山東濟(jì)南訂婚習(xí)俗?
一、山東濟(jì)南訂婚習(xí)俗?
濟(jì)南的風(fēng)俗不是太多,民風(fēng)淳樸的地方。要準(zhǔn)備一箱子.箱子里面要放二床背面.放一萬零一,還要放所謂的三金,給媳婦買的衣服.毛衣,鞋子和襪子.棉襖里和表.還有就是你的條件了.但男方去女方家里,箱子里必須放煙和糖. 女方給男方買一身好西服,鞋,領(lǐng)帶和襪子 男方還需要找個年齡在40歲以上能說會道的女性充當(dāng)媒人(不能是離異,喪偶),當(dāng)天也是要去的,與女方父母同坐上席。
其次就是,訂婚當(dāng)天除了婆婆公公給錢以后,女孩子改口要喊爸媽,其他男方的親戚例如舅媽,姑姑也是要給紅包的。
女孩子一樣喊舅媽,姑姑這個不是白喊的,姑舅也是要花錢的。 濟(jì)南的這個風(fēng)俗每個地方也是有很大區(qū)別的。一定問好了,最好是讓女方回家問自己的長輩有沒有什么忌諱以及特別要注意的。
改口費(fèi)是在訂婚的時候拿的, 一般男方的父母給新娘的多一些,多少看家庭情況而定, 一般不會少于100元。
最好詢問你女朋友和她的父母的意見,只要父母沒意見其他的都不是問題,新時代也沒這么多風(fēng)俗。
二、山東商河訂婚習(xí)俗?
簡單一點(diǎn)的方法,兩家人見面,男方給女方11000,也叫萬一挑一你應(yīng)該知道,還有金戒指、金項鏈、金耳環(huán)……然后商量結(jié)婚,結(jié)婚時候再給女方家錢買嫁妝什么的,如果你們兩人打算買房子的話,可能給的錢就少點(diǎn)了,女方父母也不是看你家的錢,呵呵只要兩個人能相處融洽就好了。
三、山東訂婚的習(xí)俗?
男方要準(zhǔn)備的多一些,得給女方買兩身衣服,從頭換到腳,包括包包腰帶和襪子,買一套首飾,一套化妝品,女方給男方買一身衣服就好了,從頭換到腳,包括帽子,然后等定婚那天,女方家的人要到男方家里去,男方得給女方一筆可觀的見面錢,也稱禮錢,多少不等,視男方的經(jīng)濟(jì)能力而定,少則一千,多則上萬,男方家里所有去的親戚都得給女孩見面錢,或者是禮物,女方的親戚不用給男方準(zhǔn)備禮物和見面錢,但是女方的家長得給男方一定的回禮錢,數(shù)額小于男方給的禮錢,比如,男方給一萬,女方可以給三千,也可以給六千,總之不要多過男方的錢。
再然后一起吃飯,吃飯以后就沒有什么事情了,各自帶著各自的東西回家就好了。
我說的這是臨沂市里的習(xí)俗,包括周邊城鎮(zhèn),當(dāng)然如果是別的縣區(qū),可能習(xí)俗會有差別,最保險的方法是問問男方都有哪些規(guī)矩,畢竟這樣的事情是以男方為主的嘛,呵呵
四、山東濱州訂婚的習(xí)俗?
坐標(biāo)沾化,訂婚去女方家,幾個人都可以,不用很多,男方父母必須去,帶好彩禮,兩條煙,兩箱酒,兩只雞,糖兩份,梳子,肥皂盒,紅包袱兩個,好像還有兩樣,具體忘了,去了之后可以邀請去外面飯店吃飯,在外面吃飯,男方付錢。如果女方實(shí)在讓從女方家里吃,那就在女方家里吃就可以了,吃完以后走的時候,女方會壓回點(diǎn)東西,煙酒之類的,還有彩禮也會象征性的回一點(diǎn),就可以回家了
五、山東臨沂訂婚習(xí)俗?
