BLOSSOM是什么意思（衣服上的商標）？
BLOSSOM是什么意思（衣服上的商標）？
ISLAND BLOSSOM商標總申請量1件其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。經(jīng)八戒知識產(chǎn)權(quán)統(tǒng)計，ISLAND BLOSSOM還可以注冊以下商標分類：第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐制品）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（藥品、衛(wèi)生用品、營養(yǎng)品）
第6類（金屬制品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產(chǎn)品、安防設備）
第10類（醫(yī)療器械、醫(yī)療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）第12類（運輸工具、運載工具零部件）第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）第14類（珠寶、貴金屬、鐘表）第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）第16類（紙品、辦公用品、文具教具）第17類（橡膠制品、絕緣隔熱隔音材料）第18類（箱包、皮革皮具、傘具）第19類（非金屬建筑材料）第20類（家具、家具部件、軟墊）第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）第22類（繩纜、遮蓬、袋子）第23類（紗、線、絲）第24類（紡織品、床上用品、毛巾）第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）第26類（飾品、假發(fā)、紐扣拉鏈）第27類（地毯、席墊、墻紙）第28類（玩具、體育健身器材、釣具）第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）第30類（面點、調(diào)味品、飲品）第31類（生鮮、動植物、飼料種子）第32類（啤酒、不含酒精的飲料）第33類（酒、含酒精飲料）第34類（煙草、煙具）第35類（廣告、商業(yè)管理、市場營銷）第36類（金融事務、不動產(chǎn)管理、典當擔保）第37類（建筑、室內(nèi)裝修、維修維護）第38類（電信、通訊服務）第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）第40類（材料加工、印刷、污物處理）第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）第42類（研發(fā)質(zhì)控、IT服務、建筑咨詢）第43類（餐飲住宿、養(yǎng)老托兒、動物食宿）第44類（醫(yī)療、美容、園藝）第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）
西方婚禮文化
西方婚禮文化，提到婚禮(wedding ceremony)，我們就容易想到新娘的服飾(wedding dress)、婚紗 (wedding veil)、新郎抱新娘過門檻(carrying the bride over the threshold)，結(jié)婚戒指(wedding ring)都是戴在左手的無名指上，新娘拿花、新娘站在新郎的左邊等習俗。
新娘服飾的習俗可追溯到維多利亞時代 (Victorian Times)，結(jié)婚時新娘穿的服飾與“某種舊的、新的、借來的和白色的東西”有關。因為舊的東西與新娘家族和她以往生活有聯(lián)系。新的東西代表新娘未來的幸福新生活中能有好運和成功（good fortune and success）。結(jié)婚時穿戴借的東西能給婚姻帶來好運，這可以是一件婚禮服、一塊手帕、一件首飾。白色的東西被認為是純潔和忠貞的象征。
關于新娘披婚紗的習俗有兩種解釋。一是在包辦婚姻的時代，新郎在婚禮上正式娶新娘前，新娘的臉都要蓋起來，這樣，等新郎看清新娘時，即使不喜歡她的容貌，也為時已晚了。另一種解釋是，新娘佩帶婚紗是為了在婚禮那天不被在空中游蕩的邪惡鬼魂傷害。
新郎抱新娘過門檻的習俗則源于羅馬時代。那時的人們認為，如果新娘第一天進新家門檻時絆腳的話，將會帶來厄運，把新娘抱過門檻就能避免此類事情的發(fā)生。
結(jié)婚戴戒指的習俗，一般認為始于17世紀。在那時的婚禮上，牧師按順序從左手食指摸起，邊摸邊說：“以圣父、圣子、圣靈的名義……(in the name of the Father， the Son and the Holy Spirit)”，剛好摸到無名指。
