一、楊家將前世今生？

       歷史上真實的楊家將，

       楊家將第一代 楊業(yè)，

       被擒不屈， 絕食而死。

　　楊家將最早的統(tǒng)帥是楊業(yè)，又名繼業(yè)，原是北漢的大將，北漢被宋朝平定以后，他就做了北宋的將軍。因為他能征慣戰(zhàn)，驍勇無比，所以人們稱他“楊無敵”。楊業(yè)在宋太宗收復(fù)燕云十六州的戰(zhàn)爭中，於986年壯烈殉國。

　　楊業(yè)本名叫楊崇貴，其父楊信是麟州的土豪，趁五代混亂的時候，占據(jù)麟州，自稱刺史，由於時局的動蕩，先后歸附過后漢、后周。年少英武的楊崇貴很受劉崇的看重，他以楊崇貴為養(yǎng)孫，改名為劉繼業(yè)。劉繼業(yè)先擔(dān)任保衛(wèi)指揮使，以驍勇著稱，以功升遷到建雄軍節(jié)度使。

　　由於劉繼業(yè)戰(zhàn)功卓著，所向無敵，國人號稱無敵。北漢滅亡以后，劉繼業(yè)歸降北宋，宋太宗素知劉繼業(yè)威名，授予他左領(lǐng)軍大將軍，鄭州防御使。劉繼業(yè)歸宋以后，復(fù)本姓楊，單名業(yè)。宋太宗以楊業(yè)對防御遼國有豐富經(jīng)驗，派他到代州為三交駐泊兵馬部署，為潘美節(jié)制。遼國大軍從雁門關(guān)大舉進攻，楊業(yè)從小路率領(lǐng)數(shù)百騎兵繞到遼軍背后，與潘美的部隊前后夾擊遼軍，殺死遼國節(jié)度使駙馬侍中蕭咄李，生擒馬步軍都指揮使李重誨，繳獲很多兵甲戰(zhàn)馬。

　　楊業(yè)因功升云州觀察使。986年，在燕云十六州的戰(zhàn)爭中，由於主將潘美、護軍王冼的錯誤指揮和掣肘，楊業(yè)戰(zhàn)敗，被遼軍生擒。楊業(yè)之子楊延玉以及部將王貴、賀懷浦全都力戰(zhàn)而死。楊業(yè)被擒不屈，絕食三日而死。

　　楊家將第二代 楊延昭

　　作戰(zhàn)勇猛 屢建奇功

　　楊業(yè)是楊家將的第一代，功名最盛，犧牲最壯烈。楊家將第二代的代表人物是楊業(yè)的兒子楊延昭。楊延昭本名楊延郎，為了避諱，而改名楊延昭。楊延昭在父親的熏陶下，成為一個職業(yè)軍人。雍熙三年北伐，楊延昭與父兄一起出征，攻擊朔州的時候，楊延昭作為前鋒進攻，被流矢射穿了手臂，他卻更為勇猛的作戰(zhàn)。楊業(yè)陣亡以后，楊延昭由供奉官升遷為崇儀副使。后來又擔(dān)任保州緣邊都巡檢使，在河北的邊防前線任職。

　　北宋咸平二年，遼國南下進犯。楊延昭正在遂城，遂城小，又沒有做好防守的準(zhǔn)備，遭到了遼軍的猛烈圍攻，城中人心惶惶，而楊延昭召集城中壯丁，授予武器，配合宋軍，全力固守。當(dāng)時正值隆冬，楊延昭命人擔(dān)水澆在城墻上，一夜之間就凍成了堅冰，城墻光滑難登，遼軍的猛烈攻勢也無法繼續(xù)，只好撤退了，宋軍繳獲了遼軍遺棄的軍資器械。這就是凝冰凍城的故事。后來他又屢建奇功，澶淵定盟時，楊延昭因為守邊的功勞，屢次升遷，景德二年，楊延昭被授予高陽關(guān)副都部署。楊延昭在大中祥符七年，卒於任上，終年五十七歲。

　　楊家將第三代 楊文廣

　　得范仲淹賞識

　　楊文廣是楊延昭的第三個兒子。楊文廣討賊張海有功，授予殿直。后來與安撫陜西的范仲淹相遇，范仲淹在談話中發(fā)現(xiàn)楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。狄青南征廣西，楊文廣隨軍從征，但此時的楊文廣還是個無名之輩。治平中，選拔宿衛(wèi)將領(lǐng)，宋英宗以為楊文廣是名將之后，而且還有功勞，提拔楊文廣為成州團練使，龍神衛(wèi)四廂都指揮使，遷興州防御使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防御作戰(zhàn)。