臨沂訂婚也叫傳啟。在當(dāng)?shù)靥貏e是在農(nóng)村人們認(rèn)為定親就是訂婚,雖不同于像領(lǐng)取結(jié)婚證那種法律效率,但已是約定成俗的規(guī)矩。已經(jīng)定親,意味著終身大事確定,在一個區(qū)域內(nèi)的社會公認(rèn)度很高,沒有特殊情況,任何一方都不得違約。否則,被公眾視為不道德,甚至遭到譴責(zé)。因此,定親男女雙方都很慎重,形式比較隆重。舊時有的地方由男方選一黃道吉日,媒人出面給女方送一架“盒起”?!昂衅稹鄙戏虐座Z一只,盒中放衣料、聘禮、點(diǎn)心等聘禮和男方庚帖(上寫男青年的生辰八字、年命屬相等)。女方回以自己的庚帖合“文房四寶”。男女雙方交換庚貼,俗稱“換帖子”,換了帖子即表明已訂了婚,庚帖就是訂婚書?,F(xiàn)在一般是選定吉日,在男方家或到飯店賓館舉行儀式。參加儀式的多是男女雙方的母親、大娘、嬸嬸、姑或姨、姐姐或妹妹,加上媒人,有的地方也有男女雙方父母同去。由媒人主持喝定親酒,通過這種形式雙方親人見面認(rèn)識,未來的新娘有的在此機(jī)會給公公婆婆磕頭,第一次喊爸爸媽媽。同時,借此雙方互相贈送衣服或其他用品。男方向女方遞交彩禮錢,也叫聘禮。聘禮相當(dāng)于定金,禮品(包括禮錢)多少,一方面根據(jù)家境的貧富來確定,另一方面看當(dāng)時的潮流和時尚,不能不看家境,也不能不顧時尚。舊時,在這里有一個很重要的傾向是,男方家庭越困難的、兄弟多的或男方長相等條件差的,女方要的聘禮就越多,因條件差,在婚姻上男方就更有求于女方,怕壞了這門親事,男方就不惜錢財,負(fù)債也得給。另外,這里還有一個很重要的風(fēng)俗,結(jié)婚時欠下的債,都是由父母償還,兄弟多的找了媳婦,女方自然就多要一點(diǎn)彩禮。反正不是我還,不要白不要?,F(xiàn)在大部分是一孩化了,這個傾向就淡化了。定親禮錢選擇吉利數(shù)字。隨著時代變化和物質(zhì)生活水平的提高,這些年禮錢逐步增加。如:66元、666元、6666元表示六六大順;99元、999元、9999元表示久久長遠(yuǎn);101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、萬里挑一。禮錢一般是通過男女家庭雙方協(xié)商確定,數(shù)額不盡統(tǒng)一。有的數(shù)額非常少,只圖個吉利,上百元、幾百元即可,還有的不收禮錢。定親之后,男方在春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日都要到女方家送節(jié)禮。同時,按照季節(jié),男方需給女方購買一點(diǎn)換季衣服或給錢自己購買。女方也到男家走動,并為操持一些家務(wù)。擴(kuò)展資料:臨沂婚嫁習(xí)俗中國自古以來形成了以六禮(納來、問名、納孝、納征、請期、迎親)為重要環(huán)節(jié)的婚姻禮儀。 臨沂受這些傳統(tǒng)習(xí)俗的影響,同時深受齊文化、魯文化的影響,特別受孔孟思想影響比較重,形成了具有地方特色的婚姻禮儀。境內(nèi)婚嫁之俗,各縣區(qū)差異不大。一般由提親、合年命、相親、定實(shí)角、送日子、援飯(填箱)、下催狀、婚禮、上喜墳、回門等十幾個重要環(huán)節(jié)組成。履行了這些程序,就標(biāo)志著一個新的家庭從此獨(dú)立生活。一、提親也叫“說媒”。男女到了談婚論嫁的時候,作為婚姻的牽線人媒人就出面提親。這里有兩種情況,一種是媒人主動到男方或女方家提親;另一種是男方或女方家拜托媒人提親。提親只是簡要向男女雙方介紹其家庭、長相、身體等方面的情況,使彼此有大概了解,雙方有意就繼續(xù),無意就此止步。舊時男婚女嫁承襲“父母之命,媒約之言”的傳統(tǒng)習(xí)慣,媒人出面,父母拍板,包辦婚姻,許多都是等過了門、入了洞房才見面認(rèn)識。