新娘拿花(carrying flowers)的習慣起源于古時。人們覺得香味濃郁的花草或香料可以驅(qū)除邪惡的鬼魂、厄運和疾病。到了維多利亞時代，當情人們通過互送鮮花來傳達各自不同的情意時，花便有了更多的含義。如蘋果花(apple blossom)代表“好事的到來(better things to come)”；紅色的玫瑰代表“我愛你”；白色的玫瑰代表“純潔”；勿忘我(forget-me-not)是“真摯的愛情和記憶(true love and remembrance)”。
至于新娘站在新郎左邊則是很有趣的說法。古時候搶婚成風，新郎用左手護住未來的新娘的同時，還必須騰出右手，用劍打敗并趕走其他想搶她為妻的人。
中西方婚禮文化差異
摘要：婚禮作為文化的一個有機組成部分，也是一個人一生中最為重要的儀式之一，它在中西方不同文化熏陶下也逐漸的呈現(xiàn)出了不同的婚俗習慣，因而這些差異也明顯的體現(xiàn)著中西方文化的不同。本文旨在對中西方婚禮的地點、著裝、禮儀、婚宴的差異進行比較。
關鍵詞：婚禮文化地點著裝婚俗內(nèi)涵
婚禮，是一個溫暖的詞匯，它開啟了情侶通往幸福婚姻的一扇門，執(zhí)子之手與子偕老的佳話從此刻被書寫。伴隨婚禮的是各樣多彩的婚慶習俗，這是由于不同的文化背景造成的?，F(xiàn)在就讓我們一起來探究一下中西方文化的差異。
（一） 中西方婚禮地點差異
作為人們一生最重要的日子之一，作為一對幸福戀人新的起點，中國人的婚禮是隆重熱鬧的。古代的時候，人們會在自己家里或是酒樓里擺上酒席以宴請親朋好友作為新人的見證。在當代中國，新人一般會邀請親朋好友去酒店或是賓館。會在酒店賓館里將排場弄得很大，突顯婚禮隆重、熱鬧的特點。而在西方，人們的婚禮一般是在教堂或者是其他比較安靜的地方舉行，井井有條，不像中國婚禮般熱鬧。西方的婚禮突出莊重和圣潔，追求浪漫與實在的結(jié)合。
（二） 中西方婚禮著裝差異
中國傳統(tǒng)婚禮進行時新郎和新娘具著紅色的禮服。中國人的婚禮離不開紅色，習慣以鮮艷的顏色來烘托氣氛。因此，歷朝女式婚服顏色為大紅色已成了定制，以示喜慶，襯托新人，預示未來生活蒸蒸日上，幸福美滿。 新娘禮服為廣袖對襟翟衣，頭戴珠鳳冠。值得說明的是，翟衣上面的圖案很有講究。對襟本身就有完整的對稱感，且在中國文化里本身就代表合稱、合美的意思，而上面密布的左右對稱且成雙成對的錦雞圖案，則象征著中國傳統(tǒng)文化里夫妻生活的和美、和樂。 一般新娘在婚禮當天高挽發(fā)髻，區(qū)別于未婚女子。而在婚禮當天，新娘子以紅色頭蓋蒙面，象征著童貞、年輕、純潔。結(jié)婚后由新郎親手揭開。而西方的新娘則穿白色的禮服。自羅馬時代開始，白色象征歡慶。1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象征。到了本世紀初，白色所代表的純潔意義更遠超其他。西方認為白色與童貞有關。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂；其他一些地區(qū)，白色在他們的婚禮和葬禮里指示各種各樣的通路典禮和意義在維多利亞女王時代，大多數(shù)的新娘只能穿傳統(tǒng)的國家服裝，只有上層階級才能穿代表權(quán)力和身份的白色婚紗。一直到近代，貴族階級的特權(quán)消失以后，白色的婚紗才成為普通新娘的禮服。
（三） 中西方文化婚俗差異
中國的傳統(tǒng)婚俗有“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。所謂“三書”，就是指聘書、禮書、迎親書。而“六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。而在這之間更有換庚譜、過文定、過大禮、安床等一系列的活動。而在這些活動中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀、痰盂、尺、片糖、銀包皮帶、花瓶、銅盆及鞋、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義。同時，在婚禮進行時也有一定的順序，按一般的情況，在整個婚禮過程中有：祭祖、出發(fā)、燃炮、等待新郎、討喜、拜別、出門、禮車、擲扇、燃炮、摸橘子、牽新娘、喜宴、送客、鬧洞房、三朝回門。由此可以見到我國文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國婚禮的特有特征，其實，不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁復的細節(jié)與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。在西方國家中，婚禮時有舊、新、借、藍等習俗。