一、父母表親的子女怎么稱呼？

父母表親的子女是你的同輩人，稱呼為表兄表弟 表姐表妹。

父親的表親就是父親的姑姑舅舅家的兒子女兒。母親的表親同樣也是母親姑姑舅舅家的兒子女兒。

雖然稱呼父親的表親為表叔表大爺或者表姑，稱呼母親的表親為表舅表姨，但是他們的子女和你是同輩份，也是表親關(guān)系。所以父母表親的子女稱呼為表兄表弟表妹表姐。

二、離婚后，怎么稱呼對方父母？

我一閨蜜就遇到過這個(gè)問題。

他與前夫離婚快一年了，有一天突然接到前夫他媽的電話，正巧我們倆在汗蒸，我在旁邊聽得清清楚楚。那邊前夫媽說“格格，你把門鎖換了呀？我和你爸來看看你，結(jié)果沒進(jìn)去屋！”

閨蜜一聽，與我使了個(gè)眼色，“嗯……阿……媽……嗯”半天沒說出來啥。

太尷尬了！

這個(gè)問題也算是靈魂拷問吧，雖然答案只有兩種，但究其緣由卻是各有千秋。

有的人說“畢竟當(dāng)初收了改口費(fèi)的，可不想退錢！”面兒上的玩笑，內(nèi)心里卻有真的不舍；

有的人說“直接老死不相往來了，見都難見一回，不存在這個(gè)問題！”必是被婚姻傷得很深的人；

有的人說“太痛了，因?yàn)樗麄円苍艘坏叮跃褪裁匆膊唤辛?！”兒女的事，父母也插手了不少，事得其反了?/p>

還有人說“他是他，孩子是好孩子，爸媽是好爸媽，各論各叫，一聲爸媽，一輩子的爹娘，不改了！”這是對方父母有恩，情深意重的。

如果有那么一天，我應(yīng)該選老死不相往來的那種方式，最好一輩子都不碰上了，也就不存在叫什么的問題。

如果婚都離了，還有糾纏，這婚離得還有什么意義呢，當(dāng)斷就斷吧，那些好的壞的，有的沒的，錯(cuò)的對的，都通通扔進(jìn)歲月的垃圾桶，連同對方的父母家人，這一輩子就當(dāng)只是有了那么一段插曲，曲終人散，那就大路朝天各走一邊，未來過得好與不好，都是陌生人了，就這樣吧！畢竟愛了一場，又痛了一場，如果接下來還要繼續(xù)痛下去，人生真的會(huì)支離破碎，不如擁抱生活，展望未來。

三、隋唐時(shí)期子女怎么稱呼父母？

唐代兒女當(dāng)面呼喚母親的用詞，以“娘”的衍生稱呼“阿娘”“娘娘（不是用來專門稱呼后妃的，只是普通的兒女叫自己母親）”等為主。在母親面前需要規(guī)矩嚴(yán)肅，那么就叫“母親”或者——注意——稱呼父母的專用名詞“大人”。 　　 　　

跟叫母親的“娘”系列相比，唐代對父親的稱呼，最流行的稱呼是“耶（爺）”的各種衍生，如“耶耶（爺爺）”“阿耶（阿爺）”。父母合稱“耶（爺）娘”很常見，如老杜《兵車行》：“耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”，在唐代，“大人”是稱呼父母的專用名詞。

四、日本結(jié)婚后怎么稱呼對方的父母？

日本的家人之間的稱呼有時(shí)與中國有很大不同，日語初學(xué)者往往會(huì)感到非常不可思議。例如我們經(jīng)常在日劇中看到夫妻二人在稱呼對方時(shí)會(huì)直接使用「お父さん」（爸爸）「お母さん」（媽媽）這種叫法，也就是說與孩子稱呼自己父母時(shí)的叫法是完全相同的，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？