新中國成立以后,這種傳統(tǒng)習(xí)慣逐步打破,實(shí)現(xiàn)了婚姻自由,自由戀愛已成為主流。舊時提親一般講究門當(dāng)戶對,男女匹配,當(dāng)?shù)赜小昂脤?,賴對賴,彎刀對著瓢切菜”的說法。媒人提親一般先到一方提出建議,介紹另一方的大體情況,如果得到認(rèn)可,再到另一方征求意見。先到哪一方去,在農(nóng)村形成了一個約定成俗的規(guī)則,誰家綜合條件好一點(diǎn),媒人就先到誰家去,好的一方答應(yīng)了,預(yù)示著差的一方就問題不大了。在城市,大都靠親戚、朋友、同學(xué)、同事出面提親,或通過婚姻介紹所和網(wǎng)上報刊征婚等新的方式提親。媒人不僅在提親環(huán)節(jié)牽了線,而且在整個婚姻的其他環(huán)節(jié)也操辦一些事情,有的甚至結(jié)婚后,夫妻雙方發(fā)生了一些矛盾,還去找媒人做調(diào)處工作。提親除婚姻介紹所和網(wǎng)上報刊征婚交一定費(fèi)用外,廣大農(nóng)村提親的媒人都不收費(fèi),有些地方給媒人贈送一些食品、豬肉等禮品,以示感謝。媒人提親之后,如果雙方都表示不反對,或是商量一下再說,這樁婚事就算有了開頭。之后,有一段時間,雙方互相“打聽”、“察聽”,實(shí)際是暗訪。一般是由男女雙方通過親朋好友或自己信賴的人,通過多種方式從不同側(cè)面了解對方情況,有的甚至父母親自出馬“察聽”?;ハ嗖槁爟?nèi)容,男方一般要了解女方:是不是一個賢惠的老實(shí)的、會過日子的姑娘,長相怎么樣,身體有沒有殘疾,是否識字,家庭名望怎么樣,還要了解一下這樁婚姻聘禮的打算等等。女方一般要了解男方:男孩是不是本分,脾氣怎么樣,有沒有不良嗜好,有沒有能力掙飯吃,家庭經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣,到男方家后能不能過上好日子,男孩大體身高,是否強(qiáng)壯,有沒有特殊疾病,兄弟幾個,有沒有沒出嫁的小姑子等等。在過去,信息不發(fā)達(dá),男女雙方接觸少的封閉年代,這種察聽是必要的,起到了了解情況的作用。采用這種方式察聽,現(xiàn)已不復(fù)存在了,通訊手段現(xiàn)代化,提親后,男女雙方打電話發(fā)信息互相溝通,而且經(jīng)常你來我往,直接見面,在較長戀愛過程中加深了解,增進(jìn)了感情,達(dá)到知根知底,才走入婚姻的殿堂。二、合年命所謂“合年命”,就是請人查男女雙方的生辰八字,按十二屬相和金木水火土五行推算,是否相合,若不犯禁忌,才考慮確定婚事。這個環(huán)節(jié)境內(nèi)有些地方在說媒時順便進(jìn)行了。但是大多數(shù)地方都是提親后進(jìn)行的。媒人牽線后,男女雙方認(rèn)為可以結(jié)親,就要請人“測八字”、“合年命”。目前,城市許多,在提親后只是核實(shí)生日,以求得年齡相近,不再“測八字”、“合年命”。而在農(nóng)村大部分地方還是十分重視這個環(huán)節(jié)。合年命,主要看屬相是否相克。如果相克,即為年命不合,不能成婚,俗稱“使不著”。如不相克,俗稱“使著了”,則可議親。屬相有“雞犬淚交流,白馬怕青牛,蛇見猛虎如刀斬,山豬自古畏猿猴,兩龍不能躺在一個床上”等禁忌說。這種信天命做法坑害了許多男女青年,使好端端的一樁婚事往往因年命不合而告吹。合年命一般由媒人將男女雙方生辰、八字轉(zhuǎn)遞給對方,有的由男女一方請陰陽先生測算,有的雙方各自請陰陽先生測算,測算結(jié)果也通過媒人互相告知。陰陽先生測算生辰、八字收取一定的費(fèi)用或禮品。這種延續(xù)了千年的舊習(xí)俗,無疑是封建迷信的東西,是需要禁止的。