舊是指母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據(jù)說從富裕親友借來金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來財運；藍是指新娘的一些小飾物或花束用藍色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在進行婚禮時，西方亦有大量的習俗。比如，在結(jié)婚時新娘總要帶著一方手帕，西方人認為白手帕象征好運。根據(jù)民俗說法，農(nóng)夫認為新娘在磨擦婚當天所流下的淚能使天降甘露，滋潤家作物。后來，新娘在新婚漢天流淚，就變成她將有幸福婚姻的好兆頭。而在婚禮典禮時，新娘總是站在新郎的左邊，據(jù)說，古時候，盎格魯撒克遜的新郎必須保護新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即揮出配帶于右邊的劍，嚇退敵人。在進行結(jié)婚晚宴時，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時代開始，婚禮結(jié)束時，人們會在新娘頭上折斷一條面包的材料----小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運。新人必須以糖霜，就形成今天的結(jié)婚蛋糕了。由此可見，西方的婚俗并不比中方簡潔。
(四) 中西方婚禮內(nèi)涵差異
著名民俗學家高巍認為，傳統(tǒng)婚姻的很多儀式中都體現(xiàn)了中國向往“天地人和諧”的哲學，以及人們祈福迎祥的文化心理事。因為傳統(tǒng)意義上的婚姻不僅僅關系到結(jié)婚的雙方當事人，而是兩個家族和全社會的。需要通過一系列儀式反映婚姻莊重，引起當事人和親屬朋友對婚姻本身的重視。其背后蘊含著對天地人融合的觀念。請親友來證明婚姻本身的正式和莊重，不是隨意的，這和重視人與人的和諧結(jié)合在一起。由于婚姻的產(chǎn)生，使得二人的家庭形成姻親關系。儀式可以體現(xiàn)家長在家庭中的地位。
儀式結(jié)束時，新郎新娘要把敬神的錢糧和裱文都要放到錢糧盆中拿到院里焚化。隨著火焰、紙灰升騰，此時鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，表示已經(jīng)得到了“天”的認可。
國人敬天，這和農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)水平有關。當時必須以家族為紐帶，和自然形成共同生活的原則。因此只有天人合一、和諧關系，人才能夠豐衣足食。
再比如，傳統(tǒng)婚禮中有很多裝飾性的器物，以及語言禁忌、參與人的禁忌。像喜娘伴郎不能由鰥寡孤獨者擔任。這并不像庸俗化解釋中說的那樣是擔心“不吉利”影響新人，而是因為在傳統(tǒng)觀念中，鰥寡孤獨恰恰表現(xiàn)了一種不和諧，不圓滿，和儀式中象天地祈福的初衷是相反的。因此有了這樣的禁忌。
傳統(tǒng)婚禮中多用的樂器也反映了“和諧”的思想，以及對“天”的重視。鑼鼓、嗩吶、笙都是以響聲明亮為主的，婚禮上的音樂也不是文人的自娛自樂，而是要表達人的聲音，聲音大才能讓“天”知道，同時反映婚姻本身的隆重。參與者在四面大鼓，兩面開道鑼的巨大聲響中能夠感受到靈魂的凈化作用。人在天地間生活，要與天地和諧，也要與人和諧。中國人的祈福迎祥，也就是這樣一種社會文化心理的反映。
而在西方是神前的婚禮。神的認知和庇護下求得永恒，并依照上帝的約定尊崇教義對婚姻的理解和規(guī)定。延伸到承諾和彼此生命賦予對方的神圣。
宗教對人們心靈的掌控根深蒂固，信奉宗教的人們不容易對各種教義規(guī)定的教條敢于反叛和摒棄，特別是關于對婚姻的界定和教義闡述讓信教的男女惟命是從，不敢越雷池半步，因為不止有教會家庭對他們的約束更有來自于心靈深處對神上帝的敬畏。從新郎新娘在婚禮上的教義講解和誓詞中都能找到佐證。
婚姻是一種盟約，盟約又意味著一種結(jié)合，圣經(jīng)說“因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體”.耶穌也教導我們“夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神所配合的，人不可分開”。
提到婚禮(wedding ceremony)，我們就容易想到新娘的服飾(wedding dress)、婚紗 (wedding veil)、新郎抱新娘過門檻(carrying the bride over the threshold)，結(jié)婚戒指(wedding ring)都是戴在左手的無名指上，新娘拿花、新娘站在新郎的左邊等習俗，可是你了解這些習俗的起源嗎?
