、納采：

這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

二、問名：

是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。

三、納吉：

是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

四、納征：

是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還;或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。

五、請期：

送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時決定婚期。

六、親迎：

就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配。

婚嫁“六禮”過后，進(jìn)入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒，年年值慶，直至終年。)

訂婚即定婚，相當(dāng)于六禮中的“納征”，是婚姻趨附向成熟的一個標(biāo)志，初步商定的婚約形式把兩姓樂意締結(jié)姻親固定下來。民間雅稱訂婚為“傳啟”或“換帖”。在議婚達(dá)成協(xié)議，暫告一個段落后，男家請人用紅紙將締親之意寫成小帖(主要寫清男方的生辰八字)，封面寫上吉祥如意的祝詞和“敬求金諾”“恭候金諾”等謙詞。待女家接到男家的投啟后，馬上回敬允啟，也寫好女方生辰八字，帖外書就“謹(jǐn)遵臺命”“仰遵玉言”一類表示同意結(jié)親的字樣.這種換帖往來，均以家長名義進(jìn)行，落款只出現(xiàn)家長名字。

交換帖子頗多講究，一般要用紅漆禮盒傳遞，男方要在盒內(nèi)裝上押帖物(多是耳墜、戒指或手鐲)，也可饋送女方幾套衣飾。此后，女方就可名正言言順地對男方進(jìn)一步考察，主要是了解家產(chǎn)、家風(fēng)，探視男方的容貌(議婚階段男女雙方一般不多接觸晤面)，親自證實(shí)一下媒人的話是否可信。城固、南鄭、西鄉(xiāng)等地，都把訂婚叫“見屋里”。男方為給女方留下個好印象，不僅提前刷新房子，而且費(fèi)盡心機(jī)借來珍稀用品充實(shí)自己的擺設(shè)。見屋里這天，男家為撐體面，備好佳肴美酒，盛情招待女方父母，親族及媒人。

傳啟有大傳啟、小傳啟之分。小傳啟在鄉(xiāng)村流行，大傳啟在城市出現(xiàn)。明清時代的漢中府，把“大傳啟”稱為“龍風(fēng)帖”，達(dá)官顯宦子弟訂婚的帖子比較精美。帖長尺余，寬約五寸，厚至一寸，可連續(xù)折疊，是專供辦婚事用的一種印刷品。供男方用的是綠色龍?zhí)轫撋嫌∮袃蓷l盤龍;供女方用的是粉紅色鳳帖，扉頁上印有一雙飛鳳。男方多寫“久仰名門，愿結(jié)秦晉”“不揣寒微，仰攀高門”等恭維語，下方落款為“眷姻弟×××暨子××現(xiàn)年××歲頓首。女方則寫“幸借冰言，仰答錦章”“謹(jǐn)遵玉言，愿結(jié)秦片”等答浯，下方落款亦寫“眷姻弟××暨女××現(xiàn)年××歲頓首。

這種大啟傳帖，相當(dāng)于今日的結(jié)婚證書，具有一定的法律效力?！┗鬟^大啟之帖后，表明婚約簽定，已成姻眷，可以互通慶吊，互送節(jié)禮。如無特殊原因，一般不得隨意悔親，那是要受到社會輿論譴責(zé)的。

古代訂婚儀式：

一、親迎

吉日一到，新郎要親自率領(lǐng)儀仗前往迎娶。男方至女方家迎親，花轎抵達(dá)女家門前時，女家一定大門緊閉，這叫攔門。男方在外叩門，催請新娘上轎。這時，便要有一番禮節(jié)性的對答，女家院內(nèi)必有人隔門要“紅包兒”。攔門到了一定的時間，男方才能進(jìn)門。

進(jìn)門后除了特別的寒暄，男方要送上禮品，這些禮品因時代和地域的不同而存在著極大的差異，但都有喜慶的意思。娶親的歸途，必須走另一條路，表示“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石和大樹等，都要張氈把轎子遮起來，為的是辟邪。

二、拜堂

娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子。大門開開之后，花轎抬進(jìn)庭院，要先過火盆，送親人和新娘的兄弟，就隨著花轎進(jìn)入庭院休息，男家以酒筵相款待。

舊時，新娘進(jìn)門后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪——三煞(青羊、烏雞、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了?，F(xiàn)在新娘下轎(車)

撒彩色紙屑，或許就是由此而來。下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。此時新郎官先向轎門作三個揖，由送親太太啟開轎門，由伴娘攙新娘下轎。然后遞給新娘一個小瓷瓶，瓶內(nèi)裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然后由伴娘及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，借以驅(qū)除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，然后新娘跨馬鞍，走火盆，這些禮節(jié)過了之后，就在供案前舉行結(jié)婚大典，俗語叫“拜天地”。

三、進(jìn)洞房

拜過天地之后，就引新娘進(jìn)入洞房。新郎新娘進(jìn)入洞房后，儀式也是一系列的。