但是目前在有些地方不可能短時間內(nèi)禁止住,應(yīng)當(dāng)大力宣傳唯物論,宣傳科學(xué)的世界觀、人生觀,積極引導(dǎo)群眾自覺破徐迷信,崇尚科學(xué),走出天命論的誤區(qū)。三、相親也就是見面。合年命之后如果男女“使得著”,雙方?jīng)]有異議,就確定相親。舊時,相親由媒人帶女方讓男方父母(或姑嫂)相看;帶男方讓女方父母(或哥嫂)相看;男女當(dāng)事人不相互見面。待男女雙方父母互相看了之后再約定男女見面。解放以來,相親則有媒人約定男女雙方父母或姑嫂,由媒人帶領(lǐng)一起見面。六七十年代相親見面,農(nóng)村大部分選取在集市上,找一個合適的地方,讓男女雙方見見面說說話。這樣的見面只可以看看對方長相如何,說話是否口吃,走路是否方便,還可以從衣著上看到對方的家境如何等等。這些年,一般選取在男女雙方的親戚、朋友家中,相親過程和時間很短,只是由媒人簡單介紹雙方情況,介紹在場人的身份,雙方互相問候,說一些家長理短的話。有些地方相親時,則采取雙方父母或姑嫂和媒人在一起,相親的男女單獨(dú)在一起,見面說話。相親時,男女雙方不好當(dāng)面表態(tài),之后再由媒人傳遞信息。四、定實(shí)角也叫“小定”,或稱傳小啟。相親之后,男女雙方覺得印象不錯、合得來,男方請媒人或派其他人給女方送去一點(diǎn)衣服和其它禮物,表示婚事初步定下來了。定實(shí)角沒有什么儀式,男女雙方均不設(shè)宴,也不請客,如果碰巧在吃飯時候,家常便飯即可,女方也不回贈禮品。有些地方男女雙方及其家長在一起吃飯,男方的家長借此給女方少量衣服或錢,有定親之意,但不是正式儀式,只是表明婚事大致可成了。五、定親也叫傳啟。在當(dāng)?shù)靥貏e是在農(nóng)村人們認(rèn)為定親就是訂婚,雖不同于像領(lǐng)取結(jié)婚證那種法律效率,但已是約定成俗的規(guī)矩。已經(jīng)定親,意味著終身大事確定,在一個區(qū)域內(nèi)的社會公認(rèn)度很高,沒有特殊情況,任何一方都不得違約。否則,被公眾視為不道德,甚至遭到譴責(zé)。因此,定親男女雙方都很慎重,形式比較隆重。舊時有的地方由男方選一黃道吉日,媒人出面給女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鵝一只,盒中放衣料、聘禮、點(diǎn)心等聘禮和男方庚帖(上寫男青年的生辰八字、年命屬相等)。女方回以自己的庚帖合“文房四寶”。男女雙方交換庚貼,俗稱“換帖子”,換了帖子即表明已訂了婚,庚帖就是訂婚書?,F(xiàn)在一般是選定吉日,在男方家或到飯店賓館舉行儀式。參加儀式的多是男女雙方的母親、大娘、嬸嬸、姑或姨、姐姐或妹妹,加上媒人,有的地方也有男女雙方父母同去。由媒人主持喝定親酒,通過這種形式雙方親人見面認(rèn)識,未來的新娘有的在此機(jī)會給公公婆婆磕頭,第一次喊爸爸媽媽。同時,借此雙方互相贈送衣服或其他用品。男方向女方遞交彩禮錢,也叫聘禮。聘禮相當(dāng)于定金,禮品(包括禮錢)多少,一方面根據(jù)家境的貧富來確定,另一方面看當(dāng)時的潮流和時尚,不能不看家境,也不能不顧時尚。舊時,在這里有一個很重要的傾向是,男方家庭越困難的、兄弟多的或男方長相等條件差的,女方要的聘禮就越多,因條件差,在婚姻上男方就更有求于女方,怕壞了這門親事,男方就不惜錢財,負(fù)債也得給。另外,這里還有一個很重要的風(fēng)俗,結(jié)婚時欠下的債,都是由父母償還,兄弟多的找了媳婦,女方自然就多要一點(diǎn)彩禮。反正不是我還,不要白不要。現(xiàn)在大部分是一孩化了,這個傾向就淡化了。定親禮錢選擇吉利數(shù)字。隨著時代變化和物質(zhì)生活水平的提高,這些年禮錢逐步增加。