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一篇文章可以有序言嗎?

2024-10-25 06:14:56  來源:網(wǎng)絡(luò)   熱度:

一、一篇文章可以有序言嗎?

一篇文章可以有序言。

序,亦稱“敘”,或稱“引”,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。

序言通常用來說明作者的創(chuàng)作意圖和寫作經(jīng)過。也有他人代寫的,多用來介紹和評論本書內(nèi)容。常見的有作者序、非作者序言和譯者序三種。

作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點;別人代寫的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

二、用自己的作文寫一篇序言?

題目:淺筆淺痕的序言淡淡的筆痕,正跳躍在潔凈的白紙之上;淡色的筆畫,一點一滴都是輕描細寫.淡色寫出了回憶,痕跡留在了回憶,我我握緊筆尖,生怕那美好從我手中偷渡.水墨是她的修飾,她比水更淺;她比墨更濃!她是回憶,既刻骨銘心,又想要忘卻.執(zhí)筆一字,無深,無淺.那是一抹怎樣的無心,才寫下這出其不意的字.回憶在腦海中放肆,閉著眼,輕拿輕放,怕驚醒了她,怕她來得太快.筆,跟不上;墨,添不足.那是我一筆一劃寫下的痕跡,只有注視著她,我才會發(fā)自內(nèi)心的笑.看過去的美好,看未來的希望.她在我心刻下了一筆,亦在我書刻下了一筆.不輕,不重.卻總浮現(xiàn)在腦海,卻總忘卻在笑容.——淡筆淺痕┏(^ω^)=?

三、家譜序言,族譜序言,原文?

乙酉年重修家譜序

王氏家譜自上樸公開創(chuàng)之始,其間續(xù)修五次,繩繼至今已一百五十春秋,茲于上次修譜之年已二十有一,其間政通人和,百業(yè)俱興,我王氏亦與時俱進,達到了歷史上的空前之繁榮。與此同時,我王氏子孫對祖宗功德沒齒不忘,九零年應(yīng)二十世永成公之倡,重修宗祠家廟,碧瓦紅墻,飛檐走獸,明清宮式,熠熠生光。復(fù)于九四年復(fù)修倭寇所焚之碑亭,古樸典雅,堅固大方,足以安先祖之靈,光先祖之德。原有祖像四幀,年久日深,色澤脫落,零三年十八世殿坤,十九世承方,二十世先科,又請畫師張東平重肖祖像,增至八幅。蓋一世元善、二世輔、三世勉、四世彧與其誥封夫人之官像。其凜然正氣,儀態(tài)端莊,聰俊嫻睿,雍容大方,足以啟后世之深思,供后人之瞻仰。次年春,又集族眾修葺祖墳,一改土墓之舊制,水泥封砌,高大堅固,既風雨暴肆亦不致摧敗。神道平闊,松柏成行,二十六棵,蔥郁蒼翠,萬古長青,象征二十六村子孫,眾星拜斗,拱衛(wèi)于祖?zhèn)纫病S钟趬L地植楊八百五十多株,萌翳蔽日,與四周棗林茫然一體而巍巍,至之者敬崇之心油然而生矣。祖墳石碑,原立大清嘉慶十年,洎今已二百寒暑,年深日久,風剝雨蝕,字跡斑駁,于修墓之際又予重修,以使祖宗之功德流傳萬世也。

