一、寧波地方民俗？

祈盼吉祥話春節(jié)

農(nóng)歷的十二月廿三，寧波人稱之為“小年”。據(jù)說這天是灶君菩薩生日，每戶人家當(dāng)晚就要用“祭灶果”供灶君生日，寧波人又把這一也稱為“祭灶夜”。其實，“祭灶果”是寧波特有的，它是由凍米糖、腳骨糖、紅球、白球、麻球、油果等混合而成。當(dāng)供桌上的蠟燭快燃盡時，大人就把廚房大灶上神龕里的灶君菩薩請下來，連同一匹“灶馬”用蠟燭火苗點著后送上天。然后，馬上把“祭灶果”分給孩子們吃。祭灶，按老百姓的說法是要灶君菩薩上天宮后，對玉帝“多說好話”，以求“來年下界降吉祥”。

年前，還有一件大事就是“謝年”?！爸x年”是表示寧波人對大自然的年終感恩，對祖先的告慰，也是對來年吉祥如意的祈盼?！爸x年”也叫“謝年羹飯”。一般人家用五個祭盤。祭盤是紅色的圓形木盤，比洗臉盆略小，也淺一些。祭盤上的祭品，中間一盤是一只豬頭，稱為“利市”，是吉利的意思。辦不到豬頭的用一刀肋條肉代替。另一盤是一只大公雞，或者是兩只較小的公雞，但母雞是不用的。以上兩盤是熟食，其余三盤是生料：一盤是兩條鰱魚，象征歲歲有魚（余）；一盤是蚶子，象征對本對利；最后一盤是年糕，象征生活年年高，年糕三四條一排，縱橫交錯地疊起來。桌前擺放香爐和燭臺，還放年糕粉做成的“元寶”。桌的四周放酒杯和筷子。整個桌面擺得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

正月初一為春節(jié)。

是日，人們早起，著新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辭舊迎新。謂穿未下過地的新鞋，新的一年可腳輕手健。男主人起床，口念吉詞先開門，放炮仗于門口，稱“開門炮”。開門炮一般放三個，要“帶四放三”，留一個作“備炮”，寧波話“備炮”出典于此。炮仗放得越高越響，示意新年吉利。若是“次、次、次”的啞炮，則表示不吉，立即補(bǔ)放一個。

是日，早上吃湯團(tuán)(湯圓)，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。這天習(xí)俗的最大特點是讓家里日用器物“休息”一天，實則讓家庭主婦休息，不掃地、不乞火(不向別人點火、點香煙)、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服，也不打罵孩子、不講不吉利的話。睡前，放“關(guān)門炮”。晚上不出門，俗稱過“太平夜”。

拜年一般是從家里開始，然后是親屬。一般先至親后遠(yuǎn)親，按照親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近，先拜近親后拜遠(yuǎn)親。說起拜年，寧波人有句耳熟能詳?shù)乃渍Z，十分有趣那就是：“拜歲拜嘴巴，豬油湯團(tuán)燙下巴”。

火樹銀花話元宵

正月十五為元宵節(jié)，因是一年中最早一次月圓，故稱上元節(jié)。

十三日為“上燈夜”，十八日為“落燈夜”，期間為“燈節(jié)”。

上燈夜，寧波人興吃蘆穄湯果。十四夜，有“照蛇蟲”習(xí)俗，是日，農(nóng)家在田頭、田塍點火燒野草“驅(qū)邪”，俗叫“驅(qū)煌蟲”，田塍干草燃著時猶如條條火龍，故又稱“譚火龍”。此為歲時習(xí)俗和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除蟲害相結(jié)合的一種習(xí)俗。

