一、烏木折扇和玉竹折扇哪個貴？

烏木折扇更貴。

烏木折扇扇骨堅硬、滑潤，其切面打磨后形成的扇骨亮麗非常，似銅鏡可鑒，又恰似緞子的表面，令人聯(lián)想起美玉。因烏木的魅力既在于目賞，更在于手撫。

烏木折扇，產地緬甸，在五六十年前，中國木材師傅都叫他“黑芯木”，它的芯是黑的，但從外皮是看不出來的，里面的木頭芯是烏黑烏黑的，紋理相當細膩，在清代時中國已經大量進口了。

二、折扇歷史？

折扇又名“撒扇”、“紙扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺疊扇”、“聚頭扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋風扇”、“緊頭扇”。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子；用時須撒開，成半規(guī)形，聚頭散尾。

關于中國折扇的記載最早出現(xiàn)于公元五世紀的中國南北朝時代南朝梁的建康(今南京市)，《南齊書》上說：“褚淵以腰扇障日。”，“腰扇”據《通鑒注》上的解釋“即折疊扇。

折扇，初名腰扇，濫觴于漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑器具。

三、折扇禮儀？

那扇子的使用有什么規(guī)矩呢？

一般有一句民俗諺語“文胸武肚僧道領，書口役袖媒扇肩”就很好的詮釋了各行各業(yè)的用扇規(guī)矩。

首先是文人，文人多用竹制扇，以竹子來彰顯自己的氣節(jié)。文人用扇子時候折扇半開，扇在胸前以示自己儒雅之氣。

習武之人在一側大開大合的扇肚子，幅度大、頻率快，豪爽之氣十足。

至于僧人、道士，著裝嚴肅，沒有常人那么隨意。一般都是長袍大褂，天熱的時候只能解開最上面的扣子進風。所以扇扇子也是從領子的地方扇風。

至于說書的就是要扇口。說書的基本上全靠自己的口活，口活好的講的口干舌燥，唾液橫飛，此時用扇子扇口防止唾液飛到觀眾那。

而說書人更多的其實還是拿扇子當?shù)谰?，在相聲界有這樣一句話足以道明扇子對他們的用途：在臺上能把這扇子當任何東西，就是不能把它當扇子。

役袖是說的衙役。衙役是跟班的，看人臉上行事，吃的是公家的飯。所以他們扇扇子幅度不敢大，只能偷偷解開袖口的扣子，從袖口偷著扇風。

而媒婆的扇子更多是扇肩膀位置。媒婆東奔西走替人說煤，在老爺面前稟報的時候不能影響說話，又不能遮擋視線，所以就拉開胳膊扇自己的肩膀。

扇子文化也是傳統(tǒng)文化的一部分，是“禮儀”的傳承，但是現(xiàn)代來講符合時代的需要也沒有很硬性的去區(qū)分這些“規(guī)矩”。

四、如何自制折扇？

準備:12片塑料片,12片紙殼,釘子,鉗子膠.

1:把塑料片粘到12片紙殼上.2:把有塑料片的紙殼疊好在紙殼下端用釘子扎個孔.3:用鉗子把紙殼里的釘子一彎,使釘子不掉.4:完成

扇在中國最早出現(xiàn)于宋代 ，主要由扇骨、扇頁和扇面三部分構成。普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韌紙做扇面。

折扇系日本發(fā)明，也被稱為蝙蝠扇 。第一把折扇是用檜樹薄片縫制而成，所以稱為檜扇，后來改為紙扇面。平安時代初期便有了折扇。據《西宮記》記載，平安初期，每逢夏季，宮廷貴族賜予侍臣折扇，折扇成為宮中活動時侍臣攜帶的物品之一。后來宮廷女子也受其影響，經常拿把折扇，作為身邊的裝飾品。

