一、中國傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗有哪些？

我是糖中宗，關(guān)注我，帶你了解不一樣的歷史文化

坐床撒帳

坐床又稱“坐帳“、”坐?！盎颉弊毁F“，傳統(tǒng)婚俗中，新娘進(jìn)入洞房之后，要坐在婚床上，或者是盤膝坐于帳中，不能隨意走動(dòng)。新娘坐帳講究方位，要面對喜神的方向，喜神又稱吉神，是保佑新人幸福和好運(yùn)的吉祥之神。喜神的具體方位，只能聽從陰陽先生的指點(diǎn)。撒賬即一對新人坐到婚床上，主持撒帳者以金錢、喜果等向他們身上撒擲，邊撒邊唱撒帳歌或說吉祥話，例如“摸個(gè)棗，領(lǐng)個(gè)小；撒個(gè)栗，領(lǐng)個(gè)妮；一把栗子一把棗，小的跟著大的跑。“

秤挑蓋頭

秤調(diào)蓋頭是新婚夫婦進(jìn)入洞房之后的第一個(gè)儀式，挑蓋頭又秤挑紅巾，就是新郎手持一根秤桿將新娘用來蒙頭蓋面的紅巾挑起。為何要秤挑蓋頭？民間的說法是秤桿上的秤星乃是天象，即北斗七星、南斗六星加福、祿、壽三星，用秤桿挑蓋頭大吉大利。另一種說法是秤與稱同音，秤挑蓋頭便能稱心如意。

共牢合巹

共牢合巹是洞房禮儀中最為莊重的一項(xiàng)儀式，共牢又稱同牢，即夫婦同食一頭牲畜，表示此后夫妻“體同為一“。后代逐漸演變?yōu)楹蠋労笮氯送匙訉O餃子。合巹?dòng)址Q合瓢、合歡杯或交杯酒，就是將一個(gè)葫蘆一分為二，成為兩個(gè)葫蘆瓢，夫婦各拿一瓢飲酒。唐代以后，合巹禮改為飲交杯酒，一般是用兩只紅線拴起來的木制酒杯盛酒。新郎新娘各飲半杯，再互相交換，同時(shí)飲盡。然后兩人一起將酒杯擲于床上，倘若兩個(gè)杯子一仰一合，便是吉兆?！抖Y記·昏義》中寫道：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，所以合體，同尊卑，以親之也“。

同心結(jié)發(fā)

唐代女詩人晁采的《子夜歌十八首》中第一首便寫道：“儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓向無人處，綰作同心結(jié)“，這說的正是洞房中的同心結(jié)發(fā)禮。從詩歌的描述來看，結(jié)發(fā)禮是新郎新娘各剪下一縷頭發(fā)，結(jié)成同心樣式的髻，以青絲系同心。但實(shí)際上，結(jié)發(fā)禮的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時(shí)的結(jié)發(fā)，就是新郎親手解去新娘在娘家時(shí)所結(jié)的許婚之纓，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。隋唐之后的結(jié)發(fā)才演變?yōu)橛赡信p方各剪下一綹頭發(fā)，挽成“合髻”，表示同心偕老?！昂削佟币话闶墙唤o新娘保存或是小心放置于床下。古時(shí)候只有初婚者才有資格行結(jié)發(fā)禮。

龍鳳花燭

新婚之夜，新人要一起動(dòng)手將新娘陪嫁帶來的一對制成龍鳳形狀的彩繪蠟燭點(diǎn)燃，陳列在新房中，俗稱“點(diǎn)花燭”。因?yàn)橄灎T只有一根芯，代表夫婦一心一意，同甘共苦。俗謂左燭先燃盡新郎先逝，右燭先燃盡新娘先逝，因而又形成了“守花燭”的習(xí)俗，即新人新婚之夜必須隨時(shí)注意花燭的燃燒情形，如一燭熄滅，趕緊將另一燭也吹滅，以祈白首同歸。

