一、為什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？

原因有兩種：

1、祖先信仰

對祖先既可以被尊為神，也可以被稱為鬼，神與鬼之間有一點(diǎn)是亙古不變的——祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。正是為了表達(dá)子孫的感恩與孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地傳承下來。

2、天地信仰

原始時代，由于生產(chǎn)力水平很低，人們的知識水平有限。在與自然作斗爭中，無法用科學(xué)的角度來解釋自然規(guī)律和生產(chǎn)中的矛盾與變化。如日月的運(yùn)行，火山爆發(fā)，暴風(fēng)驟雨。面對自然災(zāi)害帶來的種種威脅，人們恐慌又無能為。

便認(rèn)為這些變化莫測的現(xiàn)象都被一個至高無上的神或者鬼指揮者控制著，因而把自然界的各種自然規(guī)律都?xì)w于鬼神之說，無法對抗，只能通過舉行某種特殊的祭祀禮儀，來表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。

起源：

食物民以食為天，最初的祭祀以獻(xiàn)食為主要手段。

《禮記·禮運(yùn)》稱：“夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，污尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬于鬼神”。

意思是說，祭禮起源于向神靈奉獻(xiàn)食物，只要燔燒黍稷并用豬肉供神享食，鑿地為穴當(dāng)作水壺而用手捧水獻(xiàn)神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈愿與敬意傳達(dá)給鬼神。研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn)，表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。

作用：為了向祖先祈求福佑，祈禱平安，風(fēng)調(diào)雨順，消災(zāi)滅病。

二、什么是祭祀?祭祀的來歷?為什么祭祀？

原因有兩種：

1、祖先信仰 對祖先既可以被尊為神，也可以被稱為鬼，神與鬼之間有一點(diǎn)是亙古不變的——祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。正是為了表達(dá)子孫的感恩與孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地傳承下來。

2、天地信仰 原始時代，由于生產(chǎn)力水平很低，人們的知識水平有限。在與自然作斗爭中，無法用科學(xué)的角度來解釋自然規(guī)律和生產(chǎn)中的矛盾與變化。如日月的運(yùn)行，火山爆發(fā)，暴風(fēng)驟雨。面對自然災(zāi)害帶來的種種威脅，人們恐慌又無能為。 便認(rèn)為這些變化莫測的現(xiàn)象都被一個至高無上的神或者鬼指揮者控制著，因而把自然界的各種自然規(guī)律都?xì)w于鬼神之說，無法對抗，只能通過舉行某種特殊的祭祀禮儀，來表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。 起源： 食物民以食為天，最初的祭祀以獻(xiàn)食為主要手段。 《禮記·禮運(yùn)》稱：“夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，污尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬于鬼神”。 意思是說，祭禮起源于向神靈奉獻(xiàn)食物，只要燔燒黍稷并用豬肉供神享食，鑿地為穴當(dāng)作水壺而用手捧水獻(xiàn)神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈愿與敬意傳達(dá)給鬼神。研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn)，表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。 作用：為了向祖先祈求福佑，祈禱平安，風(fēng)調(diào)雨順，消災(zāi)滅病。

三、冬月的好日子？

2020年農(nóng)歷十一月適合辦喜事的黃道吉日推薦！

農(nóng)歷：二0二0年十一月初五日，公歷：2020年12月19日，星期六，射手座，沖虎(庚寅)煞南

【今日老黃歷所宜】嫁娶　移徙　作灶　啟鑽　修墳　安葬　納采　祭祀　豎柱　入學(xué)　裁衣　求財　出行　栽種　求醫(yī)

農(nóng)歷：二0二0年十一月初九日，公歷：2020年12月23日，星期三，摩羯座，沖馬(甲午)煞南

【今日老黃歷所宜】嫁娶　出行　赴任　蓋屋　入宅　開市　除服　祭祀　冠笄　入學(xué)　求人

農(nóng)歷：二0二0年十一月十六日，公歷：2020年12月30日，星期三，摩羯座，沖牛(辛丑)煞西

【今日老黃歷所宜】祈?！〖奕ⅰ∫漆恪〖{財　入宅　安床　作灶　修墳　齋醮　赴任　納采　求財　修造　祭祀　捕捉　取漁

農(nóng)歷：二0二0年十一月十八日，公歷：2021年01月01日，星期五，摩羯座，沖兔(癸卯)煞東

【今日老黃歷所宜】移徙　入宅　納采　嫁娶　齋醮　納財　求嗣　豎柱　栽種　求財　開倉　捕捉　入學(xué)

農(nóng)歷：二0二0年十一月十九日，公歷：2021年01月02日，星期六，摩羯座，沖龍(甲辰)煞北

【今日老黃歷所宜】祈?！〖奕ⅰ∫漆恪〖{采　求嗣　齋醮　納財　豎柱　上梁　栽種　納畜　祭祀　入學(xué)　立券

四、好日子的句子？

1、夢常常都會變化著，夢是人一生中追求的目標(biāo)，只有奮斗和拼搏，那才會夢想成真，那才會成為現(xiàn)實(shí)，只有回憶一切都會讓你覺得美好。

2、行走在人生之路上，我們笑著窗外花開花落，葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒，風(fēng)停風(fēng)起，美好的時光在那云中映出最清晰的影子，永久烙印腦海中。