如:66元、666元、6666元表示六六大順;99元、999元、9999元表示久久長遠(yuǎn);101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、萬里挑一。禮錢一般是通過男女家庭雙方協(xié)商確定,數(shù)額不盡統(tǒng)一。有的數(shù)額非常少,只圖個吉利,上百元、幾百元即可,還有的不收禮錢。定親之后,男方在春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日都要到女方家送節(jié)禮。同時,按照季節(jié),男方需給女方購買一點(diǎn)換季衣服或給錢自己購買。女方也到男家走動,并為操持一些家務(wù)。六、送日子在當(dāng)?shù)厮^確定結(jié)婚的日子。實(shí)際上是男女雙方家庭的自我約定,沒履行法定程序,不具備法律效力。因此定親之后還要辦理結(jié)婚證, 前些年是村上開具介紹信,到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上辦理,這些年,則需要到縣民政局領(lǐng)取。送日子之前,先需要查日子,一般由男方家庭操辦,二知先生根據(jù)男女雙方的生辰八字,確定結(jié)婚的具體日期,連同注意事項寫在一張紅紙上。這之后,男方到女方家送日子。送日子主要是辦兩件事,一年是送柬帖。柬帖內(nèi)容包括結(jié)婚日期、發(fā)嫁的具體時辰、上下轎或上下車頭朝哪個方向、迎送親隊伍中的男女屬相、大小客人數(shù)、新娘盤頭和坐帳時面朝的方向等等,都一一交待清楚。另一件是送禮,一般六色禮,即雞兩只、魚兩條、肉一刀(多是豬的后腿,當(dāng)?shù)亟胸i后座,重十至十五斤),用紅線捆扎粉條若干,布料兩塊,點(diǎn)心若干,由媒人送到女家,稱作送日子或叫“下日子”。也有的送六色、八色、十色禮的。但不論幾色禮,一般必須有肉、雞、魚、點(diǎn)心,粉條等,因為肉食取葷(婚)之意。雞是吉利。魚是帶眼的,有年年有余之意。粉條有拉長不斷之意。點(diǎn)心有婚姻甜美之意。粉皮有圓滿之意。一般男方家送來的禮,女方除了肉不能回贈之外,其他的禮都要各退回一半給男方家,表示喜事要分半。肉不能回贈,是因為“肉”即是“葷”,通“婚”,“退葷”有退婚之嫌。七、邀客男方叫援飯,女方叫填箱。在當(dāng)?shù)兀瑹o論過去還是現(xiàn)在,都把要客當(dāng)成大事去操辦。男女定下結(jié)婚日期后便通知親朋好友,一般在婚前的半個月左右,男女雙方家庭分別選擇吉日,各自請客,農(nóng)村叫要客。參加的有雙方的親戚朋友及本家族的人,圖個喜氣和執(zhí)鬧,有的還帶著小孩參加。一般設(shè)幾桌十幾桌,多則幾十桌甚至上百桌。農(nóng)村多數(shù)在家中設(shè)宴,城市均在賓館。舊時到男方援飯時,重要客人攜帶豬肉、白磷魚、饅頭、粉條之類的禮品,一般客人大都帶饅頭和粉條或粉皮。為什么當(dāng)?shù)赜袔юz頭的風(fēng)俗,這是由物質(zhì)條件決定的。現(xiàn)在大部分不再帶這類禮品,只帶禮錢,農(nóng)村一般100元左右,城市一般200元左右,以示祝賀和幫忙??腿司谱泔堬栔螅信p方家庭分別送給每位客人一個紅包,包里裝有煙、糖塊、餅干和花生等,以示回贈和敬謝之意。八、下催妝結(jié)婚前一日,男方派人給女方送去紅棉襖、紅棉褲、“蒙頭紅子”等嫁衣,以示喜期一到,催請發(fā)嫁。順便換回女方寫有送嫁人數(shù)、所有填物、忌諱等內(nèi)容的“婚單子”。 女方還要給男方贈送帽子、腰帶和鞋。同時,進(jìn)一步商量第二天發(fā)嫁時注意的事項,以防遺漏。這一天,男方布置新房,掛彩子,貼喜聯(lián),請廚師準(zhǔn)備喜宴。女方給將出嫁的女兒“開臉”,用線絞凈臉上的汗毛,修齊鬢角。