一、提高審美的婚禮攝影作品

目前市面上的后處理軟件都具備去霧霾和調(diào)整清晰度的功能，我就用Photoshop Light Room, 簡(jiǎn)稱LR來做個(gè)最直觀的示范。

圖一是原圖，畫面不清晰，霧太濃了

圖二是用Dehaze (去霧霾)把霧減輕

圖三是在圖二上用Clarity(清晰度) 提高清晰度

當(dāng)然這只是其中方法之一，還有很多微調(diào)的功能，比如曲線圖，等，建議平時(shí)多練習(xí)。

二、提高審美的婚禮攝影作品有哪些

包羅萬象，一切視覺可見或人眼不可見的，比如紅外線攝影。

三、提高審美的婚禮攝影作品圖片

作為一名 UI 設(shè)計(jì)師，我盡量多從美術(shù)的角度寫出自己的感悟。

???先說點(diǎn)濕的，從生活中提升。

首先，心有所想，事有所成，相由心生。平時(shí)生活中一定要多想些美好的事物，這些情感化在你的神情、談吐、一舉一動(dòng)中都可以體現(xiàn)。記得十年前還是一名藝考生，老師點(diǎn)評(píng)畫的時(shí)候就說：你們畫畫的時(shí)候什么心態(tài)在這幅畫里全都能體現(xiàn)，不想畫的應(yīng)付了事的，有繼續(xù)畫下去的欲望，心情好筆法輕松的……帶著這種心情去畫畫還真的是，我自己在畫中就能看到當(dāng)時(shí)作畫的心情，再想到達(dá)芬奇畢加索梵高，大師更是將自己的情感融入其中。也許我們一輩子賺的錢都沒有一個(gè)商人的一筆交易賺得多，但起碼精神會(huì)很富有（這絕對(duì)不是雞湯）。

其次，保持好的生活習(xí)慣。有一個(gè)身心健康精神奕奕的自己，學(xué)會(huì)梳妝打扮，對(duì)自己的認(rèn)可也是對(duì)別人的尊重，不要每天頂著黑眼圈，看自己都不美如何去感受美？不要把提高審美當(dāng)成一種手段，還是一種生活習(xí)慣，伴隨一輩子的事。

再者，學(xué)會(huì)斷舍離，物質(zhì)上的精神上的。人的內(nèi)存也是有限的，定期清理自己，把過期的物品捐掉、送人，把不好的記憶從腦海中刪除。

梳理一個(gè)偶像 or 目標(biāo)，時(shí)刻督促自己。

???再上點(diǎn)干貨，提高審美拍出修出好照片。

先是有想法。你想表達(dá)什么？想拍出什么樣的照片？圍繞著中心和主題去拍攝，就像我從事的職業(yè)，idea 很重要，哪怕手上功夫欠佳也可以請(qǐng)人幫你完成。帶著思考取景按下快門，帶著意境去修圖，等你的 idea 完美時(shí)拍出的肯定不會(huì)差了。

構(gòu)圖，攝影的重中之重。能不能表達(dá)出中心思想構(gòu)圖占70%，一點(diǎn)也不夸張，好的溝通是好片的一半，另外的20%是修圖，前期胚子設(shè)的好，后期也會(huì)得心應(yīng)手。

多想想明信片，雜志封面。

最后，多看自己拍的照片，舍得刪減敢于挑選，就像改作業(yè)，找出自己哪些拍的有進(jìn)步哪些可以變換想法和構(gòu)圖會(huì)拍的更好。

??網(wǎng)站推薦（設(shè)計(jì)師最常用）

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??書單來了（基于最近看的書里喜歡的）

《平凡的世界》

《喜寶》

《設(shè)計(jì)心理學(xué)》

《數(shù)學(xué)之美》

《明日風(fēng)尚》

《VISION》

四、攝影如何提高審美

1、看書豐富自身知識(shí)涵養(yǎng)！

2、看展可以看不同形式的展，比如平面設(shè)計(jì)展、工業(yè)設(shè)計(jì)展、山水畫展、服裝展等。多體驗(yàn)下不同形式的美。

3、看電影電影其實(shí)是一種視聽組合，電影的很多場(chǎng)景都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的。