春日景明,有鳴蒼鹒。乙酉年孟春十日,王氏家族第六次續(xù)修家譜正式啟動。申年亥月,眾推二十世先春為首事,與二十一世志存等,謀劃籌措,曉達各支,實施是舉。正月初十,各支之德高望重者齊集乜堌宗祠,濟濟一堂,和氣融融,共商續(xù)修盛事。此次修譜,宗旨有二,一曰續(xù)新,二曰飭舊。續(xù)新者,新增人丁,錄載譜冊,男女平等,男丁配偶改以往的某氏為其姓名。族中大學(xué)以上學(xué)歷及軍政營科級以上者,入題名錄。增繪各支分佈圖一幅于卷首,以乜堌為中心,依其方位遠近,射線標出,署其遷出世系姓名及里所,無論智愚老弱,一目了然。二曰飭舊。上樸公創(chuàng)譜,考證錄撰,涉獵廣遠,其意深,其情切,其后數(shù)次之續(xù)修者,始終未逮。設(shè)若其無,我族亦若他氏于其上溯者于暝暮矣!然后續(xù)者,幾經(jīng)抄錄,或有古字之未識而錯仿者,或有原字不清而臆造者,及簡字新頒,繁簡雜用,更為不鮮,衍續(xù)至今,舛誤迭出,讀之令人汗顏,且原譜已修五次,歷次先哲俱有箴言遺世,其于后者皆殷殷有望焉,然其編次混亂,次序顛倒,直有同次稿文顛未倒置且雜于中間者,使后之讀者茫然無措而不解其意。續(xù)修譜書,族中盛事,上以彰祖德,下以啟后人。譜書即我家之歷史,諸事皆宜源于真實。此次修譜,以求真務(wù)實,精細負責為旨,對原書中之古字,異體字,錯別字,不規(guī)范字盡改為國頒之簡化字。家書文章保其風韻,古字繁字依舊,按時間先后,依次編排。其次,八三年譜所繪祖像,改用攝影彩印,敬奉卷首,且增祖墳家廟彩照于其后,使我族之老弱婦幼及后來者于家族之規(guī)模皆有深記且鮮明也。再者,往次譜書或手抄,或石印,多有舛錯,此次成書,楷體鉛印,電腦制版,校之再三,雖無十全十美之能,但盡十全十美之功,庶無負于先祖,無愧于后世耳。

修譜之同時,又對祖祠進行了粉飾整飭,基礎(chǔ)青樸,墻柱赭紅,古樸凝重,典雅大方。又置匾額二幅,墨底金字,熠熠生輝。一曰“太原王祠”,額于門首;一曰“德澤潤世”,懸于享堂;廊柱楹聯(lián)“春祀秋嘗遵萬古圣賢禮樂,左昭右穆序一家世代源流”,言簡意賅,啟人之深思矣。

時經(jīng)月余,大功告成,合族老幼,無不欣欣然者。

此次修譜的成功,亦賴東乜堌村黨支部村委會的大力支持與幫助,王氏合族深謝耳!

此文經(jīng)由族叔志學(xué)、順昌審校,一并深謝!

二十二世 兆林 沐手撰

乙酉年仲月二日

公元二零零五年三月十八日

四、如何撰寫出色的序言:友情篇

寫作序言是一項需要技巧和經(jīng)驗的工作。序言是整篇文章的開場白,它不僅要引起讀者的興趣,還要為后文奠定基調(diào),為讀者提供必要的背景信息。在眾多類型的序言中,友情是一個常見而又富有感染力的主題。下面我們就來探討一下如何撰寫出色的友情序言。

確定序言的目的和定位

在開始寫作之前,我們首先要明確序言的目的和定位。序言的目的可以是引起讀者的興趣,為后文做鋪墊,或者是傳達作者的創(chuàng)作動機和創(chuàng)作背景。而序言的定位則決定了我們應(yīng)該采取什么樣的寫作風格和語氣。比如,如果序言的目的是為一篇友情散文做鋪墊,那么我們就應(yīng)該采用抒情、溫馨的寫作風格;如果序言是為一部友情小說做引子,那么我們就應(yīng)該采用曲折、懸念的寫作手法。

選擇恰當?shù)那腥朦c

序言的切入點是決定序言成敗的關(guān)鍵。一個好的切入點不僅能引起讀者的注意,還能為后文奠定基調(diào)。對于友情序言來說,常見的切入點有:

  • 講述作者與好友的相遇經(jīng)歷
  • 描述好友的性格特點或生活狀態(tài)
  • 闡述作者對友誼的理解和感悟
  • 引用一句富有哲理的友情名言
選擇恰當?shù)那腥朦c不僅能吸引讀者,還能為后文奠定基調(diào),為讀者營造出一種親切、溫馨的氛圍。