夜里收拾嫁妝,將衣服、團(tuán)圓餅、壓床鞋、壓柜錢、寬心面等物品放入家具之中,此舉謂之“裝柜”?,F(xiàn)今,在農(nóng)村仍有下催妝這一程序,但有些內(nèi)容已經(jīng)沒有了。如“開臉”就不是在這一天,而是由早晨發(fā)嫁盤頭時一并進(jìn)行。城市人結(jié)婚,一般沒有下催妝這一程序,只是發(fā)嫁的頭一晚上,互相通一下氣,商量協(xié)調(diào)第二天結(jié)婚的具體事宜。九、發(fā)嫁發(fā)嫁前新娘和家人照相,除全家合影外,分別和家人照相,示意留下做姑娘時與家人的最后一照。發(fā)嫁時間,都是早上。在農(nóng)村都是送日子時,男方找人確定好的。在城市則根據(jù)女方與男方家的距離確定,一般選在7到9點(diǎn)之間。在農(nóng)村有的地方新娘上轎前,倒穿著父親的鞋,上車后再換成自己的鞋,寓意閨女出嫁時不帶走娘家的土。有的地方新娘坐在椅子上,由人抬到轎或車的跟前,腳不能沾地,在當(dāng)?shù)匕l(fā)嫁時,新娘一般都穿紅鞋,但有些地方則穿綠鞋,回門時穿紅鞋,這里有俗語“綠鞋去紅鞋來,娘家門上出秀才。”有的地方新娘上車后,家人把事先準(zhǔn)備好的一盆清水潑在地上,意思是“嫁出去的閨女潑出去的水”,期盼女兒在婆家安安穩(wěn)穩(wěn)過日子。發(fā)嫁也叫送嫁,都配有送客。送客有大客、小客和伴娘組成。男大客是由新娘的大舅、大爺、叔叔,現(xiàn)在還有請村干部擔(dān)當(dāng)?shù)?,女大客由新娘的大娘、嬸子?dān)當(dāng);男女大客在挑選上有講究,屬相不能與新娘相克,并且要夫妻兒女雙全的。小客都是新娘的同輩或者下輩人,伴娘一般是新娘的姐妹或好友。十、婚禮舊時,富裕人家的婚禮儀式比較繁瑣,場面搞得比較大,一般百姓比較簡單。電視劇《沂蒙》中,李繼成和心甜的婚禮就是當(dāng)?shù)仄矫癜傩栈槎Y儀式的一個縮影。他們的婚禮就是在自家的院內(nèi)舉行的。由村上的司儀主持,先拜天地,再拜高堂,最后夫妻對拜。之后由司儀向新娘介紹家里的親戚朋友,接著新郎新娘入洞房,這個習(xí)俗解放初期一直沿用著。之后,特別是文革期間,在農(nóng)村許多地方,不再舉行拜天地等婚禮儀式。在機(jī)關(guān)工作的,多由本單位的領(lǐng)導(dǎo)和同志們參加,在會議室舉行簡單的婚禮,以茶話會的形式,吃喜糖、抽喜煙、喝喜酒,以對新郎新娘表示祝賀?,F(xiàn)在的婚禮習(xí)俗,在城市越來越多的融入西方的風(fēng)俗,如贈送結(jié)婚的戒指,新娘身穿白色婚紗、新郎著西服,舉行集體婚禮,舉辦婚禮舞會,進(jìn)行旅行結(jié)婚等等,使婚俗越來越適應(yīng)現(xiàn)代生活的要求,呈現(xiàn)出更加自由活潑,更有個性特點(diǎn),更具浪漫迷人的風(fēng)采。迎接了送嫁隊伍之后,緊跟著是舉行婚禮儀式。農(nóng)村都是在新郎家的院子里舉行。城里有的在新郎家的樓門口,有的在賓館,很多都是請婚慶公司安排操辦的全程服務(wù)。婚禮儀式完畢后,新娘新郎入洞房。過去一般都是由新郎用紅綢帶將新娘牽引進(jìn)洞房?,F(xiàn)在則更多的是,由新郎將新娘抱著或背著進(jìn)洞房,也有的新郎新娘牽手走進(jìn)洞房。入洞房后,當(dāng)?shù)兀幸粋€很重要的風(fēng)俗叫“摸栗子棗”。新郎家里事前將許多栗子、花生、棗放在新人的被褥下,有的還用線縫到被褥的角上。新郎新娘入洞房的同時,新郎家的新郎同輩或小輩童男童女們一起涌入洞房,待新娘在床上坐定后,這些童男童女們一哄而起,在新人的床上搶摸“栗子棗”,熱熱鬧鬧一大陣。然后新郎新娘要喝交心酒、吃寬心面和紅雞蛋,吃雞蛋時,上頭人還要問“生不生?”新郎和新娘都要回“生!”寓意是來年生子。舊時,新娘還要“坐床”或“坐帳”,三天內(nèi)不能出洞房,后來坐帳一天,意為熬性(磨磨性子)。