一、金壇人是不是常州人？

這個問題看是在什么范圍內(nèi)說，金壇人如果是在金壇范圍內(nèi)，那肯定是金壇人，不是常州人。如果在常州外的地方，金壇人就是常州人。這就好比我們?nèi)绻隽私K省，我們的身份是江蘇人。如果我們走出國門，到了其他國家后，我們的身份就是中國人的情況是一樣的！

二、金壇人怎么上常州牌照？

4S店可以上的,區(qū)別就是在金壇的常州牌照某些地方要交過路費,而有些代理年審的地方比如武進這里可以年審的地方就不能審金壇牌照的車

三、金壇人張鎖明現(xiàn)狀？

目前金壇人張鎖明是一位著名的企業(yè)家，他成功創(chuàng)辦了一家大型的制造企業(yè)。他的企業(yè)在各個領(lǐng)域都有良好的發(fā)展，并且在國內(nèi)外市場上獲得了廣泛的認(rèn)可和贊譽。張鎖明本人也是一個積極參與公益事業(yè)的人，他致力于推動社會進步和改善民生。他的成功不僅帶給他個人的財富和榮譽，也為金壇的經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻。他是金壇人的驕傲和榜樣。

四、清澗人訂婚習(xí)俗？

婚禮程序

定親 舊社會，男婚女嫁父母之命，媒妁之言，“布袋里買貓”。雙方家長愿成親時，互送八字單兒（庚貼），大婚相“合”，請冰公（媒人）正式提親。40年代以來，特別是新中國成立后，男女青年過問終身大事，有查訪、相親、看家之舉。兩家同意成婚，擇定“吉日”，在男家（東區(qū)在女家）舉行訂婚儀式，民間稱之會親。除設(shè)宴外，還需贈女家四色水禮（酒、肉、掛面、大米）、果餡、衣服等。近年城鎮(zhèn)時興雙訂親，為通常禮物的2倍。女贈男穩(wěn)跟鞋1雙、裹頭帽1頂、長命帶1條。訂親衣物，今多由男女本人共同購置。訂婚后，有紅白大事，相互往來；清明諸節(jié)，互贈食品等禮物；逢閏月，男方贈女方閏月衣。

正式聘禮，定親前一次商定，視經(jīng)濟情況于婚前一次或分批交清。彩禮少則1個布(5～10丈)、1個斗兒（1斗糧）、1份禮（銀洋24元或人民幣240元），多則銀洋百十元或人民幣數(shù)千元。愛厚擇親，則不計錢財。近年，城鎮(zhèn)彩禮多不以討價還價形式出現(xiàn)，一般由男方向女方主要親屬贈送衣服、被褥等，或放現(xiàn)金數(shù)百或千余，女方有收有退，或全不收受。

迎親 結(jié)婚年齡，富家較早，貧者稍遲。舊時，男子十五六（虛歲）、女子十三四歲就有完婚者；一般為16～18歲。建國后，多依法辦事，但山村仍有早婚或未行登記非法同居者，70年代后尤多。舊時，20歲禁婚；一家不得同時娶兩個媳婦。

婚期一般請陰陽生依據(jù)男女本人生年八字和“命相”推定。若長時無“吉日”，可于臘月二十三至除夕娶親，其間為所謂亂婚之日。少數(shù)青年選五四、國慶、元旦等佳節(jié)完婚。

昔日，無論何時迎親，新郎新娘身穿棉衣，男長袍、禮帽，肩挎火蛋（紅綢彩球），女紅襖綠褲，頭蓋紅布，背系銅鏡。今新人胸戴紅花，新娘多著紅上衣（忌穿白衣），頭佩彩花，其余取便。新娘妝新時的衣服民間謂之媵衣。

至期，鼓樂（吹手）引路，奏〔大開門〕。男方由親戚和族人前往女家引人。當(dāng)?shù)赜小肮貌灰?，姨不送，姐姐引的人樣俊，妗子引個黑棗棍”之謂。姑娘、孕婦、再婚女子、寡婦等禁忌參與。送親者（媵公）總?cè)藬?shù)去時為單，歸來成雙（含新娘）；送人婦女須為迎親婦女的2倍。女方外家押箱，弟弟跟箱，兄長押轎。

迎親工具，舊時為轎，繼為牲口（名曰媵馬，以騍馬、母驢為限），今多用車輛。啟程前，新郎上轎一坐，抬行數(shù)步，稱之壓轎。

迎親者須帶新娘裝束所用衣物及離母糕、離母肉、四色水禮和大饃饃等禮品外，還要拿半瓶青油；娘家?guī)惴浚迠y）、雙方枕頭、鏡子、扣轎碗、扣轎盆（便盆）、燈油（添滿上述油瓶）、兒女扁食面、寬心湯（米、面）等。