中國雖然也有“寶爸”“寶媽”或“孩子他爸”“孩子他媽”這種站在孩子角度稱呼對方的說法，但明顯存在一個(gè)視角轉(zhuǎn)換過程，先將視角轉(zhuǎn)到孩子身上再從孩子角度稱呼，因此這種轉(zhuǎn)換是明示性的。而日本的稱呼中則沒有提及孩子，但卻站在孩子的角度稱呼，因而這種視角轉(zhuǎn)換是隱性的。

日本語言學(xué)家鈴木孝夫指出，在日本家庭中使用的稱謂中有很多屬于“以他者為中心”的用法。所謂“以他者為中心”是指說話人站在自己之外的人的立場上，無需明確說明而直接稱呼。他還指出，在日本家庭中，當(dāng)年長的人直接稱呼年幼的人時(shí)，可以從家中最年幼者的角度，用其所用的親屬稱謂稱呼對方。

基于上述原則，在日本家庭中，孩子出生后就成為家庭的中心，稱呼對方時(shí)就會(huì)改為站在孩子的立場上，如果孩子又有了孩子，也就是有了孫子、孫女后，又可能會(huì)站到他們的立場上稱呼對方為「（お）じいさん」（爺爺）「（お）ばあさん」（奶奶）等。但有意思的是，究竟應(yīng)該怎么叫，并不取決于是否真的生了兒子或?qū)O子等，而是看是否到了生兒子或?qū)O子的年齡。例如日本著名民間故事《桃太郎》中的老公公和老婆婆之間并沒有孩子，但卻分別稱呼對方為「おじいさん」「おばあさん」，因?yàn)榈搅俗觥盃敔敗薄澳棠獭钡哪挲g，而桃太郎的出現(xiàn)對二人來說相當(dāng)于是老來得子，所以桃太郎把他們稱作「お父さん」「お母さん」。

這一原則同樣適用于夫妻稱呼自己的父母。夫妻之間有了孩子之后，對自己父母的稱呼也有可能發(fā)生變化，例如丈夫會(huì)對自己的親生父親稱「おじいさん」。正因?yàn)槿绱?，我們在日常生活或者看日劇時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況，而不能僅以稱呼本身判斷他們之間的關(guān)系。

那么現(xiàn)實(shí)生活中，日本夫妻中究竟有多少人是這樣稱呼的呢？夫妻在家庭中的稱呼是一個(gè)私密性很強(qiáng)的話題，由于很難深入到每個(gè)家庭去實(shí)際紀(jì)錄這種稱呼，所以只能根據(jù)語言調(diào)查結(jié)果來進(jìn)行研究。

日本一家新興制藥公司在2019年針對夫妻之間的稱呼等問題做過一次較大規(guī)模的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：

1.丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼（括號中為所占比例）：

（1）在名字后加上「ちゃん」「さん」（32.2%）

（2）直呼其名（30.4%）

（3）綽號（27.0%）

（4）「ママ」「お母さん」等（3.8%）

（5）「ねえ」「おい」「おまえ」等（2.8%）

（6）「あなた」（1.5%）

（7）其他（2.2%）

男性在名字后加上「ちゃん」「さん」的叫法最多，其次較多的是直呼其名。但「ママ」「お母さん」之類的稱呼并不多，僅占第4位。此外，在“其他”一項(xiàng)中，有「きみ」「よめちゃん」「ベイビー」等稱呼。

2.妻子對丈夫的稱呼（括號中為所占比例）：

（1）綽號（39%）

（2）在名字后加上「さん」「くん」等（34.8%）

（3）直呼其名(14%)

（4）「パパ」「お父さん」等（4.9%）

（5）「ねえ」「おい」「おまえ」等（3.2%）

（6）「あなた」（1.2%）

（7）其他（2.4）

與「ママ」「お母さん」等稱呼類似，「パパ」「お父さん」等稱呼所占比例也不高，這個(gè)結(jié)果有些出乎筆者預(yù)料。此外，在使用綽號稱呼對方這一點(diǎn)上，妻子遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于丈夫，并且占據(jù)首位，這也是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。