現(xiàn)在,無論農(nóng)村和城市新娘都不再“坐帳”。新婚之夜,洞房晝夜燃紅燭,謂之“長明(命)燈”,不論男女老幼都可入洞房看望新娘,要煙要糖,并用各種方式與新郎新娘逗樂取笑,有的鬧到深夜,俗稱“鬧洞房”或“鬧新房”。 十一、上喜墳婚后的第二日或第三日,新郎新娘要上墳祭祖,俗稱“上喜墳”。上喜墳一般由父母或新郎的兄弟們陪同,祭祖的范圍是新郎的本家族、外祖父母家,有的還要去父親的外祖父母家。上喜墳一般要帶菜肴、黃紙,到“墳地”擺貢品、燒黃紙、祭祖先,同時給每座墳?zāi)股蠅阂粔K紅紙,這標(biāo)志著有了新的香火、香火不斷。十二、回門有的地方叫對樂,也有的叫短趟子。這種習(xí)俗在農(nóng)村仍比較盛行?;亻T,是新娘婚后的第一次回娘家,有的地方安排在婚后第二天,有的第三天、還有的是第六天?;啬锛?,不能由新郎家里人去送,要由新娘的哥哥或弟弟去接。在娘家,有的地方當(dāng)天去當(dāng)天回,不能過夜,有的地方則第二天或者小住幾日。返回婆家時也是由娘家人去送,不能由新郎家里人去接。回門結(jié)束,標(biāo)志著婚嫁禮儀始到結(jié)束。在當(dāng)?shù)?,婚嫁過程中還形成了一些以歌唱愛情、慶賀婚姻、祝愿美滿的歌曲或敘事詩,供婚禮時歌唱。歌詞純樸、通俗、典雅、趣味,增強(qiáng)了喜慶的氣氛,傳遞著美好的祝福,也播撒著溫馨的勸導(dǎo)。郯城的《喜歌》最具有典型性、代表性,它源遠(yuǎn)流長,來于民眾,又服務(wù)于民眾,有著較深的文化積淀。這些《喜歌》雖然現(xiàn)在已不再在婚禮中流行,但作為婚禮中的民俗文化遺產(chǎn)仍值得一讀。參考資料:中國臨沂網(wǎng):臨沂婚嫁習(xí)俗
六、山東臨沂訂婚習(xí)俗有哪些?山東臨沂訂婚習(xí)俗有?
山東臨沂結(jié)婚習(xí)俗一、訂婚
青年男女經(jīng)過相互了解,彼此同意,便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家,男方置辦酒席熱情接待,并邀請介紹人或親朋好友作陪。男方須贈送訂婚禮物給女方,多是現(xiàn)金和衣物,有的還送金銀首飾如項鏈、耳環(huán)、戒指等,禮物多少一般由男女兩方事先商定。在農(nóng)村,青年男女訂婚后至結(jié)婚前,一般還要“送書子”、“送日子”、“下催妝”等。
山東臨沂結(jié)婚習(xí)俗二、送書子
又稱“過紅子”。過去,兒女婚姻由父母包辦,雙方父母通過給兒女訂婚確定兒女之間的婚約。有“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個扁擔(dān)抱著走”之說。男女雙方確定聯(lián)姻后,男方托媒人到女方家,交換分別寫有男女姓名、年齡及家長和媒人姓名等的“書子”,作為聯(lián)姻依據(jù)。男方還要送給女方定親禮物。除衣服、錢、首飾和扎腿帶子、襪子外,另有鹽兩包,大米兩包,針1 對,蔥1 對。送鹽、米等意為“緣份到了”,送針意為“聯(lián)姻”,送蔥意為“從約”(從破“四舊”以后,送書子一般只送現(xiàn)金和衣服,并不再交換“書子”)。女方回書子時有帽子1 個,腰帶1 條、衣服1 身、手巾1 對,襪子和鞋各1 雙,煙袋包子1 對(現(xiàn)多是煙兩盒)。
山東臨沂結(jié)婚習(xí)俗三、送日子
男方根據(jù)男女兩人的生辰八字等請“先生”查定結(jié)婚日期后,派人到女方家告知,俗稱“送日子”。過去,送日子時一般有“四色禮”:饅頭(或雞)、肉、大白鰱魚、粉皮?,F(xiàn)在多送衣服和現(xiàn)金。送日子以后,雙方將結(jié)婚日期各自通知親友,親友們在其結(jié)婚前來送禮物。送給男方的稱“送禮”,送給女方的稱“送填箱”。
七、山東訂婚有什么習(xí)俗?