洞房花燭夜是人生四大喜事之一，圍繞這項(xiàng)儀式活動(dòng)，形成了中國傳統(tǒng)婚俗文化中獨(dú)具特色的洞房文化。

二、探秘中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗

多樣性的婚姻風(fēng)俗

中國作為一個(gè)多民族國家，擁有著豐富多彩的婚姻風(fēng)俗。每個(gè)少數(shù)民族都有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，這些習(xí)俗在演繹著民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也展現(xiàn)著多元化的婚姻風(fēng)情。

藏族婚禮傳統(tǒng)

在西藏，婚禮通常是在夏季舉行。新郎會(huì)騎著馬到新娘家中迎親，而新娘則會(huì)站在門口，接過新郎用哈達(dá)包著的酥油茶，并為他戴上高原上的傳統(tǒng)帽子。接著，雙方互贈(zèng)哈達(dá)，并開始了一系列的莊嚴(yán)儀式，其中包括交換戒指、喝酥油茶和進(jìn)行特定的舞蹈等。

哈尼族婚禮傳統(tǒng)

哈尼族婚禮通常持續(xù)三天三夜，是他們一生中最隆重的儀式。在婚禮前夕，雙方家長會(huì)商定嫁娶的事宜，進(jìn)行一系列繁瑣的儀式。在結(jié)婚當(dāng)天，新郎要騎馬到新娘家迎親，而新娘會(huì)由伴娘引領(lǐng)著，穿過一系列的門檻，象征著新娘要邁過婚姻中的各種阻礙?；槎Y上，新人要依次敬酒，祭天地，拜舅公等。整個(gè)過程莊嚴(yán)而熱鬧。

傣族婚禮傳統(tǒng)

傣族的婚禮通常是在農(nóng)歷三月份舉行，據(jù)說這是因?yàn)榇鲎寤橐隽?xí)俗中有“三月姻緣”之說。在婚禮當(dāng)天，親朋好友會(huì)穿著節(jié)日的盛裝前來祝賀，新郎會(huì)騎著象來接新娘，而婚禮現(xiàn)場通常會(huì)有豐富多彩的民族舞蹈和歌曲表演。

結(jié)語

中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗紛繁多彩，每一種習(xí)俗背后都承載著悠久的歷史文化和濃厚的民族風(fēng)情。這些傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗的存在，豐富了中國的婚姻文化，也為世人展現(xiàn)了多樣化的人類婚姻生活。

感謝您閱讀本文，相信通過了解中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，您可以更加深入地了解中國豐富多彩的民族文化，也為跨文化交流增添了一份濃厚的歷史和人文底蘊(yùn)。

三、探尋合肥傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，揭秘中式婚禮迎親全過程

合肥傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗

合肥，作為中國優(yōu)秀的歷史文化名城之一，傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，融合了豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵。合肥的傳統(tǒng)婚禮不僅體現(xiàn)了古老的禮儀之美，更承載了家庭與社會(huì)的情感聯(lián)系。

中式婚禮迎親全過程

中式婚禮一直以來都備受關(guān)注，其中婚禮迎親環(huán)節(jié)更是承載了家族傳承和喜慶氛圍。在合肥，中式婚禮迎親儀式更是注重細(xì)節(jié)、典雅而又熱鬧。

一般而言，婚禮迎親分為三個(gè)環(huán)節(jié)：抵達(dá)新娘家、迎娶新娘和回門拜堂。首先，新郎和他的家人會(huì)在約定的時(shí)間出發(fā)，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍經(jīng)過一路狂歡，來到新娘家門口。在新娘家門口，新郎要?jiǎng)裥履锔改覆簧崤畠海磉_(dá)對新娘家庭的感激之情。接著，隆重的迎親隊(duì)伍開始行進(jìn)，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。新郎攙扶著新娘，一同上了花轎，花轎里的新娘會(huì)帶上頭紗，遮住自己的臉，整個(gè)過程莊重又神秘。