新娘服飾的習俗可追溯到維多利亞時代 (Victorian Times)，結(jié)婚時新娘穿的服飾與“某種舊的、新的、借來的和白色的東西”有關。因為舊的東西與新娘家族和她以往生活有聯(lián)系。新的東西代表新娘未來的幸福新生活中能有好運和成功（good fortune and success）。結(jié)婚時穿戴借的東西能給婚姻帶來好運，這可以是一件婚禮服、一塊手帕、一件首飾。白色的東西被認為是純潔和忠貞的象征。
關于新娘披婚紗的習俗有兩種解釋。一是在包辦婚姻的時代，新郎在婚禮上正式娶新娘前，新娘的臉都要蓋起來，這樣，等新郎看清新娘時，即使不喜歡她的容貌，也為時已晚了。另一種解釋是，新娘佩帶婚紗是為了在婚禮那天不被在空中游蕩的邪惡鬼魂傷害。
新郎抱新娘過門檻的習俗則源于羅馬時代。那時的人們認為，如果新娘第一天進新家門檻時絆腳的話，將會帶來厄運，把新娘抱過門檻就能避免此類事情的發(fā)生。
結(jié)婚戴戒指的習俗，一般認為始于17世紀。在那時的婚禮上，牧師按順序從左手食指摸起，邊摸邊說：“以圣父、圣子、圣靈的名義……(in the name of the Father， the Son and the Holy Spirit)”，剛好摸到無名指。
新娘拿花(carrying flowers)的習慣起源于古時。人們覺得香味濃郁的花草或香料可以驅(qū)除邪惡的鬼魂、厄運和疾病。到了維多利亞時代，當情人們通過互送鮮花來傳達各自不同的情意時，花便有了更多的含義。如蘋果花(apple blossom)代表“好事的到來(better things to come)”；紅色的玫瑰代表“我愛你”；白色的玫瑰代表“純潔”；勿忘我(forget-me-not)是“真摯的愛情和記憶(true love and remembrance)”。
至于新娘站在新郎左邊則是很有趣的說法。古時候搶婚成風，新郎用左手護住未來的新娘的同時，還必須騰出右手，用劍打敗并趕走其他想搶她為妻的人。
雖然今天人們對這些習俗習以為常，但了解這些古老的文化傳統(tǒng)是很有意思的。
西方婚禮儀式之后
看西方電影的婚禮鏡頭時，總對婚禮過后那對新人穿過林蔭叢，坐進敞蓬小車雙雙絕塵而去的鏡頭羨墓不已。最近看到一篇文章，才知道其中留下的還有很多講究。
在儀式結(jié)束時，牧師祝賀新婚夫婦。管風琴開始演奏退場音樂。新娘從伴娘手中拿過花束。如果戴著面紗，此時應該打開。如果作過決定，新娘和新郎接吻。新娘右手拿鮮花，和新郎轉(zhuǎn)過身來?；蛘咝履锏淖笫执┻^新郎的右臂，或者手挽手，二人走下臺階?；ㄍ屯薪渲傅哪泻ⅲ槟锖桶槔梢黄鹱?。然后，儐相和引導隨后，兩人一對。如果在冬天，儀式前，引導或伴郎會在更衣室為新郎穿上外衣，這樣一來就不必在儀式結(jié)束后去取衣服。在大門口，已經(jīng)有人為新娘準備好外衣。
盡管進入時是單獨走，出來時儐相可以和引導兩人一起走。這具有象征意義，有效仿新娘，新郎來時單獨來，走時一起走的意思。
在儀式其間，一直呆在教堂后面的攝影師，此時可以在兩位新人沿通道返回時，拍下這對幸福的人。
