您很有想法，周制婚禮是中國傳統(tǒng)婚禮文化的源泉。值得你選擇。就今新人的需求而言，把婚禮籌備在外人看來多少錢的花費，轉(zhuǎn)化為多少文化底蘊的展示。很有意義的事情。我有一篇長篇大論，有時間就看看，希望對你們有幫助。

漢式婚禮籌備小書――從漢式婚禮的命名分類談起

漢式婚禮：漢文化式樣婚禮，在當(dāng)代傳統(tǒng)文化繼承復(fù)興中由以周禮為核心的禮儀體系及以服飾，建筑，器物等禮儀周邊文化體系組成，堪為當(dāng)代炎黃子孫人生大禮的最佳詮釋。包括中國文化不同歷史時期各種風(fēng)格式樣的分類，如漢風(fēng)婚禮，唐風(fēng)婚禮，明風(fēng)婚禮。

――大秦書吏俑

先說兩句

從漢服概念提出至今，已有十年有余。比起曾經(jīng)立志漢服復(fù)興的前輩，我們今天顯得從容了很多，至少將漢服傳出去的難度大大降低了。

比起漢服的推廣，當(dāng)年作為漢服復(fù)興副產(chǎn)品的漢式婚禮確越來越得到大眾的認(rèn)同。也難怪，既然今天結(jié)婚的新人可以將江南style作為自己婚禮的開場音樂，有什麼創(chuàng)意和形式不能被社會所接受的那？

天大地大結(jié)婚當(dāng)天的新人最大，這點旁人不理解，像我們這些結(jié)婚相關(guān)產(chǎn)業(yè)的工作者可是感觸最深的。

當(dāng)然說漢式婚禮是創(chuàng)意，是主題那肯定是對我們祖先文化的不敬。但在大眾認(rèn)知有限的現(xiàn)階段，能在婚禮文化上打開一個普及漢服的口子確實是一件好事。

但問題也就跟著來了，該怎麼樣做一場漢式婚禮？這個問題除了干婚慶的人外，問的最多的肯定就是新人了。

別的不說，光大秦的QQ上就掛了不下幾十個咨詢了解的，同樣的問題一天解釋幾遍是很正常的事情。

沒辦法，也不是想偷懶，就當(dāng)是多騰出點時間，充實到一線，充實到硬件補充，充實到文化學(xué)習(xí)中，寫點東西吧。

大秦不是禮儀專家，也不是同袍中接觸漢文化最早的，但我想肯定是接觸籌備婚禮的新人很多的（應(yīng)該不是最多的，謙虛點好）。從籌備婚禮的角度為廣大即將結(jié)婚的同袍解惑應(yīng)該是很務(wù)實的做法。

寫的東西就叫漢式婚禮籌備小書。一是確定了講的肯定是漢式婚禮，是這里大家看得懂的，二是確定了這只是一本小手冊，不是長篇大論的理論文獻(xiàn)。大秦只是希望用最實用的內(nèi)容告訴大家如何去籌備自己的漢式婚禮。至于具體的禮儀，服制等等，很多同袍做的比大秦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)出色。

也正因為此，大秦有些實用主義。如所述有不妥當(dāng)?shù)牡胤剑⒆銍?yán)謹(jǐn)考據(jù)的同袍請多諒解。溝通交流大秦隨時歡迎，而且在文化上，永遠(yuǎn)做一個學(xué)生是多有益處的，如果能有人指出我所述的不足，那恭喜了，您將成為我的名譽老師，本人隨時恭候教導(dǎo)。

好了，廢話少說，估計籌備婚禮的朋友早等不及了。等不及也要慢慢耐心等，資料我也要一點一點總結(jié)呀。懶人呀。

1從漢式婚禮的命名分類談起

漢式婚禮的命名：

您好咨詢一下我想辦中式婚禮；我想辦漢族婚禮；我想辦漢服婚禮；我想辦漢唐婚禮；我想辦周制婚禮；我想辦漢式婚禮。

如果你有幸坐班任何一家小有名氣能承辦漢式婚禮的婚禮策劃公司，你肯定會面對無數(shù)新人稱謂不同的婚禮咨詢。到底那個算是正式的名稱呀！這叫一個亂！

沒錯是亂，因為至今官方?jīng)]有一個權(quán)威的定義。漢服都沒有，穿漢服的婚禮就有了？大秦有沒有，大秦說了也不算。但是大秦覺得用合理的理解，和邏輯分析，應(yīng)該還是可以給這種婚禮樣式一個命名的。因為連一個大家認(rèn)知度高點的名字都沒有，你讓新人怎樣去咨詢呀！別說了解婚禮籌備細(xì)節(jié)了，連識別對方是否是懂的漢式婚禮相關(guān)文化的內(nèi)行都做不到。

