一、古代男子多大結(jié)婚？

古代人的平均壽命比現(xiàn)在短很多，生產(chǎn)力也比較低。為了保證人口，古人的婚嫁年齡往往比較早。漢代時(shí)期，男子平均婚嫁年齡在14歲~20歲之間

《禮記》記載：男子十六精通，女子十四而化。古人認(rèn)為結(jié)婚年齡和生理年齡是基本相符的，結(jié)婚就是要生育。兩個(gè)主要原因：

第一：戰(zhàn)爭(zhēng)多，醫(yī)療不發(fā)達(dá)等原因，導(dǎo)致了古人死亡率高、平均壽命短，而對(duì)于統(tǒng)治者而言，人口規(guī)模的下降，直接影響到國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，影響到國(guó)家的戰(zhàn)斗力，人口對(duì)于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是致命的軟肋。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，瘟疫橫行，吃飯基本靠天，生病基本靠扛，能活著就是天賜，活多大就不知道了。

據(jù)考證，東漢時(shí)期平均壽命23歲、唐代平均壽命25歲、宋代平均壽命提升到30歲、清代平均壽命還不到35歲。在統(tǒng)治者看來(lái)，這些老百姓必須早點(diǎn)生，規(guī)模先起來(lái)，質(zhì)量不質(zhì)量的暫時(shí)不在考慮范圍。

而對(duì)于老百姓，人丁興旺是香火延續(xù)是根本，必須要通過(guò)早結(jié)婚、早生娃來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這也是為什么古代四世同堂的情況比較多情況，到了年齡就要求結(jié)婚。多子多福是古人幸福指數(shù)的關(guān)鍵指標(biāo)。

第二：經(jīng)濟(jì)因素對(duì)低齡結(jié)婚也有影響。

學(xué)過(guò)政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的朋友們，都明白一件事——經(jīng)濟(jì)決定政治，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

中國(guó)古代基本屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，老天爺賞飯吃，生產(chǎn)力薄弱。

所以，古人想要有足夠收入，必須提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的主要推動(dòng)力有兩個(gè)方面：

一是要依靠生產(chǎn)工具的改變，這一般情況下很難改變，古代生產(chǎn)工具變革較慢，對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)收效較少。

第二是提高人口數(shù)，這個(gè)好辦，早點(diǎn)結(jié)婚，可勁生，早養(yǎng)兒子早享福，多子多福，有子反比當(dāng)官?gòu)?qiáng)，有子萬(wàn)事足。

真的是沒(méi)有辦法，不生國(guó)家沒(méi)有了，家族也凋零了。那么，歷朝歷代對(duì)結(jié)婚年齡有哪些規(guī)定？

經(jīng)歷史資料查閱，古代男女婚姻年齡一直偏低，一般是維持在男16歲、女14歲左右。西周婚姻年齡的規(guī)定：依據(jù)《周禮》記載，男三十而娶，女二十而嫁，主流觀點(diǎn)解讀為婚姻年齡為男女結(jié)婚的最高年齡。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，婚姻年齡百花齊放：儒家的觀點(diǎn)是男子20歲，女子15歲是最佳的婚齡。韓非子持有不同意見(jiàn)，他派認(rèn)為男子20歲、女子15歲是結(jié)婚最高年齡，不然就違背了婚姻的法令。此外，越王勾踐頒布法令，如果男子20歲不娶、女子17歲不嫁，父母就要頂罪，他強(qiáng)制早婚，增加人丁發(fā)展生產(chǎn)，同時(shí)還禁止老少通婚（主要是這個(gè)組合方式生不了娃或者生的娃質(zhì)量不高）。

秦國(guó)的相關(guān)法規(guī)確定：男女結(jié)婚年齡在15歲左右。

漢代漢惠帝規(guī)定：女子年十五以上至三十歲不嫁，五算，就是說(shuō)女子到了三十歲還不出嫁，稅收五倍。這一招經(jīng)濟(jì)處罰特狠。

魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，人丁蕭條，統(tǒng)治者規(guī)定：女子滿17歲還沒(méi)有出嫁，由當(dāng)?shù)毓俑才?，而且必須服從安排；有的統(tǒng)治者規(guī)定，女子在14歲到20歲期間必須出嫁，如果20歲以上還未出嫁，由地方政府幫忙改正，如未出嫁女的父母隱瞞消息導(dǎo)致其未出嫁，對(duì)其父母處以死刑（這一招嚇?biāo)廊耍４送?，這段時(shí)期的法典一般都明確女子不出嫁，家長(zhǎng)是要被連坐處罰。