汽車等在入口處。如果迎賓隊列在招待會會上組成，此時伴郎可以幫助新婚夫婦坐進新娘的汽車。這輛車先走，然后是儐相的，然后是新娘父母的，然后是新郎父母的。如果沒有租高級大轎車，伴郎將擔任新婚夫婦的司機。
話題先回到教堂里，退場式一結(jié)束，兩名引導就回去，首先是新娘的母親，然后是新郎的母親到門口。如果新娘和新郎的母親更愿意和他們的丈夫一起走，他們可以這樣做，跟隨著前來陪同她們的引導一起出門。大多數(shù)人婚禮上，只有兩位新人母親由引導陪同。而她們的丈夫則由其他女人的陪同和他們一起出門。在預留長凳上的其他人自己走。按從前排到后排的順序。當絲帶撤走，示意可以離開座位時，客人可以離開，前面和后面的客人可以一起走，如果還沒有支付牧師費用，此時伴郎可以趕回禮拜室做完這件事。
陪同新婚夫婦的父母離開，撤走絲帶，引導們就可以離開，趕往招待會，為攝影幫忙。他們的小汽車或交通工具應當停在方便的地方，以免被離開的客人堵住。
提到婚禮(wedding ceremony)，我們就容易想到新娘的服飾(wedding dress)、婚紗 (wedding veil)、新郎抱新娘過門檻(carrying the bride over the threshold)，結(jié)婚戒指(wedding ring)都是戴在左手的無名指上，新娘拿花、新娘站在新郎的左邊等習俗，可是你了解這些習俗的起源嗎?
新娘服飾的習俗可追溯到維多利亞時代 (Victorian Times)，結(jié)婚時新娘穿的服飾與“某種舊的、新的、借來的和白色的東西”有關。因為舊的東西與新娘家族和她以往生活有聯(lián)系。新的東西代表新娘未來的幸福新生活中能有好運和成功（good fortune and success）。結(jié)婚時穿戴借的東西能給婚姻帶來好運，這可以是一件婚禮服、一塊手帕、一件首飾。白色的東西被認為是純潔和忠貞的象征。
關于新娘披婚紗的習俗有兩種解釋。一是在包辦婚姻的時代，新郎在婚禮上正式娶新娘前，新娘的臉都要蓋起來，這樣，等新郎看清新娘時，即使不喜歡她的容貌，也為時已晚了。另一種解釋是，新娘佩帶婚紗是為了在婚禮那天不被在空中游蕩的邪惡鬼魂傷害。
新郎抱新娘過門檻的習俗則源于羅馬時代。那時的人們認為，如果新娘第一天進新家門檻時絆腳的話，將會帶來厄運，把新娘抱過門檻就能避免此類事情的發(fā)生。
結(jié)婚戴戒指的習俗，一般認為始于17世紀。在那時的婚禮上，牧師按順序從左手食指摸起，邊摸邊說：“以圣父、圣子、圣靈的名義……(in the name of the Father， the Son and the Holy Spirit)”，剛好摸到無名指。
新娘拿花(carrying flowers)的習慣起源于古時。人們覺得香味濃郁的花草或香料可以驅(qū)除邪惡的鬼魂、厄運和疾病。到了維多利亞時代，當情人們通過互送鮮花來傳達各自不同的情意時，花便有了更多的含義。如蘋果花(apple blossom)代表“好事的到來(better things to come)”；紅色的玫瑰代表“我愛你”；白色的玫瑰代表“純潔”；勿忘我(forget-me-not)是“真摯的愛情和記憶(true love and remembrance)”。
