眷屬。

四、滿族結(jié)婚用品有什么

滿漢通婚

滿漢通婚是光緒二十七年(1901)十二月二十三日慈禧發(fā)布的廢除民族隔離的政策。

基本信息

中文名

滿漢通婚

提出者

慈禧

目的

廢除民族隔離

清代民族政策

清朝實(shí)行民族隔離政策，規(guī)定滿漢不通婚，違者嚴(yán)懲，甚至殺頭。

歷史記錄

滿漢不通婚，或嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是旗民不結(jié)親，是滿族的旗制，祖制或祖訓(xùn)，后來(lái)漸漸成了全族人的定規(guī)，而并非大清律的一條。盡管沒(méi)有律令方面的嚴(yán)格規(guī)定，但滿族人幾百年來(lái)基本遵守這條定規(guī)。自女真建國(guó)以來(lái)，歷史記載的滿漢通婚的例子很少。

但其間也有一些例外。

順治五年（1648 年），攝政王多爾袞告諭禮部：“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結(jié)婚姻，自后滿漢官民有欲聯(lián)姻好者，聽(tīng)之”。（《世祖實(shí)錄》第四十卷）?？墒?，幾天之后，多爾袞對(duì)于滿漢通婚作了進(jìn)一步規(guī)定：凡希望嫁給漢人的滿族官員之女需呈明戶部，登記戶口；希望嫁給滿人的漢族官員之女也需報(bào)戶部登記；非官員家婦女許配滿人聽(tīng)其自便，無(wú)須報(bào)部。并告誡滿人務(wù)必合法結(jié)婚，除了正式的妻子，不許另占漢族婦女。

看來(lái)這個(gè)通婚的門檻還是比較高的，官家子女要通婚必須要申報(bào)，并非自由通婚。民間雖開(kāi)了綠燈，但真正照此執(zhí)行的人很少。那么什么原因呢？主要是因?yàn)闈M漢通婚的最大阻力來(lái)自于滿族八旗，而非漢人。大規(guī)模的滿漢通婚有可能會(huì)導(dǎo)致八旗制度的崩潰，會(huì)導(dǎo)致八旗旗民特權(quán)的最終喪失。看來(lái)，祖訓(xùn)、旗制也總是和全族利益掛鉤的。

滿漢通婚的倡議在多爾袞生前很難推廣開(kāi)來(lái)，基本上名存實(shí)亡。兩年后，多爾袞出獵時(shí)死于途中。多爾袞死后受到清算，他被追奪了生前的名譽(yù)和爵位。當(dāng)年滿漢通婚的倡議也隨之成為多爾袞的大逆罪狀之一。至于后來(lái)鰲拜等四位顧命大臣輔佐年幼的康熙皇帝期間，政治上更加趨向保守，朝野刮起一股恢復(fù)八旗祖宗舊制的風(fēng)氣。已趨緩和的滿漢關(guān)系再度緊張，滿漢不得通婚更是成為天條，滿人漢人都不得違反，違者嚴(yán)懲。

乾隆年間有一個(gè)“曲線通婚”的故事，這就是乾隆嫁女的故事。乾隆把自己的女兒過(guò)繼給大臣于敏中，于是公主就變成了漢家女。然后乾隆把女兒嫁給孔子第七十二代嫡孫衍圣公孔憲培。這樣就沒(méi)有違反“滿漢不通婚”的祖制。不過(guò)這個(gè)故事的真實(shí)性待議?！肚迨犯濉防镏挥幸痪涮岬娇讘椗啵骸皯椗?，字養(yǎng)元。乾隆五十九年，卒。子慶镕襲?！睔g迎指出乾隆嫁女的史料出處。有的文章根據(jù)這段故事推斷清朝廢除“滿漢不通婚”祖制的是乾隆，其實(shí)是錯(cuò)誤的。

清末廢除

清末最終廢

五、滿族傳統(tǒng)婚服

中國(guó)傳統(tǒng)婚禮服飾款式 1. 周朝婚服款式:純衣纁袡 (xūn)(rán) 周代婚制中的禮服崇尚端正莊重,與后世婚禮服飾中有所不同。婚服的色彩遵循玄纁制度。新郎服飾為爵弁,緇衪纁裳,白絹單衣,纁色為韠,赤色舄。...

2.

秀禾服和龍鳳褂 1、秀禾服和龍鳳褂區(qū)別——服飾上 (1) 繡法:潮繡(秀禾服)VS卜新繡(龍鳳褂) (2) 開(kāi)襟口:斜襟(秀禾服)VS對(duì)襟(正襟)(龍鳳褂) (3) 圖案:多元化(秀禾服)VS龍鳳(龍鳳褂)...