接下來，新郎扶著新娘一同回到自己的家中，在家門口要經(jīng)過一系列的“鬧門”環(huán)節(jié)，比如新郎要從門框下鉆過，接受門口長輩遞上的糖果和紅包，并且新娘的閨蜜們還會(huì)為難新郎，增添了婚禮的歡樂氣氛。最后，一同進(jìn)入新房，進(jìn)行敬茶行拜，這是對長輩的尊敬之禮。

合肥傳統(tǒng)中式婚禮迎親，不僅是兩個(gè)家庭的喜事，更承載了合肥人對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承。這些古老而美好的習(xí)俗，溫暖了一代又一代人的心田。

感謝您閱讀本文，希望通過了解合肥傳統(tǒng)中式婚禮迎親的全過程，能夠增進(jìn)對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，以及對傳統(tǒng)婚俗的尊重和理解。

四、揭秘北京婚禮習(xí)俗：從訂婚到結(jié)婚，一文帶你了解北京傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗

訂婚習(xí)俗

在北京，訂婚是婚禮準(zhǔn)備的第一步。通常由雙方父母商定好婚期后，會(huì)送禮給對方家庭作為訂婚儀式。這些禮物包括 茶葉、酒、水果和糖果 等，代表著甜蜜和幸福。

婚禮準(zhǔn)備

在婚禮臨近之際，新娘家會(huì)開始準(zhǔn)備嫁妝，其中包括 金銀首飾、紅蓋頭、錦緞和綾羅綢緞 等物品。而新郎家則要準(zhǔn)備迎娶的 迎親車隊(duì)、彩禮和娶車 等事宜。

結(jié)婚儀式

北京傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式通常分為三個(gè)部分：迎親、過大禮和敬茶。迎親時(shí)，新郎會(huì)派遣禮隊(duì)前往新娘家接新娘，而過大禮和敬茶則是主要的儀式環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了對長輩的尊重和祝福。

婚禮飲食

北京婚宴有著豐富的美食文化，傳統(tǒng)的美食如 炸醬面、麻醬糖葫蘆、糖葫蘆等 通常會(huì)出現(xiàn)在婚宴上，象征著“甜甜蜜蜜”，寓意美好的婚姻生活。

感謝您閱讀這篇文章，希望通過這篇文章，您可以更深入地了解北京婚禮習(xí)俗，為您未來的婚禮籌備提供幫助。

五、中國傳統(tǒng)婚禮回門的習(xí)俗？

回門又稱“歸寧”，就是“回娘家”。舊時(shí)漢民族婚姻的風(fēng)俗。女兒帶著女婿回新娘家人們拜親的意思。

1、結(jié)婚回門時(shí)間：結(jié)婚回門的時(shí)間各地都不一樣，古時(shí)候是結(jié)婚后的第三日、第六、七、八、九日，也有滿月回門拜親的。早在春秋時(shí)期就有回門的習(xí)俗，一直沿襲至今?；亻T是夫妻一共回門又稱“雙回門”，以為著成雙成對對吉祥的意思。

2、回門服裝的要求：婚后回門，新人都要想結(jié)婚那樣認(rèn)真的打扮，保持婚禮上的美麗、英俊的形象。女方還要隆重的舉行回門宴，新人都要精心挑選回門的服裝。

3、回門時(shí)應(yīng)該注意哪些：回門時(shí)，一般都是新娘走在前面，返回新郎家時(shí)，新郎走在前面。因?yàn)榛亻T是新娘娘第一次會(huì)娘家，又稱“走頭趟”。在回門之后，一般不能在岳父家過宿，必須當(dāng)日返回新郎家，因?yàn)樵诠艜r(shí)候新婚一個(gè)月內(nèi)不能有空房的風(fēng)俗。

六、美國婚禮有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？

美國的結(jié)婚流程1.