至于新娘站在新郎左邊則是很有趣的說法。古時候搶婚成風，新郎用左手護住未來的新娘的同時，還必須騰出右手，用劍打敗并趕走其他想搶她為妻的人。
雖然今天人們對這些習俗習以為常，但了解這些古老的文化傳統(tǒng)是很有意思的。
西方婚禮儀式之后
看西方電影的婚禮鏡頭時，總對婚禮過后那對新人穿過林蔭叢，坐進敞蓬小車雙雙絕塵而去的鏡頭羨墓不已。最近看到一篇文章，才知道其中留下的還有很多講究。
在儀式結(jié)束時，牧師祝賀新婚夫婦。管風琴開始演奏退場音樂。新娘從伴娘手中拿過花束。如果戴著面紗，此時應該打開。如果作過決定，新娘和新郎接吻。新娘右手拿鮮花，和新郎轉(zhuǎn)過身來?；蛘咝履锏淖笫执┻^新郎的右臂，或者手挽手，二人走下臺階?；ㄍ屯薪渲傅哪泻ⅲ槟锖桶槔梢黄鹱?。然后，儐相和引導隨后，兩人一對。如果在冬天，儀式前，引導或伴郎會在更衣室為新郎穿上外衣，這樣一來就不必在儀式結(jié)束后去取衣服。在大門口，已經(jīng)有人為新娘準備好外衣。
盡管進入時是單獨走，出來時儐相可以和引導兩人一起走。這具有象征意義，有效仿新娘，新郎來時單獨來，走時一起走的意思。
在儀式其間，一直呆在教堂后面的攝影師，此時可以在兩位新人沿通道返回時，拍下這對幸福的人。
汽車等在入口處。如果迎賓隊列在招待會會上組成，此時伴郎可以幫助新婚夫婦坐進新娘的汽車。這輛車先走，然后是儐相的，然后是新娘父母的，然后是新郎父母的。如果沒有租高級大轎車，伴郎將擔任新婚夫婦的司機。
話題先回到教堂里，退場式一結(jié)束，兩名引導就回去，首先是新娘的母親，然后是新郎的母親到門口。如果新娘和新郎的母親更愿意和他們的丈夫一起走，他們可以這樣做，跟隨著前來陪同她們的引導一起出門。大多數(shù)人婚禮上，只有兩位新人母親由引導陪同。而她們的丈夫則由其他女人的陪同和他們一起出門。在預留長凳上的其他人自己走。按從前排到后排的順序。當絲帶撤走，示意可以離開座位時，客人可以離開，前面和后面的客人可以一起走，如果還沒有支付牧師費用，此時伴郎可以趕回禮拜室做完這件事。
陪同新婚夫婦的父母離開，撤走絲帶，引導們就可以離開，趕往招待會，為攝影幫忙。他們的小汽車或交通工具應當停在方便的地方，以免被離開的客人堵住。
（以上來自百度。）
一般西方人信教，所以到教堂舉辦婚禮，在神的面前宣誓，所以，西方人離婚的少。
婚禮服飾 婚禮服在婚禮中扮演了及其重要的角色。婚禮雖是世界各國自古以來就存在的儀式，但新娘在婚禮上穿婚紗的歷史卻不到200年時間。在西方，新娘所穿的下擺拖地的禮服原是天主教徒的典禮服。由于古代歐洲一些國家是政教合一的國體，人們結(jié)婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱與祝福，這樣才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上典禮服向神表示真誠與純潔。但在19世紀前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服，并沒有統(tǒng)一顏色規(guī)格。直至1840年，英國維多利亞女王在婚禮上以一身潔白雅致的白色婚紗示人，以及皇室與上流社會的新娘相繼效仿后，白色開始逐漸成婚紗禮服的首選顏色。