一、大理白族婚禮隆重嗎？

白族婚禮十分隆重，婚禮的活動一般分為“踩棚”、“正喜”、“散客”三個階段。 頭天為“踩棚”，白天搭彩棚，給女方送衣物箱籠彩禮，夜晚由民間藝人在彩棚里演唱“吹吹腔”、“大本曲”稱之為“板凳戲”。第二天為“正喜”，新郎用花轎迎接新娘，新娘要哭別父母、兄妹。到男方家門口時，新郎、新娘在司儀的指點下于大堂之內行大禮拜天地，拜父母，夫妻對拜，旋即搶入洞房，爭坐床頭，意為先入為主。因白語中“辣”與“親熱”、“富貴”諧音，故陪郎侍女們在洞房內將辣椒面撒入火盆，辣味四溢，嗆得新娘大咳不已;在酒菜中撒入花椒面，麻得新娘難以下咽，以示“親熱”、“富貴”。正喜這天，通霄達旦地演奏“吹吹腔”、“大本曲”，熱鬧非凡。第三天“散客”，由新娘親自烹飪魚菜招待親朋好友，叫“吃魚宴”。新婚后三日新娘才回門，七日新郎新娘到本主廟祭本主，叫“頌平安子”，意為早生貴子早享福、早發(fā)財。

二、大理白族婚禮鋪床吉祥話？

大理白族的婚禮是一個十分莊重而神圣的儀式，鋪床更是其中的重要環(huán)節(jié)。在鋪床的過程中，家庭長輩會念誦吉祥話，祈求新人幸福美滿、百年好合、子孫綿延等美好祝愿。同時，鋪床的花朵、果品、鮮肉等寓意也十分豐富。通過這些儀式和祝福，新人可以感受到來自親人和族群的深深祝福和關愛，帶給他們更加美好的婚禮回憶和婚后生活。

三、大理白族民歌？

  蝴蝶泉邊  白月亮白姐姐  風花雪月唱大理  望夫云  洱海情歌   趕月街   大理下來草帽街   西湖月   月下情歌  松竹梅曲 這些都是白族的民歌

四、大理白族風俗？

大理白族的風俗有：

一、服飾。白族服飾清爽大方。男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂。婦女服飾各有千秋，從服飾可看出年齡大小、成婚與否以及地區(qū)差異。白族崇尚白色，以白色衣服為尊貴。大理一帶的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂。洱海東部白族男子則外套麂皮領褂，或皮質、綢緞領褂，腰系繡花兜肚，下穿藍色或黑色長褲。女子服飾各地有所不同。大理一帶多穿白上衣，紅坎肩，或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領褂，右襯結紐處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花短圍腰，下穿藍色寬褲，足蹬繡花鞋。

二、飲食。白族以稻米和小麥作主食，山區(qū)則以玉米、蕎子為主食。喜食酸辣，洱海的鯉魚、弓魚、鯽魚是人們喜食的菜肴，“砂鍋魚”是大理著名佳肴。善于腌制火腿、臘肉、香腸、油雞、螺螄醬等。

三、建筑。白族的建筑藝術獨具一格。高寒山區(qū)多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”；壩區(qū)則多住土木結構的瓦房。位于蒼山腳下、洱海之濱的大理喜洲，是白族民居的精萃所在。一座端莊的白族民居主要由院墻、大門、照壁、正房、左右耳房組成。

五、大理白族有哪些？

白族為單一民族，沒有分支。

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。有百分之九十以上的人口從事農業(yè)生產，善種水稻。白族有本民族語言，漢文自古以來一直為白族群眾通用。

六、大理白族風鈴由來？

風鈴起源于中國古代的占風鐸，主要用于占卜。古人也有用它判斷風向的。史記：唐朝時，唐睿宗的兒子歧王其宮中竹林里掛了許多玉片，聽玉片的碰撞聲判斷風的方向。這些玉片就是占風鐸。風鈴也作為辟邪物懸掛于房前屋后。

  古人樸素的思想認為：能聽到風鈴聲的范圍之內，邪魔鬼怪是不能近身的，這和古人貼在大門上的“門神”有類似的作用。后來，風鈴被到大唐留學的日本僧人帶回國。一則民間傳說說的是明治末期，東京的京橋附近有個長長的陡坡，那里時有鬼怪出沒，天黑后無人敢走。