婚慶公司作為服務(wù)行業(yè)，第一要求就是接待能力，說白了就是嘴，去過婚博會的朋友一定對現(xiàn)場的熱情的接待人員深有體會。如果能約定俗成的有一個定義，大家逐漸的就會推廣開，到時就有了一個統(tǒng)一的參照系。

你可能要問，我都說了半天漢式婚禮了，還用解釋什么呀？當(dāng)然要解釋了，不解釋你怎麼知道這背后的來龍去脈，怎末去考核你對面的婚禮銷售員呀。

從頭說起吧，中國的延續(xù)到今天的婚禮文化可以說是起源于周，相信這點大家都沒有異議。周公定周禮嘛。就是普通初中畢業(yè)的也能說出一二，周公解夢，周公之禮一類的。

從這點講，婚禮文化比起漢語言和漢字等等文化算是年輕的。因此如果有人和你扯商朝的婚禮文化，那還真不算周制婚禮的范疇。而且多少有點惡搞的意味了，當(dāng)然商朝婚禮文化在少數(shù)民族地區(qū)還有保留，具體您可以去查資料，或者去南方原始部落度假村親身體驗一下。

從周朝建立中國系統(tǒng)的禮儀制度起，各朝各代都是沿襲周禮的。因此說道周制婚禮就有了狹義廣義之分。

狹義的周制婚禮，就是指周朝制度的婚禮，廣義的周制婚禮當(dāng)然可以泛指歷朝歷代遵從周禮的婚禮樣式。當(dāng)然元朝蒙古人的不算，別較真。

周制婚禮的具體內(nèi)容定義大家可以自己去百度百科。

因為眾所周知的原因，周制婚禮文化曾經(jīng)在一段時期被大眾所淡化。但因為有了廣大同袍的努力。作為中國歷代傳統(tǒng)婚禮文化之始的周制婚禮從一種禮儀文化制度化身為一種禮儀文化形態(tài)，并開始重新走進(jìn)今天人們的生活。成為了新人婚禮樣式的一種新選擇。以周禮為藍(lán)本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，成為真正體現(xiàn)華夏經(jīng)典文化傳統(tǒng)的民族婚禮。

從社會推廣的實際來看，正因為周制婚禮已經(jīng)超越了最初的禮儀制度，變成了一種文化形態(tài)，這種文化形態(tài)的屬性可以合乎邏輯的定位為今天漢文化的一部分。就像漢字漢語一樣，你沒聽說誰一定要管漢字叫商字，管漢語叫山頂洞語。

今天重新復(fù)興的周制婚禮從邏輯關(guān)系上可以被稱為漢文化式樣婚禮，簡稱漢式婚禮。當(dāng)然這里的漢指的不僅僅是漢朝，而是漢文化。而周制婚禮本身可以作為婚禮制度的原生形態(tài)給予名詞定義。

其實小聲說，大秦留了很多后手。有人總想把漢式婚禮定位為漢族的婚禮，但我可以負(fù)責(zé)任的說，這樣等于縮小了漢式婚禮的受眾體，難道漢字都是漢族用嗎？難道漢語只有漢人說嗎？有人說中華即漢，漢即中華從文化角度講是有一定道理的。

簡單說很多少數(shù)民族和漢族也是源出一系的。至于怎末分了，你還是自己查資料去，大秦懶得解釋，也怕言多語失，因言獲罪。結(jié)論一點，以漢文化體系代替漢族體系既有理論上的合理性，也有實際推廣的合理性。