元宵夜，鬧花燈，放鞭炮，吃湯圓。鎮(zhèn)海興吃“丫頭羹”，類似現(xiàn)在的百果羹。據(jù)說有一年元宵節(jié)的晚上，鎮(zhèn)海后大街有一大戶人家，老爺、太太、少爺、小姐們都出去觀燈了，留下丫頭們在家。大約是主人們興致很高，到了半夜還沒回家。丫頭們又困又餓，主人沒回家都不敢上床睡覺，于是丫頭們就在廚房里找東西吃。結(jié)果東找西翻，倒是找出來不少東西，什么棗子呀、花生呀、銀耳呀、蓮子呀、還有各式水果……丫頭們將這些都一股腦兒放到鍋里煮，差不多了，又放入了用過年吃剩的糯米粉搓成的圓子、放入甜酒釀、放入白糖，再打上蛋花，起鍋時還撒上了桂花。正當(dāng)丫頭們要品嘗時，老爺、太太、少爺、小姐回來了，一進(jìn)門，個個都喊餓了，要點吃的。丫頭們馬上端上剛煮好的什錦甜羹讓主人們享用。吃過后大家都夸這什錦甜羹味道不錯，問，叫什么名稱？丫頭們卻對答不上來。老爺說：“那就叫‘丫頭羹’吧！”這樣，元宵節(jié)吃“丫頭羹”就慢慢從后大街流傳開來。后競相仿效，遂相沿成習(xí)。

是夜，少女相約于廁間、豬欄迎祭紫姑，亦叫迎祭廁姑，并扶乩，以卜長大后的智愚和婚姻。相傳廁姑名何媚，山東壽陽李景之妾，因不容于李妻，常役以穢事，于是日悲憤而死，后奉為廁姑，寧波人俗叫“屙缸姑娘”。因此，迎祭紫姑也稱“請屙缸姑娘”。

緬懷逝者話清明

寧波清明的民俗強(qiáng)調(diào)的是，以“感恩故人、催護(hù)新生”為主旨，寧波習(xí)俗重祭祀，尤其以上墳祭祖、做清明羹飯為重，海內(nèi)外游子清明時節(jié)多歸故里上墳。

寧波人認(rèn)為：上墳，主要是一種精神安慰，不僅僅對生者，也是對逝者的；清明祭祀為的是“慎終追遠(yuǎn)”。“慎終”就是認(rèn)真地為父輩或祖輩辦喪事；“追遠(yuǎn)”就是舉行祭祀活動，追念有功德的先祖，體現(xiàn)了感恩不忘本的道德意識，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這正是我們中華民族幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱。

寧波人上墳節(jié)令食品為青糍、麻糍(烏米飯)糕，麻糍要切成菱形。上墳時，清除雜草，鏟新土壓墳頂，插上掛有紙球的筱竹梢，以示后代子孫已盡孝祭祖，同時亦寓意祖宗保佑全家平安、興旺發(fā)達(dá)。

龍舟競渡話端午

五月初五端午節(jié)，為民間傳統(tǒng)節(jié)日，本名端五，亦稱端陽。各家門口插菖蒲及艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百?！?，有的還在艾旗下面掛一個大蒜頭。

相傳是日為楚國愛國詩人、三閭大夫屈原投汨羅江身亡的日子，為紀(jì)念屈原，民間有懸香袋、吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。香袋，表示屈原的品德節(jié)操馨香溢世；粽子，原為防止魚把屈原的尸體吃掉，后演變成為節(jié)日食品；劃龍舟，則表示競相營救屈原。

寧波民俗，是日姑娘們，忙于制作虎形、人孩形、雞心形、粽子形、菱形、繡球形等各種色彩的香袋，內(nèi)塞棉花摻入香粉，掛在孩童胸前或懸在床帳或搖籃上，謂可驅(qū)邪。

寧波的鄉(xiāng)間還有吃“五黃六白”習(xí)俗，黃瓜、蛋黃、黃魚、黃鱔、黃蛤稱“五黃”，豆腐、茭白、小白菜、白條魚、白斬雞、白切豬肉叫“六白”(各地稍有不同)。

端午節(jié)各家均裹粽子，寧波人的習(xí)俗，是裹四角形的堿水粽，糯米中加入適量的堿水，用老黃箬殼裹扎。煮熟后糯米變成淺黃色，蘸白糖吃，清香可口。

另外，端午寧波民俗還有“端午擔(dān)”。就是這天女婿多備“端午擔(dān)”，禮送岳父母家。“端午擔(dān)”，少者四色，多者八色，其中魚要成雙，鵝頭頸涂紅顏色，路上鵝叫得越響越好，說越叫越發(fā)，稱“吭吭鵝”。