一切從訂婚開始。在傳統(tǒng)上，年輕男子先要請求女朋友的父親允許自己娶她。如果女方的父親答應(yīng)，然后男方才能向女方求婚。男方時(shí)常嘗試以羅曼蒂克的方式“蹦出這個(gè)問題”，想給女方一個(gè)驚喜。有時(shí)雙方只是一起決定，該是結(jié)婚的時(shí)候了。男方通常會(huì)送給未婚妻一只鉆石戒指作為訂婚的象征。訂婚期可以持續(xù)幾個(gè)星期、幾個(gè)月，甚至幾年。當(dāng)大喜的日子臨近時(shí)，雙方各自的好友在婚前派對上會(huì)贈(zèng)送許多實(shí)用的禮物。今天，許多未婚夫妻在訂婚期間還聽取咨詢意見，以此為應(yīng)付婚姻生活的挑戰(zhàn)作好準(zhǔn)備。

美國的結(jié)婚流程2.

最后就該舉行婚禮了。雖然大多數(shù)的婚禮沿襲長期以來的傳統(tǒng)，但是仍有發(fā)揮美國人的個(gè)性主義的余地。例如，通常舉行婚禮的地點(diǎn)是在教堂，但是有些人卻在戶外的風(fēng)景點(diǎn)舉行婚禮，少數(shù)人甚至在跳傘或騎馬時(shí)舉辦儀式!新人可以邀請幾百個(gè)客人，也可以只邀請幾個(gè)最要好的朋友。

婚禮的色調(diào)風(fēng)格、布置和音樂都由他們自己決定。但有些事情很少會(huì)變化。新娘通常都穿一件漂亮的長長的白色結(jié)婚禮服。按傳統(tǒng)習(xí)慣，新娘的穿著要包括“一點(diǎn)舊的，一點(diǎn)新的，一點(diǎn)借來的和一點(diǎn)藍(lán)色的東西”。新郎則穿著一套正式的西裝或無尾晚禮服。幾位親密的朋友參與婚禮作為陪伴，包括伴郎和伴娘。

美國的結(jié)婚流程3.

婚禮開始時(shí)，新郎和他的陪伴同牧師站在一起，面對著來賓。當(dāng)音樂響起時(shí)，新娘的陪伴入場，后面就跟著美麗的新娘。一對新人緊張地跟著說出他們的誓言。按傳統(tǒng)習(xí)慣，雙方許諾要彼此相愛，“不論情況較好較壞，不論家境是富是窮，不論生病還是健康?！钡袝r(shí)兩人也可以編一套自己的誓言。他們互贈(zèng)金戒指象征婚姻的承諾。最后，牧師宣布重大時(shí)刻的到來：“我現(xiàn)在宣布你們成為夫妻。你可以親吻你的新娘!”

美國的結(jié)婚流程4.

在結(jié)婚喜宴上，新娘和新郎向賓客表示歡迎。然后他們切開結(jié)婚蛋糕并互喂對方一口。來賓們一邊享受蛋糕、混合飲料和其他食物，一邊相互交談。之后，新娘將她的花束投向一群單身女孩。相傳抓到花束的女孩會(huì)成為下一個(gè)結(jié)婚的人。喜宴期間，愛鬧的朋友用薄紙、錫罐和寫著“新婚”的標(biāo)牌來“裝飾”新人的小汽車。宴會(huì)結(jié)束后，新婚的小倆口就跑向他們“被裝飾好的”小汽車，迅速地駛走。許多新人會(huì)去度蜜月，即一兩個(gè)星期的度假旅行，以慶祝他們的新婚。

七、水上婚禮是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗？

斗門水上婚嫁,婚嫁過程形式繁復(fù)多樣，講究禮儀；它與居住的水環(huán)境不可分離，有明顯“水”的特征；它與沙田民歌藝術(shù)有著不可分離的聯(lián)系。

斗門區(qū)地處黃楊山周圍和珠?？诘哪サ堕T、泥灣門、雞啼門、虎跳門及厓門。這里河涌縱橫，有廣闊的沙田與灘涂，自古以來是疍家人打魚和耕種謀生的家園。水上婚嫁風(fēng)俗源于疍家人對歌成親的禮儀，它形成于清初，成熟于清代同治光緒年間。