迎送婦女，有“舉頂”之俗。每人8個饅頭、8片肉、1對酒盅、1雙筷子置桌上或盤內(nèi)，請婦女收受。此為雙頂，單頂只有4片肉。兩家對等，規(guī)格相同。迎親婦女帶小孩，娘家以錢贈賜；送親婦女之孩，由婆家加倍償錢。

新娘上馬（轎、車）時，足忌著地，由舅父（叔父、兄）抱上，或走紅色地毯（農(nóng)村多以氈代之），若距離較長，用數(shù)條氈替倒，謂之倒氈（下轎入洞房同此）。啟程，禮炮齊鳴，鼓樂開路，迎者在前，新娘居中，送者緊跟，遇村過街，奏樂緩行。沿村親屬于路旁置桌敬酒，稱之過路（今多省略）。途中遇迎親者，同向而行，搶道居先；相對而走，搶左速過，新娘相見，互贈小禮，謂之搶路。據(jù)說搶早居左者，日后可富裕向上。昔日新娘乘轎，一路不得大小便，故需提早節(jié)食。

歸村，高奏〔大擺隊〕或〔得勝回營〕，碾、磨遮苫，廚房鍋蓋反扣。落轎（下車）時，凡同新娘生肖相“克”者，均行回避，不得觀看。新娘走在氈上，婆婆贈墜手錢。院擺方桌，上置供器、米斗，斗內(nèi)插掛豬尾之秤、系鏡子之尺。主持者焚香，新人并肩齊跪，行拜天地之禮。禮畢，新娘雙手攀托米斗，新郎抱斗向洞房退行，此時吹手由屋內(nèi)向外鳴號，謂之沖帳。上俗多消亡或淡化。

洞房有專人把守，上頭前閑人、寡婦、孕婦、姑娘禁入。入洞房后，活動有：(1)咬福糕。油糕12片，1次兩片，6次咬完。(2)喝寬心湯。(3)抱孫子。備酒菜、蒸饃于盤，搗蒜缽放于一旁，婆或公抱2枕頭，在新人面前邊搗蒜，邊吃喝，口中念念有詞。(4)遞胭脂。由小侄男侄女向新娘遞毛巾和香皂之類，新娘以物致謝。(5)開臉。以線相交，給新娘絞撅面毛，亦稱撅臉。(6)踩四角?？幌滤慕歉鲏汉颂?粒，炕中4粒，同處壓穿有紅線針8支，男女踩搶席下核桃，多者為上。(7)上頭。新人并坐，將面魚（娘家備）一對系線放其兩旁，面籃一對置懷前，大饃一對、小饃2碟、菜兩碟、蜂糖和米飯以及酒盅、筷子、梳子等置于盤內(nèi)或桌上。男女互敬交杯酒，共吃米飯、蜂糖，男給錢物，女贈鞋子，新郎當(dāng)場穿上。然后由所謂“命相好”的長者或平輩（男女均可，不含父母）將新人頭發(fā)攏在一起，向男女各梳6次，梳一次唱1曲，一直唱到12曲。詞曰“一木梳梳尖，二木梳梳尖尖長，三木梳梳撂過東方墻；你年青，我也年青，咱二人年青正好成親；成親親，成親親，一朵花兒紅楞楞”，等等。

晚上，鬧房、聽房；通宵不得熄燈。舊時，是夜忌性交。次日黎明，婆婆手柱木棍，一手抱升（升內(nèi)放24個餃子、12個小饃，名曰兒女扁食、兒女饃），喚醒新人，順口朗誦：“手里拿個升子，明年生個孫子；攔門戳一棍，兒女一圪陣。”隨即捅破窗紙，將食物拋入，夫婦1次享用。

過去，正式婚禮兩天，迎親的次日見大小、磕輩兒頭、放拜禮?？偣埽ɑ蛴腿耍┮韵扔H屬后朋親（朋友和鄰里）、先外家（新郎舅家）后其他的約定次序，呼唱客人稱謂，新郎、新娘聞聲禮拜（長輩跪叩，平輩作揖），受拜者放拜禮。

回門 新婚翌日，新娘由新郎、新郎的外爺或叔父、姑父陪同，前往娘家拜訪，娘家盛情接待，謂接回門。民間有“新女婿上炕，南瓜醮醬”之諺。其間，新娘弟妹及姐夫給待新郎的餃子中包草節(jié)、煤渣、辣面、食鹽等，或者給其臉上抹黑，借以密切關(guān)系，試探新郎才智，新娘暗中保護。新娘返回夫家時，由母親（或外婆、舅母等）相伴，曰送回門。