5、聽音樂會(huì)、演唱會(huì)，參加相關(guān)社團(tuán)

像我們聽一場(chǎng)演唱會(huì)。歌里也是有起承轉(zhuǎn)合，有層次，有感情的。有些歌手就很有個(gè)人爆發(fā)力，能瞬間點(diǎn)燃觀眾熱情。有些抒情歌曲，也能很好打動(dòng)觀眾，勾起我們很多思緒和情感，引起共鳴。我們可以深入思考，自己是怎么被點(diǎn)燃，被打動(dòng)的。我們除了聽歌，還可以看歌手的造型，看舞臺(tái)的設(shè)計(jì)，看燈光的變化，從中吸收靈感運(yùn)用到工作上。

6、聽行業(yè)專業(yè)人士分享參加一些行業(yè)活動(dòng)，會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)多一些圈內(nèi)的人，思想的交流和碰撞，會(huì)開拓我們的視野。有時(shí)可能是行業(yè)前輩的一句話，就讓你長(zhǎng)久的困惑豁然開朗。能上臺(tái)分享的嘉賓整體上他們看事物的角度，他們的審美能力會(huì)更高一些。

7、體驗(yàn)美食像這個(gè)攝影師把美食拍得很小清新，構(gòu)圖也很特別，用相關(guān)物件來烘托氛圍，有種心曠神怡的感覺，讓人覺得吃著這樣的美食是一件很幸福的事，覺得生活很美好。

8、走出去，親近大自然。比如聽聽鳥語，聞聞花香。畢竟我們?nèi)耸且恢鄙钤诖笞匀唬F(xiàn)在出現(xiàn)的數(shù)不盡的物品，都是從大自然提取的靈感。你可以把對(duì)大自然的感受融入到你的設(shè)計(jì)中，形成你的品牌故事。閑暇時(shí)候，我會(huì)觀察一盆花從萌芽到凋落的過程，這個(gè)過程會(huì)引發(fā)你對(duì)生命的很多思考。或者看看眼前的風(fēng)景。你會(huì)發(fā)現(xiàn)同一地點(diǎn)不同時(shí)刻，不同天氣下呈現(xiàn)出來的美也會(huì)千差萬別。

     總得道來就是感受身邊的一切事物，擴(kuò)展自己的眼界認(rèn)知！思想緯度高了審美自然的也就提高了！

五、攝影師提升審美

當(dāng)然可以提高！不過是個(gè)長(zhǎng)期的工作！

多看書　多欣賞美術(shù)作品　多學(xué)習(xí)美術(shù)哲學(xué)，不能已自己的孤立的主觀去判斷事物

審美是一個(gè)長(zhǎng)期形成的過程，不是一兩句話能說清，更不是一朝一夕可以領(lǐng)悟的。但在某個(gè)具體的方面，你可以做到比較完美。當(dāng)然，你可讀一些有品味雜志和與上流社會(huì)交談來獲取一些信息或建議。

多注意從生活中觀察.觀察身邊的每件物品的細(xì)節(jié)部分/自己給這些物品歸類.

多觀察物品的屬性.

包括:質(zhì)地 顏色 外型 輪廓 這件物品給你的感受

比如: 你現(xiàn)在手里拿的鼠標(biāo)給你的感覺.什么牌子 什么顏色 線條如何 從感覺中你認(rèn)為有哪些不足.或者說你認(rèn)為在這基礎(chǔ)上.再改變什么會(huì)更適合你自己

自己有一定認(rèn)知 比較熟練這種快速分析能力后 就用兩件同屬性的物品相互比較 有哪些不同之處 .哪個(gè)你自己更喜歡

審美能力沒有什么詳細(xì)資料.