運用生動的語言描述

序言作為一篇獨立的文章,其語言風格應(yīng)該與后文保持一致。對于友情序言來說,我們應(yīng)該采用生動、富有感情色彩的語言。比如:

  • 運用豐富的修辭手法,如比喻、擬人、夸張等,讓文字更加生動形象
  • 適當運用對話,讓文章更加貼近生活
  • 描述細節(jié),讓讀者更好地感受到友情的溫度
  • 表達作者的情感,讓讀者產(chǎn)生共鳴
生動的語言不僅能吸引讀者,還能讓整篇文章更加富有感染力。

注重結(jié)構(gòu)和邏輯

一篇出色的序言不僅要有生動的語言,還要注重結(jié)構(gòu)和邏輯。一個好的序言應(yīng)該有清晰的開頭、過渡和結(jié)尾。開頭要引起讀者的興趣,過渡要自然過渡到正文,結(jié)尾要給讀者以啟示或感悟。同時,整篇序言的邏輯要清晰,各個

五、為青春詩集 恰同學(xué)少年寫一篇序言?

那是恰同學(xué)少年的毛潤之,那是指點江山激揚文字的年輕人,那是看今朝,數(shù)風流人物的磅礴大氣。

同是少年,讓我們一起去看看,那個時代的弄潮兒,是怎樣的威武不屈,貧賤不移。那個時代的祖國啊。那時的毛潤之啊,挺起我們中華民族的脊梁。

六、丹頂鶴序言?

丹頂鶴的故事。

一個女孩從小就喜歡丹頂鶴,大學(xué)畢業(yè)她返回家鄉(xiāng),喂養(yǎng)丹頂鶴,一個大雨天,她為救一只受傷的丹頂鶴,付出了生命。

人們把她安葬在小河邊,河水細細的流淌,把女孩和丹頂鶴的故事傳到遠方,丹頂鶴來了又走,走了又來,唯一不變的是女孩默默的守護。

七、水調(diào)歌頭序言?

序言:丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

作用是:交代作者作詞的緣由,引出下文,統(tǒng)領(lǐng)全文。高度概括了作者這個中秋之夜的思想感情經(jīng)歷,表達了他對親人的真摯懷念。

八、送別序言?

一、別董大(唐.高適)

千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

二、送元二使西安(唐.王維)

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

三、送友人(唐.李白)

青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手從茲去,蕭蕭班馬鳴。

九、史記序言?

昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之際,紹重黎之后,使復(fù)典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。當周宣王時,失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史?;菹逯g,司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦,而司馬氏入少梁。

自司馬氏去周適晉,分散,或在衛(wèi),或在趙,或在秦。其在衛(wèi)者,相中山。在趙者,以傳劍論顯,蒯聵其后也。在秦者名錯,與張儀爭論,于是惠王使錯將伐蜀,遂拔,因而守之。錯孫靳,事武安君白起。而少梁更名曰夏陽。

靳與武安君坑趙長平軍,還而與之俱賜死杜郵,葬于華池。靳孫昌,昌為秦主鐵官,當始皇之時。蒯聵玄孫昂為武信君將而徇朝歌。諸侯之相王,王卬于殷。漢之伐楚,卬歸漢,以其地為河內(nèi)郡。昌生無澤,無澤為漢巿長。無澤生喜,喜為五大夫,卒,皆葬高門。喜生談,談為太史公。

太史公學(xué)天官于唐都,受易于楊何,習(xí)道論于黃子。太史公仕于建元元封之間,愍學(xué)者之不達其意而師悖。

十、圍城序言?

在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。

寫這類人,我沒忘記他們是人類, 只是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構(gòu)的,但是有考據(jù)癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權(quán)利的。

這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生,屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促,替我擋了許多事,省出時間來,得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻給她。不過,近來覺得獻書也像“致身于國”、“還政于民”等等佳話, 只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻給人,作品總是作者自己的。大不了一本書,還不值得這樣精巧地不老實, 因此罷了。

1946年12月15日

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