描端午老虎、做布虎是寧波過端午的另一民俗，就是用“百獸之王”的老虎來鎮(zhèn)住蛇、蜈蚣、蜥蜴、蜘蛛、蝎子“五毒”。是日，用雄黃在嬰孩額上寫上“王”字(示獸中之王)，有給孩子穿虎紋的衣服，縫制布虎和老虎枕頭，謂“年年端午五月五，剝過粽子做布虎”。與別地稍異者，寧波的端午老虎雕版印刷花色特多，在約四五寸見方的紙上，繪有一虎一孩、一虎二孩、一虎三四孩，有二虎一孩、二虎二孩、二虎三四孩，虎、孩姿態(tài)各異，尚有李存孝七歲打虎、楊香虎下救父等故事圖。

八月十六話中秋

八月十五中秋節(jié)，全國皆然，是個大節(jié)，唯寧波興十六日為中秋。

寧波以十六日為中秋的來由，有多種版本。其中一種傳說是八月十六為越王勾踐母親的生日?，F(xiàn)慈城西南有一古城句章，越王勾踐母親當(dāng)時長居此地。每到八月十六，越王都會陪母親過生日。過生日的內(nèi)容不是大擺酒席，鶯歌燕舞，而是越王母親對兒子的過失先進(jìn)行教誨，之后母子一同賞月。此事一經(jīng)傳開，當(dāng)?shù)囟及寻嗽率鳛轳雎犇赣H教誨，陪長輩賞月的慈孝日子。直至今日，已近兩千年了。據(jù)《慈溪縣志·歲時記》中記載：“越王母以八月十六生，顧四明以十六日為中秋。”

中秋以吃月餅示團(tuán)圓，寧波月餅以苔菜、水晶月餅別具風(fēng)味。此時新鴨肥嫩，全鴨燉芋艿子為時新佳肴，俗稱“鴨撲芋”。民間有吃“鴨子芋艿”、水拖糕等習(xí)俗。

爬山登高話重陽

九月初九為重陽節(jié)。我國是一個非常注重利用諧音的國家，九九的諧音為“久久”。這樣一來，重陽又有了“長久”、“祈求健康長壽”之意。因此，寧波人在重陽節(jié)歷來要對那些長壽的老人表示尊重與慶賀。

至于重陽節(jié)的活動，有一首民謠把重陽節(jié)的活動概括得一清二楚：“九月里，九月九，爬山登高飲菊酒，戴上茱萸避邪惡，吃了花糕多長壽?！背灾仃柛獾牧?xí)俗，有謂糕與高諧音，寓登高意。登高，在山區(qū)很容易辦到，但在寧波有許多平原地區(qū)，無山可攀，吃重陽糕正好滿足了平原地區(qū)人民登高的心理要求。平原地區(qū)的人以及因種種原因無法登高的人，通過糕借用了高的含義，這樣吃重陽糕就成了登高的另一種表達(dá)。

最后，借人類學(xué)家的話結(jié)束本文。人類學(xué)家早就明確地向我們指出，傳統(tǒng)文化是保存先人的成就，并使繼起的后代適應(yīng)社會的一種既定存在的形態(tài)；若沒有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代人決不會比類人猿更高明。

二、苗族婚禮民俗前言？

中部方言叫“乃聶”，西部方言叫“馬良”，即男方父母看中某家之女，或青年男女在“游方”、“跳花坡”、“集會”、“酒宴”、“趕集”、“走親串戚”等活動中認(rèn)識交往，雙方有意，即由男方父母請“媒人”到女方家洽談親事。

中部方言苗族“提親”一般兩次方成，也有一次就說成的，有的甚至要跑三次。常言道： “事不過三”，若三次未成也就罷了。

一般來說，第一次多為試探，主要是看看女方父母的態(tài)度，第二、三次方為最后定奪。

苗族許多女方父母，雖對男方家情況及其“未來之女婿”已經(jīng)了解，并無任何反感和意見，但也故意叫“媒人”往返數(shù)次方答應(yīng)。

三、婚禮屬于什么民俗？

婚禮屬于世界范圍內(nèi)的民俗。

婚禮通常涉及各種儀式和傳統(tǒng)，旨在慶?；橐龅拇_立、祝福新人及其家族的幸福。在不同的文化和地區(qū)，婚禮形式和習(xí)俗各有特點。以下是一些常見的婚禮民俗：