八、中國古代婚禮習(xí)俗有哪些中式傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗盤點(diǎn)？

在中式傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗當(dāng)中三書是一段婚姻的開始，也是必須品。

1、聘書：男女雙方的訂親之書，在談婚論嫁時(shí)交換;

2、禮書：禮品清單，當(dāng)中列出了禮物的種類及數(shù)量，舉行過大禮時(shí)交易;

3、迎書：迎娶新娘的用書，在結(jié)婚當(dāng)天接新娘過門時(shí)所用。

九、日本婚禮的傳統(tǒng)習(xí)俗，和中國式婚禮的區(qū)別？

日本婚禮保存了較多唐宋以前的中國南朝婚禮習(xí)俗，中國今天的婚禮其實(shí)是佛教文化普及以后新形成的，帶有明顯的印度風(fēng)格。比如 過聘禮，紅蓋頭，放鞭炮，拜天地…這些都是印度的風(fēng)俗。

十、壯族習(xí)俗的婚禮習(xí)俗？

男女分行戲打球 廣西壯鄉(xiāng)，有的地方男女青年戀愛，至今還盛行一種拋繡球活動(dòng)，壯語叫“飛沱”。

這種互拋繡球擇偶的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。

柳宗元曾有“男女分行戲打球”的詩句。在歌場上，壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍，彼此先對唱一陣山歌，然后拉開適當(dāng)距離離。

姑娘們便將各自用花布精心做成的繡球，拋向自己心愛的小伙子。

小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己拋來的繡球的飄帶，又拋回給對方的姑娘。

如果小伙子認(rèn)為合意，就會(huì)在繡球上系上贈(zèng)物，拋給自己傾心的姑娘。

贈(zèng)物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。

姑娘若是收下小伙子拋回繡球上的禮物。

一對青年男女，通過多次歌場對歌，相互認(rèn)識(shí)，加深了解，甚至私定終身。

這樣通過對歌拋繡球擇定的對象，不用媒妁，也無需重聘，使壯族男女青年的戀愛婚姻更回富有詩情畫意。 男出嫁女招郎 廣西壯族地區(qū)還保存一種古老的“入贅”風(fēng)俗。特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)的縣份，如田林、隆林 西林、凌云、樂業(yè)、東蘭、鳳山、巴馬等縣更為盛行。

自愿“入贅”的男青年，常常是家里兄弟過多，或?qū)彝ニ诘牡貐^(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計(jì)走出家門，到處打聽招婿之親。

當(dāng)相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經(jīng)雙方同意，便可“入贅”。

而女青年，則是出自孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠(yuǎn)，尋找稱心如意的“上門郎”。

但他們找尋對象的方式，就沒有男子那樣直爽，常常在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對唱山歌。

通過勞動(dòng)和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。

一旦看中某個(gè)男子，便千方百計(jì)找尋機(jī)會(huì)聊天說情。一經(jīng)男方同意，一年半載之后，則招之“入贅”。

另一種是一些祗有女子，沒有男子的家庭，父母要求招婿上門，便出面為自己的女兒相好對象，派媒人上男家去說親，經(jīng)男女雙方同意，即招之“入贅”。

凡應(yīng)招“入贅”的男青年，按慣例結(jié)婚時(shí)不收禮物，不備“嫁”妝，結(jié)婚所需一切，均由女方準(zhǔn)備。

男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設(shè)宴招待。

當(dāng)晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。

即使他的年紀(jì)大於兄長，兄長也祗能稱之為弟。絕對禁忌“姐夫” “妹夫”之稱。以后，生兒育女，一律隨母從姓。

“入贅”后的男子，不論在家庭中或在社會(huì)上，都受人們的尊重。有能力、有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位。

婚后如妻子過早去世，其本人有家產(chǎn)的繼承權(quán)，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風(fēng)俗，雖然源流遠(yuǎn)古，但它卻打破了“重男輕女”的惡習(xí)。