象征著新娘的美麗和圣潔?，F(xiàn)在，白色婚紗已經(jīng)是婚禮文化中最重要的一部分，任何一個國家，除了保留自己本民族的婚禮服飾外，越來越多的新人選擇白色的婚紗。此外，在西方，新娘會將結(jié)婚禮服細心保存起來傳承給后代子孫，讓圣潔的婚紗成為美麗的珍藏和愛的傳承。 基督教婚禮上使用的白色連衣裙，起源于喬治五世的祖母維多利亞女王推薦，并定為王室的婚禮用裝。1840年維多利亞女王的婚禮就是用了白色連衣裙，引起整個英國社會的關注。此后，西方婚禮上采用白色連衣裙的西官很快擴展在英國上流階層，19世紀后也擴大到普通家庭。 在西方的結(jié)婚習俗中，新娘會穿著白色的禮服，象征了維多利亞時代中的“純潔”（由于大眾和媒體的誤導，白色禮服被以為是象征了“貞操”，但事實上代表貞操的是頭紗）。因此在這種“白色婚禮”傳統(tǒng)中，寡婦或曾離婚的女性被認為不應當在其再婚的婚禮上穿著白色的婚紗?；槎Y音樂 時常在結(jié)婚典禮上播放的音樂， 如結(jié)婚進行曲等，較著名的有： 華格納的歌劇《羅恩格林》中的《婚禮合唱》，通常是用來當作進場時的音樂，也稱做“新娘來了”（Here Comes the Bride）。 孟德爾頌為莎士比亞的戲劇《仲夏夜之夢》所作的插曲《結(jié)婚進行曲》，通常是用來當作退場時的音樂。 夏爾-瑪麗?魏多的《第五號交響曲》中的《托卡塔曲》，也用來作為退場音樂。 婚禮儀式 各種民族和宗教都有其自己的婚禮正規(guī)儀式。 通常，在教堂的贊美詩中能找到普通的婚禮儀式，因此，若自己進行婚禮儀式的話，其程序是有參照源的，教堂的主祭、主教或牧師都能回答你提出的如何問題。源自于 16 世紀英國教堂的祈禱圣經(jīng)大典，也是唯一的新教結(jié)婚儀式版本。開始詞
司儀神甫面對新婚人和祝賀者，新娘在他的右側(cè)，新郎在左側(cè)，
宣讀：
主啊，我們來到你的面前，目睹祝福這對進入神圣婚姻殿堂的男女。照主旨意，二人合為一體，恭行婚禮終身偕老，地久天長； 從此共喜走天路，互愛，互助，互教，互信；天父賜福盈門；使夫婦均沾洪恩；圣靈感化；敬愛救主；一生一世主前頌揚。
質(zhì)問
在婚約即將締成時，若有任何阻礙他們結(jié)合的事實，請馬上提出，或永遠保持緘默。
司儀神父接著說： 我命令你們在主的面前，坦白任何阻礙你們結(jié)合的理由。
神父對新娘說：（新娘名），你是否愿意這個男子成為你的丈夫與他締結(jié)婚約？無論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛他，照顧他，尊重他，接納他，永遠對他忠貞不渝直至生命盡頭？
新娘回答： 我愿意。
神父又問新郎：（新郎名），你是否愿意這個女人成為你的妻子與她締結(jié)婚約？無論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛她，照顧她，尊重她，接納她，永遠對她忠貞不渝直至生命盡頭？
新郎回答： 我愿意。
神甫對眾人說： 你們是否都愿意為他們的結(jié)婚誓言做證？
眾人答： 愿意。
表白
神甫： 誰把新娘嫁給了新郎？
