一、苗族婚禮全部流程安排

　　傣族婚禮　　傣族“開門節(jié)”即陽歷10月15日后，才能舉行婚禮，婚禮十分熱鬧而隆重?；槎Y開始前，新婚夫婦要先到佛寺拜佛，祈還求吉祥幸福，白頭到老。之后，在女方家竹樓上舉行婚禮，雙雙在并坐在婚禮桌前，接受德高望重的長者的祝福。桌上擺著送給女方的衣、筒裙、銀器、長刀、煮熟的雞、米酒、糯米飯、紅糖、芭蕉、鹽巴、白線等。祝福后，新人要去搶酒盅里的檳榔葉，據(jù)說誰先搶到誰就會在將來的家庭居于主導(dǎo)地位。之后，婚禮主持人要為男左女右跪在面前的新人拴線，從男方左肩一直圍到女方右肩，再拿起兩束白線，分別拴在新郎、新娘的手腕上。白線象征純潔，拴線意味著把他們的心拴在一起，婚禮儀式就算結(jié)束了。之后，便開始婚宴，在贊哈（歌手）的歌聲中，開懷暢飲，人們不時發(fā)出“水、水、水”的歡呼，頻頻舉杯向新人祝福?！　∶缱宓幕橐霰容^自由,青年男女婚前都享有充分的社交自由,父母一般不干涉,每逢節(jié)慶、趕場的日子,他們便利用聚會的時機對唱情歌、談情說愛、互訴衷情。這種婚前戀愛的方式在貴州黔東南稱為"游方"。游方是黔東南一帶苗族青年男女自由戀愛的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。游方的地點除在每個村寨所設(shè)的固定的"游方坡"外,還可選在離村寨較遠的河岸、撟頭、田間或花木叢生、風(fēng)景宜人的山谷去進行游方活動。但都得按照苗家的規(guī)矩,青年男女游方的地點必須在公開的地方進行。如果在隱蔽的地方進行這一活動,一旦被人發(fā)現(xiàn),就會認為是不正當(dāng)?shù)男袨?受到社會輿論的譴責(zé)?！　⌒禄楫?dāng)夜不同房　　經(jīng)過一段時間的游方后,如果雙方情投意合,通常是互贈信物或立下山盟海誓,私下訂婚。私下訂婚的男女到了約定的婚期,男方就邀請幾個伙伴到女方寨子"游方",順便將女子帶回家中。按照習(xí)慣,新婚夫婦當(dāng)夜不能同房,新娘要由男方的姑嫂陪伴過夜。第二天,男方托媒人攜帶禮物去女家提親。如女方同意,便收下禮物,宴請媒人。隨后,女方備一份與男方相等或稍多的禮物回贈男方。男方得知女方贊成這門親事,便設(shè)宴招待前來祝賀的親戚朋友?！　⌒禄楹蟛宦浞蚣摇　∵^去,黔東南地區(qū)的苗族在新婚后有"不落夫家"的習(xí)俗。新娘結(jié)婚不久便回娘家居住。屬于父母包辦婚姻的新娘,在舉行結(jié)婚儀式的當(dāng)天或次日,即回娘家居住。住娘家的時間,未成年的早婚婦女一般是六七年,成年婦女一般為三四年。在此期間,僅僅在農(nóng)忙和重大節(jié)日,或遇到夫家喪事時才可暫回夫家居住?！　M族的婚禮習(xí)俗：　　提起滿族的婚俗，得從一段滿族的神話故事講起：長白圣母佛庫侖，有一天在天池沐浴，見到一只嘴噙朱果的五彩靈鳥飛來，她上前去抱，不料朱果洽巧落入她的口中，因此懷揣有孕，生下始祖布庫里雍順。　　這是母系氏族社會的真實寫照，也說明滿族的婚俗是從群婚制、對偶婚制、最后發(fā)展到一夫一妻制的?！　M族入主中原以后，婚俗受到漢族的影響，禁止了早婚，取締了收繼婚，婚姻儀式也滲入了漢族婚俗的許多成分，但直到清末民初，滿族的婚嫁依然保持著很多固有的傳統(tǒng)風(fēng)俗。下面我們不妨作一簡介。　　先說訂婚。據(jù)《柳邊紀略》載：　　“婚姻擇門第相當(dāng)者，先求年老為媒。將允，則男之母徑至女家視其女，與之簪珥、布帛。女家無他辭，男之父乃率其子至女之姻親家叩頭……”?！　倪@一段記載分析，我們可以看出，滿族訂婚要經(jīng)歷說媒、相看、“換盅”這樣三步曲：　　說媒，這有兩種情況：　　一種是男女雙方家長早已有了好感，有意訂下兒女親事，男方就主動托人去說媒?！　×硪环N是雙方并不熟悉，全由媒人在中間撮合。媒人到女方去說親，一般要去三次，每次一瓶酒，故俗語有云：　　“成不成，三瓶酒?！薄　∵€說：　　“媒人是桿秤，全靠兩頭硬?！薄　∠嗫矗ㄒ步邢嘤H），是男方到女家相看媳婦。