（1）偷親：

　　偷親也稱“偷婚”，即男女青年互相交往，自由戀愛快成婚時，遭到女方父母強(qiáng)烈反對，男方就采取夜晚把女方偷偷接回家成親的辦法。它是苗族青年爭取婚姻自由、反對封建包辦婚姻制度的一種方式。?　　偷親那天晚上，女方先把日常用的衣物拿到離家約半里路的地方藏起來，然后回家等待男方的到來。大約十點鐘左右，男方和好朋友如往常一樣到女家“走妹”；深夜，男方告辭，女方佯裝依依難舍的樣子相送出門，就趁便到藏衣物的地方取出衣物一同投奔男家去了。第二天女方父母不見妹仔，才知道被男友“偷走”了。?　　第三天，新郎委派族中一位德高望重的老人帶著三樣“洗臉品”（禮物），即雞一只、鴨一只、蛋一枚，去女家向其父母報信、說情、賠禮道歉。如果女方父母收下“洗臉品”,說明女方家已基本同意婚事，那就順便商討舉行婚禮事宜；若被拒絕，婚禮也就免了。往后待女方生兒育女，“生米已煮成熟飯”，女方父母也不得不同意了。?　　據(jù)說這種“偷親”的婚俗，在苗族中流行已有幾百年歷史。相傳很久以前，元寶山西麓有個貧苦的苗家姑娘叫蓓衣和一個叫亨九的貧窮后生相愛，但遭女方父母反對，硬要女兒嫁給山下苗霸立兇。蓓衣不愿，和亨九在一個夜深人靜的夜晚，由亨九悄悄接她過門成了親。苗霸立兇知道后，帶著狗腿子闖進(jìn)亨九家，殺死了蓓衣和亨九。蓓衣和亨九雖然死了，但他們敢于反抗封建包辦婚姻制度的精神，激勵著后來千萬個苗族青年。從那時候起，?“偷親”的婚俗便一直流行下來。

（2）稱銀婚儀：

　　苗家有很多種婚禮形式，最有趣的是“稱銀”婚儀。舉行婚禮的當(dāng)天，新娘家里貴賓一行來到新郎家后，“稱銀”婚儀就開始了，在火塘邊擺上一張四方桌，桌上除備有豐盛飯菜外，桌子四周都放有一個大酒杯和一尾用芭蕉葉包好的酸鯉魚，先由新郎家族中一位德高望重的長老致賀詞，然后將新娘家族中一位擅對山歌的兄弟和一位準(zhǔn)備接收“奶母錢”（新郎表示對新娘母親養(yǎng)育之恩而付給的禮金）的兄弟請出來；新郎家族中也出來一位遞交“奶母錢”的兄弟和一位能對山歌的兄弟，四人圍桌而坐，雙方善對山歌的兄弟開始唱祝福歌，并且用山歌來議定“奶母錢”的數(shù)目，經(jīng)過一番象征性的討價還價，最終定下“奶母錢”的數(shù)目，兩人為此換酒祝賀；接著由遞交“奶母錢”的兄弟用一桿特制的小銀稱把硬幣象征性地稱一下，再交到接錢的兄弟手中，他倆亦換酒祝賀；隨后四人繞桌一周換酒干杯，主持儀式的長老便將桌上的四尾酸鯉魚分送四人作為酬謝，

（3）酸鯉婚俗：

（4）新娘回門：　　苗家舉行婚禮（苗語稱“對在”）后，新娘不在郎家過夜，不與新郎同居，而當(dāng)天要返回娘家。??　“對在”結(jié)束，吃過酒宴，新娘就要