　　韓琦派楊文廣率領(lǐng)部隊在篳篥筑城，控制要道，防御西夏。楊文廣先揚言要到噴珠筑城，然后率軍迅速趕往篳篥，黃昏時趕到目的地，連夜搶修城寨，構(gòu)筑好了防御工事，做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。第二天天明，西夏騎兵至，看到宋軍已經(jīng)占據(jù)有利地勢，做好了準(zhǔn)備，只能無奈的撤退，楊文廣乘機遣將出擊，斬獲敵人很多?；实巯略t嘉獎，賞賜豐厚，并任命他知涇州鎮(zhèn)戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯。遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發(fā)生爭執(zhí)。楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略，還沒等到朝廷上的回音，楊文廣就死於任上，北宋朝廷追贈他同州觀察使。

　　楊家將故事演義過程

　　北宋時即流傳天下

　　楊家將故事發(fā)生在北宋初年，在北宋中葉就已迅速流傳於天下。北宋著名文學(xué)家歐陽修曾寫過一篇文章，稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵”，并且指出楊家將故事在當(dāng)時社會的各個階層廣泛流傳。另一位名列唐宋八大家的著名人物蘇轍也寫過一首“過楊無敵廟”，蘇轍離楊業(yè)去世的年代并不算太遠(yuǎn)，他的詩從另一個側(cè)面證實了楊家將故事在宋代的影響力。

　　南宋時創(chuàng)造出了楊宗保

　　到了南宋，民間藝人把楊家將故事編成了話本，在民間越傳越盛。由於北宋最終為外敵所滅，南宋遺民崇拜英雄的心情非常強烈。楊家將故事在流傳過程中，被民間藝人進行了大膽想象和藝術(shù)加工，許多神奇的故事和人物不斷被融入。最具代表性的當(dāng)數(shù)南宋遺民徐大焯所著的《燼余錄》，書中把與楊延昭同時代的將領(lǐng)楊嗣的功績安到了楊延嗣身上，又創(chuàng)造出了楊宗保，還構(gòu)想了楊家將父子舍命救援宋太宗的情節(jié)。

　　明代以后藝術(shù)種類更加豐富

　　到了元代，楊家將故事形式又有新拓展，出現(xiàn)了雜劇，比如《昊天塔孟良盜骨》等等。到了明代，楊家將故事進一步豐富，出現(xiàn)了《楊家將演義》、《楊家將傳》，楊家將故事以小說、評書的形式廣泛流傳。這些故事反映的時間跨度加大，從宋太祖趙匡胤登基一直寫到宋神宗趙頊，約一百年的歷史，編織了楊家祖孫世代抗敵的英勇故事。

　　明朝中后期，朝廷積弱，外敵虎視，這種局面與宋朝何其相似，楊家將成了借古言今的最好武器。另一方面，明政府也非常推崇楊家將，希望借此宣揚忠君思想。民間藝術(shù)家在傳說和戲曲的基礎(chǔ)上，改編出歷史演義小說，如明代紀(jì)振倫的《楊家將通俗演義》，加上清代熊大木的《北宋志傳》，這兩部書使得楊家將故事定型，為后來的戲曲和說唱文學(xué)提供了豐富素材。明清兩代，戲曲舞臺上以楊家將為題材的劇目就有360出之多。直到今天，京劇和其他地方劇種還經(jīng)常上演《四郎探母》、《穆桂英掛帥》等劇目。這些小說和戲曲，與歷史事實出入已經(jīng)很大，成了英雄傳奇。此外，《四游記》里的《東游記》中穿插了“楊家將大破天門陣”的神怪故事;《水滸傳》中也有楊門后代青面獸楊志的記述。

　　清代以后楊家將故事更加豐滿

　　清代以來，根據(jù)《楊家將演義》改編的還有《北宋金槍全傳》、《兩狼山》、《天門陣》、《十二寡婦征西》、《平閔十八洞》(即《楊文廣征南》)等中長篇小說。此外，《說呼全傳》、《萬花樓》、《說岳全傳》諸書中也穿插了一些楊家將人物的故事。清末民初，許多說書藝人將楊家將的故事改編成評書、鼓書，代代說唱。評、鼓書中的《楊家將》，又名《盜馬金槍》，主要描寫楊業(yè)、楊延昭、楊宗保三代英雄的傳奇故事，多從“金沙灘”起，至“天門陣”止。那時候，在北京天橋的評書藝人中，《包公案》、《狄公案》、《三俠五義》、《楊家將》、《岳飛傳》都是常說的書目。