五、溫州訂婚后怎么稱呼對方父母？

溫州人訂婚后一般都是叫對方的爸爸媽媽，因?yàn)橛喕楹竽信话愣荚谝黄鹕盍耍砸娏藢Ψ礁改傅拿?，都不好意思再叫叔叔阿姨了，都是改稱為爸爸媽媽了，我也是過來人，訂婚后也是改稱叫爸爸媽媽了，這就是溫州人最近二三十年來新的改變，現(xiàn)在的年輕人素質(zhì)都提高了，也文明有禮貌了

六、訂婚后該怎么稱呼對方父母？

訂婚以后常規(guī)情況下，還是稱呼對方父母為叔叔或阿姨為好，因?yàn)闆]有領(lǐng)證，沒有婚姻關(guān)系，不受到法律保護(hù)，但改口稱呼對方父母爸爸或媽媽，也可以，沒有覺得的規(guī)定。所以通常還是稱呼叔叔阿姨為好。

七、結(jié)婚后雙方父母怎么稱呼才好？

丈夫一方：

丈夫稱呼妻子的父母為：岳父、岳母

丈夫的父母稱呼妻子的父母為：對方的名字或稱謂（如李伯、王阿姨等）、或直接稱呼對方的職業(yè)（如老師、醫(yī)生等）

妻子一方：

妻子稱呼丈夫的父母為：公公、婆婆

妻子的父母稱呼丈夫的父母為：對方的名字或稱謂（如張叔、劉阿姨等）、或直接稱呼對方的職業(yè)（如老師、醫(yī)生等）

雙方父母之間：

可以互相稱呼對方的名字或稱謂（如李伯、王阿姨等）、或直接稱呼對方的職業(yè)（如老師、醫(yī)生等）

也可以根據(jù)雙方關(guān)系的親密程度，使用更為親切的稱呼，如“大哥”、“大嫂”、“二哥”、“二嫂”等

最重要的是，雙方父母之間的稱呼應(yīng)尊重彼此的意愿和習(xí)慣，保持親切和尊重。在實(shí)際生活中，可以根據(jù)實(shí)際情況和雙方的關(guān)系來靈活調(diào)整稱呼。

八、訂婚后男方怎么稱呼女方父母？

男女雙方訂婚，就是確定了戀愛關(guān)系，在農(nóng)村也就是確定了婚姻關(guān)系，所以在訂婚時(shí)，男女雙方都要“改嘴”的，所謂“改嘴”，就是男女雙方都要稱呼對方的父母為“爸爸、媽媽”。

但是，現(xiàn)在還有地方，比如，泰安東平縣就不改嘴 ，還是稱呼女方父母為“伯伯叔叔，大娘嬸子”。

九、離婚后,怎樣稱呼對方的父母？

首先比較理解你的心情，感覺上你和他是一家人了，當(dāng)然對以往的稱呼比較在意，但從他的角度來看，孩子是永遠(yuǎn)扯不斷的血緣關(guān)系，一輛走了很久的車，突然剎車總是有慣性的，我離了婚的朋友中，對自己前岳父母繼續(xù)稱呼“爸媽”的不只一人，這也是親情的一種啊。 作為女友，最忌小事常提，你可以采取在氣氛好時(shí)以商量的口氣慢慢提醒，比如：你是否可以改稱姥姥和姥爺呢？

十、訂婚后男方叫女方父母的稱呼？

訂婚不是結(jié)婚，訂婚只是雙方認(rèn)可，雙方父母認(rèn)可了，舉行個(gè)儀式，兩個(gè)小人可以光明正大的相處，但也不是改口的時(shí)間，男方去女方家見了女方父母，還是叫伯父伯母，或叔叔阿姨，只有結(jié)婚后，才可以叫女方父母爸爸媽媽呢，喊早了人家不高興，還會(huì)說小孩子跟二傻子似的。