相看的內(nèi)容，無非是門風(fēng)、財富、才干、美丑、健康這五個方面。　　“換盅”，即男家到女家送訂親彩禮。到了女家，禮品要置放在西墻祖宗板下的香案上，然后兩親家翁并跪，酌酒互相醮祭，故稱之謂“換盅”?！皳Q盅”之后，兩家就算正式訂親。　　再說娶親。滿族人規(guī)矩大，結(jié)婚的說道比較多，從問娶、親迎到完婚，十分復(fù)雜：　　“問娶”又叫“問日子”，由男方擇定吉日，置備酒淆至女家與其商量，如女方同意，再由媒人陪同男方送去布匹、首飾及肉、酒到女家，俗稱“下大茶”。到了迎娶的前一天，女方則要把陪送的嫁妝送到男家，俗稱：“過箱柜”?！　∪⒂H一般要熱鬧三天：頭一天叫“響棚”，第二天是“亮轎”，第三天才成親。娶親時的穿戴：新郎是頭戴纓帽，身著箭衣，腰扎達荷帶，披紅帶花；新娘是身穿拉草衣，頭梳大卷式，上蒙紅蓋頭。迎親時去的人是單數(shù)，回來是雙數(shù)。喜車必須在清晨趕回男家門口，在門口要停一會兒，俗稱“練性”。待到新娘下轎時，新郎要朝轎門簾輕輕射三箭，這是古代滿族掠奪婚姻的遺風(fēng)。新娘下轎，要紅氈鋪地，腳踏紅氈走到天地桌前。拜完天地，再用紅氈將一對新人引入洞房。新郎在前，到門坎時，新郎用箭桿（后來改為手或秤桿）挑下新娘頭上的紅蓋頭。新郎新娘進新房時，親友們要向他們身上拋撒五谷雜糧，取人壽年豐之意。進了洞房以后，新郎新郎就開始對坐，俗稱“坐?！?。　　滿族還有鬧洞房的習(xí)俗，參加婚禮的親友們一起高唱喜歌“拉空齊”，其大體意思是：美麗的姑娘結(jié)婚了，祝愿你們白頭到老，生活美滿幸福。新人在洞房內(nèi)要喝“交杯酒”，吃喜面，嘗子孫餑餑。圍觀的親友還要有人用一語雙關(guān)的話向新娘發(fā)問：“生不生？”，然后由迎親婆代答：“生”，其意是早生貴子?！　∫钊涨宄?，新娘要拜公婆、叔伯，敬煙問安，謂之“分大小”；婚后三天或七天，新娘得回娘家，俗稱“回門”?！　?------------------------------------------------　　回族的婚禮習(xí)俗:　　男家看中一家姑娘，先請親友中的一位長輩或德高望重、能言善辯者，攜帶茯茶、四色包包、衣料〈2件〉去女家提親，俗稱“下茶”或“送問包”、“送說茶”。經(jīng)商議,女家若同意這門親事，即留下禮物，否則當(dāng)即退還。有時女家無法當(dāng)場給話，雙方就商定延期回答，男家定親心切而久等無音時，再次請人攜帶禮物上門催問，叫“送催包”?！　〈彝夂?，雙方共同協(xié)商選定媒人各一人，并言定具體日期，準備訂婚儀式，俗稱“送禮”、“下占茶”或“下定茶”。男方送女方茯茶、肉方、衣料等物和腦粉花兒、紅綠頭繩等化妝品，女方回敬以鞋、繡花襪子等。西寧地區(qū)還回贈干果（核桃棗兒）一盤，濕果（將厥麻、杏仁、核桃仁等煮熟染色，拌以果脯、冰糖渣、蜂蜜）二盒，叫“倒果子茶”,表示這門親事己定。男方接到這些回禮后，即分送給所有親戚共享，客觀上將兒子已經(jīng)定了終身大事的信息告訴他們。其它地區(qū)則將饋贈的茯茶分成小塊，分贈親戚。在定婚后至結(jié)婚前的一段時間里，若遇到齋月卡爾德節(jié)、古爾邦節(jié)，男家須按自己的財力，攜帶禮物去女家拜訪，不可缺少；女家則因送時新果子回禮?！　∮喕橐院?，雙方協(xié)商具體日期送彩禮，俗稱“送禮”。屆時,男方邀請媒人及家下成年男人若干名到家，稍事招待，即帶彩禮去女家送禮。彩禮的輕重，一般按女方的意愿和男方的財力多寡磋商而定，有的女方家還開出禮單，彩禮主要有茯茶、衣料、首飾、現(xiàn)款、羊肉等，一般稱現(xiàn)款為“干禮”。當(dāng)送禮的人們端著盤子、提著包袱來到女家時，女方家中的人在長輩帶領(lǐng)下出門熱情歡迎，并以干果碟子、放有一對紅棗的奶茶、糖餃兒包子、熬肉米飯、火鍋子等豐盛的食物款待客人，男方送禮畢，女方派人回以獲茶、四色包包及專為女婿做的衣帽、鞋或腰帶、兜肚等物。男家接到回贈的茯茶后，同樣分成小塊，分送親戚共享?！　