　　從上世紀(jì)八十年代開始，影視劇盛行，各種版本的以楊家將為題材的影視劇就層出不窮了。

　　上述這些流傳和演義，多半對人物和情節(jié)進行了藝術(shù)加工，并虛構(gòu)了很多人物。比如潘仁美的原型潘美雖然指揮失誤，但并沒有迫害楊家父子。這些演義和加工，使得人物形象更加豐滿，忠烈與奸詐的對比更加明顯，藝術(shù)感染力就更強了。

　　楊家將屢次率兵擊潰外來侵略軍，保住了大宋江山，天下太平。楊家將自破了天門陣，保住宋王以后，只剩下了佘太君、楊宗保、穆桂英、楊思鄉(xiāng)、文廣和金花等人，楊家將孫媳穆桂英隨佘太君辭宮還鄉(xiāng)，安居20載，遼東安王興兵造反，邊關(guān)緊急，宋王命令王強匯集京師武將，在校場比武點帥。一天，楊宗保將安王造反、邊關(guān)緊急事稟報佘太君，佘太君關(guān)心國家安危，命重孫楊文廣、楊金花兄妹赴汴京探聽消息。

　　適逢宋王在校場上選拔將才，奸臣王強之子王倫，武藝平庸，卻氣焰萬分，王強向宋王力保王倫為元帥，以便將來共掌兵權(quán)，篡奪朝政，楊文廣兄妹不服，沖進校場，與王倫比武，他們先是以箭穿金錢眼取勝，刀劈王倫。

　　宋王原先以為楊家已絕后，正苦於無人領(lǐng)兵平亂，今見楊家還有這武藝高強的楊文廣，并得知女英雄穆桂英尚健在，便將帥印交給楊文廣，封穆桂英為征東大元帥，楊文廣、楊金花為馬前先鋒。

　　楊文廣兄妹攜印回家，穆桂英見帥印感慨萬分，想楊家世世代代為國盡忠，穿破了無數(shù)鐵甲，磨壞了多少鞍鐙，在沙場上沖鋒陷陣，保宋數(shù)十載，犧牲了多少英雄好漢，更恨宋王昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，故遲遲不肯接印，用繩索捆了文廣，準(zhǔn)備進京辭官請罪。

　　佘太君見穆桂英猶豫，說了衛(wèi)國安民的道理，并要親自帶兵去平番，穆桂英見白發(fā)如銀的佘太君還有當(dāng)年勇，難道自己就沒有了當(dāng)年的威風(fēng)?便決意重整旗鼓，發(fā)兵剿滅反寇。

　　轅門外三聲炮響，穆桂英披上了鐵甲，威風(fēng)凜凜，在天波府調(diào)兵遣將，斥訓(xùn)了楊文廣驕傲輕敵，整頓軍風(fēng)。佘太君親到校場餞別。瞬時金鼓震天，旌旗蔽日，楊家老小英雄個個精神抖擻，氣概昂揚，穆桂英率領(lǐng)大軍，浩浩蕩蕩，向邊塞進發(fā)。時年，穆桂英53歲。

二、windows前世今生？

1980年的一天美國西雅圖一位名叫蒂姆·帕特森的24歲程序員，花費近4個月的時間編寫出了一個名叫86-DOS的操作系統(tǒng)。微軟看到了它的巨大價值，在1981年的7月用5萬美元的超低售價買下了86-DOS的全部版權(quán)并將它改名為MS-DOS，并從此拉開了微軟的商業(yè)帝國。這就是Windows的前世出生時的場景。只能說蒂姆·帕特森是它前世的生父，而比爾·蓋茨就是一手將它帶大的養(yǎng)父。

在比爾·蓋茨精明的商業(yè)頭腦下，MS-DOS經(jīng)過不斷的完善并與當(dāng)時最大的電腦廠商IBM合作，這使得MS-DOS成為了在1981～1995年15年間風(fēng)靡全球的最受歡迎的操作系統(tǒng)。然而這一切卻在1995年8月的一天Windows 95---全新圖形界面（GUI）的誕生而走向了滅亡。Windows 95的誕生就是Windows今生出生時的場景--標(biāo)志著進入到我們現(xiàn)在操作的圖形界面。

然后Windows 95不斷被完善，中間出現(xiàn)了幾個具有里程碑性的產(chǎn)品，其中有98年發(fā)布的Windows 98-->還有2001年發(fā)布的Windows XP -->到現(xiàn)在我們熟知的Windows 7、Windows10中間省略了很多次要的產(chǎn)品，如97年的Windows 97、99年的Windows 98 SE和2012年的Windows 8等等。

三、前世今生什么？

相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺.望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？