對七八 舊時，新娘在夫家住滿7日后，娘家接去住8日，雙日返回夫家，撕破天窗1格，謂對七八。再回娘家無此定例，但3年內(nèi)往返娘家都要參拜公婆和嬸娘。

五、慈溪人訂婚風(fēng)俗？

    慈溪東西邊的結(jié)婚習(xí)俗各不相同，未婚或已婚的伙伴們，對于慈溪結(jié)婚的習(xí)俗知多少？雖然如今婚禮現(xiàn)在越來越簡化了，但通過“喂喂”（網(wǎng)名）這位慈溪媳婦的詳細解說，漲一下姿勢還是挺有趣的嘛！結(jié)婚

    出嫁除了被子還有很多嫁妝，子孫桶，針線包等；到新郎家下車后不能落地，要踩著麻袋進門；新郎頭天晚上要和童子一起睡覺等等，你所知曉的傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗還剩多少……

    東邊訂婚的時候，女方要拿到男方家里一盆萬年青一盆天蔥，還有帶有顏色的棉花籽上面是金幣銀幣、醬油（寓意漲起來）、油（樣樣來）、水、筷子、肥皂、火柴。

     訂婚的時候，男方還會帶上2張請柬給女方家（就是結(jié)婚的那天邀請女方父母去男方家參加婚禮，雖說是客氣，卻也是留下來的傳統(tǒng)）。

    此外，訂婚當(dāng)天，新娘子去到新郎家之后要吃上三頓。一走到吃茶果，然后正餐，正餐完了還得吃點心（這個觀城沒有），都是些“實頓頭的”（方言比較親切），類似于粽子啊、湯團等等。

   但由于西邊和東邊的地域關(guān)系，在訂婚宴中，好像還會出現(xiàn)倒酒和不倒酒的兩種現(xiàn)象。如果走傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，飯桌上挨個敬長輩是必須的。由男方派個代表做引導(dǎo)，從輩分最大的長輩開始敬酒。由于現(xiàn)在很多都簡化了，不過多敬點總還是好的。

     而對于一個從東邊嫁到西邊的新娘來說，結(jié)婚最大的不同感受就是觀城有拜堂，宗漢沒有拜堂。新娘子下轎了直接進門上樓。

    結(jié)婚當(dāng)天，家里一大早就要做祭日，拜啊放鞭炮?。菜埔灿袝r辰的，男方家找算命先生算好的）。

     他在結(jié)婚前一天男方來女方家裝嫁妝（車窗貼個喜字，然后到女方家要放鞭炮）。還要準(zhǔn)備幾條被子，被子里面放紅棗、桂圓、花生，意味著早生貴子。

    再要準(zhǔn)備一個馬桶，里面放紅鴨蛋，紅包；箱子里面放錢幣；面桶里面放米炮。且拿嫁妝一定要先拿馬桶，到男方家也要先拿下馬桶。

   結(jié)婚前一天晚上，待出嫁的新娘要和未婚的處子睡覺，洗澡要放紅棗花生之類的；新郎要和未婚男童睡覺、洗澡（當(dāng)然，這也要看各家風(fēng)俗）。

    另外結(jié)婚到男方家也有時辰的，然后上花轎的時候2個人不能說話。傳到至今，說是以后生活要多嘴、要吵架的；被子動下，說是要家產(chǎn)動蕩的；上車不能回頭看，說是要后悔的。 

    還有在西邊，男方來迎親的時候會拎一個火囪到女方家，這在東邊沒有。

    東邊敲鑼打鼓來迎親，樂隊到女方家先吃點心，吃好點心在女方要敲三次，邊敲男方接客上樓去請新娘子出門上轎。

   等迎親隊伍快到男方家門口了，敲鑼打鼓的兄弟們會停下來，向新人敲糖，他們會卯足勁把新人送進新房。西邊這個也沒有。此外，東邊結(jié)婚去三桌到男方，伴娘、丈人、阿舅，西邊不作丈人。

    男方家在新娘下車的位置要放三四個麻袋鋪在地上，讓新娘腳踩著麻袋走到拜堂的廳堂。麻袋也不是鋪到頭，有人把新娘踩過的麻袋迅速傳遞到前面讓她繼續(xù)踩著前進，直到走進拜堂的地方。