唐朝時(shí)期：如貞觀年間，原則上要求男子年滿20歲、女子年滿15歲以上都要結(jié)婚；家庭貧困的結(jié)不起婚的，富有人家出資或官府負(fù)責(zé)操辦負(fù)責(zé)其開(kāi)支。唐玄宗時(shí)期取消了強(qiáng)制性結(jié)婚的規(guī)定，這階段的婚姻政策越發(fā)自由。

宋朝規(guī)定：男子15歲、女子13歲得婚嫁。這些資料可見(jiàn)《朱文公家禮》。

西夏時(shí)期規(guī)定：女子婚姻年齡為13歲，不滿13歲禁止結(jié)婚。

元代時(shí)期規(guī)定：女子最低婚姻年齡提升到15歲，不滿15歲禁止結(jié)婚。還規(guī)定，婚后如果男方外出五年未歸，女方可另行改嫁，且沒(méi)有任何處罰措施。

明朝時(shí)期規(guī)定：男子16歲，女子14歲為男女結(jié)婚最低年齡，這是北宋以來(lái)社會(huì)上普遍使用的男女結(jié)婚年齡。但是沒(méi)有規(guī)定處罰措施。

清朝：規(guī)定男子16歲，女子14歲以上，如沒(méi)有處于喪孝等特殊實(shí)際，都可結(jié)婚了，而且不允許指腹為婚、同幼許婚。

婚姻制度是人口制度的一種，是為歷朝歷代統(tǒng)治者服務(wù)的，也符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

二、描寫(xiě)古代男子結(jié)婚衣服？

古代關(guān)于男子結(jié)婚喜服描寫(xiě)

1. 周制昏禮服—— 周禮婚制中的禮服崇尚端正莊重，與后世婚制中有所不同。

昏服的色彩遵循“玄纁制度”。

【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。

【新娘服飾】 ＊禮服：正婚禮的時(shí)候，穿玄色禮服，拜見(jiàn)公婆時(shí)則宵衣。

發(fā)飾：纚、笄、次。

新娘頭戴“次”，以“纚”（寬二尺二，長(zhǎng)六尺，古代二尺二約50厘米）束發(fā)，有一尺二長(zhǎng)的笄。

2.唐制婚禮服—— 唐制婚禮服融合了先前的莊重神圣和后世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。

【釵鈿禮服】晚唐時(shí)期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎(chǔ)上發(fā)展出釵鈿禮服。

層數(shù)繁多。

穿時(shí)層層壓疊著，然后再在外面套上寬大的廣袖上衣。

日本的著名古代宮廷和服“十二單”就是從此款禮服演變過(guò)來(lái)的。

穿著這種禮服,發(fā)上還簪有金翠花鈿,所以又稱(chēng)“”。

常作為為唐代通用的歸嫁禮服。

唐以后，繁復(fù)的有所簡(jiǎn)化，成為一般意義上的花釵大袖衫。

眾所周知，越是繁雜的事物越難以產(chǎn)生有序的美感；如何將這么多紛繁的物什疊加整飭成一種華麗的藝術(shù)

釵鈿禮衣的經(jīng)典之處就在于袖口和領(lǐng)口；另外，釵和花鈿等一套發(fā)飾也不會(huì)不產(chǎn)生出累贅的感覺(jué)——雖然花釵和金翠花鈿不是典型的式樣。

3. 明制婚服——鳳冠霞帔 庶民女子出嫁時(shí)可享屬于命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。

據(jù)笑非說(shuō)紅色婚服起源于準(zhǔn)庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右；但實(shí)際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。

“對(duì)襟大袖衫＋鳳冠霞帔”出現(xiàn)在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國(guó)人心中理解的華夏婚禮服裝，而且根深蒂固。

三、古代男子什么時(shí)候結(jié)婚？

15-20歲結(jié)婚。

古代男子結(jié)婚的年齡根據(jù)朝代的不同，也大不一樣。有的朝代則在二十歲成人禮的時(shí)候可以娶妻納妾，但在宋朝，十五歲就可以。古代人認(rèn)為男有室女有家后，人們才能安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)才能穩(wěn)定和諧。

四、古代怎么稱(chēng)呼結(jié)婚男子的？

古代對(duì)結(jié)婚男子的稱(chēng)呼有多種方式。在中國(guó)古代，常用的稱(chēng)呼包括新郎、新郎君、新郎爺?shù)取＿@些稱(chēng)呼強(qiáng)調(diào)了男子在婚姻中的地位和角色。

另外，根據(jù)地區(qū)和時(shí)代的不同，還有一些特定的稱(chēng)呼，如新郎子、新郎官等。這些稱(chēng)呼都體現(xiàn)了對(duì)男子的尊重和祝福，同時(shí)也反映了古代社會(huì)對(duì)婚姻的重視和慶祝。總之，古代對(duì)結(jié)婚男子的稱(chēng)呼多樣，既體現(xiàn)了男子的身份和地位，也傳遞了對(duì)他們的祝福和喜悅。