1. 中國：中國婚禮有著悠久的歷史，通常包括求婚、納采、定親、迎親等儀式。傳統(tǒng)的中式婚禮以紅色為基調(diào)，寓意吉祥、喜慶。在婚禮過程中，長輩會為新人祝福，新人則要行禮謝恩。

2. 印度：印度婚禮以其華麗、隆重的儀式而聞名。在婚禮過程婚禮在世界各地都是一種非常重要的民俗活動。婚禮通常涉及各種儀式和傳統(tǒng)，旨在慶?；橐龅拇_立、祝福新人及其家族的幸福。在不同的文化和地區(qū)，婚禮形式和習(xí)俗各有特點。以下是一些常見的婚禮民俗：

中國：中國婚禮有著悠久的歷史，通常包括求婚、納采、定親、迎親等儀式。傳統(tǒng)的中式婚禮以紅色為基調(diào)，寓意吉祥、喜慶。在婚禮過程中，長輩會為新人祝福，新人則要行禮謝恩。

印度：印度婚禮以其華麗、隆重的儀式而聞名。在婚禮過程中，新娘和新郎會穿上精心制作的傳統(tǒng)服飾，并進(jìn)行各種儀式和舞蹈表演。印度婚禮通常會持續(xù)數(shù)

四、婚禮民俗翻箱詞？

1、金光銀色百寶箱，玉出藍(lán)天映春光，姻結(jié)連理時好辰，緣分百年福運長。

2、手接紅包四四方，拿著索匙來開箱，今年送個紅花女，明年再送狀年郎。

3、說天盒來就開盒，親家來的禮物多，大家都是借眼看，眾親看了笑和和。

4、新婚夫婦好鴛鴦，喜糖美酒滿屋香。新郎吃了千百歲，新娘吃了壽延長。

三、結(jié)婚開箱吉祥話

1、新娘順從，夫妻久長，恭喜行慶，麟趾呈祥。

2、今夜洞房，燈燭輝煌，人人荷老，女貌才郎。

3、頭插紅花，身穿紅襖，夫妻偕老，同心和好。

4、天地配合，成雙成業(yè)，夫唱婦隨，萬年富貴。

5、茶杯四方，金銀滿堂，新娘巧妝，新郎財王。

6、茶盤圓圓，甜茶甜甜，兩姓合婚，冬尾雙生。

7、新郎新娘，今晚洞房，夫妻偕老，五代同堂。

8、婚姻今成，共創(chuàng)家庭，藍(lán)圖同繪，挽手共行。

五、寧波立夏的民風(fēng)民俗？

1 寧波立夏擁有豐富多彩的民間傳統(tǒng)文化和獨特的民俗習(xí)慣。2 這主要得益于寧波地理位置的特殊性以及深厚的歷史文化積淀。例如，在立夏這一天，人們會掛上菖蒲，喝冷蘭湯等，這些習(xí)俗都有其歷史淵源和民間傳說支撐。3 此外，寧波還有很多其他的民俗文化，如豐年祭、雁蕩山臥佛會等，都值得一提。注：此題回答僅代表機(jī)器人視角，如有紕漏，請理性看待。

六、寧波民風(fēng)民俗，要簡略？

過年貼春聯(lián)，吃餃子，燃放鞭炮，長輩要給小輩發(fā)紅包。中元節(jié)要祭奠先人，中秋節(jié)要吃月餅。

七、寧波有什么民風(fēng)民俗？

寧波民風(fēng)民俗有很多，比如寧波走書，原稱“蓮花文書”，又稱“犁鏵文書”，1956年定名寧波走書。形成于清光緒年間（1875－1908）的余姚農(nóng)村，清末明初流傳入寧波城區(qū)，繼又向鎮(zhèn)海、舟山地區(qū)拓展。二十世紀(jì)五、六十年代演唱區(qū)域甚廣，除寧波、舟山地區(qū)外，還演唱于臺州地區(qū)的臨海、天臺、黃巖和杭州等地，至九十年代初開始衰落。