〗酉聛砭褪前凑丈潭ǖ娜兆优e行婚禮。一般人家在婚禮前頭一天先要念個“亥亭”，以祈禱真主保佑、告慰列祖列宗；也在這一天，男方家在院落天井搭起篷布，請來各方親朋，謂之遵婚。這一天，男方家要請來幫忙料理喜事的人進行具體分工，稱為“邀跑竄”,送親的、娶親的、壓馬的等一干人也在這時一一選定。同時，新郎新娘還要行沐浴禮（做大凈）和修面、開面禮，男女儐相有責(zé)任向新郎新娘傳授簡單的性知識?！　∨e行婚禮的一天，新郎連同自己的父親、伯父、叔叔、阿舅、兄弟等有關(guān)人，在媒人的帶領(lǐng)下，大盤子里端著核桃、棗兒、肉方、大米等禮物，一早去女家舉行婚禮儀式一一念“尼卡亥”。主客按規(guī)矩在大炕上就坐后，開始念“尼卡亥”。第一項，由跪在大炕上座的主婚人阿訇向跪〈或坐〉在地下的新郎一一考問有關(guān)伊斯蘭教信仰（“乙麻尼”）、信仰箴言（“克利買”）等常識，答得上者，即行下一項；答不上者，要受到指教，直至當(dāng)場學(xué)會為止。第二項，阿訇詢問一對新人的經(jīng)名（即小名），并向他們及雙方父親詢問是否同意這樁婚事，在得到肯定的回答后，即宣布這一婚姻合乎教法，并當(dāng)眾說定“買亥日”錢〈一種宗教聘禮〉。第三項，全體肅然而脆，由阿訇用阿拉伯文念頌婚姻證詞經(jīng)文，念畢，眾人作“都哇”祈禱。最后一項，阿訇撤核桃棗兒，孩子們向新郎討喜錢、討眼淚錢、破面錢,女方家設(shè)宴席招待客人?！　∠⒖妥撸屑壹从袃擅⒂H的人帶一盤花卷饃、一頂蓋頭〈或一首帕〉、一套衣服等俗稱“要裹”的禮物，隨馬（或車、轎）前往女家迎親。待娶親的吃過飯，新娘子梳妝打扮停當(dāng)，便以紅氈裹嚴，由她的兄長抱著送到馬上，再同各位長輩、兄弟、妯娌、兩位送親的、一位壓馬的男孩、一位掌管箱子鑰匙的小孩，陪同兩位娶親的，組成送親隊伍，浩浩蕩蕩，護送著新娘及嫁妝向男家而去。新娘臨出門前，有的地方將一碗牛奶潑灑在接親馬的馬蹄及其周圍，謂之“白奶送”,到了男家門口，又有一婦女迎來仍舊潑灑牛奶，謂之“白奶接”。新娘下馬行至門道時，新郎上屋頂踩上幾腳，期望制伏妻子，婚姻扎實?！　⌒都迠y時，拉馬壓轎的小孩可以得到一份酬金，叫“壓轎錢”。若男家不給或所付錢數(shù)太少，他們就不搬嫁妝、不入席，直至滿意為止。湟中、化隆等地，迎親的一干人要在男家住上一夜，其間，新女婿的伯父、叔叔等家要宰羊備席，輪流宴請?！　⌒履镒釉谌藗兊暮魡敬負硐逻M入洞房。入洞房后的新娘子，前來鬧床的人們蜂涌而至，有些地方的農(nóng)村，宴席曲唱家們口唱《恭喜歌》前來恭喜鬧床，并為東家演唱宴席曲。鬧床鬧到一定的時候，新娘的姐姐（或嫂子或送親的）攜帶夜餐和核桃棗兒前來洞房鋪床，將核桃棗兒壓在氈角下，又各置數(shù)枚于新娘懷里，祝福兒女滿堂。有的地方，還請二位新人睡前各喝一碗放有二枚熟紅棗的牛奶。也有的在新被子的角中塞上紅棗、花生、瓜子等，意為早生貴子，白頭借老。這時，新郎要給鋪床人送些錢，以示謝意。　　新婚第二天，新郎新娘一大早就要起床沐浴，并由陪客（伴郎）陪同，新郎去女家向岳父岳母及有關(guān)長輩親戚說“賽倆目”請安（也叫回門），娘家以餃子款待新女婿，表示婚事圓滿成功。新娘則由娶送親的陪伴,走出洞房，一邊聽取娶親的介紹，一邊向公婆及所有婆家長輩一一施禮致敬。拜完一個人，那人就將用紅紙封好的叫“封筒兒”的見面禮送給新娘，這份錢叫“拜作錢”。中午時分前來討喜吃席的客人紛紛來臨。席間，新郎在陪客陪同下，不斷去各桌向客人說“賽倆目”讓客；新娘也要出面向各桌客人行禮敬讓，客人們要贈錢給新娘。俗話說：“宴喜三天沒大小”，這一天，前來吃席的客人們要“鬧公婆”即抓住公公、伯父、叔叔中的任何一二位，抹一臉鍋墨，或給他戴上一副用蘿卜圈做成的眼鏡、一頂破草帽、翻穿破皮襖，再令其倒騎在毛驢（或牛）上，滿巷道游轉(zhuǎn)，為喜事助興?！　〈稳眨赡改镔赏锛胰酥械呐杂H戚一道，來男家認親吃席，探望女兒?！　∽詈笫腔亻T、拆篷，款待各位為婚事出過力的“跑竄”（協(xié)理），慶賀喜事圓滿告成。