五、古代男子結(jié)婚可以穿綠色嗎？

1 古代男子結(jié)婚不能穿綠色。2 因?yàn)樵诠糯幕?，綠色被認(rèn)為是不吉利的顏色，被視為死亡、別離和對(duì)立的象征。因此，穿綠色衣服會(huì)被視為不吉利，男子結(jié)婚時(shí)更應(yīng)該穿著喜慶、吉祥的顏色，如紅色、黃色等。3 目前，雖然不再?lài)?yán)格禁止男子結(jié)婚穿綠色，但大多數(shù)人還是會(huì)遵循傳統(tǒng)的習(xí)俗，選擇別的顏色作為婚禮的穿著顏色。

六、古代結(jié)婚，男子胸前帶的那是？

因?yàn)槌捎H的男人就叫新郎官，在古代的時(shí)候結(jié)婚是人生四大喜之一，能影響人一生的命運(yùn)，所以結(jié)婚的時(shí)候都是怎么喜慶怎么來(lái)。結(jié)婚的時(shí)候女人都是八抬大轎抬進(jìn)門(mén)，而且身披大紅袍頭戴紅蓋頭。女人們這樣盛裝打扮，男人當(dāng)然也不可能隨隨便便的打扮，他們一般也是身披紅色的新郎服，胸前帶一朵大紅花，一眼看去兩個(gè)人都是紅紅火火的打扮。

男人胸前帶一朵大紅花，別人一看就知道他今天是要當(dāng)新郎了，所以這就是一種喜慶的表現(xiàn)，主要是凸顯結(jié)婚的喜氣。還有就是因?yàn)榻Y(jié)婚是屬于男人和女人愛(ài)情的結(jié)合，古代的時(shí)候都喜歡用并蒂蓮來(lái)暗喻男女之間的感情，所以男人胸前的大紅花也有并蒂蓮的意思。

男人胸前戴的大紅花一般都是兩朵，一朵是男人戴，一朵是女人戴，這樣就暗語(yǔ)兩個(gè)人的感情，像并蒂蓮一樣和睦美滿、恩恩愛(ài)愛(ài)。

隨著時(shí)光的飛逝，朝代的更迭，現(xiàn)在人結(jié)婚已經(jīng)不再穿紅掛綠的了，男女結(jié)婚都舉行西方的禮儀，女人身披白色的婚紗，手里捧著一捧鮮花，非常圣潔美麗。但是男人胸前帶大紅花的這個(gè)習(xí)俗還一直沒(méi)有被更替。

現(xiàn)在的新郎官結(jié)婚也會(huì)非常含蓄的在胸口的位置別一朵花，雖然婚禮都是西式的，但是男人結(jié)婚帶紅花的這個(gè)中式習(xí)俗還是被保留了下來(lái)。這就預(yù)示著胸前紅花的這個(gè)習(xí)俗對(duì)于男人來(lái)講是很重要的，也會(huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)。

除了在胸口戴大紅花之外，帽子上也要戴紅花，尤其是宋朝的時(shí)候。因?yàn)樗位兆谔貏e喜歡在頭上帶一朵紅花，所以一般新郎官結(jié)婚的時(shí)候胸前戴一朵紅花之外，頭頂上還要?jiǎng)e一朵紅花。

再有結(jié)婚本來(lái)也是是可喜可賀的事情，這一天穿的喜慶一點(diǎn)兒會(huì)讓人看著更喜氣。

七、古代結(jié)婚用品一覽表？

古代女子嫁妝中的剪刀，像雙飛的蝴蝶一樣，即被賦予比翼雙飛、永不分離的意思；尺子在嫁妝中表示的是良田萬(wàn)頃；其中的被子、鞋子、銅盆等，寓意是同偕到老，花瓶表達(dá)的意思是花開(kāi)寶貴。

古代婚禮用品中，女方要準(zhǔn)備72套服裝，與龍眼、蓮子等農(nóng)作物混在一起，寓意為豐衣足食。新娘乘坐的花轎要放一枝有葉子的青竹，在上面掛一塊豬肉，用來(lái)驅(qū)避外邪。

八、古代女子 對(duì)沒(méi)有結(jié)婚前的男子稱(chēng)為？

襁褓：指未滿周歲的嬰兒，亦作“襁緥”、“襁?！薄ⅰ袄H緥”。 據(jù)張守節(jié)的《史記正義》記載：“襁，長(zhǎng)尺二寸，闊八寸，以約小兒于背；褓，小兒被也?！保矗喊鼖雰旱膸ё雍捅蛔樱?/p>