    據(jù)說這種習(xí)俗叫傳袋，“袋”與“代”諧音，取代代相傳、傳宗接代之意。

    結(jié)婚當(dāng)晚，有一對童男童女拿著點心上來讓新人吃點心早點休息，這在西邊沒有。還有東邊是弟弟或者哥哥拿被子給婆婆，西邊可以新娘子自己給婆婆。

    新娘從娘家嫁到婆家稱為“進門”，所以把新娘從婆家回娘家省親稱為“回門”?；槎Y的第二天，新郎家會邀請女方長輩到男方家吃午飯（父母及親戚中父母同輩人，偶爾穿插姐妹、嫂嫂）。

     而女方的父母都會帶去“滿月?lián)保被@內(nèi)就會有女方嬸嬸、大媽們事先精心準(zhǔn)備的滿月團。除了滿月團，一起的還有艾青團、饅頭、粽子、松花麥果等，造型獨特，寓意吉祥美滿。

    其次，一般慈溪的新人對長輩都有一份禮物，跟伴娘的禮物是一樣的。東邊以媽媽為主的女長輩們，西邊是爸媽、男男女女都來的（這和他們結(jié)婚當(dāng)天丈人桌不來有關(guān)吧）。

六、金壇為什么叫金壇？

金壇歷史悠久，早在石器時代即有先民棲息、生存。

春秋時期，金壇屬吳地，戰(zhàn)國時期為越、楚所割，秦漢歸曲阿縣，晉系延陵縣金山鄉(xiāng)。隋末農(nóng)民起義中鄉(xiāng)人自立金山縣。武則天時，以茅山華陽洞內(nèi)有“金壇百丈”，更縣名為金壇。

七、河海大學(xué)金壇校區(qū)多少人？

規(guī)劃入住20000人

河海大學(xué)常州新校區(qū)選址在長蕩湖旅游度假區(qū)范圍內(nèi)，總用地面積2248畝，計劃2023年秋季學(xué)期建成投用，規(guī)劃入駐全日制在校學(xué)生20000人。

新校區(qū)位于滬武高速以南、長蕩湖以北，總用地面積2248畝。常州新校區(qū)遠景規(guī)劃建筑面積136萬㎡，其中地上建筑面積118萬㎡、地下建筑面積18萬㎡，容積率0.84。工程規(guī)劃建筑面積約70萬㎡，總投資50億元，2023年秋季學(xué)期建成投用。

八、訂婚婚禮主持人

訂婚婚禮主持人的重要性

在一場婚禮中，主持人扮演著至關(guān)重要的角色，訂婚婚禮主持人更是其中的焦點之一。一個優(yōu)秀的訂婚婚禮主持人能夠為整個活動增添喜慶氛圍，引導(dǎo)現(xiàn)場氣氛，使得新人和賓客都能夠盡興而歸。

一位訂婚婚禮主持人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和能力不容忽視。首先，主持人需要擁有良好的口才和表達能力，能夠流利自如地操縱整個場面。其次，主持人還要具備良好的溝通能力和靈活應(yīng)變的能力，能夠處理突發(fā)情況，保持活動順利進行。

除此之外，訂婚婚禮主持人還承擔(dān)著向賓客介紹新人背景和感情故事的責(zé)任，因此需要具備一定的文化底蘊和解說能力，能夠生動地描述新人之間的愛情故事，感染現(xiàn)場所有人。

如何選擇合適的訂婚婚禮主持人

在選擇訂婚婚禮主持人時，首先要考慮主持人的經(jīng)驗和口碑?？梢酝ㄟ^參考他們的往期主持案例以及賓客的評價來判斷主持人的水平。其次，要注意主持人的個人魅力和風(fēng)格是否與自己的婚禮主題相符，避免出現(xiàn)風(fēng)格不合的尷尬。

另外，主持人的價格也是選擇的重要因素之一。要根據(jù)自己的預(yù)算來選擇合適的主持人，既要考慮價格的合理性，也要注重服務(wù)的質(zhì)量。最后，要在主持人與新人之間建立良好的溝通，明確活動流程和要求，確保雙方的配合默契。

訂婚婚禮主持人的功效

一位優(yōu)秀的訂婚婚禮主持人不僅僅是一個活動的組織者和引導(dǎo)者，更是將整個婚禮氛圍推向高潮的推動者。通過主持人的調(diào)動和引導(dǎo)，現(xiàn)場的氣氛可以更加熱烈和歡快，新人和賓客也能夠更好地融入到婚禮中。

此外，訂婚婚禮主持人還可以通過活動中的互動環(huán)節(jié)和游戲環(huán)節(jié)拉近新人與賓客之間的距離，使得整個婚禮更具參與感和互動性。這不僅可以增加婚禮的趣味性，也可以讓每一位賓客都感受到婚禮的溫馨和喜慶。

總結(jié)