二、苗族婚禮特色婚禮流程

苗族姑娘的發(fā)髻獨特、美麗。

三、苗族婚禮服裝圖片

苗族的衣服很有特色，可想而知苗族結(jié)婚的服裝肯定也不遜色。苗族的結(jié)婚服裝是苗族的盛裝，盛裝上的圖案源自苗族生活的地方的風(fēng)景，體現(xiàn)了苗族人高雅的審美情趣。

苗族新郎的結(jié)婚上裝是左衽上衣和對襟上衣和左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。苗族新郎的婚服下裝一般是褲腳寬盈尺許的大腳長褲。苗族新娘的結(jié)婚下裝是百褶裙，上裝為綴滿銀片，銀花的大領(lǐng)胸前交叉式烏擺或精鑲花邊的上衣，外罩緞質(zhì)繡花或挑花圍裙。

四、苗族婚禮現(xiàn)場布置

說到苗族的婚禮風(fēng)俗要數(shù)云南楚雄等地有“姑娘房”制度較為有名，是為了擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過親友撮合，講門當(dāng)戶對。苗族婦女有婚后“不落夫家”的習(xí)俗，特別在黔東南至今仍有保留。有的地區(qū)苗族還有“還姑娘”、“轉(zhuǎn)房”、“妻姊妹婚”等習(xí)俗。

居住

五、苗族主題婚禮布置方案策劃書

1.