六、滿族婚嫁服飾

滿族男女都喜愛(ài)在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。大多用綢緞縫制，花色品種繁多，制作精美。入關(guān)以后，滿族旗袍已在中國(guó)婦女中通用。

舊時(shí)滿族男子留發(fā)束辮，穿馬蹄袖袍褂，女子穿寬大直筒旗袍?！　≈饕兴姆N形式：旗裝、馬褂、坎肩、套褲。旗裝不分季節(jié)，男女均可以穿。馬褂則為有身份地位的富裕男人在春秋、冬季時(shí)穿著。坎肩是女人的外套衣。套褲是無(wú)褲腰的棉褲筒，以兩條背帶固定，多為老年婦女冷天的穿著。

滿族人穿長(zhǎng)褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶，以便出行。滿族的服飾多樣性分為平民旗裝，貴族旗裝?！　?/p>

1.平民服飾

滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。衣服喜用青、藍(lán)、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。　　

2.女子服飾　　

女子喜穿長(zhǎng)及腳面的旗裝，或外罩坎肩。服裝多用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料制成。有的將旗袍面上繡成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上多層精細(xì)的花邊。腳著白襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅、梳兩把頭或旗髻。喜歡戴耳環(huán)、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品?！　?/p>

3.禮服　　

清代皇帝的服裝基本上分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服幾大類。其中禮服包括朝袍、端罩(一種外褂)和袞服(既可與朝袍套穿，也可與龍袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括袞服、龍袍；常服則是介于禮服和便服之間的一種服裝；外出或打獵穿行服，雨雪天穿雨服。按清朝《大清會(huì)典》規(guī)定，皇帝的朝服一般“色用明黃”，還用于御殿朝賀及地壇祭地、先農(nóng)壇和祭太廟等場(chǎng)合。至于其他顏色朝服的穿用，則在祭天和天壇祈谷時(shí)用藍(lán)色，日壇朝日用紅色，月壇夕月時(shí)用月白色，即淺色藍(lán)?！　?/p>

4.吉服　　

吉服主要用于吉慶節(jié)日、筵宴迎鑾等場(chǎng)合，裝飾華麗，又稱為“彩服”、“花衣”。　　

5.常服　　

常服是在一般性正式場(chǎng)合穿的服裝。褂是圓領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)褂，穿在袍外。與禮服的箭袖不同，常服褂為平袖，四面開(kāi)叉，身長(zhǎng)到股，顏色多為石青，花紋也無(wú)特別規(guī)定。后妃常服以袍為主，紋飾多樣，有龍鳳呈祥、彩鳳雙飛、丹鳳朝陽(yáng)和百蝶等等?！　?/p>

6.便服　　

便袍或素，或暗花，或織繡各式花紋，豐富多彩。坎肩中一種名為一字襟，滿語(yǔ)稱為“巴圖魯”，即勇士的意思，朝廷要官多穿此坎，又稱“軍機(jī)坎”，俗稱“十三太?！?，因?yàn)檫@種馬甲，四周鑲邊，在正胸釘一橫排紐扣，共十三粒。

七、滿族婚禮喜服

答：可以

      婚禮現(xiàn)場(chǎng)雖然是個(gè)很正式的場(chǎng)合，但也沒(méi)有規(guī)定說(shuō)必須要著正裝出席，當(dāng)然著正裝出席更好，畢竟是自己的孩子結(jié)婚，穿戴整齊，自己及來(lái)賓看著也舒心！精心打扮才能顯得對(duì)孩子婚禮的重視！但是呢，也有很多父母他們一輩子可能也沒(méi)有幾套像樣的衣服，讓他們穿西裝打領(lǐng)帶，他們會(huì)很不自在，所以呢，個(gè)人覺(jué)得沒(méi)有必要強(qiáng)求，隨父母自己的意愿，大家開(kāi)心就好！

八、滿族傳統(tǒng)婚俗

　問(wèn)門戶--滿族女長(zhǎng)大，開(kāi)始聘婚，但婚姻不自主，完全由家長(zhǎng)包辦。先是“年老為媒”，或“親友作伐”，議定婚姻。由男方托人到女方家說(shuō)親，女家如有意，方可開(kāi)列某旗某佐領(lǐng)下人及三代情況，還要寫清地址、功名、職業(yè)、屬象、生辰八字等，這叫“門戶貼”。由媒人轉(zhuǎn)交，男先于女，兩家借此了解對(duì)方家世等情況，其貼必壓置于家奉灶神前三日，這是古禮中問(wèn)名之義，謂之“問(wèn)門戶”。

　　合婚--“相看”后，如雙方同意，便開(kāi)寫生辰等情況，雙方還要問(wèn)卜確認(rèn)屬上中下何等婚姻，并有無(wú)妨克翁姑父母之相，這叫“合婚”。

　　換盅--男家送聘禮至女家時(shí)，女家受之并將手飾等物品陳于祖先位前，兩親翁并跑，以盅斟酒互相遞換，然后醮祭，表示兩家正式定婚成為親家，亦有在訂親宴上，兩親翁于席間行換盅儀式的。