凡在盛行“入贅”的地方，人們不論生男育女，都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。

“炮手”們也總結(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，作好第二次“阻擊”準(zhǔn)備。

新娘如果不經(jīng)過兩、三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門口的。

圍觀的客人里三層外三層，好不熱鬧。

新郎也擠著“偷看”，但不能幫助新娘。

因?yàn)檫@是單獨(dú)對新娘進(jìn)行“堅(jiān)強(qiáng)勇敢”程度的“考試”呵、祗有勇敢矯健的新娘才能一次通過“火墻”。當(dāng)“炮手”的男青年是文明禮貌的，沒有胡作非為。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)，躍進(jìn)門口后，又穿過廳堂來洞房門前，這是難通過的最后一關(guān)了。因?yàn)椤芭谑帧背朔疟夼谕?，還要放“大炮”。這時(shí)，適時(shí)勇雙全的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏處猛地挾著新娘跳到洞房里去。頓時(shí)，滿屋歡聲雷動(dòng)，掌聲不絕，熱烈祝賀新娘“旗開得勝”，“馬到成功”。 新娘進(jìn)入洞房以后，在伴娘和迎娘的陪同下，休息片刻。然后在鑼鼓聲中來到廳堂參加婚宴。散席后已是掌燈時(shí)分，客人們蜂擁在門邊觀看新娘在迎娘指引下摸黑出門“挑水”。出門時(shí)，不能帶電筒，要挑滿一缸水才夠格。這是考驗(yàn)新娘是否吃得苦耐得勞的一課。要是有月光的晚上還好，碰上昏天黑地的晚上就費(fèi)大力氣了。缸子相當(dāng)大，得挑七、八擔(dān)才滿，“挑水”這一關(guān)真夠難啦。祗有在婚前勤提愛挑的新娘到這時(shí)才能順利地過關(guān)。新娘挑水時(shí)，迎娘祗能在前面引路，不能“代肩”。如果有弄虛作假，迎娘是要負(fù)完全責(zé)任的。夜深了，客人們開始休息。這時(shí)，新郎才能進(jìn)入洞房和新娘握手言歡。 自愿“入贅”的男青年，常常是家里兄弟過多，或?qū)彝ニ诘牡貐^(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計(jì)走出家門，到處打聽招婿之親。當(dāng)相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經(jīng)雙方同意，便可“入贅”。而女青年，則是出自孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠(yuǎn)，尋找稱心如意的“上門郎”。但他們找尋對象的方式，就沒有男子那樣直爽，常常在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對唱山歌。通過勞動(dòng)和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。一旦看中某個(gè)男子，便千方百計(jì)找尋機(jī)會(huì)聊天說情。一經(jīng)男方同意，一年半載之后，則招之“入贅”。另一種是一些祗有女子，沒有男子的家庭，父母要求招婿上門，便出面為自己的女兒相好對象，派媒人上男家去說親，經(jīng)男女雙方同意，即招之“入贅”。凡應(yīng)招“入贅”的男青年，按慣例結(jié)婚時(shí)不收禮物，不備“嫁”妝，結(jié)婚所需一切，均由女方準(zhǔn)備。男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設(shè)宴招待。當(dāng)晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。即使他的年紀(jì)大於兄長，兄長也祗能稱之為弟。絕對禁忌“姐夫”、“妹夫”之稱。以后，生兒育女，一律隨母從姓。“入贅”后的男子，不論在家庭中或在社會(huì)上，都受人們的新生。有能力、有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位?