偷親: 偷親也稱“偷婚”,即男女青年互相交往,自由戀愛快成婚時,遭到女方父母強烈反對,男方就采取夜晚把女方偷偷接回家成親的辦法。它是苗族青年爭取婚姻自由、反對封建包辦婚姻制度的一種方式。?偷親那天晚上,女方先把日常用的衣物拿到離家約半里路的地方藏起來,然后回家等待男方的到來。大約十點鐘左右,男方和好朋友如往常一樣到女家“走妹”;深夜,男方告辭,女方佯裝依依難舍的樣子相送出門,就趁便到藏衣物的地方取出衣物一同投奔男家去了。第二天女方父母不見妹仔,才知道被男友“偷走”了。?第三天,新郎委派族中一位德高望重的老人帶著三樣“洗臉品”(禮物),即雞一只、鴨一只、蛋一枚,去女家向其父母報信、說情、賠禮道歉。如果女方父母收下“洗臉品”,說明女方家已基本同意婚事,那就順便商討舉行婚禮事宜;若被拒絕,婚禮也就免了。往后待女方生兒育女,“生米已煮成熟飯”,女方父母也不得不同意了。?據(jù)說這種“偷親”的婚俗,在苗族中流行已有幾百年歷史。相傳很久以前,元寶山西麓有個貧苦的苗家姑娘叫蓓衣和一個叫亨九的貧窮后生相愛,但遭女方父母反對,硬要女兒嫁給山下苗霸立兇。蓓衣不愿,和亨九在一個夜深人靜的夜晚,由亨九悄悄接她過門成了親。苗霸立兇知道后,帶著狗腿子闖進亨九家,殺死了蓓衣和亨九。蓓衣和亨九雖然死了,但他們敢于反抗封建包辦婚姻制度的精神,激勵著后來千萬個苗族青年。從那時候起,?“偷親”的婚俗便一直流行下來。

2.

稱銀婚儀: 苗家有很多種婚禮形式,最有趣的是“稱銀”婚儀。舉行婚禮的當(dāng)天,新娘家里貴賓一行來到新郎家后,“稱銀”婚儀就開始了,在火塘邊擺上一張四方桌,桌上除備有豐盛飯菜外,桌子四周都放有一個大酒杯和一尾用芭蕉葉包好的酸鯉魚,先由新郎家族中一位德高望重的長老致賀詞,然后將新娘家族中一位擅對山歌的兄弟和一位準備接收“奶母錢”(新郎表示對新娘母親養(yǎng)育之恩而付給的禮金)的兄弟請出來;新郎家族中也出來一位遞交“奶母錢”的兄弟和一位能對山歌的兄弟,四人圍桌而坐,雙方善對山歌的兄弟開始唱祝福歌,并且用山歌來議定“奶母錢”的數(shù)目,經(jīng)過一番象征性的討價還價,最終定下“奶母錢”的數(shù)目,兩人為此換酒祝賀;接著由遞交“奶母錢”的兄弟用一桿特制的小銀稱把硬幣象征性地稱一下,再交到接錢的兄弟手中,他倆亦換酒祝賀;隨后四人繞桌一周換酒干杯,主持儀式的長老便將桌上的四尾酸鯉魚分送四人作為酬謝,稱銀婚儀便結(jié)束了。令人稱奇的是:其實這是一場沒有新郎新娘參加的婚禮,因為從始至終新郎新娘都不能露面。

3.

酸鯉婚俗: 酸鯉魚,是苗族同胞整個婚事過程必不可少的食品。每年秋后,苗家的小伙子就活躍起來了,他們?nèi)宄扇?利用晚間走村串寨,找姑娘談情說愛。一旦雙方情投意合,男方便請媒人帶上兩條大酸鯉到女方家說親。定親后,即擇定吉日,舉行酸鯉婚宴,結(jié)為百年之好。?婚宴前,首先要到女方家接親,接親之夜,男方在本村蘆笙坪上燃起堆堆篝火,篝火旁擺設(shè)數(shù)張小方凳,當(dāng)接親和送親兩支隊伍把新娘簇擁到蘆笙坪時,鞭炮齊鳴,全村男女老幼聞訊都趕來看熱鬧,待送親隊伍坐定后,主婚人就宣布酸鯉婚宴開始。這時,只見男方兩位姑娘端出一盆香噴噴的糯米飯和一碟酸鯉,一位姑娘先給新娘遞上一尾大酸鯉,要新娘從頭吃起,意味著新生活從頭開始,生活美滿,年年有余(魚)。按婚宴規(guī)矩,蘆笙坪上的婚宴“見者有份”,而且無論大人小孩,每人都要分給一小塊酸鯉,以示男方家中富有;接著敬酒開始了,男方叔伯兄弟都要在場招呼客人,首先,由男方最知心的男友給新娘敬上一碗糯米甜酒,祝愿新家庭像甜酒一樣甜蜜,然后男方叔伯兄弟分別端起酒碗向客人敬酒。這時,酒量好的姑娘就會乘興找小伙子對歌飲酒,誰輸了就要在“呀—嗚---”的喊酒歡呼聲中飲盡一碗酒。酸鯉婚宴在歡呼聲中延續(xù)到三更才結(jié)束。??

4.

新娘回門: 苗家舉行婚禮(苗語稱“對在”)后,新娘不在郎家過夜,不與新郎同居,