3、那段美好的時光叫做青春。那張記憶中的笑臉，成為永久代表的畫面，一張張泛黃的照片，一段段心情的日記，都成為如今我們懷念的砝碼，我們一起走過，我們一起笑過。

4、童年以是過去的事了，只有回憶起那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事，只有積累更多的經(jīng)驗(yàn)，這路才能走得更遠(yuǎn)更寬。每個人都擁有自己五彩繽紛的童年，童年是人生最珍貴的東西，它是你一生的開始，擁有著它那你就擁有一生， 們應(yīng)該好好地珍惜它。

5、時鐘只有前進(jìn)，不可能倒退。童年只有回味和回憶。

6、那段美好的時光叫做青春。那張記憶中的笑臉，成為永久代表的畫面，一張張泛黃的照片，一段段心情的日記，都成為如今我們懷念的砝碼，我們一起走過，我們一起笑過。

7、回想那一件件兒時不起眼的事兒來，事雖然小，但那些回憶是那樣覺得感動，因?yàn)橛辛诉@些回憶才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷追斷求，這樣才能成長起來，童年總叫人回想。 那一刻刻，那一個個鏡頭，霎時間浮現(xiàn)在你的眼前。

8、那段美好的時光叫做青春。那張記憶中的笑臉，成為永久代表的畫面，一張張泛黃的照片，一段段心情的日記，都成為如今我們懷念的砝碼，我們一起走過，我們一起笑過。

9、 行走在人生之路上，我們笑著窗外花開花落，葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒，風(fēng)停風(fēng)起，美好的時光在那云中映出最清晰的影子，永久烙印腦海中。

10、紅塵里，傾聽歲月的呢喃，撿拾文字的詩心，將過往的情愫，書于字里行間；阡陌中，攜一片馨香的記憶，懷抱一顆善心，跟隨著生活不倦的步伐，將一簾素淡寫進(jìn)人生的詩行，用飛舞的指尖彈奏一份清寧、優(yōu)雅。一程山水，一份珍藏；一場遇見，一份回憶。豐盈了心靈的文字；芬芳了生命的詩行；唯美了散落的時光……！

11、相遇的故事，落筆在文字的詩箋里，如半闕唯美的段落，綻放于心靈一隅，渲染著曾經(jīng)的溫婉。輕蘸一縷墨香，以無悔的韻律，行于筆端，那柔情的繾綣，在字里行間鋪開。12、

13、一箋心語，如水墨氤氳；一抹溫存，和著歲月微醺。我眼角的柔波，映著你眉間的淺笑；你如水的柔情，漫過我的心房。

14、泊一彎思念，于煙雨紅塵處，與你畫一場浮世清歡，看遠(yuǎn)山含笑，觀細(xì)雨潤荷，彈一曲高山流水，伴著相知的音符，守文字的水墨青花，將溫潤的幽思融于清淺時光，一起走過的風(fēng)景，清徹逐水，恍如初識。

15、如果，相遇的最終注定是錯過，我該怎樣在匆忙中，記住你的模樣，以此來慰籍你離開后的寂寥；如若，所有故事的結(jié)局，都可以被歲月更改，我該怎樣帶著虔誠的眷戀，把過往臨摹成一朵花開的模樣，讓對你的那些心心念念，在我的靈魂深處，

五、好日子的詩句？

陰云忽掃盡，朝日吐清光。

萬里不礙日，眾鳥欣哢吭。

草樹已搖落，山川尚郁蒼。

百事?lián)窦讶?，佳日唯晴陽?/p>

六、祭祀的筆順？

祭的筆順是：撇、橫撇/橫鉤、點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇/橫鉤、捺、橫、橫、豎鉤、撇、點(diǎn)

祀的筆順是：點(diǎn)、橫撇/橫鉤、豎、點(diǎn)、橫折、橫、豎彎鉤

祀的結(jié)構(gòu)是左右結(jié)構(gòu)

祀的部首是：礻

祭的結(jié)構(gòu)是上下結(jié)構(gòu)

 祀：

動詞

(1) (形聲。從示，巳聲?！笆尽背Ｅc祭祀有關(guān)。本義：祭祀天神)

(2) 同本義

祀，祭無已也?！墩f文》

七、祭祀的讀音？

祀的讀音是jì sì。

祀[sì]漢語漢字

祀（拼音：sì），是漢語通用規(guī)范一級字。最早見于甲骨文。本義是指永久祭祀，后引申為泛指祭祀。

康熙字典《唐韻》詳里切?！都崱贰俄崟废簖X切?！墩崱吩斪忧小??音似。祭也。《書·洪范》：八政，三曰祀?！抖Y·祭法》：圣王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大葘則祀之，能捍大患則祀之。

八、祭祀的意義？

祭祀是一種信仰活動，是指祭神、祭祖，根據(jù)宗教或者社會習(xí)俗的要求進(jìn)行的具有象征意義的一系列行動或儀式。祭祀，是向神靈求福消災(zāi)的傳統(tǒng)禮俗儀式，被稱為吉禮?！凹漓搿币惨鉃榫瓷?、求神和祭拜祖先。

　　祭祀起源

　　最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。

　　進(jìn)入文明社會后，物質(zhì)的豐裕，使祭祀禮節(jié)越來越復(fù)雜，祭品也越來越講究，并有了一定的規(guī)范。

　　祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經(jīng)，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學(xué)衍義補(bǔ)》等書解釋。古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴(yán)格等級。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)是祭祖日。

　　“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認(rèn)為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和其它禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。祭祀禮節(jié)祭品有一定的規(guī)范。

九、世界祭祀史奇跡的祭祀典禮是什么？

祭孔典禮是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來從未間斷，祭孔大典在古代被稱作“國之大典”，成為世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個奇跡。

十、表白好日子的句子？

喜氣洋洋。

花好月圓。

好事成雙。

心想事成