；楹笕缙拮舆^早去世，其本人有家產(chǎn)的繼承權(quán)，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風(fēng)俗，雖然源流遠(yuǎn)古，但它卻打破了“重男輕女”的惡習(xí)。凡在盛行“入贅”的地方，人們不論生男育女，都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。 新娘過河“水手”背 桂北地區(qū)龍勝各族自治縣是個(gè)高寒山區(qū)。這里崇山峻嶺，林密路遠(yuǎn)，河道九曲十八彎，本來祗有四、五十里的山路，卻要涉水過五、六次河，跨過三、四座撟。所以成親時(shí)，為了確保新娘的安全，過河過撟都要請人來背。背新娘的人稱為“水手”，多是虎背熊腰的未婚男青年，新娘過河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭吹響。“水手”的兩掌即刻按住自己的膝蓋，弓下腰來，讓蒙著面紗的新娘用膝蓋頂著自己的脊背，雙后扣穩(wěn)自己的肩膀，身體往前傾去?！八帧奔纯谭词值胶笱熳⌒履锏男∧_，妥當(dāng)后，即起步入水過河(或過撟)。如象小孩攤開兩腿時(shí)大人背著的姿勢的禁忌的。背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)的粗野，更不能調(diào)笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。過河時(shí)，“迎娘”(由未婚的女青年擔(dān)任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭(不管天氣好壞都要撐開傘)，表示護(hù)住喜氣，不給失散。整個(gè)隊(duì)伍過完河上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，擋住別人“偷看”蒙著面紗的新娘。此時(shí)火炮轟響，鞭炮齊鳴，樂隊(duì)吹奏歡樂曲，岸上也擠滿了觀看熱鬧的群眾。 不會(huì)對歌娶妻難 歌圩是廣西壯族民間的一種傳統(tǒng)的大型的歌節(jié)。每年秋春佳節(jié)，青年們都要穿上節(jié)日的盛裝，在本地傳統(tǒng)的歌圩日子里，選擇唱歌的對手，尋覓心愛的情侶。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀請，要一直唱到姑娘滿意，她這才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱三、四個(gè)小時(shí)姑娘也不答腔的，祗好狼狽而逃，讓位給更有歌才的青年。女方答腔后，雙方便在各自同伴的簇?fù)硐拢锤枸椎某绦虺踅桓?，贊美歌，詢問歌，盤歌，戀情歌。唱到情意綿綿，便唱起深交歌，贈(zèng)禮歌，互相贈(zèng)送禮品，這時(shí)情人便離開了同伴，雙雙踱入花間叢林?？旆质謺r(shí)，兩人又唱起囑別歌，相約下次見面，這才依依不舍地分手。不少情侶就這樣訂下終身。然而，這個(gè)對歌程序中也有不少“險(xiǎn)關(guān)”，尤其是盤歌，女問男答，內(nèi)容包括遠(yuǎn)至三皇五帝，近至當(dāng)今世界；上自日月星辰，下至山河百獸；舉凡農(nóng)事，季節(jié)花果等等，隨編隨唱，無所不包。其內(nèi)容之廣泛，其歌才之敏捷，常常使慕名而來的博古通今的專家們目瞪口呆，為之傾倒。 出嫁先唱陪樓歌 廣西恭城縣蓮花鄉(xiāng)九甲河源頭一帶的壯族瑤族地區(qū)，每逢姑娘出嫁，都有唱陪樓歌的習(xí)慣。 姑娘出嫁的前幾天，主家就邀約村寨里的姑娘和表姐表妹們，專給姑娘陪三至五天的閨樓。陪樓當(dāng)中，大家除了幫助新娘做些針線活外，更重要的任務(wù)就是唱“陪樓歌”了。一方面為新娘慶賀美滿的婚姻，歌唱幸福的未來；另一方面，可以大大地?zé)狒[一番，主家也感到格外的榮幸。 每當(dāng)有唱“陪樓歌”音訊一傳開，鄰近村寨的后生們，鼓足干勁，半天干完一天活路，或者連夜干完第二天的活路，洗好腳，穿起新衣，戴起白帽，纏上白牛肚手巾，從四面八方爬山涉水往嫁女的村寨趕來。大家一到村邊，三五成群地圍在閨樓四周，放開喉嚨，盡情高唱最美好的山歌。有時(shí)多達(dá)二、三十起，一兩百人，鬧得好象夏天夜里的蛙聲，大家都爭著要和陪樓姑娘對歌。