四、玉柴前世今生？

從西南邊陲的農(nóng)具小作坊，到享譽國際的全球汽車零部件100強企業(yè)，廣西玉柴集團是行業(yè)發(fā)展中的一個奇跡，其成長也投射出中國民族企業(yè)發(fā)展的勃勃生機。

靠2萬元起步的工業(yè)社

1951年7月，玉林市政府響應(yīng)中央號召，決定投資2萬元在城郊創(chuàng)建玉林泉塘工業(yè)社，以幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開墾荒地、打造農(nóng)具。很快，這一工業(yè)社就從原本生產(chǎn)農(nóng)具、打谷機等的小作坊，發(fā)展為融合機械零件加工和汽車修理等業(yè)務(wù)的工廠。

1958年，玉林市政府將試制動力機械的任務(wù)交給當(dāng)時已小有名氣的泉塘工業(yè)社。1年后，他們成功試制出第一代2105型柴油機并投入生產(chǎn)，成為當(dāng)時全國為數(shù)不多的發(fā)動機生產(chǎn)單位。從此，這家后來更名為廣西玉林柴油機廠的工廠，與柴油機制造結(jié)下不解之緣。

20世紀(jì)70年代末，國內(nèi)汽車市場開始升溫，汽車發(fā)動機需求量劇增。玉柴老一代技術(shù)員開始自主研發(fā)車用渦流式柴油機。到80年代初，作為運輸主力的重型卡車需求急速上升，玉柴又抓住機遇，全力投入新產(chǎn)品試制工作。他們自主研發(fā)的直噴式柴油機，改變了國內(nèi)渦流柴油機全靠進口的歷史，成為當(dāng)時國內(nèi)各類車輛的首選。

1992年，玉柴實施股份制改造，成立廣西玉柴機器集團公司、廣西玉柴機器股份有限公司。2年后，玉柴國際股票在美國紐交所掛牌上市，成為中國制造業(yè)一張閃亮的名片。

然而，發(fā)展的道路并非一帆風(fēng)順。進入新世紀(jì)后，面對嚴(yán)峻的外部市場環(huán)境，玉柴開始大刀闊斧改革，通過“機構(gòu)重組、精簡人員”“降低成本、提高效益”“以人為本、重金獎才”等一系列措施，為企業(yè)帶來新的生機。

為突破當(dāng)時的“卡脖子”技術(shù)，玉柴捕捉到綠色發(fā)展商機，在全國范圍內(nèi)布局柴油機相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)研發(fā)生產(chǎn)基地，成功打造了“兩條產(chǎn)品鏈、多個產(chǎn)業(yè)群”的發(fā)展格局。

如今，玉柴“立足廣西、布局全國、謀劃全球”的發(fā)展構(gòu)想，正穩(wěn)步推進。在越南、印尼、新加坡等國家的基建和生產(chǎn)活動中，隨處可見玉柴機器的身影。2020年，玉柴集團定下用5年實現(xiàn)600億元銷售額的目標(biāo)，立志將玉柴打造成中國最強、國際一流的發(fā)動機企業(yè)。

五、前世今生近義詞？

沒有相對應(yīng)的近義詞。

“前”，普通話讀音為qián，“前”的基本含義為指空間，人面所向的一面、房屋等正門所向的一面、家具等靠外的一面，與“后”相對，如前面、前邊；引申含義為指時間，過去的，往日的，與“后”相對，如以前、前人。

在日常使用中，“前”常做動詞，表示前進。

“前”，初見于金文時代，表示船在前進，后來又在楚系簡帛、秦朝小篆、秦系簡讀中發(fā)現(xiàn)，“前”字簡體版的楷書從篆書演變而來。

六、前世今生作者？

《前世今生》作者是（美）布萊恩·魏斯，譯者是譚智華。講述一個27歲女孩發(fā)生的前世記憶等一系列離奇事件。

布萊恩·魏斯，美國耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，曾任耶魯大學(xué)精神科主治醫(yī)師、邁阿密大學(xué)精神藥物研究部主任。著有暢銷書《前世今生》《生命輪回》等。