還有人想把漢式婚禮叫漢族婚禮嗎？還有？沒關(guān)系，大秦說了又不算，愿意叫隨便叫。沒人管。

那中式婚禮那？中國人式樣的婚禮。我的天，好大的籃子，縱貫古今，橫跨960萬平方公里土地加上470多萬平方公里水域上的人都是中國人，你問的是那個中式婚禮呀？更不要說婚慶產(chǎn)業(yè)早年復(fù)興的清到民國式樣的中式婚禮早已深入人心。說來中國人的民族感是一直存在的。早在漢服文化出現(xiàn)之前，婚慶行業(yè)的從業(yè)者早已經(jīng)自己開始了中國傳統(tǒng)文化的挖掘和整理。只不過整理的是中國最貧弱，最不堪時期的文化。文化本身無罪，但審美受否接受，就看大眾品味了。

還有人相把漢式婚禮叫中式婚禮嗎？還有？沒關(guān)系，大秦說了又不算，愿意叫隨便叫。沒人管。

漢唐婚禮這樣的穿越定義我都懶得裊耍惆巖懷』槔窀鞒鞔擠諾閽亟ィ憔醯煤每綽穡坎緩每茨愀陜镎庋醒劍

漢服婚禮，名詞上僅僅強(qiáng)調(diào)了著裝，定義范圍當(dāng)然不比一種文化形態(tài)來的準(zhǔn)確。

因此綜上所述，漢式婚禮的簡約稱呼應(yīng)該能讓很多人接受。

漢式婚禮的分類：

說到這里很多同袍一定在問，那漢朝的婚禮什么樣，唐朝的婚禮什麼樣？雖然中國婚禮一直遵從周禮，但各朝各代都有變動，不僅僅是在禮儀制度上，也在服飾及現(xiàn)場布置等周邊文化。

以朝代命名婚禮樣式之所以不妥當(dāng)，是因為我們不可能去復(fù)原曾將過去的事物。所謂漢式婚禮是一種基于文化屬性的泛稱，故而還算是貼切。

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說道這里就不得不提到漢式婚禮的分類了。

我們咨詢了解漢式婚禮，不可能是要把所有歸屬漢式婚禮文化式樣的婚禮都辦一遍。正如前文所說，各朝各代都有自己婚禮文化的特點，完全復(fù)原是不可能的，我也不主張把新人今天的婚禮辦成考古。

我們今天漢式婚禮的核心還是以禮儀文化為主導(dǎo)，延伸兼顧婚禮文化的各個方面，至少大秦本人是這樣想也是這樣努力的。

不是復(fù)原，不是考古，但不影響我們選擇一種婚禮的風(fēng)貌，去籌辦自己的婚禮。因此在漢式婚禮之下可以按照歷史不同時期的文化風(fēng)貌分為不同的婚禮樣式。

中國那個時期文化最典型？簡單，秦漢，隋唐，宋明。對了，研究歷史的可以去考據(jù)，但籌備婚禮的新人要的是實用，感謝祖先留下了這樣豐富的婚禮文化遺產(chǎn)。使我們可以根據(jù)自身條件去選擇自己喜歡適合的婚禮樣式。

漢式婚禮之下，漢風(fēng)婚禮，唐風(fēng)婚禮，明風(fēng)婚禮可以明細(xì)的解決大多數(shù)新人的需求。風(fēng)？沒錯是風(fēng)，因為我們做的是歷史的風(fēng)貌，不是復(fù)原考古。同時也是在保留禮儀核心的同時將禮儀周邊的服飾，建筑，器皿帶到新人的婚禮當(dāng)中，成就一種婚禮文化完整的美，只有美的東西才會被大眾所接受。

也許有人還要問，宋風(fēng)婚禮，晉風(fēng)婚禮哪里去了？大秦偷懶，沒錯大秦偷懶了。以目前中國歷史文化的普及程度，分得太細(xì)，自己受累還不一定有效果，倒不如踏踏實實的做好一個，再做一個。有興趣的可以研究。大秦所知的就是有些朝代的文化有相似性，在婚禮的實際選擇上可以近似相容。這點就見仁見智了。

說了一大堆可以當(dāng)成是非專業(yè)的知識普及，也可以當(dāng)成是大秦的胡言亂語，只要有心籌備自己婚禮的朋友能有些收獲就好。下次我將分析介紹幾個大風(fēng)貌婚禮文化的表象特點。表象！沒錯，大秦只知其然，不知其所以然，聊聊表象就不錯了。