慈溪結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣

慈溪現(xiàn)在的結(jié)婚儀禮，從古代“六禮”(一納采、二問(wèn)名、三納吉、四納征、五請(qǐng)期、六迎親)演變而來(lái)。

提親

男女婚姻大事，依父母之命，經(jīng)媒人撮合，認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓于灶君神像前凈茶杯底，以測(cè)神意。如三日內(nèi)家中無(wú)碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異?！鼻闆r，則請(qǐng)算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無(wú)相尅。舊時(shí)有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認(rèn)為周全后始議親。

定親

定親前議親，議親始議“小禮”，在買(mǎi)賣(mài)婚姻年代均討價(jià)還價(jià)。一般“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環(huán)一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個(gè)數(shù)“六十四”，即包頭64對(duì)、油包64只、麻餅64只等，尚有老酒2擔(dān)至8擔(dān)不等，故生囡有“老酒甏”之稱(chēng)。定親后，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團(tuán)、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送“過(guò)書(shū)”，俗稱(chēng)“紅綠書(shū)紙”（紙張兩層外紅內(nèi)綠)，女方送“回貼”認(rèn)可，俗稱(chēng)“文定”。故舊時(shí)夫妻吵嘴，妻子常說(shuō)我是有“紅綠書(shū)紙”的，以此抑制丈夫。繼“文定”后擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。親友送禮，婚禮多是現(xiàn)金，或喜幛、喜軸，并書(shū)以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多為繡花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓“早生貴子”意。

舊時(shí)有媒人首次進(jìn)門(mén)不能喝茶的習(xí)俗，謂“媒不飲茶”，說(shuō)喝了茶要沖淡婚事。又稱(chēng)媒人為“媒百櫥”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“謝媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調(diào)解責(zé)任。

成親

請(qǐng)吃酒迎親日子叫“好日”。俗諺“請(qǐng)吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿著紅紙“知單”請(qǐng)長(zhǎng)輩親友吃喜酒(好日酒)，長(zhǎng)輩要在自己姓名下寫(xiě)上個(gè)“知”字。好日前有待郎、待嫁習(xí)俗，雙方父母親請(qǐng)子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討“五子登科”彩頭。好日前三五天，男方送女方“轎前擔(dān)”，一般為鵝2只、肉l方、魚(yú) 2尾等。

看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資于廳堂，讓人觀看，稱(chēng)“看嫁資”。器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香，箱底放數(shù)枚銀元，俗稱(chēng)“壓箱錢(qián)”。嫁資搬到男方，亦陳列于廳堂供人觀看，亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開(kāi)箱，俗稱(chēng)“掏箱”。

安床伴郎迎親先一日，男方要“安床”，由一位“全?！眿D女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱(chēng)“安床”?；榍耙恢寥煲估?，由一個(gè)父母雙全的小儇(男孩) 伴新郎同睡，睡于床的里邊，稱(chēng)“伴郎”。晚上要給這個(gè)小儇吃包子、花生、雞蛋，寓“包生兒子”意，待“好日”那天早晨離開(kāi)時(shí)，要給紅包，俗稱(chēng)“挈出尿瓶”。

享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結(jié)彩，以上等筵席款待賀客，稱(chēng)“細(xì)便飯”。好日五更時(shí)辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭“天地君親師”，俗稱(chēng)“享先”。早餐興吃“享先湯果”。

坐花轎寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說(shuō)南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴(lài)一女子相救得脫，后找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，并坐花轎?；ㄞI，俗稱(chēng)“大紅花轎”，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店制作一頂上等花轎，精工細(xì)鏤吉慶故事人物 300余個(gè)，名“美球轎”，貰器店化本錢(qián)5000元，趙家首次貰用付費(fèi)500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特制的緞子馬褂，炫耀一時(shí)。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進(jìn)門(mén)的，又不是走上門(mén)的，以此來(lái)炫耀高貴。迎親日，花轎出門(mén)，以?xún)舨?、四色糕點(diǎn)供“轎神”。放銃、放炮仗，大紅燈籠開(kāi)路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。

開(kāi)面女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱(chēng)“開(kāi)面”(含有現(xiàn)在美容意)，客人興吃“開(kāi)面湯果”?；ㄞI臨門(mén)，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門(mén)“攔轎門(mén)”，待塞入紅包后始開(kāi)?；ㄞI停放須轎門(mén)朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內(nèi)照一下，謂驅(qū)逐匿藏轎內(nèi)的冤鬼，稱(chēng)“搜轎”。女家中午為正席酒，俗稱(chēng) “開(kāi)面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轎新娘上轎前，經(jīng)男方喜娘三次催妝，佯作不愿出嫁，懶于梳妝（當(dāng)然也有封建婚姻確實(shí)不愿者），而后坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習(xí)俗有三：其一，“哭上轎”。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：“囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響??！儂獨(dú)自去呵，領(lǐng)一潮來(lái)啊! ”“儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃”等，新娘動(dòng)了感情含淚惜別。其二，“抱上轎”。新娘由兄長(zhǎng)抱上轎，進(jìn)轎坐定后，臀部不可隨便移動(dòng)，寓平安穩(wěn)當(dāng)意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚著炭火、香料的火熜，花轎的后轎杠上擱系一條席子，俗稱(chēng)“轎內(nèi)火熜，轎后席子”。起轎時(shí)，女家放炮仗，并用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之“送轎”。城區(qū)抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討“千歲”、“三發(fā)”彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點(diǎn)火熜灰回來(lái)，并從火種中點(diǎn)燃香或香煙，返家置于火缸，俗稱(chēng)“倒火熜灰”，亦稱(chēng)“接火種”。