訂婚婚禮主持人在整個婚禮中扮演著不可或缺的角色，他們的存在讓整個活動更加完美、更加難忘。選擇一位合適的訂婚婚禮主持人并與之配合默契，是每對新人在籌備婚禮過程中需要認(rèn)真考慮的重要環(huán)節(jié)。

因此，在選擇訂婚婚禮主持人時，一定要慎重考慮，多方比較，最終找到適合自己的那一位，讓他們帶領(lǐng)整個婚禮活動，為自己和賓客留下美好的回憶。

九、婚書訂婚人是誰

在中國傳統(tǒng)文化中，婚書訂婚人是誰這一問題一直備受關(guān)注?；闀侵袊糯橐鑫臅械囊环N，用于規(guī)定婚姻雙方的相關(guān)事宜，而其中的訂婚人也是一項重要的角色。訂婚人通常是雙方家長或者親友，在傳統(tǒng)社會中扮演著重要的媒人角色，協(xié)助婚姻的成立。然而，隨著社會的變遷和觀念的更新，現(xiàn)代婚姻的形式也在發(fā)生變化，訂婚人的作用也有所改變。

婚書的意義及歷史

婚書作為古代婚姻文書的一種，具有重要的法律意義和社會象征意義。在過去，婚書通常由雙方家長或代表起草，規(guī)定了婚姻雙方的身份、財產(chǎn)、婚姻義務(wù)等內(nèi)容，是婚姻成立的法律證據(jù)。而訂婚人作為見證人之一，見證了婚姻的締結(jié)過程，承擔(dān)著保證婚姻合法性和穩(wěn)定性的責(zé)任。

古代婚書中對訂婚人的選擇也十分講究，通常要選用品德高尚、有聲譽的長輩或者親友擔(dān)任，以確保婚姻的順利進行。訂婚人作為家族關(guān)系的紐帶，承載著傳統(tǒng)的家族榮譽和責(zé)任，是婚姻過程中不可或缺的一部分。

現(xiàn)代婚姻的變革

隨著時代的變遷和人們觀念的更新，現(xiàn)代婚姻的形式也在發(fā)生著變化。傳統(tǒng)的包辦婚姻逐漸被自由戀愛婚姻所取代，婚姻的主體地位也逐漸由家庭向個人轉(zhuǎn)移。在這樣的背景下，訂婚人的作用也發(fā)生了一定的變革。

現(xiàn)代訂婚人不再只是家長或者長輩，戀人之間也可以自行選擇訂婚人或者取消這一傳統(tǒng)環(huán)節(jié)?；橐龅男问礁佣鄻踊蛡€性化，婚書的形式也變得更加簡潔和靈活。訂婚人的角色也更多地體現(xiàn)為證婚人或見證人，不再具有傳統(tǒng)的權(quán)威和約束力。

婚書訂婚人的選擇原則

在選擇婚書訂婚人時，依然可以遵循一些傳統(tǒng)的原則和禮儀，來確?；橐龅姆€(wěn)定和和諧。首先，訂婚人應(yīng)該是雙方雙方尊重并信任的人，具有良好的品德和聲譽。其次，訂婚人的意見和建議應(yīng)該得到雙方的認(rèn)可和尊重，不應(yīng)該強加自己的意愿。最后，訂婚人應(yīng)該在婚姻的過程中扮演著中立公正的角色，為雙方提供咨詢和支持。

總的來說，婚書訂婚人是誰這個問題不僅涉及到雙方家庭的關(guān)系，也關(guān)乎到婚姻的穩(wěn)定和幸福。選擇合適的訂婚人可以為婚姻的成立起到積極的作用，傳承著家族的傳統(tǒng)和尊嚴(yán)。而在現(xiàn)代社會，訂婚人的角色也在不斷演變和重構(gòu)，擔(dān)當(dāng)著更多的見證人和咨詢者的角色，為戀人之間的愛情保駕護航。

十、訂婚女方去男方家訂婚多少人？

訂婚女方去男方家訂婚的人數(shù)并無固定的規(guī)定，主要是根據(jù)雙方的情況而定。

1.一般情況下，雙方家庭會商量好人數(shù)，確定一定的安排，一般會有一些吉祥物、禮物、布置等待。

2.通常情況下，訂婚儀式多為家庭親友見證，也可以根據(jù)雙方商量，邀請一些親戚朋友一起出席參加，一般不會超過一兩桌的人。

3.雖然人數(shù)并無明確規(guī)定，但是在訂婚過程中，需要遵守一些禮儀和習(xí)俗，包括規(guī)定的禮節(jié)，這些需要在籌備時提前了解和準(zhǔn)備。