青年男女經(jīng)過相互了解,彼此同意,便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家,男方置辦酒席熱情接待,并邀請介紹人或親朋好友作陪。
男方須贈送訂婚禮物給女方
聘禮有:定金,小六樣,首飾,棉襖里和面,紅包袱,紅腰帶。
根據(jù)個人經(jīng)濟(jì)條件的不同,定金通常有10001~~100000不等。
小六樣包括:六樣點(diǎn)心,六樣糖,六瓶酒,六條黃花魚,六包粉絲,六斤重的一刀肉。
首飾根據(jù)個人喜好,最好事前由新娘選好。
棉襖里和面按理說是穿不著的,但是有有理有面的講究就拿來壓箱底吧。
紅包袱和紅腰帶各2個。
訂婚的日子到了,新郎和父母帶著聘禮到新娘家,新娘家應(yīng)準(zhǔn)備茶,點(diǎn)心,水果或干果,來招待。
訂婚當(dāng)天最好找一位第三者來主持,最好是有過經(jīng)驗的,善言語的人,來調(diào)節(jié)氣氛。
大家聊聊天,這時新娘和新郎就要改口叫爸媽了,給對方父母敬茶,改口,這時家長準(zhǔn)備了紅包,也是改口費(fèi),分別送給你,視經(jīng)濟(jì)情況,有600-2000不等。
八、山東惠民的訂婚習(xí)俗,彩禮多少?
在惠民不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn),風(fēng)俗不大一樣。有時同一鄉(xiāng)鎮(zhèn),差別也很大。訂婚萬里挑一還是很少的,有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)到了28000RMB,另外還有三金,衣服、手機(jī)等。結(jié)婚就更多了,住房不管是農(nóng)村,還是縣城是必須有的,結(jié)婚前的彩禮在5W左右,嫁妝有的地方也是婆婆家的。
九、求山東濟(jì)寧的訂婚結(jié)婚習(xí)俗?
濟(jì)寧地區(qū)訂婚結(jié)婚風(fēng)俗如下:
1、提親 在雙方感情穩(wěn)定了之后,男方父母應(yīng)該親自到女方家中提親,表示對女方的尊重。在提親的時候會 商量到婚禮時間、婚禮的各項事宜等等。
2、定親 提親成功之后,那么便會定親,一般男方會準(zhǔn)備好聘禮,也就是我們所說的彩禮等,以及一些給男 方父母的禮品等等。
3、嫁妝 女生的嫁妝建議用紅皮箱來裝,箱子內(nèi)應(yīng)該有剪刀、梳子、鏡子、衣物和床被等等。結(jié)婚未滿一個 月,新郎是不可以看箱子中的鏡子的。
4、安床 安床的時候需要將梳妝臺上的鏡子用紅紙給蒙上,在迎親第二天新娘子親自打開。安床的時候還需 要點(diǎn)亮一對燈,一直添油,直到女生回娘家回來之后,等它自然熄滅便收起來。
5、 迎親 迎親前一天晚上,準(zhǔn)備好第二天要用的東西。迎親當(dāng)天新郎跟伴郎團(tuán)來接親,接親人數(shù)與送親人數(shù) 加起來是雙數(shù)即可。
6、回娘家 婚禮結(jié)束后的三天內(nèi),新娘和新郎需要一起會新娘的家,俗稱回門?;亻T的時候需要準(zhǔn)備些禮品, 在中午之前到娘家。回門結(jié)束之后,新娘和新郎需要在當(dāng)天離開娘家,不能夠在娘家過夜。
十、山東淄博沂源訂婚都有啥習(xí)俗?
:萬里挑一(10001),萬里挑妻(10007),我了解到的。