是一種從「觀察」「任知」「感知」的能力

審美．對(duì)于審美人人都不同．每個(gè)人都有審美的能力．這里的美是廣義的，是有個(gè)體差異的．具有高尚情操的人，審美具有獨(dú)到的氣質(zhì)，容易引起共鳴．所以，培養(yǎng)高尚的素質(zhì)修養(yǎng)是具有高尚審美能力的前提，以丑為美的人很多，不要人云亦云，要尊重自己的內(nèi)心感受．培養(yǎng)自己的素質(zhì)修養(yǎng)．

六、提高攝影審美的書籍

推薦給你幾本書吧：

橡樹攝影和騰訊聯(lián)合出版的《數(shù)碼單反攝影輕松入門》，注重實(shí)用，結(jié)合國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)狀況，有很多實(shí)例講解，非常適合新手學(xué)習(xí)。

讀完后有興趣，有時(shí)間，有精力的話，去讀《紐約攝影學(xué)院教材》，內(nèi)容全面，涵蓋了所有的攝影知識(shí)，被尊為攝影界的《圣經(jīng)》，讀完讀懂需要一定的時(shí)間。

想當(dāng)藝術(shù)家的話，再讀一下《A。亞當(dāng)斯論攝影》

最后，別忘了好好讀你的相機(jī)說明書，這樣才能知道如何發(fā)揮你相機(jī)的最佳功能。

七、攝影如何提升審美

審美和氣質(zhì)這兩樣?xùn)|西都是很自我的，自我的東西沒有太多固定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)你把自己想要追求的東西做到了極致或堅(jiān)持自律的做了很久，你所需要的審美個(gè)氣質(zhì)就出來。當(dāng)然了，這兩樣?xùn)|西不是你多讀幾本書、多看幾部文藝片或是模仿誰就能擁有的，這是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程。首先，當(dāng)然是自律，自律的人生，才會(huì)讓你展現(xiàn)出不一樣的成就，先擬訂一個(gè)計(jì)劃，然后一點(diǎn)一滴去實(shí)現(xiàn)，這個(gè)計(jì)劃不要太功利，多一點(diǎn)詩(shī)和遠(yuǎn)方。其次，多學(xué)習(xí)，什么是優(yōu)秀的審美，什么是氣質(zhì)，無數(shù)成功的人都詮釋過了，你可以去了解一下，找到自己的目標(biāo)，多看點(diǎn)增進(jìn)各方面素養(yǎng)的書，讓那些“無用”的東西與思想或感悟在心里慢慢沉淀，不要著急。最后，是堅(jiān)持著用修養(yǎng)的態(tài)度去對(duì)待任何人、任何事。我還想告訴你的是：審美、氣質(zhì)什么的，并不是什么高級(jí)的東西，她只是你想要努力生活、讓生命能過的有意義一些的一種姿態(tài)，千萬不要用這些去評(píng)判每一個(gè)活著的生靈。有許多目不識(shí)丁的、生活在社會(huì)最底層的、沒吃過牛排、沒看過電影、沒有過光鮮亮麗成功的普通人也可以成為有審美、有氣質(zhì)的人，只要你抱著真誠(chéng)的單純的態(tài)度去生活，慢慢的慢慢的時(shí)間也會(huì)給你饋贈(zèng)的。

八、攝影審美提升

服裝搭配主要先確定一個(gè)人的氣質(zhì)，再根據(jù)她的氣質(zhì)選擇穿衣風(fēng)格。找到最適合他的風(fēng)格，這樣才能提升他的審美觀。

九、提升審美提高攝影的電影

阿方索卡隆的《羅馬》，莊嚴(yán)肅穆的畫面極其講究，大小街冷靜，客觀的表達(dá)方式，如一場(chǎng)純粹的黑白試聽秀，堪稱“化腐朽為神奇”的攝影。

《荒野獵人》開頭的那個(gè)攝影片段，只是運(yùn)用鏡頭的各種變換，和背景音樂，沒有對(duì)白，沒有特定的劇情說明，就籠罩出了一種深深的恐怖感。

《盜夢(mèng)空間》沒有使用CG技術(shù)，大量都是實(shí)拍，使用傳統(tǒng)的攝影方法，包括構(gòu)筑的夢(mèng)境IMAX 膠片攝制“海邊廢墟”等大型場(chǎng)景，手提攝影表達(dá)了一種“保持夢(mèng)境真實(shí)感”的理念。為營(yíng)造超現(xiàn)實(shí)感，大量鏡頭采用高速攝影方法，攝影師選用的浮夸器材中的幀率最高可達(dá)1500fps (普通攝像機(jī)幀率為25fps 或30fps)