　　響棚--男方家這天要?dú)⒇i，在室外搭喜棚、鍋灶，并開(kāi)始接待遠(yuǎn)方親友，房左側(cè)還搭一個(gè)喇叭棚子，吹打起來(lái)，以使四鄰能知道這家開(kāi)始操辦喜事，稱謂“響棚”。

　　迎親--婚禮正日，男家備喜轎彩車，新郎騎馬及父率本家親族、儐相、吹鼓手、儀仗等前往下墅迎新娘。在出發(fā)前還要“亮轎”，去時(shí)不空轎，轎里坐一小男孩叫“壓轎”。迎新隊(duì)伍的人數(shù)必須是單數(shù)，以便回來(lái)時(shí)加上新娘成雙成對(duì)，以示吉利。

　　射三箭 新娘未下轎時(shí)，新郎于院內(nèi)要連射三箭。弓、箭由司儀遞與新郎，射畢再由其接過(guò)。新郎搭上弓，向天射一支。司儀唱：“一射天狼!”向地射一支，司儀唱：“二射地妖!”向轎前射一支，司儀唱：“三射紅煞!”所用之箭為無(wú)鏇者，以免意外。

　　開(kāi)臉--坐帳時(shí)要開(kāi)臉，也有的在拜完天地后開(kāi)臉。又稱“絞臉”。由一全科女人，用新鑷子和五色彩絲線為新娘拔去臉上的汗毛，同時(shí)開(kāi)齊額發(fā)和鬢角，以標(biāo)志此女已是成婚之人。

　　揭蓋頭--辰時(shí)，吹鼓手又開(kāi)始吹打，鞭炮齊鳴，由新郎家的長(zhǎng)輩全科女人端來(lái)紅糖水，讓新娘子喝下，意味著以后“嘴甜”。還把雞蛋煮熟，剝掉皮，給新娘子擦臉，意味著新娘子臉上今后不生麻子。之后，叫新郎上前，以秤桿或馬鞭子將新娘“蓋頭”挑下，拋于屋頂或帳篷頂。新郎揭蓋頭后，立即用手撫發(fā)，象征“結(jié)發(fā)夫妻”。此時(shí)新郎新娘才能互相看到對(duì)方的模樣?，F(xiàn)在農(nóng)村揭蓋頭的儀式僅是一種形式。

　　回門--結(jié)婚的第三天，新娘要領(lǐng)新郎回娘家，這叫“回門”?！盎亻T”之前，頭天晚上要倒“寶瓶”。此時(shí)新婚夫婦對(duì)坐炕上，以手拉衣服成兜狀，由親友家中一年長(zhǎng)婦女將婚禮時(shí)新娘所抱“寶瓶”取來(lái)，向兩個(gè)衣襟內(nèi)左右各倒三下，接連三次，同時(shí)口念“一倒金、二倒銀、三倒兒女一大群”為祝愿之詞。倒畢，以瓶?jī)?nèi)原裝之“金銀米”熬粥，稱“金銀米粥”，新婚夫妻食之?！盎亻T”時(shí)，凡打下墅的，要回去看望房東，不打下墅的直接回娘家。在時(shí)間上，回門必須帶日頭走，帶日頭回，不能起早貪晚。新郎要帶上四合禮品，以示對(duì)岳父岳母的敬重。

　　到了第七天，新娘還要回趟娘家，可以住一宿，叫做“接七送八”。

　　到了一個(gè)月，新娘要回娘家住一個(gè)月，這叫“住對(duì)月”。從娘家回來(lái)要給婆家每人帶一雙新布鞋。

九、滿族婚俗中的特殊儀式叫什么

東北特殊婚俗電影名叫《東北喜事之山炮扶上墻》。

《東北喜事之山炮扶上墻》是由小米執(zhí)導(dǎo)，唐鑒軍領(lǐng)銜主演的電影。故事講述了遼西鎮(zhèn)楊家村的頭號(hào)爛泥楊二正在村里橫行霸道引發(fā)的各種搞笑故事。作為喪妻多年的中年老光棍，楊二正獨(dú)自撫養(yǎng)女兒珊珊長(zhǎng)大后，便開(kāi)始自暴自棄，逐步淪為村里最令人頭痛的“刺頭兒”，仗著親哥楊大正是村主任，整天東家借蔥西家借米，趴墻根說(shuō)人閑話，甚至還帶頭欺負(fù)從城里來(lái)的大學(xué)生村官，并因此鬧出了更多的笑話。

十、滿族婚慶民俗

滿族風(fēng)俗習(xí)慣

滿族人孝敬長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)，在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(zhǎng)的也要施禮問(wèn)候。親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

十一、滿族婚服頭飾

滿族頭飾又叫旗頭，旗頭發(fā)冠是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長(zhǎng)約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形冠。