七、前世今生詩句？

.《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

《卜算子》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

八、前世今生，歌詞？

前世今生 - 賀一航

詞曲：于瑞洋

編曲：覃偉杰

問魚問水 問草問木

問他幾時往返了此處

問塵問土 問馬問路

問他的一生去往了何處

晨光白晝 星河夜幕

雕刻花開花謝的漫步

鏡花水月 菩提荒蕪

尋一刻因果待輪回駐足

雖然一身輕裝麻布

早已把你銘心刻骨

然后一世禪心換

一眼就認(rèn)出

前世恍如昨日藏不住

枝葉顫抖的孤獨

今生的輪回劫擋不住

我追尋你的腳步

前世開花的樹留不住

你眼淚奪眶而出

一尊佛祖 兩世糊涂

一尊佛祖 兩世糊涂

晨光白晝 星河夜幕

雕刻花開花謝的漫步

鏡花水月 菩提荒蕪

尋一刻因果待輪回駐足

雖然一身輕裝麻布

早已把你銘心刻骨

然后一世禪心換

一眼就認(rèn)出

前世恍如昨日藏不住

枝葉顫抖的孤獨

今生的輪回劫擋不住

我追尋你的腳步

前世開花的樹留不住

你眼淚奪眶而出

一尊佛祖 兩世糊涂

前世恍如昨日藏不住

枝葉顫抖的孤獨

今生的輪回劫擋不住

我追尋你的腳步

前世開花的樹留不住

你眼淚奪眶而出

一尊佛祖 兩世糊涂

一尊佛祖 兩世糊涂

九、前世今生歌詞？

歌名：《前世今生》演唱：左宏元（FORMOSA）作詞：黃介文作曲：左宏元歌詞：莫非前世那一眼， 只為今生見一面匆匆美夢奈何天， 愛到深處了無怨千山阻隔萬里遠(yuǎn)， 來世再續(xù)今生緣寧愿相守在人間， 不愿飛作天上仙嗨呀嗨嗨喲， 嗨呀嗨嗨喲讓那纏纏繞繞的情意永纏綿嗨呀嗨嗨喲,嗨呀嗨嗨喲讓那纏纏繞繞的情意永纏綿莫非前世那一眼， 只為今生見一面匆匆美夢奈何天， 愛到深處了無怨千山阻隔萬里遠(yuǎn)， 來世再續(xù)今生緣寧愿相守在人間， 不愿飛作天上仙嗨呀嗨嗨喲， 嗨呀嗨嗨喲讓那纏纏繞繞的情意永纏綿嗨呀嗨嗨喲,嗨呀嗨嗨喲讓那纏纏繞繞的情意永纏綿嗨呀嗨嗨喲， 嗨呀嗨嗨喲讓那纏纏繞繞的情意永纏綿擴展資料：《前世今生》，由黃介文作詞，左宏元作曲并演唱的歌曲。1992年，趙雅芝與葉童主演的《新白娘子傳奇》中的插曲?！缎掳啄镒觽髌妗?，由夏祖輝、何麒執(zhí)導(dǎo)，趙雅芝、葉童、陳美琪等主演的古裝神話劇。1992年11月15日在臺灣臺視首播。該劇以玉山主人的《雷峰塔傳奇》和夢花館主的《白蛇全傳》為藍本改編，講述了白素貞與許仙之間的愛情故事。歌曲簡譜：

十、西藏前世今生？

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。西藏是我們偉大祖國不可分割的一部份。西藏民族是中華民族大家庭的重要成員之一。西藏民族具有悠久的歷史。西藏人民勤勞、樸實、智慧、勇敢，以自己的辛勤勞動開發(fā)了西藏高原，創(chuàng)造了世界聞名的藏族古老文化，為祖國文化遺產(chǎn)的寶庫增添了光輝。西藏民族在偉大祖國的締造和發(fā)展過程中，盡了自己光榮的責(zé)任，作出了寶貴的貢獻。

遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，西藏民族的民族英雄和偉大政治家、軍事家松贊干布就統(tǒng)一了西藏。并同唐朝建立起密切的關(guān)系。特別是松贊干布和文成公主和親，對于藏漢民族的聯(lián)系，對于西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展，都有深遠(yuǎn)的影響。接著清朝政府還同西藏地方當(dāng)局議定了西藏地方政府的組織及政治、財政、金融、軍事、外交、宗教等各方面的制度，奏請清朝中央審定批準(zhǔn)，正式頒行，并設(shè)置駐藏大臣，代表清廷督辦西藏事務(wù)，加強了對西藏的管理。

到了近代，帝國主義勢力侵入了中國，同時也侵入了我西藏地區(qū)。西藏人民在全國各族人民的支援下，對帝國主義的侵略進行英勇的反抗，不斷粉碎了帝國主義及其親帝分子進行的種種分裂活動，維護了祖國的統(tǒng)一。

一九五一年五月二十三日，中央人民政府和西藏地方政府簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，從此西藏民族永遠(yuǎn)脫離了帝國主義的侵略和羈絆，在中華人民共和國各民族平等聯(lián)合友愛合作的大家庭中，走上了團結(jié)、進步、發(fā)展的光明大道。