《守望者》，導(dǎo)演扎克施耐德，擅長(zhǎng)慢鏡頭的作用，慢鏡頭部分美到無法呼吸。分鏡也做的很不錯(cuò)，畫面色彩也把握的非常藝術(shù)。

《愛樂之城》里面有一段跳舞的場(chǎng)景，就是不斷的切換鏡頭，然后轉(zhuǎn)鏡頭，然后再切換，真實(shí)的一鏡到底。

《權(quán)利的游戲》開頭那段也不錯(cuò)，特殊的調(diào)色方式渲染一種恐怖的雪景，還有通過轉(zhuǎn)換鏡頭，呈現(xiàn)了一種暗黑的異域風(fēng)格。

另外，你一定對(duì)張藝謀的《藝伎回憶錄》那個(gè)慘白的人臉印象深刻，還有李安的《臥虎藏龍》如中國(guó)山水畫，都可以看看。

十、提高攝影審美的書

黑川雅之，被譽(yù)為開創(chuàng)日本建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)新時(shí)代的代表性人物。他成功地將東、西方審美理念融為一體，形成優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格，著名的美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館將他的作品列為重要館藏物。黑川雅之雖然接受了西方建筑學(xué)教育，但堅(jiān)信日本本身的美感更有感染力，更值得歌頌

這是一本關(guān)于日本美學(xué)的書。透過此書，你能洞悉日本那些精致的產(chǎn)品簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)背后的文化基因和日本人的國(guó)民性。

近代撲面而來的西方教育體系和美學(xué)理論，早已抑制了我們內(nèi)心對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美價(jià)值的認(rèn)知。而黑川先生則運(yùn)用了“日本是西方世界觀的奴隸”的警語，為我們打開了通往重新審視自我內(nèi)心、開啟審美意識(shí)的門扉。

3、《美的歷程》李澤厚

關(guān)于本書

在本書里，李澤厚從宏觀的角度，介紹了中國(guó)古代藝術(shù)在各時(shí)期形成的不同的審美趣味，梳理和歸納了中華五千年文明的發(fā)展歷程，并結(jié)合歷史背景，分析了不同的審美情趣形成的原因。李澤厚認(rèn)為只有把審美、藝術(shù)和歷史的發(fā)展聯(lián)系在一起，才能真正理解中國(guó)古代藝術(shù)的美。

核心內(nèi)容

美是“有意味的形式”，不同的藝術(shù)特色和審美情趣的產(chǎn)生和發(fā)展是與社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起的，有著內(nèi)在的規(guī)律。李澤厚從宏觀的角度指出，要想深切的體驗(yàn)到中國(guó)古代藝術(shù)的美感，不僅要關(guān)注藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，更要關(guān)注它的內(nèi)涵，關(guān)注作品背后的那個(gè)時(shí)代的思想觀念。

4、《丑的歷史》翁貝托·?？埔獯罄?/p>

關(guān)于作者

翁貝托·艾柯，意大利著名美學(xué)家、符號(hào)語言學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和文學(xué)評(píng)論家，被譽(yù)為“當(dāng)代達(dá)·芬奇”。他在歐洲已成為知識(shí)和教養(yǎng)的象征，人們都以書架上有一本艾柯的書為榮。他那種“對(duì)花言巧語的厭惡、從不過激、從不做夸大其詞的斷言”的治學(xué)風(fēng)格，潛移默化地影響著一代又一代讀者。

關(guān)于本書

本書以豐富的圖文資料展示了丑的種種形態(tài)，還原了人類對(duì)丑的審美觀念史，并將丑從美的附庸地位中拯救出來，梳理出其自成體系的發(fā)展脈絡(luò)，第一次給予“丑”獨(dú)立而自尊的地位，也借此提醒我們反思人性的復(fù)雜。

5、《陰翳禮贊》谷崎潤(rùn)一郎

關(guān)于作者

本書的作者谷崎潤(rùn)一郎，日本近代著名的小說家，日本唯美派文學(xué)代表作家。1910年以《刺青》《麒麟》登上文壇，代表作除了《陰翳禮贊》外，諸如《刺青》《春琴抄》《細(xì)雪》等都是他非常具有獨(dú)特審美意趣的作品。