根據考證和古籍記載，折扇在北宋時期經過朝鮮半島傳入中國，到了明朝，由于朱棣非常喜歡國外使節(jié)進貢的折扇，民間也開始紛紛效仿，折扇在民間流行起來。

五、折扇如何把玩？

　　“把玩”又稱“盤”，就是不斷用手撫摸，盤扇骨是養(yǎng)扇骨的手段，是悠閑中的一種雅好。把玩的折扇一般指的是竹質的扇骨，而竹質扇骨以盛風蘇扇制品最為有名，扇骨有“生骨”、“熟骨”之分，折扇的把玩方式有“文盤”、“武盤”和“意盤”之說。　　“生骨”為新制作，“熟骨”多為傳世品。新制作的折扇扇骨需長期不懈的把玩，才能去掉其火氣，新骨不斷的“盤”，越“盤”越亮，其顏色也會由白變黃，由黃變紅，給人以古樸凝重之感。

六、折扇子詩句？

寶扇持來入禁宮，本教花下動香風。姮娥須逐彩云降，不可通宵在月中。

七、折扇怎么甩開？

右手拿著扇子，大拇指放在一個扇骨的大骨上，小魚際拖住另一個扇骨，其他四指自然放置，用力向左甩就甩開了，多多練習很簡單的。

一般比較松動的扇子都很簡單就能甩開，但是像蘇州凌云扇廠生產的高檔折扇，做工緊密需要慢慢打開，而且這樣甩很容易損壞扇子，對于便宜的扇子可以隨便玩，高品質的還是文雅點對待。

八、折扇的玩法？

1、文盤

“文盤”是將折扇扇骨經常握于掌中，并反復抽拉摩擦、撫摸，經過人體氣血體溫的影響，使折扇扇骨由新制時的晶瑩潔白，盤成微黃如玉，經過久盤色似琥珀，又若蜜臘。“文盤”扇骨前首先要凈手，洗手待手上的潮氣揮發(fā)后，兩手相搓至微熱，再將折扇扇骨握于手掌中，勻速前后抽拉，盤至和人體相近的溫度即可停止，這樣反反復復，半年后扇骨上可出現(xiàn)盤玩的痕跡。

2、武盤

“武盤”是用核桃油反復涂擦于扇骨，或常用扇骨擦拭人面部鼻兩側的汗油，這樣可很快使扇骨油潤發(fā)亮，但手感和觀感遠不如“文盤”的扇骨。

3、意盤

所謂“意盤”就是在把玩或撫摸折扇扇骨時心無旁翳，扇與神交，涵泳相契，意念中亦能想象到折扇扇骨色澤的變化和人文氣息，不失高境界“物久通靈”之獨享。

4、惡盤

陰刻扇骨在盤以前，最好能用瑪瑙刀將折扇扇骨大邊表皮砑一遍，使雕刻的畫面更光潔。新佛肚竹制成的扇骨，先要將竹青表面的一層白皮刮去，刮皮時，持刀要穩(wěn)，既刮的要輕，又要均勻。刮過皮，最好用清水沖一沖，揩干后放在陽光充足但直曬不到的通風處晾干，然后用少許核桃油擦試，即可進行盤玩，越盤越光亮，其顏色也會由黃變紅，由紅變紫，潛移默化出古樸凝重之感。無論怎樣都不可對扇骨采取油炸、薰蒸、烘烤等方法進行“惡盤”，這樣會大大縮短其扇骨的壽命。

九、折扇的故事？

扇子在中國有著悠久的歷史，隨著時代的發(fā)展，扇子的功能也由最初的扇風納涼逐漸形成文人之間的表現(xiàn)身份的象征，自此文人與折扇就種下了不解之緣，折扇扇面成為文人一展墨筆的地方，折扇也成為文人必備之物，同時流傳了許多文人與折扇的故事。

十、燙妃折扇詳解，什么是燙妃折扇？

燙妃折扇是利用燙畫技巧，將湘妃斑燙到竹扇骨上，形成了一種專有紋飾。