  有一天，一個賣風鈴的小販回家遲了，經過這個荒山坡時，看到一個窈窕女子站在路邊，長袖掩面，哭哭涕涕。于是小販問：“娘子，為何哭泣？”詢問再三，不見女子回答。小販禁不住上前拽女子的衣袖。女子緩緩轉過身來，原來卻是一張無嘴無鼻無眼光滑如蛋殼的臉。

  小販嚇得大叫一聲拔腿就跑。身后背的風鈴大響。那女子本要追趕，一聽到鈴聲便倏地消失了。至今，風鈴還是被當作日本人的“消夏三寶”之一流傳。西方人認為：風鈴是源于他們的先輩聽到掛在一起的金屬餐具因被風吹動，相互撞擊發(fā)聲，而且聲音不乏樂耳之處。

  所以模仿和發(fā)明出了風鈴。

七、云南大理白族風俗？

三月街，又名“觀音市”，是白族盛大的節(jié)日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋€盛大的物資交流會。

火把節(jié)

火把節(jié)，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。

繞三靈，農歷四月下旬，為期三四天。

石寶山歌會，農歷七月末的在石寶山石鐘寺舉行三天；

劍川騾馬會

本主節(jié)

蝴蝶會

火把節(jié)

茈碧湖歌會

海西海歌會

朝雞節(jié)，農歷一月初一至十五在賓川雞足山舉行；

耍海會，農歷八月初八在大理才屯舉行；

葛根會，農歷一月初五在大理三塔寺內舉行。

八、大理白族涼粉做法？

大理人做的都是黃豆涼粉。雞豆涼粉是麗江特產。

1、先將黃豆（或者雞豆）泡透水。（12小時以上）

2、磨成豆渣狀態(tài)，注意帶水磨，水和豆渣同在。

3、瀝去豆渣，只要豆?jié){水。

4、用小火燒開豆?jié){水（按出漿的多少可分成上頭、中游、和下塘。）這里一般是用中游的熬，滾開后加入一瓢上頭漿，再滾開加一瓢下塘漿。不斷重復！~待分量適合了，澆入上頭漿底沉淀的雞豆淀粉，順時針攪動，此時一定要攪透，火一直控制好小火。

5、10來分鐘后就成了，停個3分鐘左右，起鍋，放入容器里。

6、冷卻3小時左右涼粉就成了，用雞豆熬制的涼粉，顏色自然黑，光澤好，切片改條就成了。

7、配料：氽水冷卻后的韭菜和綠豆芽，干焙出來的紅辣椒末，麗江頭醋、蒜泥泡的水，花椒油、醬油、胡椒鹽、舂菜或芥末。

8、攪拌均勻即可。 好不好就看你熬豆?jié){的功夫了，偷工減料的涼粉顏色、韌性、口感都不一樣。

九、大理白族包頭介紹？

白族是中國西南邊疆的一個少數民族，主要分布在云南省大理白族自治州。白族崇尚白色，所以女子頭飾代表大理的“風花雪月”，因為在白族少女的頭飾上，垂下的穗子代表下關的風；艷麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。因此，也就形成了她們的頭飾現在所呈現的包頭的模樣。

男子頭飾簡單。云南大理、洱源、劍川、鶴慶、云龍等地，都用藍、黑色頭。古時曾用八角巾作頭飾。保山阿石寨則用7米多的長白布或黑布作包頭。婦女頭飾復雜，常用的有魚尾帽、花頭巾、白纓穗、銀簪、冠針等。大理、洱源等地婦女頭飾、發(fā)型隨年齡變化而變化。幼童（含男童）以戴帽為飾，少女以花頭巾、白纓穗、獨辮發(fā)纏繞為飾，少婦以藍布挑花頭巾為飾，老年婦女則以黑布頭巾為飾。

十、大理白族服飾寓意？

寓意主要體現在頭飾、服飾和刺繡等方面。

首先，白族女子頭飾上的穗子代表下關的風，艷麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月，因此形成了她們頭飾現在所呈現的模樣。

其次，白族服飾中的挑花和刺繡是服飾的精髓，蘊含了古老的民俗傳統(tǒng)。挑花紋樣以蝴蝶紋、菊花紋、梅花紋為主，寓意吉祥、五彩斑斕。而刺繡講究圖案和色彩搭配，運針細密均勻，圖案大方形象，繡在服飾上或單獨作為繡品，都是一件精美的藝術品。

總的來說，大理白族服飾寓意著白族人民對美好生活的熱愛和向往，同時也為他們的服飾增添了寶貴的文化和藝術價值。