谷崎認(rèn)為美是一種純粹的追求，不應(yīng)該承載任何道德或者政治目的。他前后用了將近10年的時(shí)間去認(rèn)真探索日本的美學(xué)內(nèi)涵，上世紀(jì)20年代，他開始重新審視自己內(nèi)心，而《陰翳禮贊》正是他在重新自我審視后的作品。

關(guān)于本書

《陰翳禮贊》是一部隨筆集，一共六篇，分別是《陰翳禮贊》《懶惰之說》《戀愛及色情》《厭客》《旅行雜話》《廁所種種》。雖然篇幅不多，但卻影響巨大，尤其是第一篇《陰翳禮贊》，從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀點(diǎn)出發(fā)，展開探討了東方建筑和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東西的差異，行文揮灑，旁征博引，妙趣橫生，可以說建立了一個(gè)“谷崎式”的東方美學(xué)體系。日本今天的很多知名設(shè)計(jì)師，如原研哉、深澤直人等，都表示自己曾從中獲益匪淺。

谷崎潤(rùn)一郎曾說過這樣一句話：“日本人從明暗中發(fā)現(xiàn)美，享受暗，使得陰翳美學(xué)成為日本獨(dú)特的美學(xué)傳統(tǒng)?！蹦敲?，這部著作就是對(duì)他10年的生活探索和這句話的最好總結(jié)。

6、《侘寂》雷蒙德·科倫

關(guān)于作者

雷蒙德·科倫，是UCLA建筑與都市設(shè)計(jì)專業(yè)的碩士，不過他一生只有一件建筑作品，就是17歲的時(shí)候蓋的茶室。他是個(gè)媒體人，曾經(jīng)擔(dān)任日本雜志 BRUTUS 的專欄作家，創(chuàng)辦過一本雜志，叫《濕漉漉：美浴》，成為1970年代美國(guó)前衛(wèi)雜志之首。他還寫過很多本設(shè)計(jì)與美學(xué)相關(guān)的書。

關(guān)于本書

這本書是介紹侘寂美學(xué)的經(jīng)典。在這本書里，雷蒙德·科倫不是在定義侘寂是什么，而是試圖用片段式的隨筆描繪侘寂的諸多面向。因?yàn)閬骷艜?huì)因時(shí)代而改變，演化成各種各樣的形式。你可以用它去欣賞一個(gè)茶杯，可以用它去體察你的內(nèi)心世界，也可以把它運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，得到的就是極簡(jiǎn)的美。它是蘋果，無印良品等等品牌的靈感來源。

7、《美的歷史》翁貝托·艾柯

關(guān)于本書

在本書里，作者艾柯通過列舉大量不同時(shí)期的藝術(shù)作品，結(jié)合當(dāng)時(shí)的文化思想，試圖探尋不同時(shí)期“美”的理想境界。本書并沒有對(duì)“美”給出具體的定義，相反的是，作者認(rèn)為“美”并不是一成不變的，它會(huì)在不同的歷史時(shí)期，隨著意識(shí)形態(tài)的改變，展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

核心內(nèi)容

本書思想核心是：“美”是一個(gè)不斷更迭、反復(fù)交錯(cuò)的過程。比如某一時(shí)段被詩(shī)人歌詠的美，在若干世紀(jì)后才會(huì)被畫家、雕塑家塑造出來；又比如，因?yàn)樗枷腩I(lǐng)域的不斷變遷，后世的藝術(shù)家一方面受到上個(gè)風(fēng)格極其強(qiáng)烈的影響，另一方面又急切地想要推翻這一影響，形成自己獨(dú)立的風(fēng)格。“美”的概念不斷游走在各個(gè)形態(tài)中，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

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白謙慎是當(dāng)代著名的書法家和藝術(shù)理論家。他早年畢業(yè)于北京大學(xué)，1981年獲得過首屆全國(guó)大學(xué)生書法競(jìng)賽的一等獎(jiǎng)，后來取得了耶魯大學(xué)的中國(guó)藝術(shù)史博士學(xué)位，現(xiàn)在是美國(guó)波士頓大學(xué)藝術(shù)史系教授。他長(zhǎng)期在國(guó)外大學(xué)教書法，讓他對(duì)當(dāng)代書法的發(fā)展有更深入、獨(dú)特的思考。