新娘的父親： 她自愿嫁給他，帶著父母的祝福。
宣誓
新郎面對新娘拉起她的右手，說：
我以上帝的名義，鄭重發(fā)誓：接受你成為我的妻子，從今日起，不論禍福，貴賤，疾病還是健康，都愛你，珍視你，直至死亡。
他們放下手。然后新娘舉起新郎的手：
我以上帝的名義，鄭重發(fā)誓：接受你成為我的丈夫，從今日起，不論禍福，貴賤，疾病還是健康，都愛你，珍視你，直至死亡。
他們放下手。祝福與交換婚戒
神甫對戒指企求主賜福：
主啊，戒指將代表他們發(fā)出的誓言的約束。
眾人： 阿門。
新郎將戒指帶在新娘的左手無名指上，并說：
我給你這枚代表愛的象征的戒指，以圣父圣子圣靈的名義，給你我的一切。
然后神甫拉起新娘和新郎的右手，說：
新娘新郎互相發(fā)誓畢接受了戒指。我以圣父圣子圣靈的名義宣布你們結(jié)為夫婦。上帝將你們結(jié)合在一起，任何人不得拆散。
眾人： 阿門。
結(jié)束祈禱
神甫示意眾人站起：
讓我們站起身來一同引用救世主的話來祈禱。
神甫示意眾人坐下，新人跪下，儀式繼續(xù)，眾人長贊歌。
神甫祝福新人道：
圣父圣子圣靈在上，保佑你們，祝福你們，賜予你們洪恩；你們將生死與共，阿門。我主洪恩與你們同在。 新娘與新郎站起身來面對面。
神甫說：
（新娘名），（新郎名），我已見證你們互相發(fā)誓愛對方，我感到萬分喜悅向在坐各位宣布你們?yōu)榉驄D，現(xiàn)在新郎可以吻新娘了。
夫婦親吻婚宴習俗 大部分的西方國家中，在吃了極為豐富的一餐后（傳統(tǒng)上是由新娘家來支付費用），出席婚禮的人會致祝福詞。傳統(tǒng)上致詞的人包括有新娘的父親、首席伴郎（the best man，通常大家會期待他說一些調(diào)侃新人的笑話）、然后最后是新郎。在現(xiàn)代美國婚宴中，致詞者通常是首席伴郎和首席伴娘（the maid of honor）。 致祝福詞之后，新人會開始他們的第一支舞，通常稱做“結(jié)婚華爾茲”（bridal waltz）。在大部分的現(xiàn)代婚禮上播放的音樂是浪漫流行音樂，新人們跳的舞極少是真正的華爾茲舞，而會依據(jù)播放的音樂來跳不同風格的舞。 ☆Money dance或dollar dance：指賓客會付小額數(shù)量的錢來和新娘或新郎跳舞。在某些文化中，這些錢會被釘在新娘所穿著的一件特別圍裙上。有些文化則是由朋友來收集這些錢，有時他們會在每個客人付錢的時候給他們一小杯酒。這種傳統(tǒng)在美國中西部很普遍，然而在其他地區(qū)則被認為俗氣。 ☆丟出新娘的花束和襪帶（garter）：新娘會將手上的花束往后面所有在場的單身女性丟去，誰接到了花束就會被認為是下一個結(jié)婚的人。新郎則會當場將新娘的襪帶褪下后（通常這么做是為了娛樂賓客），將新娘的襪帶丟向所有的單身男性，誰接到了襪帶就會被認為是下一個結(jié)婚的人。有時候，接到襪帶的男性要將襪帶穿到接到花束的女性身上。有時候那個襪帶則是由抽簽的方式出售，而非用丟的。在美國的某些地方，這種行為則會被認為俗氣。 ☆敲玻璃杯：賓客會在用餐期間敲玻璃杯（通常是使用湯匙）引起大家的注意，然后請求新人們站起來接吻。有時候新人則會準備好鈴鐺以代替敲玻璃杯。