孩提：指2到3歲的兒童，也作“孩抱”和“提孩”。典出《孟子·盡心》：“孩提之童，無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也；無(wú)不知敬其兄也”。唐人顏師古曰：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也?！?/p>

垂髫：指幼童時(shí)期，也作垂發(fā)。古代兒童尚未束發(fā)時(shí)自然下垂的短發(fā)，故稱(chēng)之。晉人陶淵明名篇《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”在古代又有女孩7歲稱(chēng)“髫年”，男孩8歲稱(chēng)“齠年”的說(shuō)法。

總角：古代兒童的泛稱(chēng)，一般指8到14歲的少年。古人將兒童的頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”。典出《禮記·內(nèi)則》：“拂髻，總角?！编嵭ⅲ骸翱偨牵征俳Y(jié)之。”《詩(shī)經(jīng)》亦有此記載，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴,言笑晏晏”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角 兮”。

黃口：本指雛鳥(niǎo)的嘴，后借指兒童。古代戶役制度稱(chēng)小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。后來(lái)，十歲以下兒童皆泛稱(chēng)為“黃口”。此詞在古代有時(shí)也比喻無(wú)知的年輕人，用以譏諷他人年幼無(wú)知。 如：“黃頷小兒”、“黃口小兒”、“黃口小雀”。

舞勺之年：指13到15歲的男孩。據(jù)《禮記》的記載：勺，為一種樂(lè)舞，古代未成童者習(xí)之.舞勺指未成童者學(xué)習(xí)勺舞。《禮記·內(nèi)則》:“十有三年學(xué)樂(lè)誦詩(shī)舞勺?！碧迫丝追f達(dá)注曰:“舞勺者熊氏云:勺鑰也。言十三之時(shí)學(xué)此舞勺之文舞也?！?/p>

舞象之年：指15到20歲的男童?！拔柘蟆睘槭浅赏拇~。原為古武舞名?！抖Y記·內(nèi)則》：“成童，舞象，學(xué)射御。”孔穎達(dá)曰：“成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏云：‘謂用干戈之小舞也?！奔矗嚎梢詮氖抡鲬?zhàn)了。

豆蔻年華：指女子十三四歲時(shí)。豆蔻是一種多年生草本植物，高約丈許，在春末夏初開(kāi)花，成穗狀，初為嫩葉所卷，葉漸展而花漸開(kāi)，二月正是含苞期。因此常常被用來(lái)形容少女的純潔天真和做夢(mèng)的年齡，亦有比喻處女的意思。典出杜牧的《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！?/p>

及笄之年：指古代女子成年時(shí)，亦作“既笄”。古代女子滿15歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱(chēng)女子滿15歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”。 典出《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”?！绑恰?，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。”古時(shí)女子十五歲時(shí)許配的,當(dāng)年就束發(fā)戴上簪子;未許配的,二十歲時(shí)束發(fā)戴上簪子。

弱冠之年：指古代男子成年時(shí)。據(jù)《禮記·曲禮上》記載：“二十曰弱，冠?！?唐代孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》亦曰：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也。”古時(shí)候，不論男女從小都要蓄留長(zhǎng)發(fā)，待他們長(zhǎng)到一定的年齡，家族都要為他們舉行一次“成人禮”的儀式。男子20歲行冠禮。所謂冠禮就是把頭發(fā)盤(pán)成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上帽子，在《說(shuō)文》曰：“冠，弁冕之總名也。謂之成人?！?/p>

九、古代男子雅稱(chēng)？

古代對(duì)男子的稱(chēng)呼有相公，官人，郎君，公子，卿。

十、古代男子腰飾？

古代男子最開(kāi)始腰上的佩戴物品是起一種工具的作用，讓佩戴者自己生活更加方便，大多佩戴小型武器，點(diǎn)火用具等。中國(guó)古代社會(huì)大多實(shí)行男耕女織，男子出門(mén)狩獵或者種田養(yǎng)家，于是小型武器和點(diǎn)火用具就具有很大的實(shí)用價(jià)值。

后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展，腰間佩戴物漸漸變成一種裝飾物品，并且有著多種多樣的種類(lèi)。如玉佩、香囊、佩印、荷包、腰掛、吉祥物等。同時(shí)這些腰間佩戴物會(huì)非常的精致美麗，起到一種裝飾的作用，從而烘托一個(gè)人的氣質(zhì)。并且當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為佩戴一些吉祥物等可以起到避邪的作用，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這極大的反映了人們對(duì)美好生活的一種向往，當(dāng)然也不可否認(rèn)的表現(xiàn)出了一些迷信的色彩。