八、寧波有哪些民風(fēng)民俗？

、舞獅：在寧波市寧海縣一帶較為流行，一般在夏歷正月或佛教有關(guān)節(jié)日，數(shù)十名農(nóng)民組隊，去各村輪流舞獅，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。

獅舞有獨舞、對舞、群舞，以三獅共舞為多，一雄一雌一仔，邊舞邊敲鑼打鼓，以表演"搶五燈"為最精彩，即在場地中間、四角各置一盞燈，狂舞獅子在中間嬉打、咬打、搶燈等動作，四周圍觀群眾。 

2、賽龍舟：城鄉(xiāng)賽龍舟主要在池塘、河流和湖泊中舉行，龍舟分青龍、黃龍、白龍等；賽龍舟一般在每年農(nóng)歷五月初五和八月十六舉行。前者相傳是楚國愛國詩人、三閭大夫屈原投汨羅江的日子，劃龍舟，表示人們競相營救。

后者則為寧波的中秋節(jié)。除舉行廟會外，賽龍舟可增加節(jié)日娛樂氣氛。當(dāng)比賽開始時，劃船人員頭高高地昂起，一人站立于龍舟前身敲鑼指揮，服裝與龍舟同色，一聲鞭炮響，龍舟齊發(fā)，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕于耳，場面甚為熱鬧，先到終點者為勝。寧波東錢湖的龍舟最負(fù)盛名。

九、寧波婚禮規(guī)定？

婚禮是一種風(fēng)俗，有婚車婚房，有美酒美食，親朋好友的見證下，禮炮聲中完成結(jié)婚的儀式。

十、民俗婚禮策劃：讓婚禮更具民俗風(fēng)情

民俗婚禮策劃：讓婚禮更具民俗風(fēng)情

民俗婚禮是指按照傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)情舉行的婚禮，充滿著濃厚的地域文化色彩。在當(dāng)今社會，越來越多的新人開始傾向于選擇民俗婚禮，希望通過舉辦民俗婚禮來彰顯自己的個性和追求傳統(tǒng)文化的理念。

首先，選擇合適的民俗婚禮地點至關(guān)重要。可以考慮在民俗村落、古鎮(zhèn)或者具有濃厚地方風(fēng)情的場所舉辦婚禮，如水鄉(xiāng)婚禮、山地婚禮等，通過地域特色的建筑和環(huán)境營造出濃厚的民俗氛圍。

其次，婚禮流程的設(shè)計也是民俗婚禮策劃的重點?？梢匀谌氘?dāng)?shù)氐牧?xí)俗、傳統(tǒng)儀式和民間舞蹈，讓參與婚禮的親朋好友能夠身臨其境地感受到濃厚的民俗風(fēng)情，增添婚禮的獨特性。

在婚禮布置方面，可以運用民俗元素進(jìn)行裝飾，如掛滿紅燈籠的喜宴場地、傳統(tǒng)的彩帶和鮮花裝飾，以及象征吉祥和幸福的民俗符號，為婚禮場地營造出喜慶和祥和的氛圍。

此外，美食也是民俗婚禮不可或缺的一部分?？梢赃x擇當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食作為婚宴菜肴，結(jié)合民俗特色的酒水和甜點，讓新人和賓客在品嘗美食的同時，感受當(dāng)?shù)鬲毺氐娘嬍澄幕?/p>

最后，民俗婚禮策劃還需要注重禮儀和儀式感?？梢匝埉?dāng)?shù)氐拈L者或民間藝人參與婚禮，進(jìn)行傳統(tǒng)的祝福儀式和表演，讓婚禮更具意義和儀式感。

總的來說，民俗婚禮策劃不僅要考慮到婚禮的各個方面，更要注重民俗元素的融入和地域文化的體現(xiàn)，讓婚禮更具有獨特的魅力和意義。

希望通過本文的介紹，能夠幫助大家更好地了解民俗婚禮的策劃和舉辦方式，為新人們打造一場別具一格的婚禮。

感謝您閱讀本文，希望本文能為您在策劃民俗婚禮時提供一些幫助和啟發(fā)。