拜堂花轎進(jìn)門(mén)，男家奏樂(lè)放炮仗迎轎。停轎后卸轎門(mén)，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱(chēng)“出轎小娘”)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門(mén)先跨過(guò)一只朱紅漆的木制“馬鞍子”，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側(cè)位置。是時(shí)，新郎聞轎進(jìn)門(mén)，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(qǐng)(找)回，站左側(cè)。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔(dān)任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動(dòng)作。贊禮者喊：行廟見(jiàn)禮，奏樂(lè)!(樂(lè)起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復(fù)位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個(gè)十三四歲小儇跪在右側(cè)拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯(cuò))。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個(gè)過(guò)程總稱(chēng)為“三跪，九叩首，六升拜”。最后贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時(shí)，有搶前頭跪習(xí)俗，謂誰(shuí)跪在前面，以后就可管住后者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。

繁縟的拜堂儀式畢，由兩個(gè)小儇捧龍鳳花燭導(dǎo)行，新郎執(zhí)彩球綢帶引新娘進(jìn)入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5只，也有10只麻袋，走過(guò)一只，喜娘等又遞傳于前接鋪于道，意謂“傳宗接代”、“五代見(jiàn)面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，稱(chēng)“坐床”，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而后挑去“蓋頭篷”，意示“稱(chēng)心如意”，謂“請(qǐng)方巾”。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃“換妝湯果”。而后，新郎、新娘行“拜見(jiàn)禮”，論親疏、輩份依序跪拜見(jiàn)面，稱(chēng)“見(jiàn)大小”。拜時(shí)起樂(lè)，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個(gè)已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱(chēng)“見(jiàn)面錢(qián)”。公婆可不掏紅包，謂“媳婦自家人”。新娘與同輩見(jiàn)面則作揖，若小輩拜見(jiàn)時(shí)，新娘亦給“見(jiàn)面錢(qián)”。之后，舉行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行“親割禮”，有撈粉絲、摸泥鰍等習(xí)俗，謂之上廚。

賀郎酒拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫“賀郎酒”，新娘須逐桌逐位為長(zhǎng)輩和客人斟酒，酒要斟滿(mǎn)又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂(lè)奏百鳥(niǎo)朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時(shí)，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴后，喜家請(qǐng)有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易飲”禮，每進(jìn)一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被里講，恐怕人家要聽(tīng)房。第二杯酒賀新郎，房里事體暗商量，謹(jǐn)防別人要來(lái)張(看)。第三杯酒賀新郎，祝愿夫妻同到老，早生貴子狀元郎。

是夜，有吵新房習(xí)俗，諺云：“三日無(wú)大小”。成親那天新娘不多與客人說(shuō)話，吵房時(shí)先逗新娘開(kāi)口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說(shuō)是“五子登科”，看其腳髁頭，說(shuō)是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加后才出。新娘關(guān)房門(mén)，新人共吃“床頭果”。新郎上床，新娘“坐花燭”，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜里撬門(mén)跳窗進(jìn)新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖禁、香煙錢(qián)。

成親后

回門(mén)成親次日起床，須由新郎開(kāi)房門(mén)。是日，男方備轎請(qǐng)阿舅，阿舅受茶點(diǎn)三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，請(qǐng)阿舅坐首席，稱(chēng)“會(huì)親酒”，忌用毛蟹(娘舅謔稱(chēng)毛蟹)。宴后，用便轎接新郎陪伴新娘回娘家，稱(chēng)“回門(mén)”。隨轎送“望娘盤(pán)”一擔(dān)。岳父母家宴請(qǐng)“生頭女婿”，忌用冰糖甲魚(yú)。宴畢返回，新娘一出轎門(mén)，賓客中愛(ài)鬧者預(yù)先以二三十條長(zhǎng)凳從轎前鋪接至新房門(mén)，架成“仙橋”，要新郎攙扶新娘從“橋上”過(guò)，客人歡笑催促，若步履穩(wěn)健，則在新房門(mén)前“橋頭”凳上再疊長(zhǎng)凳一條，并遞上一只油包，要新娘口咬油包走過(guò)，美其名曰“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”。第三日，“三日入廚下，洗手作羹湯”，新娘下廚，煮糖面分贈(zèng)四鄰。

滿(mǎn)月盤(pán) 新婚彌月，岳父母家遣人送禮品一擔(dān)，謂“滿(mǎn)月盤(pán)”。又送禮券若干，金額不等，供婿家酬謝襄辦婚事人員，俗謂“花笑票”。

舊時(shí)貧富懸殊，以上所述系富庶和中等人家。至于貧窮人家則用硬紙板剪個(gè)雙喜字，貼上金紙，墻上一掛，一對(duì)花燭，一頂蹩腳花轎，便拜堂成親。

入民國(guó)后，繁褥婚俗漸變。五四運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)青年中始有文明結(jié)婚。l936年鄞縣縣政府頒布《鄞縣新生活集團(tuán)結(jié)婚規(guī)則》，但未能推行。結(jié)婚中迷信和繁褥習(xí)俗有所改變，但仍興新娘坐花轎、結(jié)婚拜天地。新中國(guó)成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚禮從簡(jiǎn)，吃些糖禁，或辦酒數(shù)席，家人親友歡聚慶賀。80年代，隨著生活水平提高興起迎親坐轎車(chē)，索高聘禮，大操大辦酒席，講排場(chǎng)、比闊氣之風(fēng)重新滋長(zhǎng)。有些農(nóng)村舊式婚俗，有所抬頭?；槭滦罗k、婚事簡(jiǎn)辦亟須大力提倡。